2019屆高考政治一輪復習 同步測試試題 80 世界的物質性.doc
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80 世界的物質性 1. 黨的十九大報告指出,要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學依據(jù)是 ①自然界具有客觀性,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護環(huán)境 ②形成人與自然關系的正確認識是我們處理人與自然關系的前提 ③人的活動與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾,只有國家才能緩和 ④尊重自然界的物質性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 李白《登金陵風凰臺》詩云:“風凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。”該詩蘊含的哲理是 ①自然界先于人和人的意識而存在 ②自然界的事物按自身固有的規(guī)律發(fā)展 ③人類社會的發(fā)展具有客觀物質性 ④人類社會的存在和發(fā)展是由人的意志決定的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 人類社會產(chǎn)生之后,人類所到之處都有留下了自己意識的印記,經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動,已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化?;卮?3-4 題。 3. 雖然“人類所到之處都留下了自己意識的印記”,但是人類改造自然物的活動必須以 A. 人類社會的客觀存在為基礎 B. 自然物及其固有的屬性和規(guī)律為基礎 C. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系為基礎 D. 人類自身能力所能達到的水平為基礎 4. 人類的活動已使整個自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化,人類所到之處都留下自己的意識印記。這說明 A. 人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的,人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的 B. 自然界是客觀的.人類社會是主觀的 C. 在特定條件下,意識可以決定物質 D. 人們利用自然物和改造自然物,是意識能動性的體現(xiàn) 5. “物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。”馬克思主義哲學的這 一物質概念表明 ①物質具有客觀性但又能為人們所認識 ②物質是概括了一切客觀事物的共同本質 ③物質不僅依賴于意識并能為意識反映 ④物質是一些具體存在的物質形態(tài)和現(xiàn)象 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 列寧說:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?!边@表明 ①物質具有可知性 ②物質就是具體的物質形態(tài) ③客觀實在性是物質的唯一特性 ④感覺是物質存在的基礎 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 7. 頤和園集傳統(tǒng)造園藝術之大成,借景周圍的山水環(huán)境因勢而建,其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體,高度體現(xiàn)了“雖由人作,宛自天開”的造園準則,堪稱中國風景園林設計中的杰作。其造園準則運用的哲學思維有 ①以客觀自然環(huán)境為基礎進行園林設計,實現(xiàn)人與自然的和諧 ②尊重自然規(guī)律、建筑規(guī)律,將藝術融入自然和人文景觀 ③通過人類活動改造自然環(huán)境,使之適應建筑設計師的需要 ④取各種建筑藝術的優(yōu)勢,在巧妙構思中實現(xiàn)各類藝術的融合A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①② 8. 長城汽車天津生產(chǎn)基地二期于 2012 年底竣工,而根據(jù) H6、C50 等車型的市場需求情況, 廠方已經(jīng)調整了生產(chǎn)計劃,將原定在一期工廠生產(chǎn)的 SUV 車型轉到二期的生產(chǎn)線進行生產(chǎn)。該廠的這一舉措 ①堅持了物質決定意識 ②體現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③體現(xiàn)了客觀應適應主觀的需要 ④如實地反映了市場需求的客觀實際 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 9. 福建、臺灣隔海相望,同屬于亞熱帶季風氣候區(qū),氣候要素接近,影響兩地的天氣系統(tǒng)互為上、下游。天氣氣候的特點決定了閩臺氣象密切相關,兩岸開展氣象科技交流與合作, 特別是針對災害性天氣的研究、預報和聯(lián)防,可以達到很強的互補互利效果。因此,兩岸攜手提升氣象防災減災能力極為重要。這里包含的道理有 ①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減 ④天氣氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. “物質是標志客觀實在的哲學范疇?!薄笆澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質性。”這兩 個觀點 A. 前者揭示了物質的唯一屬性,后者揭示了世界的屬性 B. 前者概括了物質的唯一屬性,后者概括了世界的本質 C. 前者指出了物質的唯一特性,后者指出了世界的屬性 D. 前者揭示了物質的唯一特性,后者闡明了世界的本質 11. 物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我 們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。這一觀點說明 ①物質的唯一特性是客觀實在性 ②物質具有客觀性、可知性 ③物質是觀念中的存在,而非現(xiàn)實中的存在 ④人們沒有感覺到的物質是不存在的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 日本國家天文臺利用“恒星考古”技術,發(fā)現(xiàn)第一代恒星的遺跡存在于一顆叫做SDSSJ0018-0939 的恒星中,其中的化學成分表明該恒星形成于一個氣團,氣團是由一顆非常巨大的恒星爆炸后所產(chǎn)生的材料構成的。這一發(fā)現(xiàn)佐證了 ①自然界的物質性 ②物質世界的可知性 ③上帝創(chuàng)世說是荒誕的 ④人類可以窮盡對世界的認識 A. ②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①④③ 13. 習近平多次強調,“既要綠水青山,也要金山銀山;寧要綠水青山,不要金山銀山;綠水青山就是金山銀山”。這一論斷強調 ①環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的對立要以統(tǒng)一為前提 ②建設生態(tài)文明必須以科學論斷作為出發(fā)點 ③尊重環(huán)境的承載能力是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的基礎 ④生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設是相互依賴相互影響的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. 手機可以帶在手腕上,電腦可以折成巴掌大的小本、電視可以像畫一樣卷起來??隨 著投資近 500 億元的京東方成都第六代 AMOLED 柔性化板生產(chǎn)線項目快速推進,這些“魔幻”場景將很快變?yōu)楝F(xiàn)實。從唯物論角度看,“魔幻場景”未來可期體現(xiàn)了 A. 實踐具有客觀物質性的特征 B. 事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C. 思維理念決定發(fā)展成果 D. 人能夠能動地改造世界 15. 近年來,隨著天體物理學的發(fā)展,天文學家發(fā)現(xiàn)宇宙間許多的物質新形態(tài),如暗物質、暗能量,但沒有發(fā)現(xiàn)宇宙間存在所謂的“上帝”和諸神的活動。對此,下列說法正確的是 ①世界的本質是物質 ②世界的統(tǒng)一性在于它的物質性 ③物質的客觀實在性進一步得到科學的證明 ④人類產(chǎn)生之后,自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 16. 習近平同志在貴州省黔南州貴定縣甘溪林場實地考察時強調,要處理好生態(tài)建設和林 業(yè)效益相結合、天然林保護與農(nóng)民生活的關系問題,國家和各級的生態(tài)保護補償制度要不斷健全,補償規(guī)模還要加大??偟膩碇v,既要金山銀山又要綠水青山,還要在更高境界上做到綠水青山就是金山銀山,要把這個關系處理好。 (1) 我們要處理好生態(tài)建設和林業(yè)效益相結合、天然林保護與農(nóng)民生活的關系的辯證唯物論依據(jù)是什么? (2) 我們在處理綠水青山與金山銀山的關系時,怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是? 17. 《開學第一課》是自 2008 年起教育部與中央電視臺合作的大型公益節(jié)目,于每年新學年開學之際推出。2018 年《開學第一課》以“創(chuàng)造向未來”為主題。通過“夢想、奮斗、探索、未來”四個篇章,在“創(chuàng)造精神”指引下,探討夢想的崛起、探索的力量、奮斗的重要和來來的美好,以充滿前瞻性和未來感的設計,引領廣大中小學生感悟創(chuàng)造精神的魅力和重要意義,鼓勵孩子們鍛煉實踐能力、提升科學素養(yǎng)、培育創(chuàng)新精神,在新的時代節(jié)點上, 更好地向未來出發(fā)。 請圍繞今年央視《開學第一課》的主題和四個篇章關鍵詞,運用“探究世界的本質”的知識, 寫出相關哲學感悟,勉勵自己更好地向未來出發(fā)。 80 世界的物質性參考答案 1.B 自然界具有客觀性,不以人的意志為轉移,要求我們順應自然、保護自然、做到人與 自然和諧相處,而實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展又要求我們保護環(huán)境,因此,要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為,故①正確;我們處理人與自然關系的前提是尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,②表述錯誤;人與自然生態(tài)可以和諧相處,不是不可解決的矛盾,解決這一矛盾也不是只能靠國家,公民和社會都可以參與,故③錯誤;黨的十九大報告指出,要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為,這說明了自然界具有物質性,尊重自然界的物質性才能遵循自然規(guī)律,從而在改造自然的活動中做出正確的選擇,做到人與自然和諧相處,故④正確。故選 B。 2.C 這首詩表達了世界上一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展之中,自然界和社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移的,①不符合題意;詩句“鳳去臺空江自流”說明自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律發(fā)展的,是不以人的意志為轉移的,②符合題意;“晉代衣冠成古丘”說明人類社會的存在和發(fā)展也是客觀,不以人的意志為轉移的,故③符合題意;人類社會的存在和發(fā)展是由人的意志決定的,是唯心主義歷史觀,④表述錯誤。故本題答案選C。 3.B 雖然“人類所到之處都留下了自己意識的印記”,但是人類改造自然物的活動必須以自然物及其固有的屬性和規(guī)律為基礎,這是人類發(fā)揮主觀能動性的前提,B 項符合題意;材料反映的是人類改造自然物的活動,不是改革社會的活動,A 項與題意不符;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系是人類社會的基本矛盾,材料強調人類改造自然物的活動,C 項與題意不符;人類自身能力所能達到的水平必須以自然物及其固有的屬性和規(guī)律為基礎,D 項與題意不符; 正確選項為B。 4.D 人類的活動已使整個自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化,人類所到之處都留下自己的意識印記。這說明人們利用自然物和改造自然物,是意識能動性的體現(xiàn),D 項符合題意;人類產(chǎn)生之前和人類產(chǎn)生之后自然界都是客觀的,不以人的意志為轉移,A 項說法錯誤;自然界是客觀的.人類社會是也是客觀的,B 項說法錯誤;物質決定意識,任何時候意識都不能決定物質,C 項說法錯誤;正確選項為 D。 5.A 不依賴于人的意識表明物質具有客觀性,能為人的意識所反映表明物質能為人們所認識,故①符合題意;物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,表明萬 事萬物無論如何不同,都具有客觀實在性,概括了萬事萬物的客觀實在這一共同的本質,故 ②符合題意;③錯誤,物質不依賴于意識,物質可以離開意識單獨存在;④錯誤,物質是對一些具體存在的物質形態(tài)和現(xiàn)象的共性的高度的概括和總結。故本題答案為A。 6.B ②選項錯誤,該觀點將物質等同于物質的具體形態(tài)是錯誤的。④選項是唯心主義的觀點,排除。列寧說:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的, 它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?!边@表明物質具有可知性,客觀實在性是物質的唯一特性。①③選項表述正確。故選 B。 7.D “雖由人作,宛自天開”的造園準則,以客觀自然環(huán)境為基礎進行園林設計,實現(xiàn)人與自然的和諧,尊重自然規(guī)律、建筑規(guī)律,將藝術融入自然和人文景觀,①②正確且符合題意;“雖由人作,宛自天開”是使建筑設計適應自然環(huán)境的需要,③顛倒了二者的關系,說法錯誤;“實現(xiàn)各類藝術的融合”在材料中未涉及,排除④。故本題答案選D。 8.C 長城汽車天津生產(chǎn)基地根據(jù) H6、C50 等車型的市場需求情況調整了生產(chǎn)計劃,該廠的這一舉措堅持了物質決定意識,體現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,如實地反映了市場需求的客觀實際,①②④正確且符合題意;應是主觀應適應客觀的需要,③錯誤。故本題答案選C。 9.B 天氣氣候的特點決定了閩臺氣象密切相關,兩岸開展氣象科技交流與合作,特別是針對災害性天氣的研究、預報和聯(lián)防,可以達到很強的互補互利效果。因此,兩岸攜手提升氣象防災減災能力極為重要。這說明地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素,天氣氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律,①④適合題意;②否認了主觀能動性的發(fā)揮,排除;③說法過于絕對,排除;故本題答案選 B。 10.D 物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,物質的唯一特性是客觀實在性。“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性”,這闡明了世界的本質,D 適合題意; 物質除了具有客觀實在性,還具有可知性,A、B 錯誤;世界的本質是物質的,但不是世界的屬性,C 錯誤;故本題答案選 D。 11.A 本題考查對物質概念的理解。物質是標志客觀實在的哲學范疇,表明物質的唯一特性是客觀實在性,①正確且符合題意;它不依賴于我們的感覺而存在,表明物質具有客觀性, 為我們的感覺所復寫、攝影、反映,表明物質具可知性,②正確且符合題意;物質是現(xiàn)實中的存在而非觀念中存在,③錯誤;物質不依賴于我們的感覺而存在,是客觀的,不以人的感覺為轉移,④錯誤。故本題答案選 A。 12.C 日本國家天文臺利用“恒星考古”技術,發(fā)現(xiàn)第一代恒星的遺跡存在于一顆叫做 SDSSJ0018-0939 的恒星中,其中的化學成分表明該恒星形成于一個氣團,氣團是由一顆非常巨大的恒星爆炸后所產(chǎn)生的材料構成的。這一發(fā)現(xiàn)佐證了自然界是物質的,上帝創(chuàng)世說是荒誕的,物質世界是可知的,①②③適合題意;世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物,④是錯誤的;故本題答案選 C。 13.D 本題考查學生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解,調動和運用知識的能力?!凹纫G水青山,也要金山銀山;寧要綠水青山,不要金山銀山;綠水青山就是金山銀山”。這一論斷強調生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設是相互依賴相互影響的,二者是對立統(tǒng)一的,尊重環(huán)境的承載能力是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的基礎,③④適合題意,排除①;物質決定意識,我們要一切從實際出發(fā),實事求是,②錯誤;故本題答案選 D。 14.D A 選項屬于認識論范疇,故 A 不符合題意;材料沒體現(xiàn)絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一, 故 B 不符合題意;C 選項夸大了意識的作用,故 C 錯誤;隨著京東方成都第六代 AMOLED 柔性化板生產(chǎn)線項目快速推進,這些“魔幻”場景將很快變?yōu)楝F(xiàn)實,這說明人能夠能動地改造世界,故 D 正確。故選 D。 15.D 科學的發(fā)展發(fā)現(xiàn)了宇宙間許多物質新形態(tài),如暗物質、暗能量,但沒有發(fā)現(xiàn)宇宙間存在所謂的“上帝”和諸神的活動。說明世界的本質是物質,世界的統(tǒng)一性在于它的物質性, 物質的客觀實在性進一步得到科學的證明,①②③項符合題意;人類產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展并不依賴于人的意識,依然按照自身的規(guī)律運動變化和發(fā)展,④項說法錯誤;正確選項為 D。 16.(1)①自然界是物質的,自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。追求林業(yè)效益和提高人民生活水平必須尊重自然界的客觀性,學會與自然和諧相處。②事物運動的規(guī)律是客觀的,不以人的意識為轉移。我們追求林業(yè)效益和提高人民生活水平只有尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,才能取得預期的效果,否則要受到規(guī)律的懲罰。 (2)①尊重自然界的客觀性和生態(tài)運動的客觀規(guī)律。②充分發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。(回答其他辯證唯物論的方法論, 言之有理可酌情給分) 【解析】本題以習近平強調要要處理好生態(tài)建設和林業(yè)效益相結合、天然林保護 與農(nóng)民生活的關系問題為背景材料,考查考生對哲學生活的相關知識的理解與運用能力。 本題第一問要求考生分析說明處理好生態(tài)建設和林業(yè)效益相結合、天然林保護與 農(nóng)民生活的關系的辯證唯物論依據(jù)。解答本題需要考生首先要審讀主干材料,依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息;其次是審讀設問,通過設問明確指示的指向范圍或者主體指向,第三,結合材料的表述運用所學的相關知識進行分析總結即可。故材料中,自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,可以從自然界的物質性的角度進行分析說明即可。材料中,追求林業(yè)效益和提高人民生活水平只有尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,才能取得預期的效果,否則要受到規(guī)律的懲罰,可以從規(guī)律的客觀性與普遍性的角度進行分析等。本題第二問要求考生分析在處理綠水青山與金山銀山的關系時,怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是。本題難度相對較小,主要考查的是考生對教材基礎知識的理解與運用能力。故本題考生可以從規(guī)律的客觀性以及充分發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合的角度分別加以分析即可。 17.懂得世界的物質性,堅持一切從實際出發(fā),探討夢想的崛起,做到把主觀夢想與社會客觀實際相統(tǒng)一。把握物質世界的絕對運動,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高未來設計的前瞻性,與時俱進。把握物質世界的規(guī)律性,遵循客觀規(guī)律,培養(yǎng)科學精神,提升科學素養(yǎng)。 【解析】首先要界定知識范圍是探究世界的本質,主要包括的內容是世界是物質的、物質是運動的、運動是有規(guī)律的。問題要求是寫出感悟,問題指向是向更好的未來出發(fā)。世界是物質的,要一切從實際出發(fā)。我們要想有更好的未來,也要樹立切合實際的夢想。物質是運動的,所以要積極探索未來、要有創(chuàng)造精神。運動是有規(guī)律的,所以,要提升科學素養(yǎng),遵循規(guī)律,提升把握未來的規(guī)律性。- 配套講稿:
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