《21年春華師《西方語言學(xué)史》在線作業(yè)答案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《21年春華師《西方語言學(xué)史》在線作業(yè)答案(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、21年春華師《西方語言學(xué)史》在線作業(yè)答案
以下說法錯(cuò)誤的是()。
A.公元前600—前300年,語言學(xué)有三個(gè)中心:中國、羅馬、希臘
B.8世紀(jì)后,阿拉伯語言學(xué)勃然興起,那是較為后起的流派,并且受到希臘和印度語言學(xué)的影響
C.19世紀(jì)以來的西方語言學(xué),主要是希臘語言學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展,在某些方面是古代印度語言學(xué)乃至阿拉伯語言學(xué)的繼承和發(fā)展
D.從公元前四、五世紀(jì)到十八世紀(jì)末長達(dá)兩千多年中,人們對語言研究所作出的主要貢獻(xiàn),即所謂的傳統(tǒng)語法階段
()和類推是促使語言變化的兩大因素
A.音色
B.音高
C.音變
D.音強(qiáng)
12世紀(jì)中期,()提出用邏輯方法研究語言問題,語法邏輯
2、化(logicalization of grammar)
A.普利森
B.波依修斯
C.海利亞斯
D.索緒爾
()是結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人。
A.德克海姆
B.索緒爾
C.弗洛伊德
D.喬姆斯基
公元前二世紀(jì),羅馬最著名的語法學(xué)家是瓦羅,把語言研究分為三大類,不包括()。
A.語音學(xué)
B.詞源學(xué)
C.形態(tài)學(xué)
D.句法學(xué)
()是用于人類交際的一種任意的、口語的、符號的系統(tǒng)。
A.語言
B.口語
C.符號
D.語音
韓禮德總結(jié)說,兒童在語言發(fā)展過程中,逐漸掌握七種功能,到了成年時(shí),功能范圍縮減到三種,不包括()。
A.工具功能
B.概念功能
3、C.交際功能
D.語篇功能
以下不是喬姆斯基的作品的是()。
A.《現(xiàn)代希伯萊語語素音位學(xué)》
B.《轉(zhuǎn)換分析》
C.《普通語言學(xué)》
D.《句法結(jié)構(gòu)》
()集中研究語言在較長歷史時(shí)期所經(jīng)歷的變化,又稱演化語言學(xué)。
A.共時(shí)語言學(xué)
B.應(yīng)用語言學(xué)
C.地理語言學(xué)
D.歷史語言學(xué)
以下關(guān)于語言和言語的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是()。
A.語言是一種語法系統(tǒng),潛伏在人的大腦之中,言語是語言的運(yùn)用,是語言的具體表現(xiàn)
B.語言存在于人的大腦中不完整,只有在一個(gè)社會群體才是完整的,言語必須是一個(gè)人一個(gè)人的運(yùn)用
C.言語是總體,語言從屬于言語
D.言既是言語的工具,也是言語的
4、產(chǎn)物
韓禮德的語言功能的觀點(diǎn)包括()。
A.認(rèn)為兒童語言的發(fā)展實(shí)際上就是對語言功能的逐漸掌握
B.學(xué)習(xí)自己的母語其實(shí)就是學(xué)習(xí)語言的用途,以及與其相關(guān)聯(lián)的的意義或意義潛勢
C.結(jié)構(gòu)、詞和語音是這種意義潛勢的實(shí)現(xiàn)
D.學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)如何表達(dá)意義
以下是索緒爾對語言的特征做過的總結(jié)的是()。
A.語言是在各種各樣的言語行為中界限明確的實(shí)體。它獨(dú)立于個(gè)人,個(gè)人不能創(chuàng)造它,也不能改變它。語言很像一項(xiàng)社會契約,群體中的全體成員都簽字同意履行
B.語言不像言語,語言可以單獨(dú)研究,可以排除言語所涉及的物理學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)方面的因素,獨(dú)立考察語言諸因素
C.言語是多種多樣的,而語言
5、是單義的
D.語言并不玄妙,所以我們才可以研究它。聲音和意義的結(jié)合是得到群體承認(rèn)的、存在于大腦中的現(xiàn)實(shí)
博厄斯論述了描寫語言學(xué)的框架,認(rèn)為這種描寫分()三部分。
A.語言的語音
B.語言的結(jié)構(gòu)
C.語言表達(dá)的語義范疇
D.表達(dá)語義的語法組合過程
行為主義局限性表現(xiàn)在()。
A.行為主義把直覺排除在素材之外,這就大大限制了材料范圍
B.行為主義使產(chǎn)生語言和理解語言的過程過于簡單化了,無法解釋人所特有的復(fù)雜思維過程
C.歸納法是重要的,但不能完全排除演繹法,在獲得足夠證據(jù)之后,進(jìn)行合理的演繹和推論是必要的
D.極端行為主義認(rèn)為人與動物之間沒有根本區(qū)別
以下關(guān)于索
6、緒爾的表述正確的是()。
A.索緒爾是結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人,現(xiàn)代語言學(xué)理論的奠基者
B.索緒爾為現(xiàn)代語言學(xué)提出了總的方向
C.索緒爾明確了語言的本質(zhì),規(guī)定了語言學(xué)的任務(wù):把語言作為一個(gè)單位系統(tǒng)和關(guān)系系統(tǒng)來分析
D.索緒爾做了幾個(gè)主要區(qū)分:語言與言語,共時(shí)語言學(xué)與歷時(shí)語言學(xué),連鎖關(guān)系與選擇關(guān)系
人類語言與動物交際系統(tǒng)有哪些區(qū)別?()
A.人類語言具有任意性
B.人類語言具有雙重結(jié)構(gòu)
C.人類語言具有位移
D.人類語言有文化遺傳性
系統(tǒng)語言學(xué)的特點(diǎn)包括()。
A.系統(tǒng)語言學(xué)十分重視語言在社會學(xué)上的特征
B.系統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為語言是做事的一種方式,而不是知識方式
C.系統(tǒng)語
7、言學(xué)比較重視對個(gè)別語言以及個(gè)別變體的描寫
D.系統(tǒng)語言學(xué)用連續(xù)體的概念來解釋許多語言事實(shí),我們創(chuàng)造的描寫范疇往往不那么明確,多少有些模棱兩可
以下屬于萊柯夫和約翰遜關(guān)于語言能力和語言普遍性的論述的是()。
A.語言能力在本質(zhì)上是被視為神經(jīng)能力
B.語法是對概念進(jìn)行符號化的過程
C.語言結(jié)構(gòu)是從體驗(yàn)性結(jié)構(gòu)中獲得的
D.語法結(jié)構(gòu)是概念范疇與他的表達(dá)式之間不斷配對的
布龍菲爾德把音位分為()。
A.簡單基本音位
B.復(fù)合音位
C.次要音位
D.重要音位
繼索緒爾之后,出現(xiàn)了三派結(jié)構(gòu)主義語言學(xué),即()。
A.布拉格學(xué)派
B.哥本哈根學(xué)派
C.美國結(jié)構(gòu)主義
D
8、.倫敦語言學(xué)派
弗斯同意索緒爾所作的語言與言語的區(qū)分,同意語言學(xué)的研究對象只是語言,不研究言語。()
T.對
F.錯(cuò)
構(gòu)式語法是對喬姆斯基形式語言學(xué)理論反思的結(jié)果,因此只有了解喬姆斯基的學(xué)說,才能懂得構(gòu)式語法的理論主張。()
T.對
F.錯(cuò)
歷時(shí)語言學(xué)具有普遍性,但沒有強(qiáng)制性﹔共時(shí)語言學(xué)定律有一定的強(qiáng)制性。()
T.對
F.錯(cuò)
是“描寫”還是“規(guī)定”語言,正是傳統(tǒng)語法與現(xiàn)代語言學(xué)的分水嶺。()
T.對
F.錯(cuò)
韓禮德說,結(jié)構(gòu)研究的是語言的表層形式,而系統(tǒng)研究的是語言的深層形式,也就是語言的意義潛勢。()
T.對
F.錯(cuò)
布拉格學(xué)派的突出貢
9、獻(xiàn)是區(qū)分了語音學(xué)和音位學(xué)。()
T.對
F.錯(cuò)
交際力:表示句子各部分所傳達(dá)的信息量。()
T.對
F.錯(cuò)
瓦羅在詞源上的貢獻(xiàn)是:他區(qū)別了派生構(gòu)詞法和屈折構(gòu)詞法。()
T.對
F.錯(cuò)
1786年,瓊斯在加爾各答皇家亞洲學(xué)會上宣讀論文,確定了梵語與拉丁語、希臘語和日耳曼語并沒有關(guān)系。()
T.對
F.錯(cuò)
生成語法、概念語義學(xué)都可以看做廣義的認(rèn)知語言學(xué)。()
T.對
F.錯(cuò)
參考答案:A
參考答案:C
參考答案:C
參考答案:B
參考答案:A
參考答案:A
參考答案:A
參考答案:C
參考答案:D
參考答案:C
參考答案:ABCD
參考答案:ABCD
參考答案:ACD
參考答案:ABCD
參考答案:ABCD
參考答案:ABCD
參考答案:ABCD
參考答案:ABCD
參考答案:ABC
參考答案:ABC
參考答案:F
參考答案:T
參考答案:F
參考答案:T
參考答案:T
參考答案:T
參考答案:T
參考答案:T
參考答案:F
參考答案:T