2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 八上 第22課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）》教案02 新人教版.doc

《2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 八上 第22課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）》教案02 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 八上 第22課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）》教案02 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 八上 第22課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）》教案02 新人教版 教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與技能： ①使學(xué)生了解新式學(xué)堂的出現(xiàn)，京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，新式教育體制的擬定及科舉制度廢除等史實(shí)；了解民國(guó)時(shí)期著名文學(xué)藝術(shù)家魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海、郭沫若、趙樹理、丁玲及主要成就。 ②指導(dǎo)學(xué)生歸納本課文藝成就，提高歸納、概括能力；引導(dǎo)學(xué)生分析民國(guó)時(shí)期時(shí)代特征，提高分析問題的能力。 2.過程與方法： 運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，編演短劇，創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)歷史有直觀、深刻的印象，從而揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生歸納民國(guó)時(shí)期文藝成就，創(chuàng)制表格，使學(xué)生對(duì)本課知識(shí)條理清晰，以便從宏觀上把握知識(shí)。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀： 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平，教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要并服務(wù)于社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀教育。通過對(duì)民國(guó)時(shí)期文藝作品思想性的分析，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn)： ① 科舉制度廢除。利用已有知識(shí)，創(chuàng)設(shè)短劇《蔡元培訪談》，突出重點(diǎn)。 ② ②近代文藝成就。閱讀歸納，制作表格《民國(guó)時(shí)期文藝成就》。 教學(xué)難點(diǎn)： ① 知識(shí)點(diǎn)雜亂，頭緒多。 ② 郭沫若歷史劇《屈原》的思想性。通過搜索知識(shí)要點(diǎn)，編寫提綱突破難點(diǎn)①。 ③ 通過討論及編演歷史小話劇突破難點(diǎn)②。 教學(xué)方法： 討論法，活動(dòng)法，多媒體教學(xué)手段。 教學(xué)準(zhǔn)備： ① 預(yù)習(xí)搜索本課知識(shí)要點(diǎn)。 ② 學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)民國(guó)時(shí)期文藝作品的資料，加深對(duì)作家、作品的了解。 ③編排短劇《蔡元培訪談》；歷史小話劇《屈原》（片段）。 教學(xué)滲透： ① 通過上網(wǎng)查詢有關(guān)資料及剪輯影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)。 ② 通過編演短劇滲透相關(guān)語文學(xué)科知識(shí)。 ③通過歌曲欣賞演唱滲透音樂學(xué)科知識(shí)。 教學(xué)資源準(zhǔn)備： 多媒體教學(xué)設(shè)備及相關(guān)圖片。 教學(xué)過程： 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課: 你還記得我國(guó)古代從什么時(shí)候開始實(shí)行科舉制度的嗎？舊式學(xué)堂和科舉制度是否有利于人才的培養(yǎng)和選拔？你知道新式學(xué)堂在中國(guó)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？中國(guó)第一所國(guó)立的綜合性大學(xué)是什么？今天著名的高等學(xué)府──北京大學(xué)是如何創(chuàng)辦起來的？ 京師大學(xué)堂 北京大學(xué) 二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)：（學(xué)生帶著以下問題自學(xué)。） 1、我國(guó)近代前期的新式教育體制是怎樣逐步建立起來的？ 2、近代進(jìn)步文學(xué)、藝術(shù)家的神圣使命是什么？ 3、清朝晚期為什么要變革教育制度？ 4、對(duì)照《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)里的課程，課時(shí)與今天課程、課時(shí)設(shè)置，看有什么區(qū)別？為什么有這種不同？ 5、出示魯迅《狂人日記》中的一段，播放聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，看他們各主要怎樣的主題思想？ 三、合作探究，釋疑解惑： ㈠、生生合作：采用同桌→小組→合作探究的形式 ㈡、師生合作：（共同探究解決本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新知。） 1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派開始學(xué)習(xí)西方，改革教育，創(chuàng)辦新式學(xué)堂；戊戌變法時(shí)期，維新派創(chuàng)辦京師大堂，這是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，表明近代中國(guó)教育改革邁出了重要的一步；后來清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，廢除科舉制度。 2、清朝的科舉制度禁錮了人們的頭腦，扼殺了人們的聰明才智，為清朝統(tǒng)治者培養(yǎng)了忠實(shí)的奴仆。而清朝后期隨著閉關(guān)政策的破產(chǎn)，與西方國(guó)家之間的交往越來越頻繁，而科舉制度培養(yǎng)的人才越來越不能夠滿足形勢(shì)的需要，所以清政府開始逐步變革教育制度，向新式教育制度邁進(jìn)。 3、《奏定學(xué)堂章程》設(shè)有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”課，我們的課程表沒有。它里面沒有我們今天的化學(xué)、音樂等課程。另外，我們今天的政治課它叫“修身”，數(shù)學(xué)課它叫“算學(xué)”，生物課它叫“博物”，美術(shù)課它叫“圖畫”，體育課它叫“體操”。 兩者相比較，最大的差別在于《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”，而且所占課時(shí)比例很大，反映出它還帶有濃厚的封建主義的色彩。 4、魯迅的《狂人日記》借狂人之口，大膽揭露了封建禮教的“吃人”罪惡，批判了黑暗的封建制度。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，在中華民族的危急關(guān)頭，激發(fā)了中國(guó)人民不屈不撓，爭(zhēng)取民族解放的信心和斗志，建國(guó)時(shí)被定為國(guó)歌。 四、拓展延伸，深化主題： 1、近代中國(guó)教育大事記： （一）1862年，京師同文館正式成立，以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才。這是清政府創(chuàng)建的第一所新式學(xué)堂，開創(chuàng)了近代中國(guó)官辦新式教育的先河。 （二）隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開，洋務(wù)派又陸續(xù)開辦了一批科學(xué)技術(shù)學(xué)堂和軍事學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂（1866年）、天津電報(bào)學(xué)堂（1879年）、天津北洋水師學(xué)堂（1880年）等。 （三）1872～1875年，清政府先后派遣4批、共計(jì)120名幼童赴美留學(xué)。在這些小留學(xué)生當(dāng)中，便有后來成為我國(guó)著名鐵路工程師的詹天佑。 （四）1877年，清政府派遣福州船政學(xué)堂30名學(xué)生分赴英、法學(xué)習(xí)海軍，這也是第一批留學(xué)歐洲的中國(guó)學(xué)生。在這批留學(xué)生中，便有后來成為我國(guó)著名思想家的嚴(yán)復(fù)。 （五）1898年，作為戊戌變法時(shí)期的“新政”之一，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦。這是我國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。 （六）1911年，留美學(xué)務(wù)處下設(shè)的肄業(yè)館建成并改名為清華學(xué)堂（因在北京西郊“清華園”舊址上修建而得名）。清華學(xué)堂最初僅是一所利用美國(guó)退還的部分“庚子賠款”，用來資助中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)的預(yù)備學(xué)校，后來發(fā)展為今天的清華大學(xué)。 （七）1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)校教育分為初等、中等、高等三個(gè)階段。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式頒布且在全國(guó)普遍實(shí)行的學(xué)制。 （八）1905年9月2日，清政府發(fā)布上諭，宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，延續(xù)了1 300多年的科舉制度最終被廢除。 2、《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生： “起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！……”當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人聽到《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，都會(huì)被它激昂的歌詞和雄壯的旋律所感動(dòng)?？赡阒浪窃鯓诱Q生的嗎？ 1934年，在中華民族的危急關(guān)頭，戲劇家田漢決定寫一個(gè)以抗日救亡為主題的劇本《風(fēng)云兒女》。劇本的主要內(nèi)容是，生活在國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治下的知識(shí)分子辛白華，在經(jīng)過一番苦悶、彷徨之后，勇敢地走出書齋、沖向抗日前線的故事。在劇本中，田漢為主人公安排有創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《萬里長(zhǎng)城》的情節(jié)，該詩(shī)的最后一節(jié)，后來便成了電影《風(fēng)云兒女》主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。1935年2月，當(dāng)田漢剛剛完成劇本梗概后，便不幸被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕。隨后，為電影《風(fēng)云兒女》主題歌譜曲的任務(wù)便交給了年僅23歲的音樂家聶耳。在為《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時(shí)，聶耳把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的一腔赤誠(chéng)和對(duì)敵人的無比憤恨，傾注到了每一個(gè)音符當(dāng)中。僅經(jīng)過兩夜工夫，聶耳便把曲子的初稿譜好了。由于白色恐怖的迫害，聶耳離國(guó)赴日。在到達(dá)日本后不久，他就把《義勇軍進(jìn)行曲》的定稿寄回了祖國(guó)。 1935年5月，隨著電影《風(fēng)云兒女》在全國(guó)的公演，影片的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》也迅速傳遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，鼓舞著一批又一批中國(guó)人奔赴國(guó)難、奮勇向前。 3. 詹天佑不掠人之美： 火車自動(dòng)掛鉤是美國(guó)人伊利漢爾頓詹內(nèi)發(fā)明創(chuàng)造的。詹內(nèi)于1868年4月21日獲得了這項(xiàng)發(fā)明的專利權(quán)。后來，詹內(nèi)繼續(xù)改進(jìn)，并于1873年4月29日獲得第二次專利權(quán)。 詹內(nèi)發(fā)明的火車自動(dòng)掛鉤與現(xiàn)今火車使用的自動(dòng)掛鉤基本一樣。詹內(nèi)發(fā)明的火車掛鉤，英語寫作“Janney CoupIer”。我國(guó)早期鐵路材料目錄把它簡(jiǎn)譯為“詹氏車鉤”。由于詹天佑是我國(guó)早期最著名的鐵路工程師，所以，有些人誤以為火車自動(dòng)掛鉤是詹天佑發(fā)明的。像上海人民出版社出版的徐啟恒、李希泌著《詹天佑和中國(guó)鐵路》一書中，有一幅火車自動(dòng)掛鉤照片，題目是“詹天佑自動(dòng)掛鉤”。 據(jù)說，詹天佑生前曾聽說過這種誤傳，他誠(chéng)懇地對(duì)周圍的人說：“請(qǐng)同事們幫助我解釋解釋，沒有這件事。”后來，詹天佑編著《新編華英工學(xué)字匯》，書中收錄“詹氏車鉤”這個(gè)詞條，在音譯時(shí)，詹天佑有意不用“詹”字，改用“鄭”字，譯為“鄭氏車鉤”。 這一字之差見精神。它表現(xiàn)出詹天佑嚴(yán)肅、誠(chéng)實(shí)，不掠人之美的高尚品德。 4. 徐悲鴻軼事： 1941年，蔣介石發(fā)動(dòng)了震驚中外的“皖南事變”，國(guó)立中央大學(xué)的進(jìn)步師生對(duì)蔣介石的倒行逆施深惡痛絕，紛紛口誅筆伐。在中大藝術(shù)系任教的徐悲鴻懷著無比憤怒的心情，回到他在盤溪籌辦的中國(guó)美術(shù)學(xué)院后，滿懷悲憤畫了一幅《怒貓圖》，圖中一只小老虎似的雄貓立于巨石上，豎起兩耳，怒睜著一雙像電燈泡一樣閃閃發(fā)光的圓眼睛，貓須挺直如利錐，咬牙切齒，微張巨口，面向紙外作捕鼠狀。圖上沒有題詞，只寫上了寓意深刻的“壬午大寒”４個(gè)小字，并蓋上了悲鴻名章。不久田漢來訪，悲鴻將此畫給他看，田漢贊不絕口，當(dāng)即吟詩(shī)一首，用遒勁的書法寫在畫幅的右上角。詩(shī)云：“已是隨身破布袍，那堪唧唧啃連宵，共嗟鼠輩驕橫甚，難怪悲鴻寫怒貓?！痹?shī)中對(duì)徐悲鴻愛憎分明的正義感給予褒揚(yáng)。