2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選考部分 中外歷史人物評說學(xué)案 北師大版選修4.doc

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選修4　中外歷史人物評說 (對應(yīng)學(xué)生用書第296頁) 一、古代中國的政治家 人物 時代 主要貢獻(xiàn) 局限 評價 秦始皇 秦朝：封建社會初期 (1)完成統(tǒng)一大業(yè) (2)建立中央集權(quán)制度 (3)采取鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長城) (1)繁重役稅 (2)嚴(yán)刑酷法 (3)焚書坑儒 統(tǒng)一多民族國家的奠基人 唐太宗 唐朝：封建社會繁盛期 (1)制度調(diào)整 (2)善于用人 (3)統(tǒng)治開明 (4)“貞觀之治” 晚年驕奢 大唐盛世的奠基人 康熙帝 清朝：封建社會后期 (1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，統(tǒng)一臺灣，平定噶爾丹叛亂，平定策妄阿拉布坦叛亂) (2)維護國家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn) 文字獄 統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者；開啟“康乾盛世” 二、東西方的先哲 1．孔子 (1)政治思想 ①“仁”：基本含義是“愛人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。 ③以德治國，以德化民。 (2)教育思想：“有教無類”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對中國：滲透到社會生活各個方面；形象逐漸被神圣化。 ②對世界：亞洲許多國家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。 2．柏拉圖 (1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺世界對立起來，這是一種本末倒置的唯心論。 (2)政治思想 ①《理想國》：國家由護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者三個階級構(gòu)成，國家統(tǒng)治者必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。 (3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。 3．古希臘哲學(xué)家亞里士多德 (1)認(rèn)為先有事物后有理念，世界萬物都是運動和變化的，具有唯物色彩。 (2)創(chuàng)立邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。 (3)在邏輯學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科中，寫下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn)，是“最博學(xué)的人”。 三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物 人物 克倫威爾 華盛頓 拿破侖 背景 英國資產(chǎn)階級革命 北美獨立戰(zhàn)爭和建國 法國大革命 貢獻(xiàn) 贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利；建立共和國；鞏固革命成果 領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭；推動建國立憲；行動捍衛(wèi)民主 穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對外來干涉 局限 入侵愛爾蘭；后期實行獨裁統(tǒng)治 對種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制 恢復(fù)君主制；實行獨裁統(tǒng)治；后期開展侵略戰(zhàn)爭 影響 沉重打擊了封建勢力(美國除外)，確立了一些資本主義社會的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路 四、亞洲覺醒的先驅(qū) 1．孫中山 (1)貢獻(xiàn) ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護國運動、護法運動。 ③召開國民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦黃埔軍校，開創(chuàng)國民革命新局面。 (2)評價：中國民主革命先行者，中華民國締造者。 2．甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動 ①主要目的：反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度自治獨立。 ②行動綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機構(gòu)任職、士兵拒受英獎?wù)隆⒏拇┩敛肌? ③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；二戰(zhàn)后贏得印度獨立。 ④歷史局限：害怕群眾暴力斗爭；對英政府抱有幻想。 (2)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人，國大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、偉大的無產(chǎn)階級革命家 1．馬克思、恩格斯 (1)1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，創(chuàng)立了馬克思主義理論。 (2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際。 (3)不朽的巨著——《資本論》 ①內(nèi)容 a．從分析商品出發(fā)，研究資本主義的經(jīng)濟關(guān)系，揭示近代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。 b．揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的根源及其運動規(guī)律和資本主義必然為社會主義所代替的趨勢。 ②意義：為無產(chǎn)階級提供了解放全人類和自身的理論武器。 2．列寧 (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。 (3)為鞏固新生政權(quán)，實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策；在社會建設(shè)方面，實行新經(jīng)濟政策，探索出一條符合俄國國情的社會主義建設(shè)道路。 (4)列寧主義是對馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會主義革命可以在經(jīng)濟文化落后的一國首先取得勝利。 3．毛澤東、鄧小平 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對中國革命的新道路作了闡述，為中國革命的勝利指明正確方向，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。 ②在革命斗爭和實踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國的革命實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。 (2)鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國特色的社會主義理論，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會主義建設(shè)新時期的發(fā)展，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。 六、古今中外著名的科學(xué)家 人物 活動 地位 精神 李時珍 編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》 其編著的《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學(xué)的巨典” 救死扶傷，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍 詹天佑 主持建成中國自行設(shè)計修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國偉大的鐵路工程師 熱愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)造 李四光 (1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué) (2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采 (3)研究地震預(yù)測和預(yù)防 “中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人” 熱愛祖國、艱苦奮斗、勇于開拓 牛頓 (1)著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬有引力定律) (2)創(chuàng)“歸納—演繹”研究方法 “近代科學(xué)之父” 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 愛因斯坦 提出相對論、光量子假說(推動了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進(jìn)步而斗爭 20世紀(jì)的科學(xué)偉人 科學(xué)創(chuàng)新、實事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn) (對應(yīng)學(xué)生用書第298頁) 試題來源 考查主題 材料出處 設(shè)問視角 考情分析 2017全國卷Ⅰ 季札 《史記》 原因類、意義類 (1)從材料出處看，以原始性文字材料為主，引文出處大都注明時間，隱含著命題者的命題意圖，對時代背景有一定的暗示作用。 (2)從設(shè)問視角看，多采用評價類設(shè)問，著重考查人物所處時代的背景、人物所做事件的意義和不同時代對人物不同評價的原因(因素)。 (3)從時間上看，以宋、晚清、民國為主，涉及唐、元、明、清和近代歐洲；從內(nèi)容上看，考查人物與其所處時代重大事件的聯(lián)系，及對人物的評價。 (4)與教材的聯(lián)系，考查的人物與選修教材所述人物沒有直接關(guān)聯(lián)，個別人物在必修中有涉及。 2017全國卷Ⅱ 顏回 白壽彝《中國通史》 原因類 2017全國卷Ⅲ 陳云對中國統(tǒng)治建設(shè)的貢獻(xiàn) 金沖及等主編《陳云傳》 背景類、評述類 2016全國卷Ⅱ 鄭板橋 白壽彝《中國通史》 特點類、背景類 2016全國卷Ⅰ 高仙芝 白壽彝《中國通史》 背景類、評價類 2016全國卷Ⅲ 蔡元培 周天度《蔡元培傳》 原因類、特點類、評價類 2015全國卷Ⅰ 元代的丘處機、成吉思汗 《元史》 原因類、作用(意義)類 2015全國卷Ⅱ 近代德國的俾斯麥與《非常法》 孫炳輝、鄭寅達(dá)《德國史綱》 背景類、措施類、評述類 2014全國卷Ⅰ 宋代的包拯(包青天) 漆俠《遼宋西夏金代通史》和徐忠民《包公敘事》 原因類 2014全國卷Ⅱ 晚清光緒帝與戊戌變法 白壽彝《中國通史》 措施類、評價類 2013全國卷Ⅰ 唐代的韓愈與古文運動 卞孝萱《韓愈評傳》 背景類、作用類 2013全國卷Ⅱ 對王安石的評價 白壽彝《中國通史》和梁啟超《王荊公》(1908年) 評價類、原因類、目的類 2012全國卷 晚清道光帝與禁煙政策 《上諭檔(道光朝)》(1823年、1829年、1838年) 認(rèn)識類、措施類、評價類 考向一　通過歷史人物的言行，突出體現(xiàn)對社會主義核心價值觀的考查 例1(2017全國卷Ⅰ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。 季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。 ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓”“季札……知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上”“其父吳王壽夢……死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒”概括。第(2)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評”“各國原本視江南為蠻荒之地，為‘文身斷發(fā)’的‘夷人’聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開”，從文化傳播、扭轉(zhuǎn)認(rèn)識、加深文化認(rèn)同的角度分析。 【答案】　(1)原因：對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。 (2)意義：顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認(rèn)識；有利于黃河與長江流域的文化認(rèn)同。 考向二　結(jié)合歷史人物的高尚品格，隱性考查中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 例2(2017全國卷Ⅱ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身。 顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價?！段簳吩疲骸敖▏暶?，立教為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對后世影響深遠(yuǎn)。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顏回在后世受到尊崇的原因。 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“他居于陋巷，‘一簞食，一瓢飲’”可知道德品行高尚；根據(jù)材料“天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨”可知天資聰穎，領(lǐng)悟力強；根據(jù)材料“顏回尊敬老師，曾說：‘夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮’”可知深諳孔子學(xué)說，尊師重道；根據(jù)材料“他踐行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身”可知用儒學(xué)思想塑造自己的精神，踐行儒家學(xué)說不遺余力。第(2)問，根據(jù)材料“每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師”“顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！’”可知孔子對顏回的高度肯定；根據(jù)材料中時間“漢代以后”并結(jié)合所學(xué)知識可知儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；根據(jù)材料“漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價”“自唐代起配享孔廟，與孔子并稱‘孔顏’，元代被封為‘復(fù)圣’，對后世影響深遠(yuǎn)”可知統(tǒng)治者的推崇，弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。 【答案】　(1)原因：道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。 (2)原因：孔子對顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。 考向三　與當(dāng)前社會熱點問題相聯(lián)系，考查歷史重要轉(zhuǎn)折時期的歷史人物 例3(2017全國卷Ⅲ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　全國解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機，哄抬物價。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題，陳云提出對糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實行計劃收購和計劃供應(yīng)，即統(tǒng)購統(tǒng)銷，被中央采納實施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟體制的“三個主體、三個補充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主補充一定的個體經(jīng)營；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)為主補充一定的自由生產(chǎn)；在市場方面，國家市場為主補充一定范圍的自由市場。1979年春，陳云指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點：只有有計劃按比例這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個社會主義時期經(jīng)濟必須有計劃經(jīng)濟部分和市場調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟思想，并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述陳云對新中國經(jīng)濟建設(shè)的貢獻(xiàn)。 【解析】　第(1)問，第一小問根據(jù)材料“三個主體、三個補充”“整個社會主義時期經(jīng)濟必須有計劃經(jīng)濟部分和市場調(diào)節(jié)部分”等信息可知社會主義經(jīng)濟既有計劃也有市場，計劃為主，市場為輔。第二小問根據(jù)材料“在中共八大上系統(tǒng)地提出”并結(jié)合所學(xué)知識可知中國社會主義建設(shè)道路的探索；根據(jù)材料“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點”并結(jié)合所學(xué)知識可知蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國計劃經(jīng)濟體制的弊端。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識從不同階段簡述陳云對經(jīng)濟建設(shè)的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料“政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題……被中央采納實施”可知，為新中國初期國民經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；根據(jù)材料“他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟體制的‘三個主體、三個補充’的設(shè)想”等信息可知突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；根據(jù)材料“1979年春，陳云指出……提出整個社會主義時期經(jīng)濟必須有計劃經(jīng)濟部分和市場調(diào)節(jié)部分”可知對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。 【答案】　(1)主要經(jīng)濟思想：社會主義經(jīng)濟既有計劃也有市場，計劃為主，市場為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)；計劃經(jīng)濟體制的弊端；中國社會主義建設(shè)道路的探索。 (2)貢獻(xiàn)：為新中國初期國民經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。 [解題步驟] 第一步：根據(jù)材料和所學(xué)知識明確歷史人物所生活的時代特征，依據(jù)特征分析其行為或思想產(chǎn)生的原因。 第二步：明確歷史人物的行為或思想。依據(jù)材料及題意，找出有關(guān)歷史人物行為或思想的關(guān)鍵詞句，并分析其行為或思想的特點或影響。 第三步：組織答案。根據(jù)材料和所學(xué)知識組織答案。原因方面要依據(jù)時代背景去回答；評價歷史人物一是運用時代和階級的分析法：在對古代人物進(jìn)行分析評價時，一定要放到特定的歷史環(huán)境中去，同時注意階級局限性；二是評價歷史人物時不能以偏概全，做到客觀公正、一分為二、兩點論與重點論的有機統(tǒng)一。注意評價藝術(shù)家不能站在政治立場上去考查、評價政治人物的活動，不能只依據(jù)人品去評價等。 一、評價人物的一般思路 評價歷史人物，要知道評價對象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非)、辯證分析法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。 1．中國古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時，可以從時間和空間兩個維度進(jìn)行考查。如對康熙帝的評價：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家；從橫向上看，對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識，依然做著天朝上國的迷夢，使中國錯失發(fā)展機遇，因此，對近代中國的落后挨打負(fù)有一定的責(zé)任。 2．中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖 主要看其政治、經(jīng)濟、文化措施對本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對民族團結(jié)和民族融合有何作用，對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動，對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟)，對西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對維護國家主權(quán)獨立、探索強國富國之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對外政策和行動，對本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟、文化等)，對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用，對人類社會和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。 5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家 從時間和空間兩個維度分析其影響。從時間上看，有短期影響和長期影響；從空間上看，有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。 (同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、個人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。) 二、評價人物的常用方法 1．歷史評價 把一定時期的歷史人物放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評價。任何人物的活動都受到一定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會歷史條件之間的關(guān)系，要避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人?！芭袛鄽v史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代要求的東西，是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西”。列寧指出，在分析任何一個社會問題時，都要“把問題放到一定的歷史范圍之內(nèi)”。 2．辯證評價 要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或否定。如秦始皇建立了中國第一個中央集權(quán)的國家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對社會生產(chǎn)力發(fā)展具有推動作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅持“兩點論”的同時，還要堅持“重點論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過的。 3．全面評價 對歷史人物的評價，不能只看一時一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點、貢獻(xiàn)就肯定一切，或者只看其缺點、錯誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動和表現(xiàn)，把握主流，對其功過是非做出恰如其分的、全面的評價。 4．實事求是評價 根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，具體情況具體分析，要避免標(biāo)簽式、臉譜化的評價。如隋煬帝開鑿大運河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長遠(yuǎn)來看，大運河成為南北交通的大動脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟的交流，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。 5．階級分析法 按照馬列主義的觀點，在階級社會中，任何歷史人物都是一定階級利益的代表，都是為本階級服務(wù)的，評價歷史人物時，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個階級服務(wù)的。不能簡單地唯成分論，見到屬于統(tǒng)治階級的人物就全盤否定，見到屬于農(nóng)民階級的歷史人物就完全肯定。 三、評價人物需要注意的一些問題 1．英雄與時勢 唯物史觀認(rèn)為“時勢造英雄”。馬克思曾指出，“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”。就是說歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅持“時勢造英雄”的同時，也要承認(rèn)歷史人物的個性特點對事物的發(fā)展有一定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時，個別英雄人物的決策和行動也可以改變歷史的航程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者——這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的?！? 2．英雄與群眾 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，都是錯誤的。 3．歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性的關(guān)系 任何歷史人物的活動都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的”。無論是英雄還是群眾，只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動歷史發(fā)展。 4．客觀效果第一，主觀目的第二 評價歷史人物必須用實踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時，歷史人物的主觀動機和客觀效果并不一致，“好”的動機也可能會帶來“壞”的后果。列寧指出，“判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動”。在評價歷史人物時，應(yīng)該把動機和效果結(jié)合起來；當(dāng)動機與效果不一致時，客觀效果才是評價的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。 5. 歷史評價第一，道德評價第二 評價歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評價人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。 四、評價人物“見仁見智”的原因 1．立場不同，評價者的政治立場、知識基礎(chǔ)、價值取向、生活經(jīng)驗、主觀情緒等。 2．時代不同，特定時代的認(rèn)識能力、思維水平和思維方式。 3．占有資料不同，人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。 4．分析方法不同，運用不同的史學(xué)研究方法。 5．現(xiàn)實政治的需要。 6．嘩眾取寵，標(biāo)新立異等。