2018-2019高中語(yǔ)文 第二單元《杜甫詩(shī)三首》知識(shí)講解 新人教版必修3.doc

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杜甫詩(shī)三首 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解杜甫及其作品； 2.熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)； 3.了解杜甫憂國(guó)憂民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格； 4.背誦這三首詩(shī)歌。 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 作者作品介紹 杜甫（712—770），字子美，自號(hào)“少陵野老”，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。 原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他“杜拾遺”“杜工部”。 杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。 一.讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 　　這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。 二.困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。 三.陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜(fū)州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”“三別”。 四.西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲） 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等大量名作?！? 杜甫一生寫了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。 在內(nèi)容上，杜甫的詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。 寫作背景 《秋興八首》（其一） 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d八首》就是在這國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。 寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫《秋興》時(shí)，他已55歲，處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。 《詠懷古跡》（其三） 唐玄宗天寶五年，杜甫西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。 《登高》 持續(xù)八年之久的安史之亂至廣德元年（763）結(jié)束，但邊患未消，戰(zhàn)亂四起，唐王朝再也無(wú)法挽回頹勢(shì)，杜甫原倚靠好友嚴(yán)武居于蜀中，孰料嚴(yán)武于永泰元年（765）去世。四川軍閥混戰(zhàn)，杜甫難以存身，于是離開(kāi)成都沿江東下，于大歷元年（766）到達(dá)夔州，滯留于此，時(shí)年55歲，詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊，備嘗艱辛，晚年多病，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，且壯志難酬，登高有感，遂作此詩(shī)。三年之后，59歲的杜甫即病死在長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。 古體詩(shī) 古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。漢魏以來(lái)，配音樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)（歌、行、曲、辭等），也屬于古體詩(shī)。 近體詩(shī) 近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)。唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（或末聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。 字詞匯總 字音 凋(diāo)傷 急暮砧(zhēn) 朔(shu)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)識(shí) 渚(zhǔ) 鬢(bn) 潦(lio)倒 課文精要 理解主旨 《秋興八首》（其一） 通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。 《登高》 這首詩(shī)是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時(shí)所寫。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。 《詠懷古跡》（其三） 這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己理想的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國(guó)的悲劇，同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的很相似：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(zhǎng)安，但又不敢怨君。所以，杜甫借昭君之事抒寫自己的悲憤。 把握重點(diǎn) 《秋興八首》（其一） 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 詩(shī)歌一開(kāi)始就觸筆不同，不但寫得哀傷，而且寫得闊達(dá)?！暗騻北憩F(xiàn)了秋原來(lái)是那么的冷，使人身心產(chǎn)生很大變化。自然氣候的變化形成的“蕭森”，顯得既空茫又凄冷，充斥在天地之間，無(wú)處不在。 這兩句，表現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌的老到持重，他筆底的雄渾和力度都表現(xiàn)出來(lái)。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 表面是在寫景，實(shí)際上寫出了杜甫心中的天下形勢(shì)。既是眼前小景，又是天下大景，寫出社會(huì)的兇險(xiǎn)、蒼茫。杜甫詩(shī)歌的蒼勁廣遠(yuǎn)，心胸和筆力的鉤連在詩(shī)中很好的體現(xiàn)出來(lái)。 叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 菊花已經(jīng)開(kāi)過(guò)兩次，但回家無(wú)望，生活輾轉(zhuǎn)，幾度飄零，現(xiàn)在只有孤舟了。但縱然只有孤舟，在心頭縈繞的、難以擺脫的、百般縈回的還是“故園心”。寫出了杜甫在秋天時(shí)的哀傷以及思念。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 “催”寫出了凄寒無(wú)助，身上衣服的單薄，心中的凄冷都表現(xiàn)出來(lái)。秋天的到來(lái)，人的寒冷使蕭寒之氣灌注到詩(shī)里。 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之悲，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。 《秋興》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”。（《唐宋詩(shī)醇》） 《登高》 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 杜甫用了一系列短促的句子，寫出了環(huán)境對(duì)他莫大的影響。風(fēng)速迅疾，“天高”讓人孤小，猿猴讓人哀傷；“清”“白”都是冷色調(diào)，鳥在天空飛來(lái)飛去無(wú)枝可依。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 他由眼前之景想起天下之景，一下子把天下的秋天想起來(lái)了。這是天下的秋意，無(wú)處不在。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 寥寥數(shù)語(yǔ)，杜甫寫出了重重悲哀。古人說(shuō)，這兩句話寫出了八層悲意，不能做尋?？础！叭f(wàn)里”寫出地之遠(yuǎn)；“秋”寫出時(shí)之慘；“作客” 寫出羈旅；“常作客” 寫出久旅；“百年”寫出暮齒；“多病”寫出衰疾；“臺(tái)”寫出高迥處；“獨(dú)登臺(tái)”寫出無(wú)親朋。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 杜甫的重重悲哀變成現(xiàn)實(shí)的景象就是“繁霜鬢”，用四個(gè)字概括就是“艱難苦恨”。他的身體已經(jīng)不行了，連“濁酒”都喝不了啦。 《詠懷古跡》(其三) 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 “赴”寫出了山水既有氣勢(shì)，又很雄放。這個(gè)環(huán)境，造就了昭君那樣的人。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 “獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 杜甫為昭君鳴不平，因此他認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，她的魂靈歸來(lái)也是徒然的。 深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 　 千載之下，昭君的幽怨依舊在，久久地回蕩在人們心中。 所以說(shuō)，作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。 寫作特色 《秋興八首》(其一) 1．循環(huán)往復(fù)的抒情方式。這首詩(shī)從眼前“叢菊”的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”，追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲打斷。這中間從夔州到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安回到夔州。 2．情景的和諧統(tǒng)一?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。兩句詩(shī)把峽谷的深秋、詩(shī)人個(gè)人身世以及國(guó)家喪亂都包括在里面。這樣既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融合進(jìn)去，用最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，景物就有了生命。情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，心情苦悶而意境開(kāi)闊。 《詠懷古跡》(其三) 1．寓愛(ài)憎怨恨于形象之中。這首詩(shī)借王昭君的故事，從形象入筆，全寫王昭君，沒(méi)有一句議論，但詩(shī)人的愛(ài)憎全在其中。王昭君的怨恨，暗寓了詩(shī)人才能受屈、流落飄零之憤。詩(shī)風(fēng)含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致；感情深厚，轉(zhuǎn)折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩(shī)七律中的優(yōu)秀詩(shī)作。 2．創(chuàng)造出了“有我之境”。詩(shī)人在詠懷古跡時(shí)，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩(shī)中，詩(shī)人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”。同樣，詩(shī)人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來(lái)材大難為用”。真是水乳交融，渾然無(wú)跡?？梢哉f(shuō)，詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。 《登高》 沉郁頓挫 “沉郁”是指詩(shī)歌內(nèi)容特點(diǎn)，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉；“頓挫”是指形式特點(diǎn)，主要包括語(yǔ)言的剛健，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。 知識(shí)遷移 閱讀詩(shī)歌，完成問(wèn)題 月 圓① [唐]杜甫 孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。 委波金不定，照席綺逾依②。 未缺③空山靜，高懸列宿④稀。 故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。 [注]①這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫流寓夔州時(shí)所作。②綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。 1. 這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。 2. 本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度作簡(jiǎn)要賞析。 閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。 詠懷古跡（其五） 杜 甫 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高①。 三分割據(jù)紆②籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。 伯仲之間見(jiàn)伊呂③，指揮若定失蕭曹④。 運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。 【注釋】①宗：敬仰；肅清高：清高品格令人肅然起敬。②紆，苦心謀劃。③伊呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。 3．頷頸兩聯(lián)各是怎樣贊頌諸葛亮的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 4．尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 參考答案 1. 孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。 解析：本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和意境的營(yíng)造。第一、二句，描寫一輪明月獨(dú)懸高空，正對(duì)屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動(dòng)。從天上月、江上波到門上閃動(dòng)的月光，視角不斷轉(zhuǎn)換，寫出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。第三、四句，詩(shī)人從江樓上俯視長(zhǎng)江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著金光，又從寫江上的月光轉(zhuǎn)到寫屋內(nèi)的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加陳舊。第五、六句，詩(shī)人的視線從室內(nèi)轉(zhuǎn)到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。接著詩(shī)人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星寥落。 2. 遙想故園桂花開(kāi)放，是虛寫；眼前的清輝，是實(shí)寫。故園桂花正該開(kāi)放，虛中有實(shí)；萬(wàn)里清輝，實(shí)中有虛。虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩(shī)人渴盼萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望。 解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力和對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情的把握，題目中已經(jīng)指出使用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，相對(duì)來(lái)說(shuō)就降低了難度，寫明實(shí)寫的是什么，虛寫的是什么。詩(shī)人由眼前的月亮想象到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光；想到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)的松樹正茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)里天涯的親人們共同沐浴在這美好的月光之中。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)、久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。 3.頷聯(lián)議論傳情，贊諸葛亮苦心謀劃輔佐劉備建立蜀國(guó)；運(yùn)用比喻，以像振翅碧空的鸞鳳一樣為喻，贊千百年來(lái)一直受人尊敬的諸葛亮。頸聯(lián)運(yùn)用類比，以他與伊尹、呂尚不相上下，從容鎮(zhèn)定使蕭何、曹參都黯然失色類比，贊諸葛亮的人品、才能。 解析：“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來(lái)曰宙，“垂于宙”，將時(shí)間空間共說(shuō)，給人以“名滿寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情?！白诔肌倍郑傤I(lǐng)全詩(shī)。接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，此好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了?！叭f(wàn)古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，自是議論中高于人之處。 4.詩(shī)人感慨漢朝氣數(shù)已盡，盡管有諸葛亮這樣杰出的人物，下決心恢復(fù)漢室，但終未成功，終因軍務(wù)繁忙，積勞成疾死于征途。這是對(duì)諸葛亮鞠躬盡瘁高尚品節(jié)的贊頌，也是對(duì)其功業(yè)未遂的深切嘆惋，同時(shí)抒發(fā)作者壯志難酬的惆悵。 解析：進(jìn)謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩(shī)以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩(shī)議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動(dòng)爾情懷。但其中把漢室不能恢復(fù)歸咎于氣運(yùn)，卻是宿命觀點(diǎn)?！斑\(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！痹?shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。 拓展閱讀 杜甫川——“詩(shī)史”的最好詮釋 延安城南七里鋪，有個(gè)拐溝溝，叫杜甫川。傳說(shuō)當(dāng)年杜甫北上勤王曾經(jīng)此地。 安祿山發(fā)動(dòng)叛亂以后，杜甫領(lǐng)著家眷從關(guān)中逃往陜北的鹿州。有一天他在茶坊趕集，聽(tīng)人說(shuō)唐肅宗在甘肅省靈武即位，詩(shī)人出于愛(ài)國(guó)憂民的心意，便辭別家小，登程北上，到甘肅靈武投奔肅宗。 時(shí)值八月十五中秋節(jié)，杜甫徒步沿著洛河向上走，一路踩石攀崖，翻溝溜抓，渴飲山泉水，饑食山上果，經(jīng)石門，過(guò)徐寨，到達(dá)延安的萬(wàn)花山。忽聽(tīng)雞叫狗咬，杜甫手遮眉前，抬頭一望，原來(lái)是個(gè)小村落。這時(shí)日頭快要落山，他準(zhǔn)備進(jìn)村里去歇宿，待明日再走。剛?cè)舜鍘撞?，迎面碰上一個(gè)爛衣破衫的老人。老人是賣豆腐的張伯。 張伯一聽(tīng)他是京城長(zhǎng)安來(lái)的，又文質(zhì)彬彬，心想一定是大唐的什么官人，便問(wèn)：“你叫什么名字?” “杜甫”。 “豆腐!”老人興奮的說(shuō)：“那咱是同行當(dāng)嘛! ‘豆腐’，咱走，回咱那個(gè)窮窩里睡一晚上暖和覺(jué)，喝一碗熱豆?jié){，吃一塊熱豆腐，講一晚上大唐失守京城的事。走，快走!”張老伯熱情地說(shuō)個(gè)不停。 這夜他們乘著明月秋光，拉呱了半夜。杜甫添柴燒火，拐磨豆腐，張伯忙著點(diǎn)豆腐分漿，趕天明，兩擔(dān)豆腐都做好了，每人挑了一擔(dān)，便順著“豆腐川”飛步而下，向延安奔去。萬(wàn)花山頭距延安城三四十里，晌午時(shí)分，他們就趕到了。出川口，走到七里鋪石巖下，在這歇了一下，賣了豆腐。 這時(shí)天已黃昏，月掛柳枝。張老伯特把兩擔(dān)豆腐賣的二百麻錢送給杜甫，說(shuō)：“拿上，路上好做盤費(fèi)！” 杜甫遲疑地站著，正想推辭不要，張伯又說(shuō)：“別推辭了，快走吧!你從北關(guān)出去，沿延河向上走，出安塞蘆子關(guān)，就是甘肅省地，離靈武就不遠(yuǎn)了?！? 杜甫從延安起程，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)已到了安塞蘆子關(guān)，不料卻被反賊虜回長(zhǎng)安，關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。在獄中，他回憶這次陜北之行，便寫了《月夜》《塞蘆子》《春望》《三川觀水漲》《玉華宮》《羌村》等名詩(shī)，以此懷念陜北延安等地的父老兄弟姐妹們。 延安人也沒(méi)忘記這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們把他走過(guò)的這條川叫“杜甫川”。宋時(shí)范仲淹還在當(dāng)年杜甫歇息的石巖上親筆題了“杜甫川”三字，刻于石崖，今仍完整可辨。明清延安知事特在此處建了“杜公祠”“望杜亭”并題名“少陵川”三字。那祠兩旁還寫了一副對(duì)聯(lián)，左邊是“清輝近接鹿州月”，右邊是“壯策長(zhǎng)雄蘆子關(guān)”，上眉是：唐左拾遺北斷。這些都成了延安的又一名勝古跡。 【閱讀感悟】 這個(gè)故事讓我們見(jiàn)證了杜甫和普通老百姓零距離的親密關(guān)系，也讓人理解他為什么能夠?qū)懗觥叭簟薄叭齽e”這樣的傳世名作。