《廣東省珠海市第九中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省珠海市第九中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖課件 新人教版（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、還記得今年的還記得今年的4月月4日是什日是什么節(jié)日嗎？么節(jié)日嗎？第第3 3課課 華夏之祖華夏之祖自主學(xué)習(xí)：（約自主學(xué)習(xí)：（約5分鐘）分鐘）不拿筆墨不讀書不拿筆墨不讀書要求：要求：1. 1. 認(rèn)真閱讀課本內(nèi)容認(rèn)真閱讀課本內(nèi)容P12-15P12-15，將問(wèn)題的答案，將問(wèn)題的答案 在書本上劃出。在書本上劃出。 2. 2. 獨(dú)立思考，保持安靜，不能討論。獨(dú)立思考，保持安靜，不能討論。 3. 3. 對(duì)于不能解決的問(wèn)題先保留，在自查自糾對(duì)于不能解決的問(wèn)題先保留，在自查自糾 環(huán)節(jié)時(shí)解決。環(huán)節(jié)時(shí)解決。高效展示高效展示 精彩點(diǎn)評(píng)（約精彩點(diǎn)評(píng)（約5 5分鐘）分鐘）展示題目展示題目展示分工展示分工 點(diǎn)評(píng)分工點(diǎn)評(píng)分工
2、第一組第一組第七組第七組2第二組第二組3第四組第四組4第五組第五組第九組第九組5、6第六組第六組7第八組第八組第三組第三組黃帝炎帝黃帝炎帝大戰(zhàn)蚩尤大戰(zhàn)蚩尤黃帝黃帝閱讀教材閱讀教材P13右上角詩(shī)句右上角詩(shī)句 黃帝簡(jiǎn)介：黃帝者，少典之子，姓黃帝簡(jiǎn)介：黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅公孫，名軒轅” ， 五千年前出生在黃土五千年前出生在黃土高原的沮水河畔，時(shí)間是農(nóng)歷的二月初高原的沮水河畔，時(shí)間是農(nóng)歷的二月初二。據(jù)說(shuō)其二。據(jù)說(shuō)其母親因思兒心切，經(jīng)常求神母親因思兒心切，經(jīng)常求神問(wèn)卦。有一天她向蒼天祈禱時(shí)，突然雷問(wèn)卦。有一天她向蒼天祈禱時(shí)，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。從此過(guò)鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。
3、從此過(guò)后，就身懷有孕了。相傳，她懷孕后，就身懷有孕了。相傳，她懷孕2424個(gè)個(gè)月，在天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳時(shí)，月，在天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳時(shí)，黃帝出生了，黃帝出生了，從此就產(chǎn)生了二月二，龍從此就產(chǎn)生了二月二，龍?zhí)ь^的吉祥之說(shuō)。抬頭的吉祥之說(shuō)。 據(jù)司馬遷的據(jù)司馬遷的史記史記記載：記載： “生生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明敏，成而聰明”。意思說(shuō)，幾個(gè)月就能意思說(shuō)，幾個(gè)月就能說(shuō)話，長(zhǎng)到七八歲時(shí)，就有大人風(fēng)度，說(shuō)話，長(zhǎng)到七八歲時(shí)，就有大人風(fēng)度，十二三歲就有大智慧。十二三歲就有大智慧。他十五歲就被群他十五歲就被群民擁戴當(dāng)上民擁戴當(dāng)上“部落猷長(zhǎng)部
4、落猷長(zhǎng)”，三十七歲登，三十七歲登上天子位上天子位 。軒轅黃帝，一生歷經(jīng)。軒轅黃帝，一生歷經(jīng)52戰(zhàn)，戰(zhàn)，降服了炎帝降服了炎帝 ，誅殺了蚩尤，誅殺了蚩尤 ，結(jié)束了遠(yuǎn)結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，告別了野蠻時(shí)代，建立起中國(guó)古戰(zhàn)爭(zhēng)，告別了野蠻時(shí)代，建立起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家并當(dāng)選為中華民族第一個(gè)有共主的國(guó)家并當(dāng)選為中華民族第一帝，中華文明時(shí)代從此開始。第一帝，中華文明時(shí)代從此開始。 神話神話是上古人民根據(jù)自己是上古人民根據(jù)自己的想象對(duì)自然事物，包括人類的想象對(duì)自然事物，包括人類自身的起源的虛構(gòu)，而自身的起源的虛構(gòu)，而祖先傳祖先傳說(shuō)說(shuō)則是他們對(duì)自己歷史的改造。則是他們對(duì)自己歷史的改造。與創(chuàng)世神話的幾乎純粹的創(chuàng)造與創(chuàng)
5、世神話的幾乎純粹的創(chuàng)造性不同，祖先傳說(shuō)往往以人民性不同，祖先傳說(shuō)往往以人民中流傳的東西為依據(jù)。中流傳的東西為依據(jù)。被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明的則是不可信的，的則是不可信的，說(shuō)黃帝時(shí)期已能造宮說(shuō)黃帝時(shí)期已能造宮室、制衣、挖水井、造舟車等是被考古室、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說(shuō)是黃帝，發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說(shuō)是黃帝，嫘祖等個(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。嫘祖等個(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕非一人一經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)的功
6、勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝名時(shí)的功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝名下，主要是古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬下，主要是古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。之情。堯帝像堯帝像禪禪 讓讓 制制世襲制世襲制原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)2、貧富分化、貧富分化1、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)3、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展5、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)4、早期的奴隸主、早期的奴隸主7、早期的奴隸、早期的奴隸6、原始社會(huì)的終結(jié)、原始社會(huì)的終結(jié)早期的奴隸早期的奴隸比比看，誰(shuí)最快比比看，誰(shuí)最快社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化早期的奴隸主早期的奴隸主原始社會(huì)的終結(jié)原始社會(huì)的
7、終結(jié)奴隸社會(huì)開始奴隸社會(huì)開始原始社會(huì)階段原始社會(huì)階段經(jīng)歷時(shí)間：經(jīng)歷時(shí)間：約約170170萬(wàn)年前萬(wàn)年前公元前公元前2121世紀(jì)世紀(jì)原始人群：原始人群：元謀人、元謀人、北京人北京人氏族公社氏族公社母系氏族母系氏族早期：早期： 山頂洞人山頂洞人繁榮時(shí)期：繁榮時(shí)期：半坡、河姆渡半坡、河姆渡父系氏族：父系氏族：大汶口文化中晚期大汶口文化中晚期“英雄時(shí)代英雄時(shí)代”的傳說(shuō)的傳說(shuō)炎黃結(jié)盟構(gòu)成華夏祖的主干炎黃結(jié)盟構(gòu)成華夏祖的主干堯舜禹（過(guò)渡到奴隸社會(huì)）堯舜禹（過(guò)渡到奴隸社會(huì)）【要求】【要求】 1.認(rèn)真讀題，保持安靜，在書本最后一頁(yè)的空白認(rèn)真讀題，保持安靜，在書本最后一頁(yè)的空白處上寫下題號(hào)和答案，不得私自亂喊答案。處上寫下題號(hào)和答案，不得私自亂喊答案。2. 核對(duì)答案時(shí)，有異議的需及時(shí)舉手詢問(wèn)。核對(duì)答案時(shí)，有異議的需及時(shí)舉手詢問(wèn)。123456789【要求】【要求】1.用紅色筆批改、訂正，用紅色筆批改、訂正，18題每題題每題10分，分，9題每空題每空5分，請(qǐng)?jiān)诖鸢概赃叴蛏夏銘?yīng)得的分，請(qǐng)?jiān)诖鸢概赃叴蛏夏銘?yīng)得的分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)。2. 有異議的需及時(shí)舉手詢問(wèn)。有異議的需及時(shí)舉手詢問(wèn)。
廣東省珠海市第九中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖課件 新人教版
