《當(dāng)代國(guó)際關(guān)與國(guó)際問題導(dǎo)論》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《當(dāng)代國(guó)際關(guān)與國(guó)際問題導(dǎo)論（24頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際問題當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際問題2012.92012.9 在我們這個(gè)時(shí)代，研究國(guó)際關(guān)系就等于在我們這個(gè)時(shí)代，研究國(guó)際關(guān)系就等于探求人類的生存之道。探求人類的生存之道。 卡爾卡爾多伊奇多伊奇 一、什么是國(guó)際關(guān)系一、什么是國(guó)際關(guān)系 “國(guó)際關(guān)系國(guó)際關(guān)系”（international relations）、）、 “國(guó)際政治國(guó)際政治”（international politics） “ “國(guó)家間關(guān)系國(guó)家間關(guān)系”（interstate relations） “世界政治世界政治”（world politics） “國(guó)際研究國(guó)際研究”（international studies） “ “地區(qū)研究地
2、區(qū)研究”（area studies） 國(guó)際關(guān)系學(xué)是大國(guó)的學(xué)科國(guó)際關(guān)系學(xué)是大國(guó)的學(xué)科斯坦利斯坦利霍夫曼將國(guó)際關(guān)系學(xué)稱為霍夫曼將國(guó)際關(guān)系學(xué)稱為“一種美國(guó)的社一種美國(guó)的社會(huì)科學(xué)會(huì)科學(xué)”（an American social science）1919年，英國(guó)威爾士大學(xué)設(shè)立第一個(gè)國(guó)際關(guān)系年，英國(guó)威爾士大學(xué)設(shè)立第一個(gè)國(guó)際關(guān)系教席并設(shè)置國(guó)際關(guān)系課程。這被認(rèn)為是國(guó)際關(guān)教席并設(shè)置國(guó)際關(guān)系課程。這被認(rèn)為是國(guó)際關(guān)系學(xué)科建立的標(biāo)志。系學(xué)科建立的標(biāo)志。1925年，法國(guó)大學(xué)開設(shè)國(guó)際關(guān)系課程。年，法國(guó)大學(xué)開設(shè)國(guó)際關(guān)系課程。1927年，德國(guó)大學(xué)開設(shè)國(guó)際關(guān)系課程。年，德國(guó)大學(xué)開設(shè)國(guó)際關(guān)系課程。 國(guó)際關(guān)系學(xué)的邊界一直模糊不清。跨
3、學(xué)科性。國(guó)際關(guān)系學(xué)的邊界一直模糊不清。跨學(xué)科性。斯蒂芬斯蒂芬沃爾特認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系學(xué)沃爾特認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系學(xué)“自冷戰(zhàn)結(jié)束以來出自冷戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)現(xiàn)了巨大的變化了巨大的變化”，冷戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的國(guó)際事務(wù)專業(yè)學(xué)，冷戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的國(guó)際事務(wù)專業(yè)學(xué)者者“比以前更加分裂了比以前更加分裂了”。 國(guó)際關(guān)系的研究對(duì)象國(guó)際關(guān)系的研究對(duì)象 國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)際社會(huì)中各個(gè)國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)際社會(huì)中各個(gè)國(guó)際行為體之間的關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律。際行為體之間的關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律。國(guó)際行為體（國(guó)際行為體（actor）是國(guó)際政治社會(huì)中最主要）是國(guó)際政治社會(huì)中最主要的構(gòu)成要素，包括國(guó)家行為主體，即主權(quán)國(guó)家，的
4、構(gòu)成要素，包括國(guó)家行為主體，即主權(quán)國(guó)家，非國(guó)家行為主體，即國(guó)際組織、跨國(guó)政黨、跨國(guó)非國(guó)家行為主體，即國(guó)際組織、跨國(guó)政黨、跨國(guó)公司等等。公司等等。 國(guó)際關(guān)系的研究?jī)?nèi)容國(guó)際關(guān)系的研究?jī)?nèi)容 歷史、現(xiàn)實(shí)、理論歷史、現(xiàn)實(shí)、理論（知識(shí)導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向）（知識(shí)導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向）、方、方法法（實(shí)用方法與方法論）。（實(shí)用方法與方法論）。（history, current affairs, political and economic theory, principles of social science research）。）。大多數(shù)國(guó)際關(guān)系教科書采取三大塊的方法，即理論大多數(shù)國(guó)際關(guān)系教科書采取三大塊的方法，即理
5、論研究、主題研究、當(dāng)前問題和案例研究。研究、主題研究、當(dāng)前問題和案例研究。 國(guó)際關(guān)系的研究主題國(guó)際關(guān)系的研究主題國(guó)際關(guān)系研究的主題是沖突與合作，或者說戰(zhàn)國(guó)際關(guān)系研究的主題是沖突與合作，或者說戰(zhàn)爭(zhēng)、與和平。爭(zhēng)、與和平?？夏崴伎夏崴嘉譅柶潱何譅柶潱骸皼_突的原因與合作的條件沖突的原因與合作的條件”。二、西方國(guó)際關(guān)系理論的三大流派及其基本假設(shè)二、西方國(guó)際關(guān)系理論的三大流派及其基本假設(shè)西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)重要的思想來源是霍布斯西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)重要的思想來源是霍布斯（Thomas Hobbes）所說的）所說的“自然狀態(tài)自然狀態(tài)”這一思想。這一思想。Bellum omnia contra omnes.
6、HobbesHomo homine lupus.Aurelius AugustinusNature red in tooth and claw. Alfred Tennyson： In Memoriam.無政府狀態(tài)無政府狀態(tài)（ Anarchy ）是關(guān)于國(guó)際關(guān)系的思考的起是關(guān)于國(guó)際關(guān)系的思考的起點(diǎn)，也是國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的根本分野。點(diǎn)，也是國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的根本分野。 1、現(xiàn)實(shí)主義（、現(xiàn)實(shí)主義（Realism and Neo-Realism） 2 2、自由主義、自由主義( (Liberalism and Neo-Liberalism) ) 3 3、建構(gòu)主義（、建構(gòu)主義（Constructivi
7、sm） 現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義主要理論命題：自利的國(guó)家為權(quán)力或安全而進(jìn)行無休主要理論命題：自利的國(guó)家為權(quán)力或安全而進(jìn)行無休 止的爭(zhēng)斗。止的爭(zhēng)斗。主要分析單位：國(guó)家主要分析單位：國(guó)家主要工具：經(jīng)濟(jì)，尤其是軍事主要工具：經(jīng)濟(jì)，尤其是軍事現(xiàn)代理論家：現(xiàn)代理論家：Hans Morgenthou, Kenneth Waltz 現(xiàn)代代表作：現(xiàn)代代表作：Waltz, Theory of International Politics， Morgenthou, Politics among Nations冷戰(zhàn)后預(yù)言：大國(guó)公開競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)活冷戰(zhàn)后預(yù)言：大國(guó)公開競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)活主要局限：未能解釋國(guó)際變化的原因主要局限：未能解釋國(guó)際
8、變化的原因 自由主義自由主義主要理論命題：對(duì)經(jīng)濟(jì)主要理論命題：對(duì)經(jīng)濟(jì)/政治的考慮超過了對(duì)權(quán)力的關(guān)注政治的考慮超過了對(duì)權(quán)力的關(guān)注 （向往經(jīng)濟(jì)繁榮，追求自由主義價(jià)值）（向往經(jīng)濟(jì)繁榮，追求自由主義價(jià)值）主要分析單位：國(guó)家主要分析單位：國(guó)家主要工具：多樣化（國(guó)際機(jī)制，經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民主）主要工具：多樣化（國(guó)際機(jī)制，經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民主）現(xiàn)代理論家：現(xiàn)代理論家： Robert Keohane， Michael Doyle現(xiàn)代代表作：現(xiàn)代代表作： Keohane, After Hegemony， Fukuyama, ”The End of History?”冷戰(zhàn)后預(yù)言：隨著自由主義價(jià)值、自由市場(chǎng)和國(guó)際機(jī)制的冷戰(zhàn)
9、后預(yù)言：隨著自由主義價(jià)值、自由市場(chǎng)和國(guó)際機(jī)制的 傳播和擴(kuò)展，合作將不斷增強(qiáng)。傳播和擴(kuò)展，合作將不斷增強(qiáng)。主要局限：主要局限： 有忽視權(quán)力之作用的傾向。有忽視權(quán)力之作用的傾向。 建構(gòu)主義建構(gòu)主義主要理論命題：國(guó)家行為由精英的信仰、集體規(guī)范和社會(huì)主要理論命題：國(guó)家行為由精英的信仰、集體規(guī)范和社會(huì) 認(rèn)同塑造。認(rèn)同塑造。 主要分析單位：個(gè)人（特別是精英）主要分析單位：個(gè)人（特別是精英）主要工具：觀念和話語（主要工具：觀念和話語（ discourse ）現(xiàn)代理論家：現(xiàn)代理論家： Alexander Wendt, John Ruggie 現(xiàn)代代表作：現(xiàn)代代表作：Wendt, Social Theory o
10、f International Politics “Anarchy Is What States Make of It” 冷戰(zhàn)后預(yù)言：不可知（冷戰(zhàn)后預(yù)言：不可知（Agnostic），）， 因?yàn)橛^念是無法預(yù)因?yàn)橛^念是無法預(yù) 測(cè)的。測(cè)的。主要局限：主要局限： 長(zhǎng)于描述過去，短于預(yù)見未來。長(zhǎng)于描述過去，短于預(yù)見未來。 基本概念基本概念 國(guó)際體系（國(guó)際體系（ International System） 體系：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素組成；各元素之間存體系：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素組成；各元素之間存在相關(guān)性和依存性；各元素具有聯(lián)動(dòng)性和聚合性。在相關(guān)性和依存性；各元素具有聯(lián)動(dòng)性和聚合性。 國(guó)際格局（國(guó)際格局（
11、 International Pattern） 一定歷史時(shí)期內(nèi)，在國(guó)際舞臺(tái)上起主導(dǎo)和支配作用的一定歷史時(shí)期內(nèi)，在國(guó)際舞臺(tái)上起主導(dǎo)和支配作用的力量（主要指大國(guó)和國(guó)家集團(tuán)）相互作用、相互制約而力量（主要指大國(guó)和國(guó)家集團(tuán)）相互作用、相互制約而形成的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和態(tài)勢(shì)。簡(jiǎn)單地說，就是力量分形成的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和態(tài)勢(shì)。簡(jiǎn)單地說，就是力量分布的狀況布的狀況（distribution of powers）。）。unipolarity pattern, bipolarity pattern, multipolarity pattern 國(guó)際規(guī)范（國(guó)際規(guī)范（International Norms）國(guó)際社會(huì)明文
12、規(guī)定或約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)，其主要組成國(guó)際社會(huì)明文規(guī)定或約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)，其主要組成部分是國(guó)際法和國(guó)際慣例，最主要是國(guó)際法。部分是國(guó)際法和國(guó)際慣例，最主要是國(guó)際法。內(nèi)容：一是確定國(guó)家的國(guó)際合法性的標(biāo)準(zhǔn)，二是確定一內(nèi)容：一是確定國(guó)家的國(guó)際合法性的標(biāo)準(zhǔn)，二是確定一整套國(guó)際共處規(guī)則。整套國(guó)際共處規(guī)則。 國(guó)際制度（國(guó)際制度（International Institution）“一系列約束行為、塑造預(yù)期、規(guī)定角色的規(guī)則。一系列約束行為、塑造預(yù)期、規(guī)定角色的規(guī)則。”（基（基歐漢）歐漢）包括：正式的政府間國(guó)際組織（包括：正式的政府間國(guó)際組織（IGOs）及（）及（INGOs）、）、國(guó)際機(jī)制（國(guó)際機(jī)制（Inte
13、rnational Regimes）和國(guó)際慣例）和國(guó)際慣例（ International Conventions ） 安全安全“沒有危險(xiǎn)，不受威脅，不出事故。沒有危險(xiǎn)，不受威脅，不出事故。” （現(xiàn)代漢語現(xiàn)代漢語詞詞典典，商務(wù)印書館，商務(wù)印書館，1983年。）年。）客觀上不存在外部攻擊的現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅，主觀上客觀上不存在外部攻擊的現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅，主觀上不存在擔(dān)心外部攻擊的恐懼感。不存在擔(dān)心外部攻擊的恐懼感。 國(guó)際安全國(guó)際安全狹義：傳統(tǒng)安全，國(guó)家層面上的軍事安全。狹義：傳統(tǒng)安全，國(guó)家層面上的軍事安全。廣義：除國(guó)家安全外還包括個(gè)人安全、地區(qū)安全和全廣義：除國(guó)家安全外還包括個(gè)人安全、地區(qū)安全和全球
14、安全；除軍事安全外還包括政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、球安全；除軍事安全外還包括政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全和社會(huì)安全。后三類也被稱為非傳統(tǒng)安全。文化安全和社會(huì)安全。后三類也被稱為非傳統(tǒng)安全。 國(guó)際沖突國(guó)際沖突內(nèi)涵：內(nèi)涵： 目標(biāo)上的對(duì)立性；利益上的對(duì)抗性；感受上的敵意目標(biāo)上的對(duì)立性；利益上的對(duì)抗性；感受上的敵意性；結(jié)果上的零和性。性；結(jié)果上的零和性。類型：類型：（1）“不共戴天不共戴天”與與“共存的共存的”沖突；（沖突；（2）“根本性根本性”與與“偶然性偶然性”的沖突；（的沖突；（3）“可控可控”與與“不可控不可控”的的沖突。沖突。（卡爾（卡爾多伊奇：多伊奇：國(guó)際關(guān)系分析國(guó)際關(guān)系分析）。）。進(jìn)程（階段）
15、：進(jìn)程（階段）：（1）語言象征階段；（）語言象征階段；（2）“緘默緘默”階段；（階段；（3）“警警告告”階段；（階段；（4）力量顯示階段；（）力量顯示階段；（5）國(guó)際危機(jī)階段；）國(guó)際危機(jī)階段；（6）國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)階段。）國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)階段。 國(guó)際合作國(guó)際合作合作被定義為一組關(guān)系，這組關(guān)系不是建立在壓制或強(qiáng)合作被定義為一組關(guān)系，這組關(guān)系不是建立在壓制或強(qiáng)迫之上的，而是以成員的共同意志為合法的基礎(chǔ)的。當(dāng)迫之上的，而是以成員的共同意志為合法的基礎(chǔ)的。當(dāng)國(guó)際行為體通過政策協(xié)調(diào)，將自己的行為調(diào)整到與其他國(guó)際行為體通過政策協(xié)調(diào)，將自己的行為調(diào)整到與其他行為體的實(shí)際偏好相一致時(shí)，合作就會(huì)出現(xiàn)。作為政策行為體的實(shí)際偏好相
16、一致時(shí)，合作就會(huì)出現(xiàn)。作為政策協(xié)調(diào)過程的后果，當(dāng)一個(gè)政府實(shí)際采取的政策被它的同協(xié)調(diào)過程的后果，當(dāng)一個(gè)政府實(shí)際采取的政策被它的同伴們視為是對(duì)自己目標(biāo)的認(rèn)定時(shí)，政府之間的合作就會(huì)伴們視為是對(duì)自己目標(biāo)的認(rèn)定時(shí)，政府之間的合作就會(huì)發(fā)生。（羅伯特發(fā)生。（羅伯特基歐漢：基歐漢：霸權(quán)之后霸權(quán)之后世界政治經(jīng)濟(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)中的合作與紛爭(zhēng)）主觀認(rèn)知與客觀利益兩個(gè)方面的趨同。主觀認(rèn)知與客觀利益兩個(gè)方面的趨同。Harmony, Cooperation, Discord. 行為體：行為體：國(guó)家、國(guó)際組織、國(guó)家、國(guó)際組織、INGO、跨國(guó)公司、個(gè)人等、跨國(guó)公司、個(gè)人等 民族國(guó)家（民族國(guó)家（nation sta
17、te）：人口、土地、政府，國(guó)：人口、土地、政府，國(guó)際承認(rèn)。是一個(gè)近代的概念，主權(quán)的至高無上。際承認(rèn)。是一個(gè)近代的概念，主權(quán)的至高無上。 均勢(shì)均勢(shì)（balance of power）：理性與道義）：理性與道義作為權(quán)力分布的均勢(shì)；作為政策的均勢(shì)；作為多極體系作為權(quán)力分布的均勢(shì)；作為政策的均勢(shì)；作為多極體系的均勢(shì)。的均勢(shì)。 主權(quán)與不干涉主權(quán)與不干涉（sovereignty and non-intervention）是保證無政府世界體系之秩序的兩大基本原則。（是保證無政府世界體系之秩序的兩大基本原則。（4個(gè)例個(gè)例外：先發(fā)制人的干涉；平衡上一次干涉；拯救面臨大屠外：先發(fā)制人的干涉；平衡上一次干涉；拯救面
18、臨大屠殺的人民；支持具有廣泛代表性的分離運(yùn)動(dòng)。邁克爾殺的人民；支持具有廣泛代表性的分離運(yùn)動(dòng)。邁克爾沃爾澤：沃爾澤：正義和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)正義和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。）。）三、研究方法三、研究方法 傳統(tǒng)的研究方法（傳統(tǒng)的研究方法（Traditionalism） 過程追蹤和比較研究過程追蹤和比較研究 科學(xué)研究（實(shí)證研究）方法科學(xué)研究（實(shí)證研究）方法 提出問題、做出假設(shè)、實(shí)證檢驗(yàn)、得出結(jié)論提出問題、做出假設(shè)、實(shí)證檢驗(yàn)、得出結(jié)論 三大類：以案例研究為主的非數(shù)量分析方法；以統(tǒng)計(jì)分析為主三大類：以案例研究為主的非數(shù)量分析方法；以統(tǒng)計(jì)分析為主的數(shù)量分析方法；以數(shù)學(xué)建模為主的形式理論（的數(shù)量分析方法；以數(shù)學(xué)建模為主的形式理論
19、（Formal-Modeling）。）。 行為主義的研究方法（行為主義的研究方法（Behaviouralism） 國(guó)際政治系統(tǒng)論、國(guó)際政治溝通論、博弈論國(guó)際政治系統(tǒng)論、國(guó)際政治溝通論、博弈論( (game theory) )后行為主義的研究方法（后行為主義的研究方法（Post-behaviouralism） 國(guó)際（合作）機(jī)制論（國(guó)際（合作）機(jī)制論（international regimes）、公共選擇）、公共選擇范式、比較政治經(jīng)濟(jì)方法。范式、比較政治經(jīng)濟(jì)方法。 國(guó)際關(guān)系的層次分析國(guó)際關(guān)系的層次分析最為通常的做法是采用三層次分析最為通常的做法是采用三層次分析 A.A.體系分析層次（研究世界的本質(zhì)
20、）體系分析層次（研究世界的本質(zhì)） B.B.國(guó)家層次分析。（研究國(guó)家的性質(zhì)及如何制定國(guó)家層次分析。（研究國(guó)家的性質(zhì)及如何制定對(duì)外政策，其變化的目標(biāo)與手段。）。對(duì)外政策，其變化的目標(biāo)與手段。）。C. C. 個(gè)體層次分析（研究作為個(gè)體或某種類型的個(gè)體層次分析（研究作為個(gè)體或某種類型的人，個(gè)性、人性）人，個(gè)性、人性） 。肯尼思肯尼思沃爾茲把戰(zhàn)爭(zhēng)原因分為三個(gè)層面（沃爾茲把戰(zhàn)爭(zhēng)原因分為三個(gè)層面（image）：）：個(gè)人、國(guó)家和國(guó)際體系。個(gè)人、國(guó)家和國(guó)際體系。理論分析的理論分析的“簡(jiǎn)約原則簡(jiǎn)約原則”（rule of parsimony）, “奧奧卡姆的剃刀卡姆的剃刀” （Occams razor）。）。 體系
21、的結(jié)構(gòu)與過程體系的結(jié)構(gòu)與過程極的數(shù)量與結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性：?jiǎn)渭?jí)、兩極與多極。極的數(shù)量與結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性：?jiǎn)渭?jí)、兩極與多極。 國(guó)內(nèi)政治與對(duì)外政策。馬克思主義與自由主義重視國(guó)國(guó)內(nèi)政治與對(duì)外政策。馬克思主義與自由主義重視國(guó)家層次的分析，傾向于通過考察國(guó)家的國(guó)內(nèi)組織，來預(yù)家層次的分析，傾向于通過考察國(guó)家的國(guó)內(nèi)組織，來預(yù)測(cè)國(guó)家的對(duì)外政策。測(cè)國(guó)家的對(duì)外政策。 案例：第一次世界大戰(zhàn)的起源。案例：第一次世界大戰(zhàn)的起源。結(jié)構(gòu)因素：德國(guó)的崛起與同盟體系的僵化。（民族主結(jié)構(gòu)因素：德國(guó)的崛起與同盟體系的僵化。（民族主義；對(duì)和平的過度自信；德國(guó)的政策。）義；對(duì)和平的過度自信；德國(guó)的政策。）國(guó)內(nèi)因素：德國(guó)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)；奧匈帝國(guó)和
22、奧斯曼國(guó)內(nèi)因素：德國(guó)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)；奧匈帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的內(nèi)部危機(jī)。帝國(guó)的內(nèi)部危機(jī)。個(gè)人因素：奧匈帝國(guó)皇帝弗蘭茨個(gè)人因素：奧匈帝國(guó)皇帝弗蘭茨約瑟夫，俄國(guó)沙皇尼約瑟夫，俄國(guó)沙皇尼古拉二世，德國(guó)皇帝威廉二世。古拉二世，德國(guó)皇帝威廉二世。深層原因（深層原因（deep causes）、中層原（）、中層原（intermediate causes）、近因（突發(fā)原因，）、近因（突發(fā)原因，precipitating causes）宏觀分析、中觀分析、微觀分析。宏觀分析、中觀分析、微觀分析。 參考書目參考書目： 美美 詹姆斯詹姆斯多爾蒂、小羅伯特多爾蒂、小羅伯特普法爾茨格拉夫：普法爾茨格拉夫：爭(zhēng)論中的爭(zhēng)論中的國(guó)
23、際關(guān)系國(guó)際關(guān)系（第五版），北京，世界知識(shí)出版社，（第五版），北京，世界知識(shí)出版社，20032003年。年。 美美 漢斯?jié)h斯 摩根索著，摩根索著，K.W.K.W.湯普森修訂，湯普森修訂，國(guó)家間政治：尋求權(quán)力國(guó)家間政治：尋求權(quán)力與和平的斗爭(zhēng)與和平的斗爭(zhēng)，北京，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，北京，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，19901990年。年。 美美 羅伯特羅伯特基歐漢、約瑟夫基歐漢、約瑟夫奈：奈：權(quán)力與相互依賴權(quán)力與相互依賴轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變中的世界政治中的世界政治，北京，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，北京，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，19921992年。年。 美美 亞歷山大亞歷山大溫特：溫特：國(guó)際政治的社會(huì)理論國(guó)際政治的
24、社會(huì)理論，上海人民出版，上海人民出版社，社，20002000年。年。閻學(xué)通、孫學(xué)峰：閻學(xué)通、孫學(xué)峰：國(guó)際關(guān)系研究實(shí)用方法國(guó)際關(guān)系研究實(shí)用方法，北京，人民出版，北京，人民出版社，社，20012001年。年。 Marc A. Genest, ed., Conflict and Cooperation: Evolving Theories of International Relations, Harcourt Brace & Company, 1996. 網(wǎng)站網(wǎng)站http:/ （網(wǎng)上資料引用的規(guī)范：（網(wǎng)上資料引用的規(guī)范：the author(person or institution), the title of the Web page, the date(if available), and the Web address.） http:/www.etown.edu/vl/有眾多國(guó)際關(guān)系網(wǎng)站地址目錄有眾多國(guó)際關(guān)系網(wǎng)站地址目錄 謝謝謝謝！
當(dāng)代國(guó)際關(guān)與國(guó)際問題導(dǎo)論
