《高中語文《語言生活的歷史進(jìn)程》課件1 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文《語言生活的歷史進(jìn)程》課件1 新人教版必修4（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、周有光周有光 1949年，上海解放后回國(guó)。任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院年，上海解放后回國(guó)。任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，著有教授，著有新中國(guó)的金融問題新中國(guó)的金融問題。業(yè)余從事語言文字研究，他參。業(yè)余從事語言文字研究，他參與制訂漢語拼音方案，主持漢語拼音正詞法基本規(guī)則的制訂。與制訂漢語拼音方案，主持漢語拼音正詞法基本規(guī)則的制訂。1961年出版該課講義年出版該課講義漢字改革概論漢字改革概論，是系統(tǒng)論述，是系統(tǒng)論述“漢字改革漢字改革”的開的開山之作。山之作。1979年，出席國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的文獻(xiàn)技術(shù)會(huì)議，該組織認(rèn)年，出席國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的文獻(xiàn)技術(shù)會(huì)議，該組織認(rèn)定漢語拼音方案為拼寫漢語的
2、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。參與制訂聾人教育用的漢定漢語拼音方案為拼寫漢語的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。參與制訂聾人教育用的漢語手指字母方案和漢語手指音節(jié)設(shè)計(jì)。語手指字母方案和漢語手指音節(jié)設(shè)計(jì)。1980年，任翻譯不列顛百科年，任翻譯不列顛百科全書的中美聯(lián)合編審委員會(huì)和顧問委員會(huì)中方三委員之一。全書的中美聯(lián)合編審委員會(huì)和顧問委員會(huì)中方三委員之一。1984年年起，出版中譯本起，出版中譯本簡(jiǎn)明不列顛百科全書簡(jiǎn)明不列顛百科全書和國(guó)際中文版和國(guó)際中文版不列顛百不列顛百科全書科全書。任。任中國(guó)大百科全書中國(guó)大百科全書總編委委員、總編委委員、漢語大詞典漢語大詞典學(xué)學(xué)術(shù)顧問。退休后，著述不斷，術(shù)顧問。退休后，著述不斷，2005年亦有年亦有周有光
3、百歲新稿周有光百歲新稿一書一書出版。曾任第四、第五、第六屆全國(guó)政協(xié)委員。出版。曾任第四、第五、第六屆全國(guó)政協(xié)委員。 一百歲的漢語拼音之父一百歲的漢語拼音之父“語言生活的歷史進(jìn)程語言生活的歷史進(jìn)程”的基本理解。的基本理解。所謂所謂“語言生活的歷史進(jìn)程語言生活的歷史進(jìn)程”，即人類，即人類的語言生活的歷史進(jìn)程。人類使用語言的語言生活的歷史進(jìn)程。人類使用語言的方式，是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，而不的方式，是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，而不斷地調(diào)整和豐富的。斷地調(diào)整和豐富的。閱讀課文，寫一個(gè)內(nèi)容閱讀課文，寫一個(gè)內(nèi)容提要，一百字左右。提要，一百字左右。參考答案 隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類的語言也在不隨著人類的發(fā)展
4、和社會(huì)的進(jìn)步，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語言的傳斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語言的傳播功能，國(guó)家共同語和國(guó)際共同語擴(kuò)大了語言的流播功能，國(guó)家共同語和國(guó)際共同語擴(kuò)大了語言的流通范圍，人類的語言生活發(fā)展越來越快，中國(guó)的語通范圍，人類的語言生活發(fā)展越來越快，中國(guó)的語言文字必須不斷自我完善、不斷前進(jìn)。言文字必須不斷自我完善、不斷前進(jìn)。文章的基本思路是怎樣的？文章的基本思路是怎樣的？ 文章開頭的前言，先說語言的起源、功能以及重要性。文章開頭的前言，先說語言的起源、功能以及重要性。接著提示下文所要說明的內(nèi)容。接著提示下文所要說明的內(nèi)容。 接下來文章分為五個(gè)部分說明語言生活
5、的歷史進(jìn)程。接下來文章分為五個(gè)部分說明語言生活的歷史進(jìn)程。第一部分是第一部分是“文字的發(fā)明文字的發(fā)明”。說明農(nóng)業(yè)化的后一階段。說明農(nóng)業(yè)化的后一階段五千年發(fā)明了文字，先是西亞的釘頭字和北非的圣書五千年發(fā)明了文字，先是西亞的釘頭字和北非的圣書字，后是我國(guó)的甲骨文，同時(shí)地中海東岸誕生了純表字，后是我國(guó)的甲骨文，同時(shí)地中海東岸誕生了純表音的字母，以后成為全世界的各種字母文字。最后說音的字母，以后成為全世界的各種字母文字。最后說明文字的作用。明文字的作用。 第二部分是第二部分是“國(guó)家共同語的形成國(guó)家共同語的形成”。說明工業(yè)化社。說明工業(yè)化社會(huì)需要形成民族共同語。共同語要有統(tǒng)一的語音標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)需要形成民族共
6、同語。共同語要有統(tǒng)一的語音標(biāo)準(zhǔn)。民族共同語的形成時(shí)間，西歐在三百年前；日本在一民族共同語的形成時(shí)間，西歐在三百年前；日本在一百年前；在我國(guó)，從五四開始要求漢字的讀音統(tǒng)一。百年前；在我國(guó)，從五四開始要求漢字的讀音統(tǒng)一。我國(guó)我國(guó)1918年公布年公布“注音字母注音字母”，1928年公布年公布“國(guó)語羅國(guó)語羅馬字馬字”，1958年公布年公布“漢語拼音方案漢語拼音方案”，都促進(jìn)了國(guó)，都促進(jìn)了國(guó)家共同語的形成。家共同語的形成。 第三部分是第三部分是“傳聲技術(shù)的發(fā)明傳聲技術(shù)的發(fā)明”。從電話和留聲機(jī)的發(fā)明開。從電話和留聲機(jī)的發(fā)明開始，人類進(jìn)入傳聲技術(shù)時(shí)代。以后傳聲技術(shù)不斷發(fā)展，使語始，人類進(jìn)入傳聲技術(shù)時(shí)代。以后
7、傳聲技術(shù)不斷發(fā)展，使語言的聲音不斷突破時(shí)間和空間的限制。傳聲技術(shù)促進(jìn)了共同言的聲音不斷突破時(shí)間和空間的限制。傳聲技術(shù)促進(jìn)了共同語的普及，還促進(jìn)了文體的口語化。聽不懂的文言要改成聽語的普及，還促進(jìn)了文體的口語化。聽不懂的文言要改成聽得懂的白話。得懂的白話。 第四部分是第四部分是“語文技術(shù)的信息化語文技術(shù)的信息化”。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明強(qiáng)。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明強(qiáng)烈沖擊了人類的語言生活。計(jì)算機(jī)的語詞處理智能化使語言烈沖擊了人類的語言生活。計(jì)算機(jī)的語詞處理智能化使語言生活發(fā)生多方面的革命。文書工作、圖書館、翻譯、教學(xué)方生活發(fā)生多方面的革命。文書工作、圖書館、翻譯、教學(xué)方法都革命了。人類歷史進(jìn)入了信息化時(shí)代。法
8、都革命了。人類歷史進(jìn)入了信息化時(shí)代。 第五部分是第五部分是“國(guó)際共同語和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際共同語和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)”。英語經(jīng)過。英語經(jīng)過300年歷史年歷史“滾雪球滾雪球”發(fā)展，尤其是發(fā)展，尤其是“二戰(zhàn)二戰(zhàn)”后由于客觀需要而后由于客觀需要而迅速傳播，已經(jīng)成為事實(shí)上的國(guó)際共同語。國(guó)際共同語和國(guó)迅速傳播，已經(jīng)成為事實(shí)上的國(guó)際共同語。國(guó)際共同語和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)配合，主宰當(dāng)代人類的語言生活。際互聯(lián)網(wǎng)配合，主宰當(dāng)代人類的語言生活。 文章最后說明人類語言生活的發(fā)展節(jié)奏越來越快，中國(guó)的文章最后說明人類語言生活的發(fā)展節(jié)奏越來越快，中國(guó)的語言和文字要緊跟歷史步伐，不斷前進(jìn)。語言和文字要緊跟歷史步伐，不斷前進(jìn)。文章中說，傳聲技術(shù)
9、促進(jìn)了文章中說，傳聲技術(shù)促進(jìn)了“文體的口語化文體的口語化”，“時(shí)代時(shí)代跟文言文告別了跟文言文告別了”。怎樣看。怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？待這個(gè)觀點(diǎn)？文章中說，傳聲技術(shù)促進(jìn)了文章中說，傳聲技術(shù)促進(jìn)了“文體的口語化文體的口語化”，“時(shí)代跟文言文告別了時(shí)代跟文言文告別了”。怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？。怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？ 文體要口語化，書面語與口語要一致，這是五四新文化文體要口語化，書面語與口語要一致，這是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的主張。老一輩教育家，比如葉圣陶先生、運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的主張。老一輩教育家，比如葉圣陶先生、張志公先生等，一向持有這個(gè)主張。他們認(rèn)為，書面語張志公先生等，一向持有這個(gè)主張。他們認(rèn)為，書面語念起來，要聽
10、眾聽得懂、聽得清楚，才算是合格的書面念起來，要聽眾聽得懂、聽得清楚，才算是合格的書面語。在傳聲技術(shù)高度發(fā)展的今天，周有光先生重申這個(gè)語。在傳聲技術(shù)高度發(fā)展的今天，周有光先生重申這個(gè)主張是有道理的。不過，對(duì)這個(gè)主張一向有爭(zhēng)論。有人主張是有道理的。不過，對(duì)這個(gè)主張一向有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，書面語就是要與口語不一樣，書面語自有它本身認(rèn)為，書面語就是要與口語不一樣，書面語自有它本身的特點(diǎn)。有的人還認(rèn)為，文言文有它的優(yōu)點(diǎn)，不能一棍的特點(diǎn)。有的人還認(rèn)為，文言文有它的優(yōu)點(diǎn)，不能一棍子打死，可以適當(dāng)應(yīng)用。不能說這些意見沒有一定道理，子打死，可以適當(dāng)應(yīng)用。不能說這些意見沒有一定道理，不過在今天的情況下，文體的口語化是必然趨勢(shì)。而在不過在今天的情況下，文體的口語化是必然趨勢(shì)。而在一定范圍內(nèi)，有些文體、有些書面語可以不口語化，它一定范圍內(nèi)，有些文體、有些書面語可以不口語化，它們只供讀、不供聽，當(dāng)然可以保留它們的書面語的長(zhǎng)處。們只供讀、不供聽，當(dāng)然可以保留它們的書面語的長(zhǎng)處。
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