2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第三單元《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計

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1、2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第三單元《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計 《伶官傳序》選自人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元，是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，以此借古諷今，警示當(dāng)世。沈德潛評論本文:“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字?！边@一篇史論文，無論是思想內(nèi)容，還是行文特點，都堪稱中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范；并對學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高素養(yǎng)有著深遠的現(xiàn)實影響。 1.積累常見文言實詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句

2、式。 2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點。 3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示。 疏通文章大意，歸納字詞句；深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)。 理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點，及文本以史鑒今、對比論證的手法。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。”而余秋雨在《藝

3、術(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。”歷史給了我們無限的思考，指引著我們在人類歷史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對我們說什么呢？ 二、知人明史 1.作者簡介 歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝唬未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文

4、論等各方面都很有成就。 為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”（歐陽修《六一居士傳》） 2.題解 （1）伶

5、：封建時代稱演戲的人為伶。 （2）伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。 （3）《伶官傳》：選自歐陽修《新五代史》。 （4）序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。（tip：書序、贈序、宴集序） 3.歷史背景 五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)

6、象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》。 李亞子指的就是后唐莊宗李存勖。他是李克用（晉王）的長子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾經(jīng)被唐朝重用又賜皇姓李。李克用因不滿朝廷調(diào)遣任命，父子曾共同反叛唐朝。當(dāng)唐都長安被黃巢占領(lǐng)時，唐王赦免其反叛之罪，任命他為雁門節(jié)度使，要求其戴罪建功，領(lǐng)三萬鐵騎攻打黃巢。李克用勇猛異常，攻入長安，逼黃巢逃奔出城自殺。李唐江山傾覆后，李克用仍執(zhí)意使用唐

7、朝年號。后來其墓就置建于代縣陽明堡鎮(zhèn)七里鋪村北。 李亞子幼時體貌出眾，而且忠厚沉穩(wěn)，喜歡獨來獨往，很受李克用的喜愛。十一歲時便跟隨父親出征作戰(zhàn)，得勝后隨父親進見唐昭宗。昭宗見了他，非常驚訝：“這孩子真是長相出奇！”然后輕撫著他的背說：“小兒日后必定是國家的棟梁之才，不要忘了為我大唐盡忠盡孝?。　币驗檎炎趯畲孥谜f了一句“此子可亞其父”，意思是說使他的父親成為亞軍，超過其父，因而得名“亞子”。 后他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官

8、（景進、史彥瓊、郭從謙），出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。 4.本文時代背景 北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時君王。 三、研讀文本 1.正音正字 盛(chéng)以錦囊故方其盛(shèng)也方其系(xì)燕父子以組

9、 及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（yú） 智勇多困于所溺（nì）以三矢（shǐ）賜莊宗 2.文段賞析 （一）第一段 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 唉！盛衰的道理，雖然說是天命決定的，難道說不是人的作為造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。 例證法： 論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

10、 論據(jù)：莊宗李存勖得天下與失天下的事例 （二）第二段 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說:“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你一定不要忘記為你父親報仇的志向。莊宗

11、受箭收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在前面開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收藏（在祖廟里）。 （三）第三段 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

12、 當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，把報仇成功的消息稟告先王的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個人夜里呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張向東逃跑，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于截斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚流下來沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因，都出自人的原因嗎?《尚書》說:“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂思與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可使性命喪失，這是很自然的道理。 （四）第四段

13、 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！ 所以當(dāng)莊宗氣勢強盛時，全天下豪杰沒有誰能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，被天下人恥笑?？梢娙松牡溁汲３Ｔ跇O小的事上累積而成，聰明勇敢的人反而常被溺愛的人或事困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？ 3.線索梳理：莊宗大事記 時間 年齡 事件 結(jié)論 教訓(xùn) 盛 908年 23歲 受命繼志 憂勞可以興國 禍

14、患常積于忽微 智勇多困于所溺 912年 27歲 系燕父子以組 923年 38歲 函梁君臣之首 15年 衰 3年 逸豫可以亡身 926年 41歲 身死國滅 一夫夜呼…… 4.思路梳理 四、總結(jié)全文 1.文章主旨： 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。 2.千古名句： 滿招損，謙得益 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 3.啟示：讓歷史的悲劇不再重演！