2019-2020年粵教版高中語(yǔ)文選修《小石城山記》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 1． 掌握常用文言實(shí)詞及文言虛詞“而”的用法。 2． 能翻譯文中重要的句子。 過程與方法 1． 合作探究中國(guó)古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1． 認(rèn)識(shí)艱難困苦玉汝于成的道理。 2． 培養(yǎng)“我手寫我心”的寫作態(tài)度。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．引導(dǎo)學(xué)生探究文人被貶的相關(guān)課題。 【教學(xué)難點(diǎn)】 1．古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式。 【教學(xué)方法】 誦讀法、討論法、分析法、探究法。 【教具準(zhǔn)備】 PPT課件。 【課時(shí)安排】 二課時(shí)。 【教學(xué)設(shè)想】 《小石城山記》是柳宗元的永州八記之一，是他被貶永州時(shí)的游記。作者在描寫小石城山土堡、山石、山洞的同時(shí)，贊嘆天地造化的神奇，更抒發(fā)了身世的感慨。放情山水，寄托情志，借對(duì)山水的感慨來澆胸中的塊壘是文章的一大特點(diǎn)。文雖短小，但旨趣深遠(yuǎn)；既可陶冶性情，也能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。教學(xué)中應(yīng)該充分挖掘該文的特點(diǎn)。 這篇文章也是《唐宋散文選讀》（語(yǔ)文選修2）的第一篇，采用什么樣的教學(xué)方式，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選修課的學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有著很重要的意義。本設(shè)計(jì)采用“發(fā)現(xiàn)（discover）－探究(develop)－表達(dá)（describe）”（簡(jiǎn)稱“3D”）的探究學(xué)習(xí)方式。 文言文教學(xué)，不論是必修還是選修，都應(yīng)該注意文言詞語(yǔ)的積累，文言句式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)文言課文的誦讀和翻譯，讓學(xué)生具備文言文閱讀的基本能力。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中設(shè)置了詞語(yǔ)積累、句子翻譯、課文誦讀的環(huán)節(jié)。 我們認(rèn)為，選修課的教學(xué)畢竟不同于必修課的教學(xué)，在打好基礎(chǔ)的前提下，選修課更應(yīng)當(dāng)注意對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展，聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，開闊學(xué)生視野；在教學(xué)方法上，更應(yīng)該重視采用探究學(xué)習(xí)的方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；而在培養(yǎng)目標(biāo)方面，選修課更應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以，我們將“夯實(shí)基礎(chǔ)，注重拓展，突出探究，落實(shí)人文”作為選修課教學(xué)的主要策略。 本設(shè)計(jì)的思路是，在落實(shí)文言詞語(yǔ)和翻譯重點(diǎn)句子的基礎(chǔ)上，從課文中發(fā)現(xiàn)有探究?jī)r(jià)值的話題（中國(guó)古代文人的被貶），然后拓展視野，回憶學(xué)過的作品，適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究古代被貶文人思想、情感表達(dá)的方式，從而認(rèn)識(shí)到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具，也認(rèn)識(shí)到艱難困苦玉汝于成的道理。 【教學(xué)內(nèi)容與過程】 2019-2020年粵教版高中語(yǔ)文選修《小石城山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 1．對(duì)對(duì)聯(lián)：中國(guó)有哪些著名的山？明確：廬山，泰山，華山，雁蕩山，峨嵋山，白云山。中國(guó)有哪些著名的水？明確：天池，西湖，太湖，青海湖，千島湖，日月潭。 請(qǐng)擬一幅對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)錦繡河山的贊美：（要求寬對(duì)，PPT播放風(fēng)景名稱。） 參考： 廬山，泰山，華山，雁蕩山，峨嵋山，白云山，山山明秀。 天池，西湖，太湖，千島湖，青海湖，日月潭，水水瑰奇。 2．教師引導(dǎo)：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。歷代文人，縱情山水之間，徜徉松林之中，汲取創(chuàng)作靈感，感悟人生哲理，抒發(fā)胸中郁悶。李白氣壯于“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，蘇軾意懷于“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，柳永神傷于“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄ＨA夏河山，哺育了一代代文豪；而文人墨客，又發(fā)掘了中華一處處勝景的情韻。 今天，讓我們和唐代宗師柳宗元一起，發(fā)現(xiàn)永州小石城山的美景。 二、 檢查預(yù)習(xí)，把握整體 1． 集體朗讀全文。 2． 檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音。（播放ppt）每組派一個(gè)人上黑板，寫出正確答案，然后訂正。 明確： 瑰（guī）瑋 橫（hng） 垠（yn） 窺視（kuī） 睥睨（pn） 疏數(shù)（shu） 偃仰（yǎn） 貶謫（zh） 3． 整體把握： （1） 本文的文體是什么？（明確：游記） （2） 思路：第一段主要寫什么？（明確：寫景） 第二段主要寫什么？（明確：引發(fā)身世之慨） 三、 學(xué)習(xí)課文，夯實(shí)基礎(chǔ) （一）合作翻譯課文 1．分小組翻譯課文。兩個(gè)人翻譯，其他成員糾正，將有問題的地方或大家都不能翻譯的句子記錄下來。 2．交流翻譯情況。各組提出存在的問題，大家共同解決問題。 3．教師檢查（指名回答，每大組一個(gè)人） ①.其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。（關(guān)鍵實(shí)詞“類”、“數(shù)”、“施”的翻譯。） ②.以慰夫賢而辱于此者。（關(guān)鍵虛詞“以”、“夫”、“而”、“于”。） ③.窺之正黑，投以小石。（句式：狀語(yǔ)后置，注意調(diào)整語(yǔ)序。） ④. 更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。（句式：被動(dòng)句，判斷句，要翻譯出句式特點(diǎn)。） 翻譯指導(dǎo)：翻譯以直譯為主，字字落實(shí)；注意常用實(shí)詞、虛詞的的積累；句式的翻譯要體現(xiàn)特點(diǎn)，倒裝句注意調(diào)整。 （二）落實(shí)文言實(shí)詞與虛詞 明確：（播放PPT，練習(xí)） （1）文言實(shí)詞：（集體回答） ①. 自西山道口徑北 （一直） ②. 環(huán)之可上（盤旋攀登） ③. 及是，愈以為誠(chéng)有（確實(shí)） ④. 更千百年不得一售其伎（技藝，指美景） ⑤. 其一少北而東（向東） ⑥. 是固勞而無用（實(shí)在） （2）文言虛詞“而”（集體回答） ①. 其一少北而東（并列連詞，并且） ②. 土斷而川分（承接連詞，不翻譯） ③. 無土壤而生嘉樹美箭（轉(zhuǎn)折連詞，卻） ④. 益奇而堅(jiān)（并列連詞，并且） ⑤. 是固勞而無用(轉(zhuǎn)折連詞，卻) ⑥. 不為偉人，而獨(dú)為是物（轉(zhuǎn)折連詞，卻） （三）分析景物描寫和情感的抒發(fā) 1． 找出文章中景物描寫集中的句子，品味這些句子的妙處。 明確： （1） 山石：橫當(dāng)其垠。其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)。（形態(tài)之美、奇） （2） 土堡：其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。（形象之美） （3） 山洞：窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響激越，良久乃已。（有情趣，聲音之美） （4） 樹竹：嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)。（簡(jiǎn)潔，生動(dòng)） （5） 特點(diǎn)：簡(jiǎn)明、生動(dòng)，突出了形象美。 2．找出文章中反映作者思想情感的句子，體會(huì)作者的悲憤之情。 提供背景：柳宗元，805年參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，但不久即告失敗。唐憲宗李純上臺(tái)后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。司馬，編外閑職，實(shí)為流放；柳宗元被貶為永州司馬。永州，湖南零陵，在古代，這里偏遠(yuǎn)荒涼，素為貶官謫居之地。柳宗元和他的67歲的老母，剛到永州，連住的地方也沒有，幸虧重巽和尚相助，在龍興寺住下。 那么，在這篇文章中，我們能不能窺見柳宗元被貶謫居時(shí)的思想、情感呢？ 明確： ①. 以慰夫賢而辱于此者。（別人觀點(diǎn)，作者反對(duì)） ②. 其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。（別人觀點(diǎn)，作者反對(duì)） ③. 又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。(自己觀點(diǎn)) 第③句話有什么言外之意呢? 明確： 絕佳美景，千年無售，作者認(rèn)為造物者是勞而無用。以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。真是“一腔心事付幽勝，多少凄楚煙水中”??！ 四、 再讀課文，教師總結(jié) 這篇游記跌宕開合，尺幅千里，“筆筆眼前小景，筆筆天外奇情”。通過對(duì)景物的議論，曲折表達(dá)思想情感。 五、 作業(yè) 1.書面翻譯課文第二段。 2.閱讀《永州八記》，體會(huì)作者思想情感表達(dá)的方式。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)檢查 1．集體朗讀課文。 2．問題：柳宗元在《小石城山記》中是如何表達(dá)自己的思想情感的？ 明確：以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。寄情山水，曲折達(dá)情。 二、發(fā)現(xiàn)問題，確立課題【發(fā)現(xiàn)（discover）】 1． 提出話題，揭示現(xiàn)象 教師引導(dǎo)：中國(guó)歷史上，著名文人當(dāng)中，是不是只有柳宗元一人被貶過？還有哪些著名文人被貶？ 明確：不是。柳宗元、蘇軾、韓愈、劉禹錫、白居易，王安石，杜甫，歐陽(yáng)修，張九齡，范仲淹等都被貶過。（PPT展示：中國(guó)被貶文人名單。） 中國(guó)古代文人，比較多的接受了儒家經(jīng)世致用的思想，“修身，齊家，治國(guó)，平天下”；但他們的仕途卻坎坷異常。文人被貶，不是個(gè)別現(xiàn)象，許多著名文人都曾有被貶的經(jīng)歷，不少人客死貶所。柳宗元的母親死于永州，他本人死于貶所柳州。值得注意的是，我們廣東省常常是文人的貶所，根據(jù)材料記載說，僅唐宋兩代，被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人?？軠?zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先后接踵而至。 由此，我們不得不想到這樣一個(gè)話題：中國(guó)古代文人的被貶。（展示PPT） 余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞，并認(rèn)為是“中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分”?？磥恚@確實(shí)是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。圍繞“中國(guó)古代文人的被貶”這個(gè)話題，我們可以想到許多問題。那么，您對(duì)這個(gè)話題的哪些方面感興趣呢？您希望探究哪個(gè)方面的問題呢？ 2． 提出問題，確立課題 學(xué)生小組討論，交流。每提一個(gè)問題，教師就把它提升為一個(gè)課題，并板書。（討論充分，讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，形成課堂高潮） 教師總結(jié)：提出一個(gè)問題，比解決10個(gè)問題都來得更有價(jià)值。我們提出問題，然后就可以用敘述式的語(yǔ)言表述成一個(gè)課題。我也想了幾個(gè)課題，供大家參考：（播放PPT） （1） 中國(guó)古代文人被貶的原因。 （2） 古代文學(xué)作品中被貶文人的形象。 （3） 中國(guó)古代文人的被貶與其文學(xué)成就的關(guān)系。 （4） 古代文人被貶與寄情山水的關(guān)系。 （5） 被貶廣東的文人研究。 （6） 廣東貶官文化研究。 （7） 古代文人被貶前后的變化。 （8） 古代被貶文人排遣內(nèi)心憂愁和憤怒的方式。 （9） 古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式。 （10） 柳宗元《永州八記》中思想、情感的表達(dá)方式。 （11） 中國(guó)古代文人的被貶與中國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系。 3．分析課題，選擇課題 教師引導(dǎo)：研究課題要考慮到主觀和客觀的條件。由于條件限制，在課堂里，我們選擇“中國(guó)古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式”為課題，來熟悉探究的過程和方法，為大家課后研究做示范。 三、合作探究，尋找規(guī)律【探究(develop)】 1．回憶知識(shí)，拓展材料 教師提問： （1） 我們學(xué)過的課文中有哪些是他們?cè)诒毁H期間創(chuàng)作的？ 教師提供拓展資料：（PPT）（發(fā)被貶文人的簡(jiǎn)歷與作品給學(xué)生探究） （1） 中國(guó)被貶文人被貶期間的作品。 確定研究對(duì)象： 柳宗元、蘇軾、韓愈、劉禹錫、白居易，王安石，杜甫，歐陽(yáng)修，張九齡，范仲淹。 2．小組討論，尋找規(guī)律 小組討論，以上面作家為對(duì)象，每個(gè)小組討論一到兩個(gè)作家，注意結(jié)合作品來探究規(guī)律。（討論充分，結(jié)合作品，形成課堂高潮） （1）古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式有哪些？ （提示：先回憶或閱讀相關(guān)的作品，然后思考這些文人抒發(fā)了哪些感慨，最后分析他們表達(dá)思想情感的方式。） 交流成果，教師板書。 明確： 古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式： （1） 緬懷偉人，羨慕贊嘆。 （2） 批判現(xiàn)實(shí)，幽憤不滿。 （3） 遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，淡泊人生。 （4） 蔑視權(quán)貴，潔身自好。 （5） 寄情山水，曲折達(dá)情。 （6） 自傷身世，顧影自憐。 （7） 同病相憐，感嘆命運(yùn)。 四、獨(dú)立創(chuàng)作，表達(dá)交流【表達(dá)（describe）】 （一）書面表達(dá)：剛才我們通過討論和交流，發(fā)現(xiàn)了很多的表達(dá)方式，現(xiàn)在，請(qǐng)大家根據(jù)上面的探究，寫一段100字以上的議論性文字，分析他們是如何表達(dá)自己的思想情感的。 要求： （1） 有自己的觀點(diǎn)，可以是上面的觀點(diǎn)，也可以是自己新的觀點(diǎn)。 （2） 用詩(shī)文句子做材料。 （3） 對(duì)詩(shī)文材料進(jìn)行分析來證明您的觀點(diǎn)。 （二）口頭表達(dá)：學(xué)生朗讀自己作品，大家共同點(diǎn)評(píng)。（從觀點(diǎn)、材料、分析三個(gè)角度。） 五、 總結(jié)全文，提升境界（5分鐘） 古代被貶文人，具有獨(dú)特的表達(dá)情感的方式。他們寄情山水，以文顯情。既排遣了心中憂憤，也成就了自己的文學(xué)大業(yè)，更為中國(guó)文學(xué)增添絢爛的光彩。 我想，這些被貶的文豪們，他們真正把寫作當(dāng)成了表達(dá)思想、情感的工具，超越了功利。寫作成了他們生活的一部分，甚至成了他們生命的一部分！真不知道，沒有寫作習(xí)慣的人，不喜歡用文字表達(dá)自己情志的人，怎么渡過這樣寂寞、悲憤、抑郁的謫居生活?。? 同學(xué)們，讓我們像古人那樣，我手寫我心，把寫作當(dāng)成生活的一部分，甚至當(dāng)成生命的一部分吧！ 我又想，柳宗元被貶永州，乃有《永州八記》；蘇軾被貶黃州，乃有《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》；白居易被貶江州，乃有《琵琶行》；歐陽(yáng)修被貶滁州，乃有《醉翁亭記》。真是“詩(shī)人不幸，詩(shī)家幸”；文人不幸，文學(xué)幸啊。古人說：艱難困苦，玉汝于成，確實(shí)是這樣啊。假如我們的人生總是一馬平川，那將會(huì)是怎樣枯燥、黯淡的人生呢？由此，我想到著名史學(xué)家史馬遷在《報(bào)任安書》中一段精彩論述。讓我們一起背誦這一著名的論斷來結(jié)束這一課吧？ （學(xué)生集體背誦《報(bào)任安書》中“蓋文王拘”一段。）（學(xué)生朗讀有氣勢(shì)，形成課堂高潮） （播放PPT：把寫作當(dāng)成生活的一部分。艱難困苦，玉汝于成！） 六、課后探究，完成作業(yè) 請(qǐng)選擇你感興趣的課題，上網(wǎng)或去圖書館查找資料，確立你的觀點(diǎn)，應(yīng)用材料證明觀點(diǎn)，寫一篇800字左右的議論文。 參考資料：語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)網(wǎng)站（http://tjxx.ywms.net/data/beibwr/），“課題研究”欄目，“貶官文化”子欄目。 附： 古代被貶文人被貶期間的代表作 一、柳宗元 參加“永貞革新”失敗，被貶永州，后又貶柳州，最終死于柳州。 代表作《永州八記》：《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。 二、蘇軾 因反對(duì)王安石變法，“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。 代表作《念奴嬌赤壁懷古》、《赤壁賦》。 三、韓愈 因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進(jìn)京被貶潮州。 代表作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 四、劉禹錫 因參加參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州。 代表作：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、《秋詞》。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 秋詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 五、白居易 因舊官僚集團(tuán)攻擊他僭越言事，并借其他理由誣陷，被貶江州。 代表作：《琵琶行》。 六、王安石 因變法遭到反對(duì)，兩次罷相，貶江寧。 代表作《船泊瓜州》。 船泊瓜州 京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。 七、杜甫 因上疏營(yíng)救房琯的罷相，觸怒了唐肅宗，先罷官，后貶華州。 代表作“三吏”、“三別”。 石 壕 吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。 八、歐陽(yáng)修 因支持范仲淹“慶歷新政”，遭到保守勢(shì)力陷害，被貶滁州。 代表作《醉翁亭記》。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 　　至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 九、張九齡 因奸臣李林甫和惠妃讒毀貶荊州。 代表作《感遇》。 感遇 張九齡 其一 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。 草木有本心，何求美人折？ 其七 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？ 十、范仲淹 因直諫屢次被貶，倡導(dǎo)“慶歷新政”失敗被貶鄧州等地。 代表作創(chuàng)作《岳陽(yáng)樓記》。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！