《高中政治《綜合探究 堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)》4 新人教版必修4》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中政治《綜合探究 堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)》4 新人教版必修4(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、唯唯 物物 辯辯 證證 法法創(chuàng)新觀創(chuàng)新觀一、辯證否定觀一、辯證否定觀 含義:含義: 特點(diǎn):特點(diǎn): 實(shí)質(zhì):實(shí)質(zhì):是是事物自身的否定事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié), 是實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)新事物新事物產(chǎn)生和促使產(chǎn)生和促使舊事物舊事物滅亡的滅亡的根本途徑根本途徑 聯(lián)系的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié) 新事物新事物產(chǎn)生于產(chǎn)生于舊事物舊事物, ,新事物總是以吸取、保留、改造新事物總是以吸取、保留、改造舊事物的積極因素作為基礎(chǔ)舊事物的積極因素作為基礎(chǔ)揚(yáng)揚(yáng) 棄棄樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。,做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。不僅要不僅要尊重書(shū)本
2、知識(shí)和權(quán)威尊重書(shū)本知識(shí)和權(quán)威,還要,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。,不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。(4 4)方法論)方法論 辯證辯證的否定既的否定既肯定肯定又又否定否定,既,既克服克服又又保留保留,克服舊事物中過(guò)時(shí)的,克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極合理的因素。消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極合理的因素。問(wèn)題問(wèn)題: : 如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切,如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切,結(jié)果將是什么?結(jié)果將是什么?肯定一切肯定一切事物將沒(méi)有發(fā)展,或者發(fā)事物將沒(méi)有發(fā)展,或者發(fā)展受到阻礙展受到阻礙否定一切否
3、定一切事物將失去聯(lián)系,無(wú)法實(shí)事物將失去聯(lián)系,無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展現(xiàn)發(fā)展形而上學(xué)的否定觀形而上學(xué)的否定觀 相比相比“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)”,“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”技術(shù)更新、難度更大、技術(shù)更新、難度更大、系統(tǒng)更復(fù)雜。系統(tǒng)更復(fù)雜。 “嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”既繼承了既繼承了“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星的許衛(wèi)星的許多成熟技術(shù),又增加了很多新技術(shù),對(duì)探月工程起到承上啟下多成熟技術(shù),又增加了很多新技術(shù),對(duì)探月工程起到承上啟下的作用,對(duì)整個(gè)深空探測(cè)事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。的作用,對(duì)整個(gè)深空探測(cè)事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí),回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí),回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀
4、的。答案:答案:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”繼繼承了承了“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星的成熟技術(shù),以此作為自己發(fā)展的基礎(chǔ)。衛(wèi)星的成熟技術(shù),以此作為自己發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星增加了很多新技衛(wèi)星增加了很多新技術(shù),實(shí)現(xiàn)了飛躍和發(fā)展。術(shù),實(shí)現(xiàn)了飛躍和發(fā)展。辯證否定的實(shí)質(zhì)是辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。辯證。辯證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)?!版隙鸲?hào)嫦
5、娥二號(hào)”工程建設(shè)工程建設(shè)者立足實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。者立足實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。解析解析本題考查辯證否定觀的有關(guān)知識(shí),屬于體現(xiàn)型題目。可本題考查辯證否定觀的有關(guān)知識(shí),屬于體現(xiàn)型題目??梢詮霓q證否定觀的含義、辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)、辯以從辯證否定觀的含義、辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)等角度展開(kāi)闡述。證否定觀的實(shí)質(zhì)等角度展開(kāi)闡述。二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1 1)原因(依據(jù))原因(依據(jù)) 世界處在不停地運(yùn)動(dòng)世界處在不停地運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中變化過(guò)程中(2 2)辯證法)辯證法的本質(zhì)的本質(zhì)對(duì)現(xiàn)存事物對(duì)現(xiàn)存事物肯定
6、的肯定的理解中包含著理解中包含著否定的否定的理解,理解,對(duì)既定事物從對(duì)既定事物從不斷的運(yùn)動(dòng)中不斷的運(yùn)動(dòng)中,從暫時(shí)性從暫時(shí)性方面去理解方面去理解不不崇拜崇拜任何東西任何東西本質(zhì)是本質(zhì)是批判的,革批判的,革命的,創(chuàng)新的命的,創(chuàng)新的批判的革批判的革命的和創(chuàng)新的命的和創(chuàng)新的(3 3)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在緊密聯(lián)系在一起的一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破突破,要?jiǎng)?chuàng),要?jiǎng)?chuàng)新就要有新就要有批判和發(fā)展批判和發(fā)展(4)(4)辯證法的革命精神和批判性思維的方法
7、論要求辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。新觀念,開(kāi)拓新境界。注意:對(duì)注意:對(duì)“創(chuàng)新創(chuàng)新”要把握好兩個(gè)知識(shí)點(diǎn):要把握好兩個(gè)知識(shí)點(diǎn):1、為什么要?jiǎng)?chuàng)新、為什么要?jiǎng)?chuàng)新從理論依據(jù)的角度:從理論依據(jù)的角度: 從創(chuàng)新的作用角度:三個(gè)方面一個(gè)結(jié)論從創(chuàng)新的作用角度:三個(gè)方面一個(gè)結(jié)論A、唯物論依據(jù):、唯物論依據(jù):物質(zhì)決定
8、意識(shí),尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮物質(zhì)決定意識(shí),尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。主觀能動(dòng)性統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。 B、辯證法依據(jù):、辯證法依據(jù):世界是變化發(fā)展的,事物的發(fā)展是一世界是變化發(fā)展的,事物的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過(guò)程,辯證法具有革命批判精神。個(gè)辯證否定的過(guò)程,辯證法具有革命批判精神。C、認(rèn)識(shí)論依據(jù):、認(rèn)識(shí)論依據(jù):認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展,人的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展,人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限反復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程,認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限反復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程,認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展、向前推移展、向前推移;在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
9、 2、如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新辯證法與形而上學(xué)的分歧辯證法與形而上學(xué)的分歧 P83(1)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾,主張用,主張用聯(lián)系的、聯(lián)系的、 發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題??磫?wèn)題。 (2)形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是)形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、孤立地、靜止地、 片面地片面地看問(wèn)題??磫?wèn)題。 (3)最根本的分歧在:是否承認(rèn)矛盾最根本的分歧在:是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,聯(lián)系的根本內(nèi)
10、容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 P67下列說(shuō)法符合辯證否定觀的是下列說(shuō)法符合辯證否定觀的是A A把寫(xiě)好的字又涂掉把寫(xiě)好的字又涂掉B B看到洗澡水臟了,就把它連同盆中的孩子看到洗澡水臟了,就把它連同盆中的孩子一起倒掉一起倒掉C C改革是自我完善和發(fā)展改革是自我完善和發(fā)展D D青年學(xué)生要成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者,就必須和青年學(xué)生要成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者,就必須和舊的東西進(jìn)行徹底決裂舊的東西進(jìn)行徹底決裂第三單元:唯物辯證法第三單元:唯物辯證法 唯物辯證法的唯物辯證法的總特征(基本觀點(diǎn)):總特征(基本觀點(diǎn)): 聯(lián)系和發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展 唯物辯證法的唯物
11、辯證法的實(shí)質(zhì)和核心(根本觀點(diǎn)):實(shí)質(zhì)和核心(根本觀點(diǎn)): 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 唯物辯證法的唯物辯證法的本質(zhì):本質(zhì): 批判、革命和創(chuàng)新批判、革命和創(chuàng)新聯(lián)系觀:聯(lián)系觀:1、聯(lián)系的普遍性原理(注:具體事物的聯(lián)系是有條件的)、聯(lián)系的普遍性原理(注:具體事物的聯(lián)系是有條件的)2、聯(lián)系的客觀性原理(注:人在客觀聯(lián)系面前不是無(wú)能為力的)、聯(lián)系的客觀性原理(注:人在客觀聯(lián)系面前不是無(wú)能為力的)3、聯(lián)系的多樣性原理、聯(lián)系的多樣性原理4、整體與部分的辯證關(guān)系原理、整體與部分的辯證關(guān)系原理5、系統(tǒng)優(yōu)化論、系統(tǒng)優(yōu)化論發(fā)展觀:發(fā)展觀:1、發(fā)展的普遍性原理、發(fā)展的普遍性原理2、發(fā)展的途徑原理(前進(jìn)性與曲折性關(guān)系原理)、發(fā)展的途徑原理(前進(jìn)性與曲折性關(guān)系原理)3、發(fā)展的狀態(tài)原理(量變與質(zhì)變的關(guān)系原理)、發(fā)展的狀態(tài)原理(量變與質(zhì)變的關(guān)系原理)矛盾觀:矛盾觀:1、對(duì)立統(tǒng)一觀、對(duì)立統(tǒng)一觀2、矛盾的普遍性原理、矛盾的普遍性原理3、矛盾的特殊性原理、矛盾的特殊性原理4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理5、主次矛盾的關(guān)系原理、主次矛盾的關(guān)系原理6、矛盾的主次方面關(guān)系原理、矛盾的主次方面關(guān)系原理兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系原理兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系原理創(chuàng)新觀:創(chuàng)新觀:辯證否定觀辯證否定觀