《“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”》(歷史人教必修三)

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1、《罷黜百家，獨尊儒術(shù)》 基礎(chǔ)練習 1漢武帝時期，董仲舒的新儒學取代了黃老之學，其原因在于() ①黃老之學存在缺陷與不足②藩鎮(zhèn)割據(jù)加劇威脅了中央集權(quán) ③新儒學迎合了時代的需要④丞相與諸侯權(quán)力膨脹威脅皇權(quán) A.①②④B.①③④ C.②③④D.①②③ 2有學者指出“漢武帝在文化上結(jié)束了戰(zhàn)國”的局面，形成了多元整合的大一統(tǒng)文化。漢 武帝“在文化上結(jié)束了戰(zhàn)國”局面的措施包括() ①開始設立官立學校②設置十三部刺史③表彰六經(jīng)④重用儒生 A.①②B.①④ C.②③D.③④ 3秦代嚴格以律例斷案，漢代以《春秋》為斷案的主要依據(jù)，俗稱“春秋決獄”。促成這 一變化的是() A.宗法血緣

2、制度逐漸瓦解B.仁政理念深入人心 C.漢民族文化共同體形成D.儒學成為正統(tǒng)思想 4漢代初年推行“無為而治”的政策，主張“順民之情，與之休息”。其思想來源于( A.道家學說B.墨家學說 C.法家學說D.儒家學說 5儒家學說成為官方正統(tǒng)思想始于() B.漢代 A.秦代 D.清代 C.宋代 6 .下表的空白處應填（） 思想家 時代 思想主張 西漢時期 罷黜白家，獨尊儒術(shù) A.荀子B.董仲舒 C. 木尺、 D.王夫之 7 .漢武帝時期的太學，只有幾位經(jīng)學博士和少量博士弟子。此后，太學規(guī)模不斷擴大，到 東漢中期，太學生已經(jīng)達到三萬多人。該現(xiàn)象反映了

3、（） A.儒學地位上升B.私人講學風氣盛行 C.官立學校出現(xiàn)D.地方教育系統(tǒng)建立 8 .董仲舒說：“道之大原出于天，天不變，道亦不變”，這是（） A.外儒內(nèi)法的思想B.法術(shù)勢合一的統(tǒng)治思想 C.“天人合一”思想D.變道家的道統(tǒng)為封建的法統(tǒng) 9 .漢武帝接受董仲舒“獨尊儒術(shù)”的主張，從而拋棄了漢初實行的道家“無為而治”的思 想。導致這一變化的主要原因是（） A.道家學說導致了漢初的社會動蕩B.董仲舒新儒學適應了政治需要 C.道家學說不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展D.漢武帝對儒家學說的信奉推崇 10 .有學者援引“漠然無為而無不為也，澹然無治而無不治也”以總結(jié)漢初統(tǒng)治思想。據(jù)此 判斷，

4、漢初統(tǒng)治者吸收了先秦時期（） A.法家思想B.道家思想 C.墨家思想D.儒家思想 11 .除西漢開國皇帝劉邦和東漢開國皇帝劉秀外，漢代皇帝都以“孝”為謚號，稱孝惠帝、 孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等。這表明漢代() A.皇室宗法觀念根深蒂固B.孝道擴展成為社會倫理 C.儒學正統(tǒng)地位得以鞏固D.統(tǒng)治者提倡以孝治天下 12 ．董仲舒將天命史觀加以整理發(fā)展，宣揚“天人感應”、“君權(quán)神授”。他的目的在于() A.探尋世界和人類的起源 B.扼制學術(shù)思想的自由發(fā)展 C.把歷史的發(fā)展變化歸結(jié)到“天理”上D.為封建統(tǒng)治尋找理論根據(jù)13．閱讀下列材料： 材料一以下是春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的

5、思想觀點：“仁者愛人，為政以德?！薄懊駷? 貴，社稷次之，君為輕?！薄笆┱谩柿x’和‘王道’，以德服人。” 材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師異道，人異論。百家殊 方，指意不同……臣愚以為諸不在六藝之科、孔予之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。 ——《漢書．董仲舒?zhèn)鳌? 請回答： (1) 根據(jù)材料一概況指出春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的思想主張。(2分)請列舉這一時期兩 位儒家學派的代表人物。(2分) (2) 材料二中董仲舒提出了哪些思想主張？(4分) (3) 你認為我們應該如何對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？(2分) 14．閱讀下列材料： 材料一臣愚以為諸不在六藝之科

6、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息， 然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣” ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌? 材料二天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫， 諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。 董仲舒《春秋繁露?順命》 材料三夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之佑， 而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也。 ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌? 請回答： （1） 材料一體現(xiàn)了董仲舒的什么思想主張？（2分）結(jié)合所學知識，簡要概括董仲舒提出 這一思想主張的目的是什么？（2分） （2） 根據(jù)材料二、三歸納董仲舒提出的道德標準

7、。（2分） （3） 董仲舒的上述思想被漢武帝采納后，對儒學的發(fā)展有什么深遠影響？（2分） 參考答案及解析 1 ．【答案】B 【解析】黃老之學被取代的原因之一是，它的無為思想不符合積極有為的時代要求，故①正 確；藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)在唐中期之后，不符合時間限制，故②錯誤；新儒學加強了專制主義中央 集權(quán)，迎合了時代的需要，故③正確；皇權(quán)受到相權(quán)和王國問題的威脅，需要新儒學強化皇 權(quán)，故④正確，選擇B項符合題意。 2 ．【答案】D 【解析】我國在西周時期就實行“學在官府”，由官府統(tǒng)一社會學校，故①錯誤；刺史是漢代設置的監(jiān)察機構(gòu)，不是文化方面，故②錯誤；表彰六經(jīng)，體現(xiàn)了推崇儒學，故③正確；重

8、用儒生是注重儒家文化的體現(xiàn)，故④正確，選擇D項符合題意。 3 ．【答案】D 【解析】宗法血緣制度的逐漸瓦解是在春秋戰(zhàn)國時期，與此題時間不符，故A項錯誤；仁政 理念深入人心是儒學成為正統(tǒng)思想的反映，故B項錯誤；材料與漢民族文化共同體形成與否 無關(guān)，故C項錯誤；由于儒學成為正統(tǒng)思想所以斷案的依據(jù)由律例變?yōu)槿寮医?jīng)典，故D項正確。 4 ．【答案】A 【解析】據(jù)材料“無為而治”“順民之情，與之休息”可得黃老無為思想，來源于道家學說， 故A項正確；墨家學說提倡“兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢”，不屬于“無為而治”的政策，故 B項錯誤；法家學說提倡嚴刑峻法，提倡有為，不屬于“無為而治”的政策，故C項

9、錯誤； 儒家思想強調(diào)仁政思想，屬于有為，不屬于“無為而治”的政策，故D項錯誤。 5 ．【答案】B 【解析】自漢武帝時代起，儒學成為正統(tǒng)思想，選擇B項符合題意。 6 ．【答案】B 7 ．【答案】A 【解析】太學規(guī)模的擴大，太學生人數(shù)的劇增，反映人們對儒學的重視，說明儒學地位的上 升，故A項正確；太學是官立學校，不是私人講學，故B項錯誤；官立學校在奴隸社會就開 始出現(xiàn)，故C項錯誤；太學是漢代的最高學府，不是地方教育系統(tǒng)，故D項錯誤。 8 ．【答案】D 【解析】引文從哲學角度的論證了封建統(tǒng)治合理的本源，外儒內(nèi)法是一種統(tǒng)治手段，與題意 不符，故A項錯誤；“法術(shù)勢合一”同樣也是一種

10、統(tǒng)治的方法，沒有涉及統(tǒng)治合法性的本源， 故B項錯誤；“天人合一”的思想強調(diào)人與自然的和諧，反對征服與統(tǒng)治，與儒家的道統(tǒng)相 反，故C項錯誤；“天不變，道亦不變”把封建統(tǒng)治與天道相比，用自然界的原則來論證封 建統(tǒng)治的合法性，故D項正確 9 ．【答案】B 【解析】根據(jù)所學，黃老之學使?jié)h初迅速恢復了元氣，故A項錯誤；客觀講董仲舒新儒學適 應了漢武帝時期加強中央集權(quán)的需要，使儒學成為正統(tǒng)，故B項正確；黃老之學推動了漢初 社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，故C項錯誤；漢武帝即位，進一步拓展大一統(tǒng)事業(yè)，新儒學適應了漢 武帝的需要被采納，故D項錯誤。 10．【答案】B 【解析】法家強調(diào)君主專制中央集權(quán)、

11、法治和變法等，材料未涉及，故A項錯誤；材料“無 為而無不為”“無治而無不治”所反映的是道家的“無為而治”，故B項正確；墨家主張“兼 愛”和“非攻”等，材料未體現(xiàn)，故C項錯誤；儒家主張“仁”、“禮”、“德治”與“仁 政”等，材料中沒有反映相關(guān)內(nèi)容，故D項錯誤。 11．【答案】D 【解析】宗法觀念更多強調(diào)的是血緣親情，而材料體現(xiàn)的是孝道，故A項錯誤；材料講漢代 皇帝以孝為謚號，而非整個社會以孝為倫理，故B項錯誤；根據(jù)材料“除西漢開國皇帝劉邦 和東漢開國皇帝劉秀外”，而儒家正統(tǒng)地位到漢武帝時期才確立，中間有較長時間儒學并非 正統(tǒng)地位，不存在鞏固一說，故C項錯誤；根據(jù)材料“漢代皇帝都以

12、‘孝‘為謚號"，既突 出了統(tǒng)治者，又強調(diào)了對孝道的重視，故D項正確。 12．【答案】D 【解析】“天人感應”、“君權(quán)神授”不是為了探尋世界本源和總結(jié)歷史的變化，而是為統(tǒng) 治者提供理論依據(jù)，維護統(tǒng)治階級統(tǒng)治，故A.C項錯誤，D項正確；董仲舒的天命觀確立了 儒家的統(tǒng)治地位，遏制了學術(shù)思想的自由發(fā)展，但這是作用，不是目的，故B項錯誤。 13．【答案】（1）主張：仁；仁政；民貴君輕；為政以德。（2分。能回答其中一點即可得2 分） 人物：孔子、孟子、荀子。（2分。能回答其中兩個即可得2分） （2） 主張：“大一統(tǒng)’’；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。（4分） （3） 對待：取其精華，去其糟粕（或批判地繼承）。（2分。符合題意，言之有理即可酌情 給分） 14．【答案】（1）主張：罷黜百家，獨尊儒術(shù)。（2分） 目的：鞏固統(tǒng)治；維護統(tǒng)一；加強中央集權(quán)。（2分） （2） 標準：三綱五常。（2分） （3） 影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文 化的主流。（2分） 7 / 7