《葡萄月令》小學(xué)六年級語文教案范文

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1、 《葡萄月令》小學(xué)六年級語文教案范文 　　小學(xué)六年級語文《葡萄月令》教案模板一 　　教學(xué)目標(biāo)： 　　1.理解新詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。 　　2.聯(lián)系課文內(nèi)容，了解葡萄的生長過程。 　　3.培養(yǎng)細(xì)致入微觀察事物的能力。 　　教學(xué)重難點(diǎn)： 　　1.正確、有感情地朗讀課文。 　　2.了解作者如何細(xì)致觀察事物。 　　教學(xué)準(zhǔn)備： 　　有關(guān)葡萄生長過程的圖片或視頻資料。 　　課時安排： 　　1課時 　　教學(xué)過程： 　　一、談話導(dǎo)入，理解課題 　　1.今天，我們隨著作者汪曾祺走進(jìn)那個美麗的葡萄園，在四季變遷中認(rèn)識葡萄，認(rèn)識人，認(rèn)識人生。 　　2.板書課題，引

2、導(dǎo)質(zhì)疑：看到課題，想了解什么? 　　3.解釋“月令”：《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》十二記中，記述每年夏利十二個月的時令及其相關(guān)事務(wù)。 　　二、初讀課文，整體感受 　　1.出示詞語，指名讀。正音。 　　一鍬一鍬 刨坑 葡萄藤 挖窖 打梢 掐須 　　水氣泱泱 筑壟 土墩墩 瑪瑙 癟果 慵懶 　　璀璨琳瑯 妥當(dāng) 大禿子 一覽無余 　　2.理解詞語 　　慵懶：懶惰，懶散。 　　泱泱：水勢浩瀚的樣子;氣魄宏大;云起的樣子。 　　一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。懶：看;余：剩余。 　　璀璨琳瑯：眼前充滿了美玉。形容光

3、彩奪目。琳瑯：精美的玉石，珍稀的物品、*或人才。 　　3.指導(dǎo)逐段朗讀課文，相機(jī)指導(dǎo)，把課文讀通順。 　　4.同桌輪讀，互聽互評。 　　三、理清脈絡(luò)，了解內(nèi)容 　　1.自由讀課文，填表： 　　月份 　　人的勞動 　　葡萄的生長 　　一 　　二 　　三 　　四 　　五 　　六 　　七 　　八 　　九 　　十 　　十一 　　十二 　　2.小組討論、交流。 　　(1)通讀全文，看*圍繞葡萄寫了哪些方面的內(nèi)容?重點(diǎn)在哪里。 　　(2)為什么這樣安排? 　　3.匯報反饋，概括內(nèi)容 　　*按時間順序記敘了人的栽培過程和葡萄生長過程。 　　四、自主品讀，學(xué)會

4、寫法 　　1.我們知道，寫景狀物的一般方法有：(1)描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感。(2)調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。當(dāng)然這些離不開仔細(xì)的觀察。 　　2.默讀課文，作者對葡萄觀察仔細(xì)。自己找出并劃記。 　　3.交流，說說作者是如何把仔細(xì)觀察到的葡萄寫得生動具體的。 　　4.教師點(diǎn)撥、歸納：作者因為觀察細(xì)致，抓住特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，寫出了真情實(shí)感，所以作者不但寫了葡萄在每個月的生長情況，對根、藤、須、葉、果在不同時節(jié)的狀態(tài)都有描寫，同時，更寫出了人的勞動，人對葡萄的感情，也抒發(fā)了作者豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。這就是作者散文的一

5、個重要特點(diǎn)：記人事、寫風(fēng)景、說文化、述掌故，兼及飲食瓜果、草木蟲魚，無不集于筆下，閑適中有意味，給讀者以文學(xué)藝術(shù)的審美享受及文化修養(yǎng)的提高。 　　5.反復(fù)朗讀，品味語言。 　　五、遷移運(yùn)用，拓展延伸 　　1.仔細(xì)觀察一種事物，運(yùn)用學(xué)到的觀察方法和寫作手法，學(xué)寫觀察日記。 　　2.閱讀作家高洪波的《葡萄葉的夢》，比較異同。 　　板書設(shè)計： 　　人的勞動 葡萄的生長 　　出窖 上架 形態(tài) 　　葡萄月令 澆水 噴藥 顏色 觀察細(xì)致 　　打梢 掐須 果實(shí) 感情真實(shí) 　　…… 長勢 　　 　　小學(xué)六年級語文《葡萄月令》教案模板二 　　教學(xué)目標(biāo)： 　　1、通過學(xué)習(xí)，了解葡萄的生

6、長習(xí)性，豐富知識。 　　2、通過討論簡單了解*嚴(yán)謹(jǐn)別致、詳略有致的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 　　3、通過朗讀品味*淳樸自然、閑適自在的語言。 　　4、通過想象和聯(lián)想體會作者文人的靈性和雅致的情趣，激發(fā)對生活的熱愛。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　　通過對文本的研習(xí)，認(rèn)識狀物的常見表現(xiàn)方法，明白根據(jù)表達(dá)的需要對這些表現(xiàn)方法進(jìn)行選擇和運(yùn)用的道理。 　　教學(xué)設(shè)想： 　　*是一篇非常別致的狀物散文。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是狀物，學(xué)習(xí)時要看*按照月份寫了葡萄種植和收獲的各種知識，同時，由文及人，整體感受汪曾祺熱愛生活、積極樂觀的情懷。 　　教學(xué)教學(xué)時數(shù)：一課時 　　教學(xué)過程： 　　一、新課導(dǎo)入 　　生活中并不總是驚濤

7、駭浪，也不是處處都需要正襟危坐。很多時候，我們大多數(shù)人都處于一種平常甚至平淡的生活狀態(tài)中。有人告訴我，只有認(rèn)真地去感受和體味平常生活中那些快樂、悲苦、平淡以及詩意，才能真正體會到生活的滋味。想著這句話，我想到了汪曾祺。今天，我們要隨著汪曾祺走進(jìn)那個美麗的葡萄園，在四季變遷中認(rèn)識葡萄，認(rèn)識人，認(rèn)識人生。 　　二、 由狀物散文的特點(diǎn)進(jìn)入對文本的初步解讀。 　　狀物是文學(xué)作品特別是散文作品常見的寫作類型與表達(dá)方法，它將物作為主要的表達(dá)對象，根據(jù)需要，對事物的部分或全體，或者對某一類事物進(jìn)行描寫，使人對描寫對象有比較清楚的了解，同時，在描寫中適當(dāng)穿插記敘、議論、抒情等內(nèi)容，使人感受到作者對事物的態(tài)

8、度，與事物的關(guān)系，事物在起生活中的意義，以及作者寄托在描寫中的感情。但是，對事物的描寫始終是這類*寫作的中心，接下來，我們看作者是如何完成狀物任務(wù)的。 　　1.通讀全文，看*圍繞葡萄一共寫了哪些方面?重點(diǎn)是哪些? 　　寫了出窖、上架、澆水、噴藥、打梢、掐須、打條、追肥、結(jié)果、下架、入窖。重點(diǎn)寫了三、四、五、八這四個月的上架、吸水、抽條、長葉、開花、結(jié)果來寫。 　　2.為什么這樣安排? 　　因為這是葡萄生長過程中最有情味的內(nèi)容，是整個葡萄園生命涌動的時刻，是充滿活力、蓬勃生長的季節(jié)，也是最能讓人為所見到的自然生命而感動的時刻。 　　其實(shí)，略寫的部分也不是草草了事的，比如第一月，雖然只有

9、短短的三行字，卻寫出了果園的寧靜和美麗，大雪，無聲，葡萄“睡“著，多么祥和安靜啊，而到結(jié)尾處，葡萄又入窖了，“熱熱鬧鬧的果園，現(xiàn)在什么顏色也沒有了”，與開頭呼應(yīng)起來，雖然簡略，但意韻深遠(yuǎn)。 　　3.寫景狀物的一般方法有(1)描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感。(2)調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。這也就是歐陽修所講的“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣”。(《六一詩話》) 當(dāng)然這些離不開仔細(xì)的觀察，請同學(xué)們通讀全文看*如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的? 　　形態(tài)：有的稍頭已經(jīng)綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。 　　顏色：不大一會，小葉就

10、變了顏色，葉邊發(fā)紅;——又不大一會，綠了。 　　長勢：葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡直是瞎長!幾天功夫，就抽出好長的一節(jié)的新條。 　　果實(shí)：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯。 　　月令，農(nóng)歷某個月的氣候和物候。 　　4.當(dāng)然只靠觀察是不行的，觀察必須與知識相融合，其中關(guān)于時令、農(nóng)學(xué)、博物學(xué)、和古代文學(xué)方面的知識俯拾皆是。 　　5.狀物散文有別于一般說明文，但還是要運(yùn)用一些說明方法的，同學(xué)們找一找，看運(yùn)用了那些說明方法，有引用(?！秷D經(jīng)》云：“根苗中空相通。圃人將貨之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗為木通?！?、

11、列數(shù)字(在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在里面)、作比較(葡萄的卷須，在它還是野生的時候是有用的，好攀附在別的什么樹木上。現(xiàn)在，已經(jīng)有人給它好好地固定在架上了，就一點(diǎn)用也沒有了)、打比方(白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉)。 　　6.狀物散文有別與一般說明文的一個重要方面是它常帶有情感、理趣，并不從科學(xué)的角度排斥主觀因素，而且使用手法也常常是文學(xué)的，如比喻、夸張、擬人、比擬等等。請同學(xué)們找一找，有哪些例子? 　　比喻：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。 　　葡萄粒長了一點(diǎn)了，一顆一顆，像綠玻璃料做的紐子。硬的。 　　夸張：你

12、就把《說文解字》里的玉字 　　偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀! 　　擬人：葡萄藤露出來了，烏黑的。有的稍頭已經(jīng)綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了。 　　三、 “這篇散文果然很‘散’，初次讀來感覺象流水賬。作者通過自己的細(xì)致觀察，詳細(xì)介紹了葡萄十二個月的生長情況。語言平實(shí)自然，很口語化，作者為什么寫這篇*，難道僅僅是想寫出葡萄一生的生長狀況嗎?” 　　當(dāng)然不是，以時間為序，作者不但寫了葡萄在每個月的生長狀況，對根、藤、蔓須、葉、果實(shí)在不同時節(jié)的狀態(tài)都有描寫，同時，更寫出了人的勞動，人對葡萄的感情，也抒發(fā)了作者豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。這也是他散文的一個重要特點(diǎn)：記人事、寫風(fēng)景

13、、說文化、述掌故，兼及飲食瓜果、草木蟲魚，無不集于筆下，閑淡中有滋味，閑適中有意味，給讀者以文學(xué)藝術(shù)的審美享受及文化修養(yǎng)的提高。 　　 　　小學(xué)六年級語文《葡萄月令》教案模板三 　　一、導(dǎo)入 　　有這么一位作家，他在談《我為什么寫作時》這樣說，我事寫作,原因無他：從小到大,數(shù)學(xué)不佳?？既氪髮W(xué),成天泡茶。讀中文系,看書很雜。偶寫詩文,幸蒙刊發(fā)。百無一用,乃成作家。弄筆半紀(jì),今已華發(fā)。成就甚少,無可矜夸。有何思想?實(shí)近儒家。人道其理,抒情其華。有何風(fēng)格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。與人無爭,性情通達(dá)。如此而已，實(shí)在無啥。(幻燈片) 　　這樣一位自稱“百無一用”，“成就甚少”，“實(shí)在無啥

14、”的作家就是汪曾祺，他究竟寫著怎樣的文字，是一個怎樣的人，今天就讓我們通過他《葡萄月令》(幻燈片 課題)靜靜的走近他。 　　板書：文 人 　　二、感知文本 　　1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，這篇課文寫了什么? 　　學(xué)生回答 　　老師總結(jié)：*以“月”為時間單位,從一月份寫到十二月份,一月雪,二月風(fēng),三月上架,四月澆水,五月澆水、噴藥、打梢、掐須,六月澆水、噴藥、打條、掐須,七月葡萄“膨大”,八月“著色”,九月則像少婦般安靜、幸福而慷懶,十月自由生長,十一月葡萄下架,十二月入窖。對葡萄在每一個月的生長情態(tài)作了細(xì)致入微的描寫。 　　2、劉大櫆論：“文貴疏，氣疏則縱，密則拘;神疏則逸，密則勞。

15、” 　　小結(jié)：*疏疏落落、隨隨意意，看似漫不經(jīng)心地寫來，實(shí)際是散文結(jié)構(gòu)上的“疏”“散”;而句子的自然、簡潔則是散文的另一種“疏”,“疏”中有“密”，簡潔、干凈、利落的文字中包含者豐富的內(nèi)涵和意味。 　　三、品味語言 　　1、作者又是用什么樣的語言來描寫葡萄的生長的呢? 　　學(xué)生回答：口語、自然、樸素(學(xué)生回答的同時找出相應(yīng)的句子，有感情的朗誦) 　　老師總結(jié)： 　　可以以七月為例(幻燈片)，讀析語言特點(diǎn)。 　　“膨大”生動形象，“大大地”“追”頗具口語特色，“漢朝沒有硫銨”幽默付諸筆端…… 　　作者用長短交錯的句子，用樸實(shí)自然還略帶幽默的語言，寫出了葡萄七月的生長狀況和相應(yīng)的農(nóng)

16、事情況。 　　不僅七月如此，*通篇都采用口語敘述的方式。沒有華麗的辭藻，沒有人為的雕飾，也沒有轟轟烈烈的場面，表現(xiàn)的是一種樸素、潔凈、自然、平實(shí)的美。 難怪乎，作家王安憶說汪曾祺的散文語言“總是最最平凡的字眼,合成最最平凡的句子”，賈平凹說：“汪是一文狐，修煉成老精?！倍粼髯约阂苍f過：“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)?！?幻燈片)他的文字好似一泓水，自由自在地流淌就是了，澆著了菜菜青了，灌著了樹樹綠了，或者浸活了種子長出了莊稼，甚至什么都沒潤澤只自個兒活潑出一曲天籟，都順其自然。 　　板書：文——葡萄——樸實(shí)自然 　　2、再品語言 　　這種自然家常的字眼在文中隨處可

17、見，大家可以再讀一讀下面的文字(幻燈片) 　　找學(xué)生有感情的朗讀 　　(1)“它已經(jīng)等不及了” 　　(2)“哎，它起來了!” 　　(3)“它真是在喝哎!”(這句話寫出了作者發(fā)現(xiàn)葡萄喜水特性后的驚喜，就像發(fā)現(xiàn)自己孩子第一次會自己吃飯，還能吃很多時的欣喜。) 　　(4)“它簡直是瞎長”，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”(“瞎長”一詞貌似批評，嗔怪中表現(xiàn)了對于葡萄快速生長的喜悅，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”這是在和葡萄直接對話，完全是一種商量的口氣，就像看見自己的孩子身體過快生長時，既高興又擔(dān)憂的心情。) 　　(5)“可是它耗養(yǎng)分呀!” 　　(6)“去吧，葡萄，讓人們吃去吧”

18、 　　(7)“哦，下了果子，就不管了?人，總不能這樣無情無義吧” 　　(8)“葡萄，你愿意怎么長，就怎么長著吧。” 　　(9)“它倒是暖和了，咱們的葡萄可就受了冷啦!” 　　3、從這些語言中，我們看出作者對葡萄什么樣的情感? 　　學(xué)生回答： 　　老師總結(jié)：在汪老的筆下，葡萄不僅僅是葡萄，簡直就是他親手伺弄拉扯大的娃娃，這會子正跟它們聊天呢，正跟人夸說自己的孩子呢，語氣里滿是疼愛、親昵、甚至開著玩笑。 　　試讀“八月”第三段。(幻燈片)品味作者對葡萄的情感。 　　作者運(yùn)用比喻，排比，夸張，極盡能事的渲染雨后葡萄的色彩絢麗。瞧，作者眼中的葡萄，美得簡直無法用語言形容了。 　　四、文

19、如其人 1、作者把葡萄從種到收到藏，一個月一個月地說得很清楚，說得很在行，又滿含著對葡萄的深愛。拋開他作家的身份，你覺得他的身份更像是什么? 　　引導(dǎo)：果農(nóng) 　　能寫出這樣的*，可不僅僅是寫作的工夫，還要有葡萄種植的實(shí)際知識，工夫在文外。汪曾祺的葡萄知識是哪里來的?他真的種過葡萄嗎?不是自家門前窗下種一棵兩棵玩賞，葡萄園里那種大規(guī)模的種植，他真的種過嗎?是的。有一回上海作家趙麗宏問汪曾祺，是否親手種過葡萄才寫《葡萄月令》，汪先生笑答：“當(dāng)然，否則哪里寫得出來?！? 　　可見寫作要****于生活的。 　　板書： 人—— 果農(nóng)——源于生活 　　追問：“汪曾祺先生，被稱作中國20世紀(jì)最后一個

20、士大夫”，怎么成了一果農(nóng)?” 　　2、簡介背景：這篇*寫于1958年 　　(幻燈片) 　　投影幻燈片： 　　1958年，汪曾祺在京做文藝刊物的編輯。這年夏天，38歲的他照常上班，一上樓梯，就看到過道里貼滿圍攻他的大字報?！皩懥藷o數(shù)次檢查，聽了無數(shù)次批判”， “不再覺得痛苦，只是非常的疲倦。定一個什么罪名，給一個什么處分都行，只求快一點(diǎn)，快一點(diǎn)過去，不要再開會，不要再寫檢查?！弊詈?，“定為一般右派，下放農(nóng)村勞動” ——汪曾祺《隨遇而安》 　　——原來*是在他被打成右派，下放到張家口農(nóng)業(yè)勞動所被強(qiáng)制勞動時所寫的。此時的汪曾祺是一個下放農(nóng)村接收勞動改造的知識分子。 　　可大家從*中能讀到

21、一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面情緒嗎? 　　——沒有，*只有美麗可愛的葡萄，快樂充實(shí)的勞動，對生活真誠的擁抱。 　　他還居然奉命畫出了一套《中國馬鈴薯圖譜》，他以為在馬鈴薯研究站畫這《圖譜》是“神仙過的日子”，畫一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無第二人”。 　　從中我們可以看出作者怎么樣的人生態(tài)度? 　　——引導(dǎo)學(xué)生理解作者的胸襟氣度：樂觀豁達(dá)。 板書： 精神品質(zhì) 樂觀豁達(dá) 　　正是有了這顆樂觀豁達(dá)的心，所以面對苦難，他依然能感受到果園的美麗：雪落時的潔白安靜，雪化時的青翠碧綠，澆水后的潤澤清新，

22、開花結(jié)果時的艷麗斑斕……依然能品嘗到勞動的快樂，生活的詩意。葡萄是甜的，而這樣的人生更是多姿的。 　　五、拓展延伸 　　古往今來，面對挫折困境依然擁有樂觀豁達(dá)的胸襟的人物，你知道多少呢?談?wù)勀愕母邢搿? 　　六、總結(jié)，布置作業(yè) 　　汪曾祺的這篇散文，沒有玄妙的哲理，沒有氣吞山河的豪言，沒有發(fā)人深省的警句，有的只是平常的勞作，平淡的語言，平和的心態(tài)，平靜的人生!他揮灑自如、隨心所欲、行當(dāng)其所行，止當(dāng)其所止。自然的文字如行云流水，展現(xiàn)著他的胸懷、學(xué)識和志趣，既熠熠生輝，又搖曳多姿。 學(xué)習(xí)了這篇*你是否心有感悟呢?那么學(xué)習(xí)汪老吧，把這點(diǎn)滴的感悟付諸筆端，做一個愛文字，愛生活的人。 　　最后，讓我們用汪曾祺先生的一句話作結(jié)： 　　一個人，總應(yīng)該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點(diǎn)兒好東西。在任何逆境中也不能喪失對于生活帶有抒情意味的清趣，不能喪失對于生活的愛。 　　——汪曾祺 　　板書： 　　葡萄月令 　　汪曾祺 　　文——葡萄——樸實(shí)自然 　　人——果農(nóng)——本真平和 　　精神品質(zhì) 樂觀豁達(dá)