2019年高考語(yǔ)文沖刺三輪提分練 板塊組合滾動(dòng)練13 古代詩(shī)歌閱讀+名句名篇默寫(xiě)+文學(xué)類(lèi)文本閱讀（含解析）.doc

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板塊組合滾動(dòng)練13 古代詩(shī)歌閱讀＋名句名篇默寫(xiě)＋文學(xué)類(lèi)文本閱讀 一、古代詩(shī)歌閱讀(9分) 閱讀下面這首元曲，完成1～2題。 【雙調(diào)】折桂令九日① 張可久② 對(duì)青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花?；厥滋煅模荒ㄐ标?yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。 [注]　①九日：即農(nóng)歷九月初九，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。②張可久：曾任典史等小吏，時(shí)官時(shí)隱，仕途上很不得意，平生好遨游，足跡遍江南各地，晚年居杭州。此為張可久晚年之作。 1．下列對(duì)本曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作品的前三句，寫(xiě)作者登高時(shí)所見(jiàn)之景，“歸雁”“秋”等意象傳達(dá)出游子對(duì)功名未就、仕途失意的煩躁?！皬?qiáng)整烏紗”又表現(xiàn)了作者懷才不遇的苦悶。 B．“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”三句，寫(xiě)盡了作者回憶從前所居官場(chǎng)宴客場(chǎng)景的繁華熱鬧，采用了實(shí)寫(xiě)的手法。 C．“人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花”是作者有感于眼前之景、有思于今非昔比的境況而發(fā)出的深沉感慨。 D．面對(duì)已凋謝的黃花，連蝶都在憂(yōu)愁，作者感嘆：人生易老，好景不常在，游子不要留戀他鄉(xiāng)。 [解析]　A項(xiàng)，“歸雁”“秋”的意象、“強(qiáng)整烏紗”的動(dòng)作傳達(dá)出的是游子對(duì)家的思念之情。 [答案]　A 2．作品末尾三句化用宋代詞人秦觀《滿(mǎn)庭芳》中的句子“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”，表達(dá)情感頗具特色，請(qǐng)結(jié)合全曲作簡(jiǎn)要賞析。(6分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]　詩(shī)歌最后三句寫(xiě)景，寫(xiě)景實(shí)則為了抒情?？忌紫纫_定情節(jié)關(guān)系，其次從描寫(xiě)了什么景，抒發(fā)了什么情，表達(dá)了什么主題的角度進(jìn)行闡釋即可。 [答案]　作者以景結(jié)情，寫(xiě)出眼前的凄清之景：回首茫茫天涯，只見(jiàn)一抹斜陽(yáng)，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。這是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)。末尾三句渲染了一種凄涼的氣氛，有助于思鄉(xiāng)主題的表達(dá)。末尾三句既是實(shí)景，又是作者人生路途的寫(xiě)照。蒼涼微茫的景色，表現(xiàn)了作者漂泊無(wú)依的情懷，倦客之心、思鄉(xiāng)之情溢于筆端。 二、名句名篇默寫(xiě)(6分) 3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原《離騷》中“________________，________________”兩句寫(xiě)裁剪荷葉做上衣，縫綴荷花花瓣做下裝，比喻作者品行高潔。 (2)在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，具體描寫(xiě)山間朝暮之景的句子是“__________________，__________________”。 (3)在《琵琶行》中，白居易抒寫(xiě)與琵琶女素昧平生卻同病相憐的句子是：“__________________，__________________！” [答案]　(1)制芰荷以為衣兮　集芙蓉以為裳　(2)日出而林霏開(kāi)　云歸而巖穴暝　(3)同是天涯淪落人　相逢何必曾相識(shí) 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 故園石羊 和谷 ①已過(guò)小雪節(jié)氣，渭北土原上還不見(jiàn)落雪，到了晌午仍是暖洋洋的。我讓三弟喚了堂弟，開(kāi)著自家的小型鏟車(chē)，從鄰村端回了有兩噸重的一尊石羊。兄弟幾個(gè)費(fèi)了好大勁，才把這件寶物安放在故園的石榴樹(shù)旁。黃亮亮的陽(yáng)光下，石羊神氣十足，跪臥在初冬濕潤(rùn)的泥土上，那么安詳溫和，有一種回歸家舍的愜意。 ②還是在秋分的時(shí)候，我居住在老家鄉(xiāng)下，有天見(jiàn)到鄰村的姨弟。他說(shuō)，大哥，那個(gè)石羊你還樂(lè)意要不？主人說(shuō)想把石羊贈(zèng)予你，也算“完璧歸趙”。他供娃念書(shū)有難處，你給資助點(diǎn)費(fèi)用，他就感謝你了。我說(shuō)，行，謝謝他，你拉過(guò)來(lái)，作為回報(bào)，我會(huì)幫助解決孩子讀書(shū)費(fèi)用的。 ③前幾年曾去鄰村，村上有過(guò)方圓盛傳的財(cái)東“大房里”。一般農(nóng)家住土窯洞，“大房里”住的是雕梁畫(huà)棟的大瓦房，騾馬成群，地有數(shù)百畝，日子過(guò)得滋潤(rùn)。后來(lái)家道中落，留下來(lái)的只有“柱頂石”了，且胡亂遺棄在一旁被當(dāng)作無(wú)用之物。我把它看作寶貝，弄來(lái)十?dāng)?shù)塊柱礎(chǔ)石，在園子里圍著祖?zhèn)鞔竽氡P(pán)當(dāng)石凳用。 ④姨弟見(jiàn)我對(duì)老石頭有興趣，便領(lǐng)著去看鄰家收藏的一尊石羊，說(shuō)是在地里埋了幾十年，前些年才刨出來(lái)見(jiàn)了陽(yáng)光。石羊有半人多高，經(jīng)年風(fēng)雨剝蝕，只能大致看出羊的模樣，卻不失簡(jiǎn)樸純正之美。我想起了先祖老陵里曾有過(guò)這樣一只石羊，神圣地立在地畔上，老人說(shuō)，那只羊到了夜深人靜，會(huì)拉著整個(gè)山原旋轉(zhuǎn)，拉得太陽(yáng)從東原上冒出來(lái)。我童年時(shí)，還調(diào)皮地騎過(guò)那只石羊。之后，老陵被平為田地，石羊也隨之消失。 ⑤保存石羊的主人說(shuō)，是在破“四舊”的年月，老古董都被砸，他憑著復(fù)員軍人的一身力氣，找人搭伴從鄰村村頭把這石羊拉回來(lái)埋在地下，搶救保護(hù)下來(lái)。我推測(cè)，這尊石羊即老陵里的神物。作為后人，我動(dòng)心了，盼望石羊在故園里安息，和石槽、石磨、石碾盤(pán)、石碌碡、石門(mén)墩、石臼、捶布石、柱礎(chǔ)石一起，供人瞻禮?！笆鳌睍r(shí)代業(yè)已遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，城鎮(zhèn)化一天天走近，它們總是祖輩除了永遠(yuǎn)不老的土地之外遺留的實(shí)物，值得珍重。內(nèi)心也曾忌諱陵廟的靈物，不宜放置于家舍。但又一思忖，如今有哪一件古物不是來(lái)自地下呢？ ⑥陜西同官地方志與和氏家譜記載，和姓先祖在秦漢時(shí)代被同化之前屬渭北橋山一帶羌族游牧部落。羌笛何須怨楊柳，羌人從字面上圖解，即羊人、放羊人，還有一個(gè)甩羊鞭子的瀟灑的姿勢(shì)。石羊，便成了先祖崇尚的圖騰，在演變?yōu)檗r(nóng)人進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)代之后，一直秉承這個(gè)物種勤苦善良的天性，讓它守在祖陵。若干年后陵地化為良田，一年一料麥子，旱澇保收。近年，羊在村里所剩無(wú)幾，多是為了給留守老家的孩子喂羊奶而飼養(yǎng)的——養(yǎng)羊老漢的兒子兒媳，也就是孩子的父母都進(jìn)城打工了，買(mǎi)奶粉昂貴，也怕城里摻假的奶粉害了下一代。當(dāng)然，我所眷顧的石羊，不可能擠出鮮活的奶水，但一定有一種營(yíng)養(yǎng)元素在斑駁的石頭上閃光，通過(guò)觀賞者的目光滲入夢(mèng)想的心靈。 ⑦石羊終佇立于和氏后人的園子里，以物證的鑿鑿之言，以牧羊人浪漫而幽怨的羌笛，以莊稼人悲欣的挽歌，對(duì)周?chē)年?yáng)光空氣和來(lái)訪者說(shuō)些什么。 ⑧我拍了石羊的圖片，在電腦上放大，想從絲絲紋紋的石雕上讀到歷史的叮囑。突然，有一只貝殼化石跳入眼簾，哎喲，這哪里是千年的石羊，它是從遙遠(yuǎn)的古海中誕生的生命，從文明的源頭游來(lái)，越過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，來(lái)到了今天的陽(yáng)光下。 ⑨故園石羊，是比家譜或地方志更為鮮活的史實(shí)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故國(guó)文明，已經(jīng)凝結(jié)成恒久的固體，也融解為不滅的種子，廝守著不老的充滿(mǎn)生機(jī)的土地，擁抱又一個(gè)春天。 (有刪改) 4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分) A．本文講述了“我”買(mǎi)回一尊或許是先祖陵前立過(guò)的石羊，將它重新放到故園土地上的故事，行文敘議結(jié)合，意味深沉，耐人尋味。 B．開(kāi)篇“三弟”“堂弟”“姨弟”等稱(chēng)謂說(shuō)明渭北平原上有著濃厚的宗族觀念和緊密的血親聯(lián)系，為下文寫(xiě)購(gòu)買(mǎi)石羊“回歸故園”做了鋪墊。 C．作者保存了許多“老石頭”，是因?yàn)樗鼈兗仁亲孑呥z存的實(shí)物，又代表著崇奉神靈、敬畏天地的價(jià)值取向。 D．本文通過(guò)追憶石羊和先祖的歷史，反思城鎮(zhèn)化給人們心靈帶來(lái)的不可估量的傷害，是逝去的農(nóng)耕文明的一首挽歌。 [解析]　本題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“有著濃厚的宗族觀念”無(wú)中生有。C項(xiàng)，“崇奉神靈、敬畏天地”的歸納無(wú)中生有。D項(xiàng)，“城鎮(zhèn)化給人們心靈帶來(lái)的不可估量的傷害”用詞過(guò)重，原文“奶粉昂貴”“城里摻假的奶粉”有對(duì)城市化的反思，并無(wú)“不可估量的傷害”之意。 [答案]　A 5．第③段寫(xiě)“我”前幾年的經(jīng)歷，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]　本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。分析文中段落作用的題目，首先要簡(jiǎn)單地概括段落內(nèi)容，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用。本文第③段主要寫(xiě)“我”把財(cái)東“大房里”的許多柱礎(chǔ)石當(dāng)作寶貝收藏了起來(lái)。從內(nèi)容上看，表現(xiàn)了“我”對(duì)古物和祖?zhèn)鞯臇|西一向有著濃厚的興趣，從側(cè)面交代了“我”購(gòu)買(mǎi)石羊的原因；從結(jié)構(gòu)上看，此段具有承上啟下的作用，上承第②段“我”欣然答應(yīng)姨弟購(gòu)買(mǎi)石羊，下啟后文姨弟將鄰家收藏的石羊介紹給“我”。 [答案]　①內(nèi)容上，寫(xiě)“我”把“大房里”的許多柱礎(chǔ)石當(dāng)作寶貝收藏了起來(lái)，說(shuō)明“我”對(duì)古物和祖?zhèn)鞯臇|西一向有著濃厚的興趣，從側(cè)面交代了“我”購(gòu)買(mǎi)石羊的原因。②結(jié)構(gòu)上，承上啟下，上承“我”欣然購(gòu)買(mǎi)石羊，同時(shí)也為下文寫(xiě)姨弟將鄰家收藏的石羊介紹給“我”做鋪墊。 6．這篇散文賦予了“石羊”豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]　本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。分析作者賦予“石羊”的豐富的意蘊(yùn)，需抓住關(guān)鍵信息，歸納文章第④～⑨段內(nèi)容，提取內(nèi)容要點(diǎn)，如“我想起了先祖老陵里曾有過(guò)這樣一只石羊”“作為后人，我動(dòng)心了，盼望石羊在故園里安息”“石羊，便成了先祖崇尚的圖騰，在演變?yōu)檗r(nóng)人進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)代之后，一直秉承這個(gè)物種勤苦善良的天性，讓它守在祖陵”“故園石羊，是比家譜或地方志更為鮮活的史實(shí)”等。注意從表層答出“石羊是和氏祖陵的遺物，代表了和氏家族的歷史”，從深層答出“石羊蘊(yùn)含了羌人勤苦善良的性格特征”“石羊代表著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，象征著綿延不斷、必將煥發(fā)生機(jī)的傳統(tǒng)文明”。 [答案]?、偈蚴呛褪献媪甑倪z物，代表了和氏家族的歷史。②石羊是羌本民族的圖騰，蘊(yùn)含了羌人勤苦善良的性格特征。③石羊經(jīng)歷了千年的歲月和滄桑，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，象征著綿延不斷、必將煥發(fā)生機(jī)的傳統(tǒng)文明。