2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 第6課 羅曼 羅蘭講義 蘇教版選修《傳記選讀》.doc
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羅曼羅蘭 斯蒂芬茨威格(1881-1942),奧地利著名作家、小說家、傳記作家。他出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷,結(jié)識(shí)羅曼羅蘭和羅丹等人,并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作,成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián),認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐,先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。 其代表作有小說《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》(又譯《人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)》)、《一個(gè)陌生女人的來信》(又譯《一個(gè)陌生女子的來信》)、《象棋的故事》、《一個(gè)女人一生中的24小時(shí)》、《滑鐵盧之戰(zhàn)》、《危險(xiǎn)的憐憫》等;回憶錄《昨日的世界》;傳記《異端的權(quán)利》、《麥哲倫航海記》、《斷頭王后》、《人類群星閃耀的時(shí)刻》(又譯《人類的群星閃耀時(shí)》)、《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個(gè)描摹自己生活的詩人》、《三作家》等。 羅曼羅蘭是法國作家、音樂評(píng)論家。茨威格著的《羅曼羅蘭傳》于1921年在倫敦出版。作者在“題獻(xiàn)”里說:“我所描述的不只是一個(gè)偉大的歐洲人的作品;要緊的是我敬重的是一種人格,這個(gè)人對(duì)我和其他許多人來說,是我們時(shí)代給人留下最深刻印象的道德現(xiàn)象。我模仿他的經(jīng)典人物傳記作品,努力描繪一個(gè)藝術(shù)家的偉大,同時(shí)不忽略他作為一個(gè)人的存在,或者忘記他對(duì)道德世界的影響?!贝耐裾f羅曼羅蘭讓他感到生命的色澤,他把此書獻(xiàn)給至死忠于羅曼羅蘭和歐洲家園的人。 一、讀準(zhǔn)字音 (一)單音字 ①紳士(shēn) ?、隍\(qin) ?、圬餐?yāo) ④天賦(f) ⑤挑剔(tī) ⑥悖論(bi) ⑦嚴(yán)苛(kē) ⑧冗長(rǒng) ⑨奠定(din) ⑩晦澀(hu) ?瑕疵(xi cī) ?羨慕(xin) (二)多音字 1.因詞而異 ①吁 ②冠 2.一言辨異 ③大水過后,村莊一片狼藉(j),但村長一番話給我們帶來一些慰藉(ji)。 二、寫準(zhǔn)字形 ① ② ③ ④ 三、近義辨析 (1)原型 原形 填一填 使妖精原形畢露的孫悟空,其原型問題有兩種主要學(xué)說:外來說與本土說。 辨一辨 “原型”,指原來的類型或模型,特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人?!霸巍?,本來的形狀,本來的面目。 “原形”是指事物的本身;“原型”是事物的所指。 (2)爆發(fā) 暴發(fā) 填一填 在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的那一年十月,戰(zhàn)爭、災(zāi)荒,又加上山洪暴發(fā),老百姓的生活更加苦不堪言。 辨一辨 “暴發(fā)”使用范圍較窄,常用于山洪、大水或疾病等具體事物,有時(shí)指以不正當(dāng)手段發(fā)財(cái),如“暴發(fā)戶”。 “爆發(fā)”的“爆”字從火,“爆發(fā)”本義是彈藥爆炸,比喻“像彈藥爆炸一樣突然、迅猛地發(fā)生”,使用范圍較廣,用于具體事物,如火山爆發(fā)等;也用于抽象事物,如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變,再如力量、情緒等等。 四、成語釋義 1.詞語理解 (1)德高望重:道德高尚,名望很大。 (2)有生之年:一生之中最后的年月,即余年。 (3)多愁善感:經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱。 (4)憤世嫉俗:有正義感的人對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和不合理的習(xí)俗表示憤恨、憎惡。 2.辨析正誤 李勇明是某大學(xué)破格提拔的年輕教授,正當(dāng)而立之年,可謂德高望重,他希望在有生之年多出成果,多做貢獻(xiàn)。 辨析:“德高望重”“有生之年”兩個(gè)成語,一般用于有道德有影響的長者,一般不用于青年人。句中有“而立之年”字樣,故兩個(gè)成語都不正確。 羅曼羅蘭 一、閱讀P69~P70從文章開頭到“于1944年12月30日謝世于家中”這一部分,回答問題。 1.開頭一段介紹其父母,其作用是什么? 參考答案:主要突出其父母對(duì)他的影響。其父給了他斗士的精神和信仰,其母給了他音樂性的敏感度。 2.“得到了他游學(xué)兩年中最重要的學(xué)識(shí)”中“最重要的學(xué)識(shí)”指什么? 參考答案:指的是既有成年人的思維成熟度,又有年輕人的激烈與狂熱。 3.節(jié)選的這部分中,羅曼羅蘭的寫作經(jīng)歷是怎樣的? 參考答案:(1)在青少年時(shí)代開始?jí)粝雽懽鳌都s翰克里斯朵夫》;(2)羅馬游學(xué)兩年,在典籍目錄中探尋歷史;(3)一戰(zhàn)時(shí)期不顧別人的不解到瑞士寫作;(4)前往法國小鎮(zhèn)繼續(xù)寫作。 二、讀P70~P71從“因?yàn)槭艽煊谖枧_(tái)條件的過分嚴(yán)苛”到文末這一部分,回答問題。 4.羅蘭寫作《約翰克里斯朵夫》的意義是什么? 參考答案:《約翰克里斯朵夫》的意義在于“滿懷生命熱情”的精神能夠延續(xù),是“從一個(gè)靈魂到另一個(gè)靈魂的火花”。 5.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,羅蘭發(fā)表一系列反戰(zhàn)文章,引起一些法國批評(píng)家的攻擊,“認(rèn)為他只是個(gè)智商高的罵街文人”。你同意他們的說法嗎? 參考答案:不同意?!耙恍┓▏u(píng)家”站在狹隘的國家利益的角度,認(rèn)為羅蘭的反戰(zhàn)言論是錯(cuò)誤的。而羅蘭卻能站在人類正義的高度,深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭是對(duì)人類文明的反動(dòng),因此他反對(duì)戰(zhàn)爭,呼吁和平。 6.倒數(shù)第3段是如何運(yùn)用襯托手法來表現(xiàn)羅曼羅蘭“無間斷地呼吁自由和人類精神的尊嚴(yán),支持被壓迫者”的難能可貴的?試加以分析。 參考答案:本段一是用時(shí)代環(huán)境襯托,黑暗的夜幕愈顯出星星的閃亮;二是人物襯托,雨果、福樓拜、尼采、左拉和莫泊桑。 1.茨威格說羅曼羅蘭讓他“感到生命的色澤”,“生命的色澤”在文中表現(xiàn)在哪些地方? 提示: 主要人物及事件 生命的色澤 父親 斗士的精神和信仰 母親 探索精神和藝術(shù)感受力——音樂性的、神秘的敏感 巴黎師范高等學(xué)校 人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂的熱愛 七十歲女士 理想主義的重要學(xué)識(shí) 第一次世界大戰(zhàn) 國際主義以及對(duì)社會(huì)主義和東方宗教的興趣 知識(shí)界活動(dòng) 探求將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì) 偉人傳記 獲取偉人的精神,做充滿詩意的努力,試圖畫出20世紀(jì)的肖像及夢想 預(yù)見一戰(zhàn)爆發(fā) 反對(duì)世界大戰(zhàn),呼吁世界和平 晦澀陰暗的年代 相信藝術(shù)應(yīng)該描繪真實(shí)的情感,傳達(dá)出使人變得高貴的道德感,呼吁自由和人類精神的尊嚴(yán),支持被壓迫者 2.羅曼羅蘭和貝多芬有哪些相似之處?請分析說明。 提示: 相似點(diǎn) 分析說明 個(gè)性上,都具有堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格 (1)貝多芬:對(duì)平庸的挑戰(zhàn),對(duì)自己命運(yùn)的挑戰(zhàn),對(duì)痛苦的挑戰(zhàn) 羅曼羅蘭:對(duì)晦澀陰暗的年代的抗?fàn)?,?duì)不公平評(píng)價(jià)的態(tài)度 (2)二人都具有孤獨(dú)的個(gè)性:貝多芬的獨(dú)立而驕傲,羅曼羅蘭與自我和環(huán)境的抗?fàn)? 思想上,都追求真理,捍衛(wèi)自由,向往革命以及對(duì)英雄主義和對(duì)祖國的堅(jiān)定信仰 (1)貝多芬的名言“竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理”,是他思想和品格的真實(shí)寫照。(2)羅曼羅蘭選擇了三種精神自救的武器——評(píng)論、戲劇和小說,他用瞬息萬變的生命希望參透自身的謎語,借自己和他人的眼來了解生命的意義 1.語言平實(shí),敘事簡練 作者按時(shí)間、空間的順序介紹了羅曼羅蘭的生平,用不多的文字向我們展現(xiàn)了文學(xué)大師的一生軌跡。如文章開頭從其出生寫起,接著寫他的童年,后寫他在高等師范學(xué)校讀書,再寫他到意大利、重返巴黎,等等,時(shí)間與空間都交代得清楚明白。 2.重視其文學(xué)成就的介紹,有詳有略 在介紹了他的生平之后,重點(diǎn)介紹了羅曼羅蘭的創(chuàng)作。對(duì)他的《約翰克里斯朵夫》從內(nèi)容的簡介到結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),再到別人的評(píng)價(jià)、該書的影響,都介紹得很詳細(xì),是詳寫;對(duì)《母與子》的介紹則較簡單,屬略寫。 [素材1] 羅曼羅蘭的父親是一位德高望重的紳士,其母親是一位虔誠端莊的婦女,他們對(duì)羅曼羅蘭的影響都很大。從父親身上學(xué)到了法國大革命以來的斗士的精神和信仰,為他以后的人生奠定了思想基礎(chǔ);從母親身上則學(xué)到了探索精神和藝術(shù)感受力,對(duì)他以后從事藝術(shù)工作奠定了學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。二者相互對(duì)立而又相互補(bǔ)充,形成了羅曼羅蘭的人格。 應(yīng)用角度:本則材料可用于與“父母是最早的老師”“談言傳身教”等相關(guān)的作文中。 [素材2] 羅曼羅蘭是一個(gè)愛國主義者,在一戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候,雖然當(dāng)時(shí)他不在自己的祖國,但他在瑞士仍從事著國際主義的事業(yè)。他在自己的作品《狼群》中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神,在生命的最后關(guān)頭,因反納粹活動(dòng)而遭到軟禁。他一生都在呼吁和平中度過,是一個(gè)有著愛憎分明立場的作家。 應(yīng)用角度:本則材料可用于與“愛國”“祖國的利益高于一切”等相關(guān)的作文中。 [素材3] 獲獎(jiǎng)感言 1916年,瑞典文學(xué)院宣布這一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是羅曼羅蘭。這個(gè)已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的法國拋棄的人,在得知自己獲獎(jiǎng)以后,答復(fù)說:“這個(gè)榮譽(yù)不是我個(gè)人的,他是屬于整個(gè)法蘭西人民的。如果這個(gè)榮譽(yù)有助于傳播使法國在全世界受到熱愛的各種思想,我感到幸福?!? 羅曼羅蘭還說:“文學(xué)作品中的高尚理想是他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛?!? 母愛的力量 羅曼羅蘭出生成長在法國外省的一個(gè)小城市,雖說家里并不窮困,卻沒有很好的學(xué)習(xí)音樂的條件,他沒有像巴黎有錢人家的孩子那樣,從小就有音樂老師。但是,當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)了他對(duì)音樂的興趣之后,便盡自己的能力去教他彈琴,雖然母親技藝不高,但是,卻給了兒子許多音樂方面的基礎(chǔ)知識(shí),使他對(duì)于音樂的興趣更為濃厚了。 平常的日子,母親還從并不十分寬裕的家中拿出錢來,每星期給兒子買一張夏特音樂會(huì)的門票,讓他去聽音樂家巴德魯、科洛納、拉穆勒的演奏。多年以后,羅曼羅蘭回憶起來,還非常感激母親每周給他的這三個(gè)小時(shí),讓他完全忘記了一切。在這三個(gè)小時(shí)中,他為莫扎特?zé)o邪的快樂、貝多芬的雄偉強(qiáng)大、普格的溫和所深深吸引。在這兒他還領(lǐng)略到巴黎最新的音樂信息和音樂知識(shí)。 應(yīng)用角度:(1)祖國的榮譽(yù)高于一切;(2)母愛是巨大的火焰。 1.《約翰克里斯朵夫》書評(píng) 《約翰克里斯朵夫》這部小說仿佛一部氣勢磅礴的史詩。該書描述了一顆堅(jiān)強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面,由幼稚走向成熟,它是描述心靈歷程的史詩。敘說了一個(gè)真誠的音樂家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì),從而在與社會(huì)反動(dòng)勢力的斗爭中升華自己、完善自己,它是主人公克里斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂的史詩,作者用他對(duì)音樂精神的深刻理解,描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭,歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。該書同時(shí)又通過音樂折射了不同民族精神的融和與沖擊,把二十世紀(jì)初葉那一代人的奮斗與激情,用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致,是一個(gè)時(shí)代精神的真實(shí)寫照。這部書歌頌了人類的精神生活上的經(jīng)歷,它不僅僅是寫克里斯朵夫一個(gè)人的故事,它也是千千萬萬人的心靈歷程的寫照,是真正的英雄的描述。它贊揚(yáng)著這樣一種精神:光明最終將戰(zhàn)勝黑暗,盡管其間要經(jīng)過眾多曲折,但光明必將勝利。 約翰克里斯朵夫是一個(gè)為追求真誠的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象,他身上最突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的反抗精神和為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的英雄氣概。然而,約翰克里斯朵夫的經(jīng)歷和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和生活的力量;平民階層的社會(huì)地位使他接近人民,但小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、資本主義相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展和歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命相對(duì)沉寂的歷史條件,又導(dǎo)致他對(duì)統(tǒng)治者抱有一定的幻想,對(duì)人民的力量表現(xiàn)出一定的輕蔑態(tài)度,對(duì)藝術(shù)家的使命超政治估價(jià),以及晚年對(duì)斗爭有厭倦心理和對(duì)惡勢力有妥協(xié)傾向。所有這些矛盾性,都打下了時(shí)代和階級(jí)的烙印。他的道路,反映了十月革命前,西歐具有民主思想的知識(shí)分子在社會(huì)斗爭中從叛逆、追求到動(dòng)搖和幻滅的過程的反映,是具有深刻的典型意義的。約翰克里斯朵夫是一個(gè)他所屬的時(shí)代和階級(jí)的英雄,是一個(gè)個(gè)人主義的英雄。隨著十月社會(huì)主義革命的勝利和無產(chǎn)階級(jí)在世界范圍內(nèi)的斗爭,這種克里斯朵夫式的英雄已越來越失去其歷史的進(jìn)步性;但是,在資本主義帝國主義統(tǒng)治的國家里,小資產(chǎn)階級(jí)人道主義和個(gè)人主義在反對(duì)資本主義壓迫和社會(huì)反動(dòng)的斗爭中,仍具有一定的進(jìn)步意義;而約翰克里斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強(qiáng)的生活意志和斗爭精神,在某種意義上來說,仍然有著啟迪和教育的作用。 2.《名人傳》書評(píng) 《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的傳記作品,它包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記。 此傳記里的三人,雖然一個(gè)是德國的音樂家,一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人,另一個(gè)是俄國的作家,各自處于不同的領(lǐng)域,但他們都是偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期,無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 傳主性格: 1.貝多芬遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂。貝多芬集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法,大大加強(qiáng)了作品的感染力,把歐洲古典樂派推向新的高峰,并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。 2.米開朗琪羅的遭遇悲慘,仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工,成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考,而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。 3.托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾,最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考,社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里,農(nóng)民貧困的根源何在,這突出反映了他的人道主義思想。 羅曼羅蘭悼辭(節(jié)選) 郭沫若 羅曼羅蘭先生,你是一位人生的成功者,你現(xiàn)在雖然休息了,可你是永遠(yuǎn)存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀,歐羅巴的夸耀,而且還是全世界、全人類的夸耀。你的一生,在精神生產(chǎn)上的多方面的努力,對(duì)于人類的貢獻(xiàn)非常的宏大,人類是會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們,像太空中的星群一樣,永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟惖念^上照耀。 羅曼羅蘭先生,在二十年前你的杰作《約翰克里斯朵夫》初次介紹到中國來的時(shí)候,你曾經(jīng)向我們中國作家說過這樣的話:“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲,我只知道世界上有兩種民族——一種是上升,一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明:學(xué)問、美、人類愛、公眾進(jìn)步;而另一方面的下降的民族是壓迫的勢力,是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻?!蹦阏f,只有上升的民族是你的朋友,你的同志,你的弟兄。你說,你的祖國是自由的人類。這些話對(duì)我們中國的文藝工作者給予了多么正確的指示,多么有力的鼓勵(lì)呀! 羅曼羅蘭先生,偉大的人類愛的使徒,你請安息吧。上升的要不斷地自求上升,下降的要不斷地使它下降,我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范,我們要不避任何的艱險(xiǎn),盡力趨向一切的光明。不避任何的艱險(xiǎn),盡力和黑暗、愚昧、殘忍、兇暴的壓迫勢力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼,搏斗!我們中國是絕對(duì)不會(huì)滅亡的,人類是必然要得到解放的,法西斯魔鬼們是必然要消滅的! 羅曼羅蘭先生,你請安息吧。我們中國的文藝工作者們,更一定要以你為模范。要像你一樣,把“背后的橋梁”完全斬?cái)?,不斷地前進(jìn),決不回頭;要像你一樣,始終走著民主的大道,把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去,從人民大眾吸收充分的營養(yǎng),再從黑土地里面生長出來。我們一定要依照你的寶貴指示:“每天早上,我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來,把前一天開始的斗爭繼續(xù)下去?!瓕?duì)于錯(cuò)誤,對(duì)于不公正,對(duì)于死,我們必須不斷地力爭,為著勝利?!? 【賞析】 本文從羅曼羅蘭的“兩種民族”的態(tài)度方面熱情歌頌了羅曼羅蘭的偉大功績,表達(dá)了繼承羅曼羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望。文章語言含蓄,如“你現(xiàn)在雖然休息了,可你是永遠(yuǎn)存在著的”,用含蓄的語言高度地贊揚(yáng)了羅曼羅蘭對(duì)人類民主革命斗爭的偉大貢獻(xiàn)。善用比喻,如“要像你一樣……再從黑土地里面生長出來”,比喻繼承羅曼羅蘭的精神,并把民主革命進(jìn)行到底的強(qiáng)烈愿望。最后一段發(fā)出號(hào)召繼承其精神,以其為模范,為著更大的勝利,不斷地力爭。 一、語基落實(shí) 1.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.高三一班的聯(lián)歡會(huì)正在舉行,同學(xué)們在高考前召開的這次聯(lián)歡會(huì)上暢談今后的理想,決心在有生之年好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國。 B.一些德高望重的學(xué)者,撥云見日,厘清歷史虛無主義的各種外在表現(xiàn),揭穿其實(shí)質(zhì)和危害。 C.早上九點(diǎn),兒童醫(yī)院門診大廳收費(fèi)處、掛號(hào)處大排長龍,咨詢臺(tái)人來人往絡(luò)繹不絕,候診處“座無虛席”,醫(yī)生傾巢出動(dòng)。 D.當(dāng)前小說界的普遍觀點(diǎn)是:作為我國第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,莫言的成就當(dāng)然是令人矚目的,但賈平凹、陳忠實(shí)、劉震云等也可與之等量齊觀。 解析:選B A項(xiàng),“有生之年”,一生中最后的年月,即余年。多用來指中老年人。使用錯(cuò)誤。B項(xiàng),“德高望重”,道德高尚,名望很大。使用正確。C項(xiàng),“傾巢出動(dòng)”,全部出動(dòng)。含貶義。使用錯(cuò)誤。D項(xiàng),“等量齊觀”,指對(duì)有差別的事物同等看待。不合語境。 2.下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.北京證監(jiān)局發(fā)布通告,責(zé)令賈躍亭回國,完成公司實(shí)際控制人應(yīng)盡義務(wù),配合解決公司問題,切實(shí)保護(hù)投資者合法權(quán)益。 B.2月2日,古生物學(xué)家在北京宣布,在緬甸北部發(fā)現(xiàn)的距今約一億年的一枚白堊紀(jì)琥珀中,首次發(fā)現(xiàn)了幾乎完整的小鳥。 C.中宣部要求用優(yōu)秀文化充盈網(wǎng)絡(luò)空間,不斷增強(qiáng)廣大網(wǎng)民的國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感,優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。 D.北京市環(huán)保局統(tǒng)計(jì)資料顯示,2017年北京市PM2.5濃度較上年同比平均下降20.5%,重污染日比2016年減少16天。 解析:選C A項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)把“完成”改成“履行”。B項(xiàng),語序不當(dāng),應(yīng)是“一枚距今約一億年的白堊紀(jì)琥珀”。D項(xiàng),不合邏輯,“PM2.5濃度較上年同比平均下降”說法不合適,可改為“PM2.5平均濃度較上年同比下降”。 3.下列與“身心放下于當(dāng)下”對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是( ) A.名利超然即泰然 B.真入法門圣默然 C.迷津總在利當(dāng)前 D.看穿世事意清閑 解析:選A 解答此題要從對(duì)仗的角度看問題,“身心”是名詞,據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng);“放下”“超然”都是一種人生態(tài)度,據(jù)此可以排除C項(xiàng)。 4.在下面一段文字的橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 自從汽車駛過褒城以后,水的顏色就由墨黑變成淺綠了。________。________。________。________。________。________,真是美人臉上的蛾眉吧? ①作為背景的遠(yuǎn)山是黛色的,扁而彎的一痕 ②深黑淺灰,編成了奇突的筆觸,斧削的殘跡 ③對(duì)面的山層,覆著一行行的嫩綠 ④岸邊的水成巖,露著深深淺淺的水痕 ⑤一個(gè)個(gè)小艇在碧色的漣漪上飄著,確是扁舟葉葉 ⑥淺黃色的公路,好像是一條束在山腰間的帶子 A.⑤④②③①⑥ B.⑤③⑥④②① C.①②④③⑤⑥ D.③④②⑤⑥① 解析:選B 根據(jù)橫線后“真是美人臉上的蛾眉吧”一句,可推出與其緊密相連的前一句應(yīng)是①,因?yàn)椤镑焐薄氨舛鴱潯焙汀岸昝肌币恢?,此處便是將遠(yuǎn)山比作了蛾眉,故可先排除A、C兩項(xiàng)。再根據(jù)“水的顏色就由墨黑變成淺綠了”一句,可推出緊接著應(yīng)是寫“水”或和“水”相關(guān)的內(nèi)容,而③寫的是山,⑤則是寫了水上的小艇,故應(yīng)選擇⑤。至此便可確定答案為B。也可繼續(xù)分析,縱觀語句,剩下的內(nèi)容可根據(jù)“對(duì)面的山層”“山腰間的公路”“岸邊”這般由遠(yuǎn)到近的順序展開描寫,即③⑥④;②句中,“深黑淺灰”照應(yīng)④句中的“深深淺淺的水痕”,故②跟在④后。 二、類文閱讀 閱讀下面的文字,完成5~8題。 米開朗琪羅傳(節(jié)選) 羅曼羅蘭 ①痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時(shí),它是由于物質(zhì)的凌虐,如災(zāi)難、疾病、命運(yùn)的褊枉、人類的惡意。有時(shí),它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦,是同樣的可憫,同樣的無可挽救:因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。 ②米開朗琪羅的痛苦,即是這后一種。他強(qiáng)有力,他生來便是為戰(zhàn)斗為征服的人;而且他居然征服了?!墒?,他不要?jiǎng)倮K牟⒉辉诖?。——真是哈姆萊特式的悲劇呀!賦有英雄的天才,而沒有實(shí)現(xiàn)的意志;賦有專斷的熱情,而并無奮激的愿望:這是多么悲痛的矛盾! ③他寫道:“我為了工作而筋疲力盡,從沒有一個(gè)人像我這樣地工作過,我除了夜以繼日的工作之外,什么都不想?!? ④這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積聚起來,不特使他接受他所不能實(shí)行的工作,而且也使他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí),他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊,建筑搬運(yùn)石塊的大路;他要成為一切:工程師,手工人,斫石工人。他要獨(dú)自干完一切:建造官邸,教堂,由他一個(gè)人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。在他的信札內(nèi),隨處看得到同樣可憐的語句:“我?guī)缀鯖]有用餐的時(shí)間……我沒有時(shí)間吃東西……十二年以來,我的肉體被疲倦所毀壞了,我缺乏一切必需品……我沒有一個(gè)銅子,我是裸體了,我感受無數(shù)的痛苦……我在悲慘與痛苦中討生活……我和患難爭斗……” ⑤這患難其實(shí)是虛幻的。米開朗琪羅是富有的;他拼命使自己富有,十分富有。但富有對(duì)于他有何用處?他如一個(gè)窮人一樣生活,被勞作束縛著,好似一匹馬被磨輪的軸子系住一般。沒有人會(huì)懂得他如此自苦的原因。沒有人能懂得他為何不能自主地使自己受苦,也沒有人能懂得他的自苦對(duì)于他實(shí)是一種需要。即使脾氣和他極相似的父親也埋怨他:“你的弟弟告訴我,你生活得十分節(jié)省,甚至節(jié)省到悲慘的程度;節(jié)省是好的,但悲慘是壞的,這是使神和人都為之不悅的惡行;它會(huì)妨害你的靈魂與肉體。只要你還年輕,這還可以;但當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)光,這悲慘的壞生活所能產(chǎn)生的疾病與殘廢,全都會(huì)顯現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)避免悲慘,中庸地生活,當(dāng)心不要缺乏必需的營養(yǎng),留意自己不要?jiǎng)谧鬟^度……” ⑥但什么勸告也不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。他只睡幾小時(shí)。當(dāng)他在蒲洛涅(Bologna)進(jìn)行于勒二世的銅像時(shí),他和他的三個(gè)助手睡在一張床上,因?yàn)樗挥幸粡埓捕植辉柑碇?。他睡時(shí)衣服也不脫,皮靴也不卸。有一次,腿腫起來了,他不得不割破靴子;在脫下靴子的時(shí)候,腿皮也隨著剝下來了。 ⑦這種駭人的衛(wèi)生,果如他的父親所預(yù)料,使他老是患病。在他的信札中,人們可以看出他生過十四或十五次大病。他好幾次發(fā)熱,幾乎要死去。他眼睛有病,牙齒有病,頭痛,心病。他常為神經(jīng)痛所苦,尤其當(dāng)他睡眠的時(shí)候;睡眠對(duì)于他竟是一種苦楚。他很早便老了。四十二歲,他已感到衰老。四十八歲時(shí),他說他工作一天必得要休息四天。他又固執(zhí)著不肯請任何醫(yī)生診治。 ⑧他的精神所受到這苦役生活的影響,比他的肉體更甚。悲觀主義侵蝕他。這于他是一種遺傳病。青年時(shí),他費(fèi)盡心機(jī)去安慰他的父親,因?yàn)樗袝r(shí)為狂亂的苦痛糾纏著??墒敲组_朗琪羅的病比他所照顧的人感染更深。這沒有休止的活動(dòng),累人的疲勞,使他多疑的精神陷入種種迷亂狀態(tài)。他猜疑他的敵人,他猜疑他的朋友,他猜疑他的家族,他的兄弟,他的嗣子;他猜疑他們不耐煩地等待他的死。 5.解釋下列詞語在文中的含義。 (1)后一種:_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)哈姆萊特式的悲?。篲______________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)是一種由于人不能自己選擇人生而造成的蘊(yùn)藏于內(nèi)心的痛苦。 (2)賦有英雄的天才,而沒有實(shí)現(xiàn)的意志;賦有專斷的熱情,而并無奮激的愿望。 6.作者為什么說米開朗琪羅所說的患難“其實(shí)是虛幻的”? 答:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①米開朗琪羅所說的“患難”并不存在,他是富有的,但不會(huì)享受生活。②無暇享受生活,偏執(zhí)的癖性和需要造成他自苦的性格。 7.米開朗琪羅“從不肯把自己的生活安排得更合人性些”,不合人性的表現(xiàn)包括哪幾方面? 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①夜以繼日、筋疲力盡地工作,墮入偏執(zhí)的癖性中。②只以極少的食物維持生活。③睡眠很少且睡眠條件簡陋。④衛(wèi)生狀況惡劣,使他多病、早衰。⑤生病后固執(zhí)地不肯請醫(yī)生診治。⑥精神迷亂,猜疑他人。 8.傳記常常要寫傳主的業(yè)績、榮譽(yù)等,但本文并非如此。本文的寫作重點(diǎn)有哪幾個(gè)方面?請談?wù)勥@樣寫的作用。 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)①生活狀態(tài)、精神世界。②對(duì)傳主沒有刻意拔高,展示傳主的生活原貌,使人物形象更加真實(shí)可信,拉近了與讀者的距離。(2)描述傳主精神世界的矛盾與痛苦,說明了精神對(duì)人生事業(yè)的影響,給讀者以精神的借鑒。 三、語言表達(dá) 9.以“因?yàn)椤浴钡母袷街亟M下面的句子。 羅蘭逝世后,他的名望在法國以至全世界都大大衰落,由于他對(duì)藝術(shù)多愁善感的態(tài)度,以及他寫作中缺乏對(duì)古典式樣的掌握,使法國從未真心實(shí)意地接納這位諾貝爾桂冠得主。 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:因?yàn)閷?duì)藝術(shù)多愁善感的態(tài)度,以及他寫作中缺乏對(duì)古典式樣的掌握,使法國從未真心實(shí)意地接納羅蘭這位諾貝爾桂冠得主,所以羅蘭逝世后,他的名望在法國以至全世界都大大衰落。 10.如果在一個(gè)藝術(shù)訪談的節(jié)目里,你邀請到了貝多芬、羅曼羅蘭和傅雷作為本期嘉賓,請為這期節(jié)目確定一個(gè)專題,圍繞這個(gè)專題,分別為三位嘉賓設(shè)計(jì)一個(gè)小標(biāo)題。 (1)你設(shè)計(jì)的欄目專題是:_____________________________________________________ (2)圍繞這個(gè)專題,請仿照以下示例為三個(gè)嘉賓分別設(shè)計(jì)一個(gè)符合他們特點(diǎn)的小標(biāo)題: 示例:千手觀音——挑戰(zhàn)人生 趙麗蓉——未曾走遠(yuǎn)的背影 張信哲——冷暖情歌 仿寫:貝多芬——____________________________________________________________ 羅曼羅蘭——_______________________________________________________________ 傅雷——___________________________________________________________________ 答案:(1)與大師的心靈交流 (2)(貝多芬——)扼住命運(yùn)咽喉的英雄 (羅曼羅蘭——)灰色年代的精神貴族 (傅雷——)直面民族苦難的勇士 評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向主要包括作者、傳主和文本中其他人的觀點(diǎn)態(tài)度、思想情感傾向,必須認(rèn)真梳理,全面把握其要素和傾向,找出他們支持自己觀點(diǎn)的相應(yīng)材料,分析其邏輯推理的科學(xué)性,然后做出自己的合理判斷。對(duì)于傳記而言,要求能夠?qū)髦鞯慕?jīng)歷、事跡、貢獻(xiàn)及其精神世界、人生追求進(jìn)行思考與評(píng)價(jià),能對(duì)傳記作者的觀點(diǎn)和傾向進(jìn)行鑒別和判斷。 [試題展示] (全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字,完成后面的題目。 尋找屬于自己的句子 1942年夏,陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時(shí),陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,得到滋養(yǎng),萌發(fā)了文學(xué)夢。也許是好事多磨,1962年高中畢業(yè)后,他未能如愿上大學(xué)讀中文系。這個(gè)20歲的青年,常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊,想著文學(xué),想著尋找屬于自己的句子。 三年之后,陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表,他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年9月25日,他加入中國作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后,陳忠實(shí)40歲,他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版,贏得“小柳青”的名聲,工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì),他終于是一名專業(yè)作家了。 隨著年歲的增長和時(shí)代的變化,陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年,一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天,他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候,腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍,受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍,換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下穿了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻,他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。 1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激,他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識(shí)廣的城市人,他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓,看著五顏六色、各式各樣的服裝,作家覺得眼花繚亂。那一刻,他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”,教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對(duì)世界,1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來,將自己徹底打開,不僅要在生活上打開自己,更重要的是要在思想上打開自己。 在剝離的愿望中,陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩般的長篇小說,才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí),各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭,作家備感困惑,又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻,王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意,卻儼然大手筆,張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同,有一種精心設(shè)計(jì)的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn),不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來,而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑,結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信,人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為,決定一個(gè)人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊,人就將遭遇深層的痛苦,乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來,仿佛悟得天機(jī),茅塞頓開。多年以后,作家回憶往事,認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我,爭取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。 陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的,1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后,功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,尋找屬于自己的句子。 2016年春天,陳忠實(shí)走了,屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。 (摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句 子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等) 相關(guān)鏈接: ①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一,能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量,無論就其思想容量還是就其審美境界而言,都有其獨(dú)特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比,《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。 (何西來《關(guān)于〈白鹿原〉及其評(píng)論》) ②陳忠實(shí)常講,創(chuàng)作到了一定階段,不一定是拼生活,拼藝術(shù),而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手,成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。 (李滿星《陳忠實(shí):回首六十五載風(fēng)雨人生》) 文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”,為什么?請結(jié)合材料簡要分析。 [思路點(diǎn)撥] 回答此題,重點(diǎn)要理解這個(gè)句子。結(jié)合文章來看,“屬于陳忠實(shí)的句子”指的應(yīng)該是陳忠實(shí)的作品;“永留人間”指的是雖然陳忠實(shí)去世了,但他的作品卻永留人間。那么為什么這么說呢?這就要考慮陳忠實(shí)作品的重要性。細(xì)讀原文可以發(fā)現(xiàn),對(duì)于陳忠實(shí)作品重要性的評(píng)價(jià)主要在相關(guān)鏈接①中。篩選其中的重要信息即可得出答案。 [我的答案]?、偎男≌f藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平;②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國是無可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的文學(xué)經(jīng)典。 __________________________________________________ 類題通法 對(duì)這個(gè)方面的考查,大多是以闡述題、小論述題的形式出現(xiàn)。要解答好這類題,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去考慮: 1.通讀文本是前提 要評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向,要讀懂讀通文本,了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果,特別要注意重要的細(xì)節(jié);重點(diǎn)精讀一些發(fā)表議論的部分,深入研究其核心內(nèi)容;整合文中的信息,概括中心意思,然后才能夠加以評(píng)價(jià)。 2.重視材料分析 實(shí)用類文本比較注重觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一,所以,評(píng)價(jià)時(shí)首先抓住一個(gè)或幾個(gè)能說明觀點(diǎn)的典型材料,從不同的角度和側(cè)面探清作者的觀點(diǎn)。 其次,運(yùn)用對(duì)比的材料來評(píng)價(jià)??梢越裎簟⑿屡f、正反和成敗等對(duì)比;通過不同事物不同方面的對(duì)比,能夠更好地突出事物特點(diǎn),更好地劃清是非界限,摸準(zhǔn)作者的觀點(diǎn)。 3.利用數(shù)據(jù)評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)文本還可以通過文中精確的數(shù)據(jù)來直接評(píng)價(jià)觀點(diǎn)?;窘y(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比,都可以反映事物的面貌和實(shí)質(zhì),抓住這些數(shù)據(jù),就能把握住文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。在運(yùn)用數(shù)字評(píng)價(jià)時(shí),要注意實(shí)事求是,要有明確的目的性,運(yùn)用時(shí)要根據(jù)內(nèi)容的需要。 4.通過概括人物對(duì)話的方式評(píng)價(jià) 對(duì)人物的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià),可以從人物的語言上分析概括。如果人物的語言散布各處,可篩選出關(guān)鍵語句加以概括,注意不能遺漏信息。 __________________________________________________ 類題通法 對(duì)這個(gè)方面的考查,大多是以闡述題、小論述題的形式出現(xiàn)。要解答好這類題,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去考慮: 1.通讀文本是前提 要評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向,要讀懂讀通文本,了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果,特別要注意重要的細(xì)節(jié);重點(diǎn)精讀一些發(fā)表議論的部分,深入研究其核心內(nèi)容;整合文中的信息,概括中心意思,然后才能夠加以評(píng)價(jià)。 2.重視材料分析 實(shí)用類文本比較注重觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一,所以,評(píng)價(jià)時(shí)首先抓住一個(gè)或幾個(gè)能說明觀點(diǎn)的典型材料,從不同的角度和側(cè)面探清作者的觀點(diǎn)。 其次,運(yùn)用對(duì)比的材料來評(píng)價(jià)。可以今昔、新舊、正反和成敗等對(duì)比;通過不同事物不同方面的對(duì)比,能夠更好地突出事物特點(diǎn),更好地劃清是非界限,摸準(zhǔn)作者的觀點(diǎn)。 3.利用數(shù)據(jù)評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)文本還可以通過文中精確的數(shù)據(jù)來直接評(píng)價(jià)觀點(diǎn)?;窘y(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比,都可以反映事物的面貌和實(shí)質(zhì),抓住這些數(shù)據(jù),就能把握住文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。在運(yùn)用數(shù)字評(píng)價(jià)時(shí),要注意實(shí)事求是,要有明確的目的性,運(yùn)用時(shí)要根據(jù)內(nèi)容的需要。 4.通過概括人物對(duì)話的方式評(píng)價(jià) 對(duì)人物的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià),可以從人物的語言上分析概括。如果人物的語言散布各處,可篩選出關(guān)鍵語句加以概括,注意不能遺漏信息。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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