2016-2017年人教版必修二 《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案(五)

《2016-2017年人教版必修二 《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案(五)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017年人教版必修二 《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案(五)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。 2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。 3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。 2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)強(qiáng)烈的感情色彩。 三、教學(xué)難點(diǎn) 關(guān)于“非暴力反抗”的研討。 四、教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)語(yǔ)→背景、作者簡(jiǎn)介→思路分析→課文誦讀→語(yǔ)言賞析 五、課時(shí)安排：2課時(shí) 六、教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)? 展示《獨(dú)立宣言》的句子： 我們認(rèn)為下述真理是

2、不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》?！丢?dú)立宣言》是美國(guó)人的建國(guó)指南，美國(guó)人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會(huì)均等。但是事實(shí)并非如此，和美國(guó)的平等主張一樣聞名于世的，還有美國(guó)的種族歧視。種族歧視在美國(guó)根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。 二、作者與背景介紹 1．作者介紹 馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1

3、月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其政治主張的核心是非暴力主義。 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。 2．背景簡(jiǎn)介 1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位

4、，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。? 1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有

5、25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。? 1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。 三、整體感知，把握思路 讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題： 1．作者的夢(mèng)想究竟是什么？哪些段落寫到？（1

6、7段至結(jié)束） 答：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等 。 具體內(nèi)容：? 18段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。? 19段：消除種族歧視和隔離。 20段：美國(guó)變成自由和正義的綠洲。 21段：美國(guó)成為不以膚色來定優(yōu)劣的國(guó)家。 23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。 25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂園。 （注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。） 2．為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？哪些段落寫到？（1——5集會(huì)的原因和目的。） 答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。? 3．怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？哪些段落寫到？（ 6——

7、16段） 斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段? 斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的? 斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。 4．為什么要采用非暴力手段？ 答：我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對(duì)和仇恨，而無法消除敵對(duì)和仇恨。 5．全文的思路是什么？ 答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——夢(mèng)想是什么。 6．金為什么不先講自己的夢(mèng)想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？ 答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會(huì)引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望

8、中推出夢(mèng)想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮。 ? 四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦 ? 五、布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。 ? ? 第二課時(shí) 一、誦讀訓(xùn)練 １．指名同學(xué)試讀課文的2、3自然段。 教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己

9、”、“故土家園”。第３自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺?quán)利”。 （學(xué)生體會(huì)） 學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。 ⒉學(xué)生試讀第5、7、8段。 教師提示：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。 ⒊同學(xué)試讀10

10、-14段。 教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答?！澳銈兪裁磿r(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)如此無禮的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣

11、沖天，讀時(shí)一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢(shì)讀出來。 ⒋學(xué)生齊讀第18-25段. 教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。 ? 二、品味語(yǔ)言之美 剛才我們?cè)诶首x中體會(huì)到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因?yàn)檠葜v是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)大師。現(xiàn)在試圖從修辭格這個(gè)角度來作分

12、析。 學(xué)生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭嗎？請(qǐng)找出相應(yīng)的例句。 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥： ⒈氣勢(shì)如虹的排比 例句： ①我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)……置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。 ②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害……只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為沒有他可投票的對(duì)象，我們就絕不會(huì)滿足。 ③我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來……我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。 教師點(diǎn)撥：這篇演講的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。

13、 ２．重章復(fù)沓的反復(fù) 例句： ①一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……（與一百年前形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下） ②現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……（這一排比反復(fù)既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問題） ③只要……我們就……。只要……我們就……。只要……我們就……。只要……我們就……。（這一反復(fù)既揭示了美國(guó)黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性） ④我夢(mèng)想有一天……。我夢(mèng)想有一天……。我夢(mèng)想有一天……。我夢(mèng)想有一天……。我夢(mèng)想有一天……。我夢(mèng)想有

14、一天……。我夢(mèng)想有一天……。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)──建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會(huì)） ３．巧妙自然的比喻 例句： ①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長(zhǎng)夜。 教師點(diǎn)撥： “這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對(duì)于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)暗喻。其本體是“不義”，

15、喻體是“火”，根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對(duì)人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。 ②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質(zhì)充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機(jī)會(huì)之庫(kù)/漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的……深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風(fēng)/敵對(duì)和仇恨之杯/警察暴行的旋風(fēng)/絕望之嶺/希望之石…… 我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時(shí)，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法

16、貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長(zhǎng)夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個(gè)比喻，而且在形式上構(gòu)成了對(duì)偶或?qū)Ρ?，語(yǔ)言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。 三、總結(jié)全文 ????同學(xué)們，今天這節(jié)課我們一起感受了馬丁·路法·金激情洋溢的演說，聽了大家熱烈迷人的憧憬，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮。愿大家為了心中的夢(mèng)想努力奮斗，愿全人類的美夢(mèng)成真，愿全人類永遠(yuǎn)民主、平等、和平、自由，讓我們一起祈禱吧！