2019-2020年人教版歷史必修3《西方人文主義思想的起源》word教案1.doc

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2019-2020年人教版歷史必修3《西方人文主義思想的起源》word教案1 課標(biāo)要求 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述 ，理解人文精神的內(nèi)涵。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 1、識(shí)記理解古代希臘智者學(xué)派關(guān)于“人是萬物的尺度”的關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。 2、識(shí)記理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn) 過程與方法：情景分析法、比較法 情感態(tài)度價(jià)值觀：教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底。 難點(diǎn)：哲學(xué)觀點(diǎn) 教學(xué)方法：情景分析法、比較法 教學(xué)手段：多媒體課件 教材分析 本課教材從兩個(gè)方面介紹了西方人文主義的起源：公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派，提出了“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對(duì)后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有著重要的影響。 教學(xué)過程設(shè)計(jì) 導(dǎo)入 一、單元引言簡(jiǎn)析： 1、標(biāo)題引出“人文主義”概念，展示“蒙娜麗莎”油畫 學(xué)生暢所欲言，教師明確 人文主義： 在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。狹義地說是西方文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮。 2、起源于何時(shí)，如何發(fā)展的？ 學(xué)生閱讀引言，分層。教師明確： 起源于古希臘：由敬畏“神”到關(guān)注“人” 發(fā)展于“文藝復(fù)興、宗教改革”時(shí)：注重人性，宣揚(yáng)人性的力量，形成人文主義思潮 進(jìn)一步發(fā)展于“啟蒙運(yùn)動(dòng)”：猛烈抨擊封建制度和基督教會(huì)?？茖W(xué)和理性成為資產(chǎn)階級(jí)建立自己理想社會(huì)的思想武器。 第5課 西方人文主義思想的起源 引入：師生談話。 1、人文主義思潮是西方文明的重要組成部分，西方文明之源？ 古代希臘。 2、由古代希臘你能聯(lián)想到什么？ ---------希臘神話。 出示宙斯像------ 3、說明什么？ 一方面說明古代希臘人和世界其他地方的人們一樣，認(rèn)為世界是“神”創(chuàng)造的，反映了人們對(duì)神的敬畏與崇拜，表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望。于是有了許許多多動(dòng)聽的神話故事。 另一方面我們所熟悉的希臘神話故事中人物都已人格化，宙斯神像的人格化折射出古希臘文化的人文主義色彩。在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)出古代希臘──歐洲文明的中心，人文主義思想的發(fā)源地這一結(jié)論。 新課 一、智者學(xué)派 師生對(duì)話 1、首先由敬畏“神”——關(guān)注“人”的學(xué)派是？ 智者學(xué)派： （1）產(chǎn)生時(shí)間：公元前5世紀(jì) （2）代表人物：普羅泰戈 （3）主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度” 如何解釋這一命題------學(xué)生解釋 （4）意義：人文主義的最初體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。 古代希臘智者學(xué)派認(rèn)為人怎樣生活才算幸福？ 以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，所有的人都是平等的，在一種共同的習(xí)俗和法律下，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，大家公平、自由地生活。 （6）明顯局限：忽視道德 故事：不明確的是非觀 二、蘇格拉底 2、與智者學(xué)派同時(shí)代的古希臘大哲學(xué)家特別關(guān)注道德的作用 （1）人物：蘇格拉底 （2）主要觀點(diǎn)：“美德即是知識(shí)”“有思想力的人是萬物的尺度” “認(rèn)識(shí)你自己” “美德來源與教育”（知德合一） （3）意義：崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識(shí)。對(duì)西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用?！拔乃噺?fù)興”時(shí)期人們扛起古代希臘人文主義的大旗，倡導(dǎo)自然人性觀、和諧發(fā)展觀和個(gè)性解放的理論，喊出“知識(shí)就是力量” 蘇格拉底心目中完美的人應(yīng)具備什么必要的素質(zhì)？ 心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性。即：智慧、正義、勇敢、節(jié)制、知識(shí)豐富等。 他自身為成為這樣的完美的人而努力。 補(bǔ)：蘇格拉底的妻子 （4）局限：知識(shí)的內(nèi)涵：片面狹隘。 比如：美德與知識(shí)的關(guān)系不一定成正比。 美德與教育的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的成正比：美德是教育的目的，不一定是結(jié)果；教育是美德的來源，卻不是唯一來源。高分低能、高分低德、。 “雅典的牛虻”自居。 蘇格拉底以他的悲劇性的生命終結(jié)闡釋了他的觀點(diǎn) 蘇格拉底之死。 （5）孔子與蘇格拉底 時(shí)代、外貌、思想 三、柏拉圖和亞里斯多德（西方哲學(xué)的奠基者） 1、簡(jiǎn)單介紹柏拉圖《理想國(guó)》 2、亞里斯多德：所有學(xué)科都精通，極有智慧的人。希臘人的百科全書 3、他們對(duì)人文主義的發(fā)展和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是什么？ 四、產(chǎn)生的背景： 古代希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮、民主政治的發(fā)展、人的地位的提高等 小結(jié)：表格歸納。 觀點(diǎn) 意義 局限 智者學(xué)派（普羅泰格） 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 教學(xué) jb1000