湖南省長(zhǎng)沙市美術(shù)學(xué)校高中語(yǔ)文 杜甫詩(shī)三首 登高課件 新人教版必修3

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1、九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 王維王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。 知人論世 杜甫（）：唐詩(shī)杜甫（）：唐詩(shī)人。字子美，詩(shī)中嘗自稱人。字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野少陵野老老。 自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（第，漫游各地。天寶三載（年）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓年）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安（今屬陜西）將近十年，居長(zhǎng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人

2、民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)?？揩I(xiàn)賦得始得官。較深的認(rèn)識(shí)?？揩I(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)謁見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。年攜家出

3、蜀，病死湘江途中。 知人論世 其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以種詩(shī)歌形式，風(fēng)格

4、多樣，而以沉郁頓挫沉郁頓挫為主；語(yǔ)言為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來(lái)的重要作用義高峰，起著繼往開來(lái)的重要作用,被稱為被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。兵車行兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字自京赴奉先縣詠懷五百字、春春望望、羌村羌村、北征北征、三吏三吏、三別三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋興秋興等詩(shī)，皆為人傳等詩(shī)，皆為人傳誦。誦。 有有杜工部集杜工部集。寫作背景 杜甫身逢戰(zhàn)亂，從杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到歲開始，一直到58歲去世為

5、止，歲去世為止， 11年中，一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，年中，一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元767年）作年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂安史之亂”已結(jié)已結(jié)束束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些，像所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)

6、的。整體分析這首詩(shī)給我們的總體感受是什么？這首詩(shī)給我們的總體感受是什么？凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫。沉郁、頓挫。一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn) ？ 迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。飛盤旋的水鳥。 這些都是具有夔州三峽秋季特征的典這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明

7、，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。二二、頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落無(wú)邊落木（落葉）葉）”、滾滾東流的、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江不盡長(zhǎng)江”兩種景物。兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前歲（逝世前3年）、年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨樣的感慨？既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬

8、而產(chǎn)生惆而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。闊。思考：思考： 如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的“猿鳴猿鳴”、“飛飛鳥鳥”、“落葉落葉”、“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”這四個(gè)意象？這四個(gè)意象？ 猿鳴猿鳴使人聽到它的叫使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。聲感到非常悲涼。示示 例：例： 飛鳥飛鳥 在空中盤在空中盤旋，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻旋，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。孤獨(dú)無(wú)依。 落木落木杜甫看到落葉飄零，杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹肯定想到自己像樹一樣一樣，已是晚年，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。已經(jīng)走到了生命的晚秋。 長(zhǎng)江長(zhǎng)江一瀉千里，一瀉千里，比喻

9、時(shí)間的流逝。比喻時(shí)間的流逝。三、頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含三、頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？義？萬(wàn)萬(wàn)離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；常常離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久；離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久；多多感嘆年老多病，精神疲憊不堪；感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)獨(dú)感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼凄涼四、從四、從“萬(wàn)里萬(wàn)里”、“作客作客”、“百年百年（老年）、（老年）、“多病多病”、“獨(dú)獨(dú)”這些字這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？情？身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離

10、鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。五、五、“恨恨”與與“停停”如何理解？如何理解？ 恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了 停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯，郁積在胸停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯，郁積在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀中的愁悶得不到渲泄的情狀 苦：是極度；極度苦：是

11、極度；極度(痛恨兩鬢染霜痛恨兩鬢染霜) 新：剛剛（放下濁酒杯）新：剛剛（放下濁酒杯）六、尾聯(lián)中六、尾聯(lián)中“艱難艱難”、“潦倒潦倒”二詞形容的是二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨苦恨”二字如何理解？這一二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國(guó)家，也是個(gè)人。客觀上，既是國(guó)家，也是個(gè)人。客觀上，“國(guó)破國(guó)破”與與“家亡家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨苦恨”與與“新新停?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“

12、苦苦”是是副詞副詞“很很”，“恨恨”是動(dòng)詞是動(dòng)詞“遺憾遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。國(guó)家出力。 v古代知識(shí)分子大多以古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無(wú)論窮達(dá)，自勉，而杜甫無(wú)論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。討論討論: 這首詩(shī)寫了什么這首詩(shī)寫了什么?又是怎么寫的又是怎么寫的? 詩(shī)的前四句寫景，后四句抒情，詩(shī)的前四句寫景，后四句抒情，是借景抒情的寫法。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，是借景抒情的寫法。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，從不同的視角，由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)

13、及從不同的視角，由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅秋景圖。近，描繪了一幅秋景圖。登登 高高寫寫 景景抒抒 情情首聯(lián)首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚俯察江水洲渚頷聯(lián)頷聯(lián)仰觀無(wú)邊的落木仰觀無(wú)邊的落木俯察不盡的江水俯察不盡的江水頸聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)尾聯(lián)悲秋作客悲秋作客多病登臺(tái)多病登臺(tái)苦恨霜鬢苦恨霜鬢新停酒杯新停酒杯岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 望岳 杜甫東岳泰山風(fēng)光究竟怎么樣， 齊魯峰巒疊翠綿延又不斷。 天地鐘情神奇秀麗的景致， 南北之間割斷昏暗與明曉。 激蕩心胸山中疊云層層起， 映入眼簾還巢啾啾多歸鳥。 總有一日登上絕高之山頂， 一覽眾多群山頓覺(jué)太矮小。望望 岳岳布置作業(yè)： 搜集其他登山覽勝的詩(shī)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生態(tài)度。