人教版初中語文導學案 29.湖心亭看雪

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1、.年級 八年級 課 題 《湖心亭看雪》 張岱 課 型 新授 ? 教 ? 學 ? 目 ? 標 知識 能力 熟讀課文，積累文言詞語。 過程 方法 賞析雪后奇景，體味白描手法，探究作者精神世界。 情感 態(tài)度 體會作者對故國往事的懷戀之情，培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度。 教學重點 體味白描手法，解讀作者的精神世界。 教學難點 解讀作者的精神世界。 教學用具 多媒體 教 學 過 程 設(shè) 計 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設(shè) 計 意 圖 一、設(shè)置情境，導入新課。 有人說西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景

2、，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下，西湖的陰晴風雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢？今天我們跟隨張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的優(yōu)美雪景。 二、作者及背景簡介（多媒體展示） 張岱：明末清初散文家，他是仕宦世家子弟，前半生過著封建大夫的風流浪漫生活，愛繁華，好山水，曉音樂，通戲曲，明之后不為朝廷效力，避居山中，著書以終。他生于讀書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫、淡泊功名。但他有著強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感，于是他以追憶的方式記敘早年的見聞，

3、寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄故國之思。 《湖心亭看雪》是張岱的代表作。出自回憶錄《陶庵夢 聽 感受西湖那“淡妝濃抹總相宜”的風姿。 學生自由朗讀多媒體展示的相關(guān)內(nèi)容。 教師作適當解說。 用精美的語言把學生帶入特定的氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的教學情境。 了解作者及創(chuàng)作背景，為解讀作者精神世界作鋪墊。 ? 9 學習是一件快樂的事情，大家下載后可以自行修改 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設(shè) 計 意 圖 憶》，寫于明朝滅亡之后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但

4、作者心態(tài)可從中窺知一二。 三、初讀課文，讀通讀順。 1、聽讀。 老師范讀課文，學生注意聽清字音及節(jié)奏。 2、指名讀，強調(diào)下列字音。 毳(cuì) 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng) 氈(zhān) 強(qiǎng) 喃(nán)喃 3、齊讀課文。 四、再讀課文，理解文意（讀懂）。 1、學生結(jié)合課下注釋，翻譯課文。 2、指名生講解并積累下列文言詞語。（多媒體展示） 一詞多義： 更： 是日更定：古代夜間的計時單位，一夜分五更，每更約2小時 湖中焉得更有此人：副詞，還 是： 是日更定：代詞，這

5、 是金陵人：動詞，表判斷 一 ： 上下一白：副詞，全 湖心亭一點：數(shù)詞，表數(shù)目一 白： 上下一白：形容詞，白色 余強飲三大白而別：名詞，酒杯 詞類活用： 客此——名詞用如動詞，客居 其它重點詞語： 湖中人鳥聲俱絕：俱，全、都；絕，消失 霧凇：水氣凝成的冰花。 沆碭：白氣彌漫的樣子。 焉得更有此人：哪能 聽讀課文，注意聽清字音和節(jié)奏。 學生讀課文，師生點評。 結(jié)合課下注釋翻譯課文。 大聲朗讀詞語意思。

6、 默記三分鐘。 同桌間相互檢測記憶情況。 培養(yǎng)學生良好的聽讀習慣。 熟悉課文內(nèi)容，培養(yǎng)語感。 再次熟悉課文內(nèi)容，疏通文意。 積累文言詞語，完成教學目標1。 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設(shè) 計 意 圖 3、概括本文內(nèi)容。 本文寫作者在大雪下了三天后獨往湖心亭年雪，在亭上遇到同樣賞雪的兩人。 五、賞雪景，品人情。 1、題目為《湖心亭看雪》，作者看到了怎樣的雪景？找出文中描寫雪景的句子，讀一讀。 明確：本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧

7、凇……上下一白”，描寫雪后西湖全景；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子……而已”。 2、寫雪景的句子有什么特點？ ——不渲染不雕飾，簡結(jié)樸素，自然，這就是白描手法。 、作者寫雪景不渲染不雕飾樸素自然，我們從這機關(guān)報雪景中隱隱約約能感受到他怎樣的內(nèi)心世界？ ——漂泊無依，無奈孤獨 寂寞、淡淡的哀愁 4、文中的舟子是如何評價作者的？莫說相公癡，更有癡似相公者。一個字概括“癡”。 5、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出相公“癡”？ 明確：1、是日更定——時間早；2、“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都

8、消失了，一片寂靜，也沒什么好看的，按理說就躲在家里圍著火爐取暖，他偏去賞雪，可見“癡”。3、獨往湖心亭看雪——獨自一人挑這么冷的天去賞雪，表現(xiàn)他不畏嚴寒的雅興的超凡脫俗的情趣。 追問：可明明有舟子，作者為什么說是獨往呢？ ——他認為舟子不是知音，不懂他的心情，反映他文人雅士般的清高孤傲。? ?????? 舟子不懂他，那么有人懂他嗎？ ——有，作者是怎么介紹這兩個人的？找出相關(guān)的語句說一說。 ???? 其中有一句“問其姓氏，是金陵人客此”這句話答非所問，是不是作者太不高明？ ——作者有意這樣寫為了強調(diào)二位是金陵人，在此客居，有一種同是天涯淪落人，相逢何必曾相識之感。金陵是明朝舊都，

9、此時作者有了深深的故國之戀。 然此時作者還有一種天涯遇知音的驚喜愉悅之感，但是短暫的愉悅之后將是分別和難有的后會之期，不免又生哀傷，惆悵之間，總之那對故國的思戀和滄桑之感總是縈繞在他的心間。 課堂小結(jié)：總之本文通過對西湖雪景的描寫，以及湖心亭奇遇的記敘，表達了作者遺世獨立的高潔情懷和淡淡的哀愁，同時含蓄表達了對故國的思念之情。 用自己的話概括文章內(nèi)容。 找 讀 思考，回答。 合作探究。 對文章內(nèi)容有整體的感知。 熟悉課文，便于背誦，為體會白描手法作鋪墊。 體會白描手法。

10、 體會作者情感，把握主旨。 作業(yè)設(shè)計 1、體會柳宗元的《江雪》和本文在描寫手法和表達感情上的異同。 2、課外搜集描寫西湖的詩文。 板書設(shè)計 白描——文字簡練樸素，不加渲染 湖 心 亭 超凡脫俗 清高孤傲 看 張 雪 岱 情感—— 淡淡愁緒 思戀故國 ?? 相 ? ? 關(guān) ? ? 鏈 ? ? 接 ? ?關(guān) ? ? 鏈 ? ? 接 ? ? ? 作者

11、簡介： 張岱不僅是明末清初的一位散文家、史學家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家。 張岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游蘇、浙、魯、皖等省，閱歷廣泛。他家經(jīng)三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史。明亡后披發(fā)入山，安貧著書。 張岱的興趣廣泛，平時非常注意社會上的各種人物、動態(tài)、人民生活、風俗習慣，以至飲食、蔬果等許多方面。這些往往為舊時代正宗文人所不屑，而他卻偏有欣賞、記錄的興趣與勇氣。他寫過一篇《自為墓志銘》，非常坦率的承認自己少為“紉子弟，極愛繁華”， 稱自己為“茶淫桔虐”。 張岱品茶鑒水之精到，《陶庵夢憶》中“閔老子

12、茶”一節(jié)贏余得極為生動：余曰：“香樸烈，味甚渾厚，此春茶耶！向瀹者的是秋采?！便胨笮υ唬骸坝枘昶呤p鑒者無客比?！彼於ń?。張岱不愧為辨茶識水的行家。 張岱精于品茶，還悉心改制家鄉(xiāng)的日鑄茶，創(chuàng)制出一種“蘭雪茶”?！叭砧T雪芽”在宋朝已列為貢品，有“越州日鑄茶，為江南第一”之譽。然而到了明代，由于安徽休寧松蘿茶，制法精妙，名噪一時，蓋過一時，美國過日鑄。張岱“遂募歙人入日鑄”，一如松蘿制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。進而他又探究泉水，發(fā)現(xiàn)“他泉瀹之，香氣不出，煮禊泉，投以小罐，則香太濃服，雜入茉莉，再三較量，用敞口瓷甌淡放之，候其冷，以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜

13、方解，綠粉初勻，又如山窗初曙，透紙黎光。取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤并瀉也。雪芽得其矣，未得其氣。余戲呼之蘭雪。”（《陶庵夢憶·蘭雪茶》）如此四五年后，蘭雪茶風磨茶市，紹興之飲茶者一改往日飲松蘿的習慣，反倒非蘭雪不飲。后來，連松蘿茶亦改名“蘭雪”了。蘭雪茶有此名聲，功歸張岱。 明時，紹興已開出游少茶館，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉實玉帶，茶實蘭雪，湯以旋煮，無老湯，器以時滌，無穢器，其火候湯候，亦時有天合之者。”張岱對這家茶館特別喜愛，并親為其取館名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。還為其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古風，瑞草雪芽，素稱越絕，特以烹煮非法，向來葛

14、灶生塵，更兼賞鑒無人，致使羽經(jīng)積蠹。邇者擇有勝地，復舉湯盟，水符遞自玉泉，茗戰(zhàn)爭來蘭雪，瓜子炒豆，何須瑞草橋邊，桔柚查梨，出自促山圃內(nèi)，八功德水，無過甘滑香潔清涼。七家常事，不管柴米油鹽醬醋，一日何可少此，子猷竹庶可齊名。七碗吃不得了，廬仝茶不算知味，一壺揮塵，用暢清談，凌晨榻焚香，共期白醉。” 曾聲名遠播，一時名重虎跑、惠泉的紹興名泉棗禊泉，一度掩沒，已不為人知了，是張岱重又發(fā)現(xiàn)的。他在《禊泉》一文中記述其經(jīng)過： 甲寅夏，過斑竹閹，取水啜之，磷磷有圭角。異之。走看其色，如秋月霜空， 天為白，又如輕嵐出岫，繚松迷石，淡淡欲散。余倉卒見井口有字畫，用帚刷之，禊泉字出，書法

15、大似右軍。益異之。試茶，茶香發(fā)。新汲少有石腥，宿三日，氣方盡。辨禊泉者無他法，取水入口，第撟舌舐腭，過頰即空，若無水可咽者，是為禊泉。好事者信之，汲日至，或取以釀酒，或開禊泉茶館，或甕而賣，及饋送有司。董方伯守越，飲其水，甘之，恐不給，封鎖禊泉，禊泉名日益重。 茶事、茶理、茶人，在張岱的文集中記述甚多。張岱以茶公友，其茶友中有“非大風雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此“的會稽魯云谷；有每與他嗓茶“輒道白門閔汶水”的周又新。他那嗜好“米顛石，子奠竹，桑茶，東坡肉”的季弟山民和與他茗戰(zhàn)“并驅(qū)中原，未知鹿死誰手”的胞兄，也都是“茶癡”。 岱還好玩賞茶具。他弟弟山民獲得一瓷壺，款式高古，他把玩一年，很一壺銘：“沐日浴月也其色澤，哥窯漢玉也其呼吸，青山白去也其飲食?！边€有一只宣窯茶碗，張岱有銘曰：“秋月初，翠梧下。出素瓷，傳靜夜?！绷碛幸话炎仙皦?，未鐫制作者印，張岱確認出于龔春之手，特作壺銘：“古來名畫，多不落款。此壺望而各為龔春也，使大彬骨認，敢也不敢？”