《學(xué)會(huì)做人》閱讀答案

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1、《學(xué)會(huì)做人》閱讀答案 《學(xué)會(huì)做人》閱讀答案 閱讀下面議論文，完成1~4題。 學(xué)會(huì)做人 郭振亞 ① 一個(gè)初中學(xué)生對(duì)我說，老師要我們“學(xué)會(huì)做人”，難道我們這些學(xué)生不 是人嗎？我們有頭腦、有五官、有四肢，我們本來就是會(huì)說話、會(huì)思考的人，為 什么還要“學(xué)會(huì)做人”？ ② 這的確是一個(gè)古老的話題，朱熹曾說過，“圣人千言萬語，只是教人做 人”；曾國(guó)藩也說過，“不為圣賢，便為禽獸”。他們所說的“做人”、“圣賢”， 固然都有著歷史的局限，甚至還有著封建禮教的糟粕，但他們強(qiáng)調(diào)的是“做人” 要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，“做人”的內(nèi)涵也在與時(shí)俱進(jìn)。 ③ 比如“圣賢”、“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今天都有著不同的

2、詮釋和妙解。被 譽(yù)為“共同致富的紅色億元村”的南街村，鐫刻在街頭的是：“大公無私是圣人， 先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是庸人，損公利私是壞人?！薄爱?dāng) 代畢昇”王選院士對(duì)“好人”是這樣詮釋的：“我贊成季羨林先生關(guān)于‘好人’ 的標(biāo)準(zhǔn)：考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒就是好人。不過，我以為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還 可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人?！北本煼洞?學(xué)一位哲學(xué)系教授，把“標(biāo)準(zhǔn)”又降低了一點(diǎn)兒：“下品：一輩子損人利已的人； 中品：一輩子偶爾損人利已的人；上品：一輩子都不損人利已的人。” ④ 對(duì)照這些箴言，大家不妨對(duì)號(hào)入座，看看自己屬于哪種人？你是大公無 私，還是先公

3、后私？是考慮別人和考慮自己一樣多？還是一輩子從不損人利已？ 如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、 任長(zhǎng)霞等人那樣“毫不利已，專門利人”，也是一個(gè)了不起的“好人”。 ⑤ 倘若你是一個(gè)“損公利私”、“考慮自己總是比考慮別人多”，抑或是 “一輩子損人利已的人”，那就危險(xiǎn)了，你“做人”的資格，就值得懷疑了。雖 然你也有頭腦、五官、四肢，但你只不過是一個(gè)徒具肉身，而缺乏高尚靈魂的人； 如果你是一個(gè)貪官，那么，你就是蛀蟲、碩鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么， 你和他就是狼狽為奸；如果你當(dāng)面一套，背后一套，那么，你就是變色龍；如果 你搶劫殺人，那么，你就殘毒如蛇；如果你

4、能把稻草說成金條，騙人上當(dāng)，那么, 你就是狡猾的狐貍；如果你一見權(quán)勢(shì)人物，就點(diǎn)頭哈腰，不講原則，一味討好， 那么，你可能就是一條搖頭擺尾的叭兒狗……正因?yàn)槿绱耍?人們對(duì)那些行為猥瑣、 心理陰暗、唯利是圖、貪得無厭的人，稱之為衣冠禽獸，或者稱之為禽獸不如。 ⑥ 你看，人和禽獸之間，僅僅就是一紙之隔。人和人都有靈與肉，但不同 的卻是那個(gè)“靈”字，有的靈魂高尚、有的靈魂卑下、有的靈魂亮麗、有的靈魂 齷齪，怎樣“做人”？關(guān)鍵是塑自己的靈魂。 ⑦ 胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，就 是我們塑造靈魂的一面鏡子。面對(duì)是非、善惡、美丑，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡 導(dǎo)什么、抵制什么，

5、要旗幟鮮明，要知榮明恥，只有這樣，才能成為一個(gè)受人尊 敬的人。 1 ?本文作者認(rèn)為我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人？ 答:。 2?第③段對(duì)“好人”的詮釋有不同的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)找出并寫在下面橫線上。 ⑴南街村人的標(biāo)準(zhǔn)： ⑵季羨林先生的標(biāo)準(zhǔn)： ⑶王選院士的標(biāo)準(zhǔn)： ⑷北師大教授的標(biāo)準(zhǔn)： 3?請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑤段運(yùn)用一連串比喻句的表達(dá)效果 答: 4.白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森 都是大家心目中的榜樣，文中卻說 即使不像他們，也是一個(gè)了不起的“好人”。對(duì)此你有何感悟聯(lián)想？寫一則 100 字左右的讀書筆記。 答:。 參考答案： 1. 做一個(gè)受人尊敬的人。3分。 2. 公私兼顧考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒

6、考慮別人與考慮自己一樣多一 輩子偶爾損人利己每空1分，共4分。 3. 這一連串的比喻，列舉了衣冠禽獸的種種表現(xiàn)，有力地闡明了這些人做 人資格值得懷疑的看法，語言形象生動(dòng)，具有辛辣的諷刺意味。 5分 4. 示例①“毫不利己，專門利人”。在我的心目中是遙不可及的，總覺得 做這樣的好人太難了。讀了本文后我才明白，只要你在考慮自己利益的同時(shí)也考 慮別人的利益，你在利己的同時(shí)不損人，就可以成為了不起的好人。可見，做個(gè) 好人并不難。 示例②俗話說“人非圣賢，孰能無過”，作為普通人，總會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí) 候，不能因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤，就認(rèn)為他不是好人或不能成為好人。即使我們犯了錯(cuò)誤， 不像白求恩、雷鋒那樣做到大

7、公無私，我們也要努力爭(zhēng)取做到公私兼顧， 至少做 到“考慮別人與考慮自己一樣多”，不做損人利己的事，成為一個(gè)好人。 示例③“毫不利己，專門利人”的人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但是做人最重要 的是能夠明辨是非、分清美丑。作為一個(gè)中學(xué)生，能遵紀(jì)守法，尊師敬老，與同 學(xué)友好相處？不自滿自負(fù)，不自私自利，不撒謊不攀比，就是一個(gè)好學(xué)生了。 6 分 - 強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的^三三機(jī)的備合起案?，做教以理的教三三： :宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠’*。 校賽紀(jì) 迄褒三的T if,本升蕓蘭亍弐

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