2019-2020年人教版高中語文必修二第2單元第7課《歸園田居其一》教案.doc

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2019-2020年人教版高中語文必修二第2單元第7課《歸園田居其一》教案 教學(xué)構(gòu)想： 本節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動性而精心設(shè)計了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。 2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力； 3、情感價值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。 教學(xué)重點：理解并背誦詩歌 教學(xué)難點：如何看待陶淵明的歸隱行為 教學(xué)時間：一節(jié)課 教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。 二、復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。 三、文學(xué)常識填空，了解陶淵明的相關(guān)知識。 根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明： 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。 陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。 四、誦讀詩歌：1、老師范讀；2、師生合作讀；3、學(xué)生齊讀。 解決生字詞，理清大意。 全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯） 自由朗讀： 思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。 五、詞句釋疑 1．適俗韻：適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，品性。性：稟性，本性。丘山：指大自然。此兩句意謂從小沒有迎合世俗的興趣，天性本來只愛山川自然。 2、塵網(wǎng)：世俗的羅網(wǎng)，塵世，比喻仕途，官場。三十年：疑當(dāng)為“十三年”。陶淵明從 29歲出仕江州祭酒，至詞彭澤令歸田，前后恰好十三年。此兩句意謂偶爾失足誤落仕途俗網(wǎng)，光陰虛度一去便是十三年。 3．羈鳥：被束縛在籠中的鳥兒。池魚：養(yǎng)在池塘中的魚。以羈鳥、池魚比喻自己過去在仕途生活中的不自由，以舊林、故淵比喻田園。此兩句意謂籠中的鳥兒思戀昔日的叢林，池里的魚兒向往舊時的清泉。 4守拙：保持拙樸、愚直的本性。是說自己不肯投機逢迎，不善與做官。此兩句意味在南郊野外墾辟出一塊荒地，自守愚拙重回故鄉(xiāng)田園。 5．方宅：住宅方圓四周。此兩句意謂在方圓十多畝的宅地上，蓋起草屋陋居八九間。 6．蔭：覆蓋、遮蓋。羅：排列。此兩句意謂濃綠的榆柳覆蓋著后檐，香艷的桃李羅列在堂前。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：樹木與地域的不適宜還有許多說法，例如過去許多地方農(nóng)村都有“前不栽桑，后不栽柳，門前千萬別鬼拍手”的說法，這些說法主要來自樹木名稱的諧音。（門）前不載桑（諧音喪），（房）后不栽柳（挽杖用的），門前千萬別鬼拍手（大葉楊樹，風(fēng)一吹，葉子嘩嘩響，似鬼拍手）。 中國漢字是形音的有機結(jié)合，讀音的作用不容忽視，故而諧音之說也是有些道理的。有趣的是，就在上述俗語流傳很廣的河南濟原市，有一座始建于唐垂拱元年（公元685年）的奉仙觀，卻使用了世界建筑史上榜上無名的荊（諧音驚）、棗（諧音遭），柿（諧音死）、桑（諧音喪）等四種木料：左柱棗木，梁為荊木；右柱桑木，梁為柿木。據(jù)說是有以毒攻毒、以正氣壓邪氣的意思。這些梁柱，1300多年來雖歷經(jīng)劫難，履遭天災(zāi)兵禍，但仍巍然屹立，令人嘆為觀止。 7．噯噯：昏暗不明的樣子。依依：輕柔的樣子。墟里：小村落。此兩句意謂暮色中的遠(yuǎn)村隱隱約約，裊裊的炊煙依稀可辨。 8．巔：頂端。此兩句化用漢樂府《雞鳴行》“雞鳴桑樹巔，狗吠深宮中”而來，意謂深巷中傳來幾聲狗叫，雄雞啼鳴相喚在桑樹枝間。 9．虛室：虛空閑寂的居室。比喻心室純凈而無名利之念。此兩句意謂整潔的庭院一塵不染，空靜的房室十分安閑。 10．樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。比喻不自由的境地。此兩句意謂我已被牢籠困的太久，如今終于重回自然。這首詩寫詩人歸隱田園后的生活情趣。詩中表現(xiàn)出對淳樸的田園勞動生活的熱愛，同時也反映出對世俗仕宦生活的鄙棄。 六、【合作探究、展示交流】 （一）、自由競答：研讀詩題是鑒賞詩歌的第一步，那么歸園田居這個題目是啥意思？最關(guān)鍵的一個字是哪個呢? 答：“歸”字，因為歸是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。 （二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻＃ūM量用原文作答） 1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？ 答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。 2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？ 答：因為a、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。 3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。 答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因為：a、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。 4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？ 答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。 具體步驟：先小組交流3-5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機點評；3、4題提前黑板展示好，請同學(xué)點評，大家補充，老師校正。 5、詩中用了什么手法： 比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描 白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。 七、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？ （方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時的背景下是正確的； 反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為） 1、大家評價： “在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價?！? ——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》 “陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。” ——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》 2、學(xué)生思考、討論、交流。 3、教師小結(jié)：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當(dāng)時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵觯镉麢M流的世俗，我相信如果在今天這樣一個政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，施展才華，造福一方吧！ 七、【隨堂練習(xí)】（一）仿句： 1、舍高堂大屋之森嚴(yán)，得草舍茅檐之溫暖。 舍＿＿ ＿ ＿＿ ，得＿ ＿ ＿＿＿ 。 舍＿＿ ＿ ＿＿ ，得＿ ＿ ＿＿＿ 。 舍＿＿ ＿ ＿＿ ，得＿ ＿ ＿＿＿ 。 2、人生路上，我們要名祿，但絕不助紂為虐； 要＿＿，但絕不＿ ＿ ＿ ； 要＿ ＿，但絕不＿ ＿ ＿ ； 要＿ ＿，但絕不＿ ＿ ＿ 。 （二）背誦練習(xí)：達(dá)到當(dāng)堂背過。 八、【小結(jié)】1、教師簡單知識小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。 2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點評各人表現(xiàn)。 九、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。 教后反思：教學(xué)過程和效果是對教學(xué)構(gòu)想的最有力的評價，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計有以下幾點好處： 1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進入思考狀態(tài)； 2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會如行云流水般自然連貫； 3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計都不是自己的問題設(shè)計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。