高中語文 第三單元 第9課《熱愛生命》生命之歌課件 粵教版選修5

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1、第第9課課熱愛生命熱愛生命:生命之歌:生命之歌詩海探珠詩海探珠寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究課堂互動探究美文佳作欣賞美文佳作欣賞第第9課課詩海探珠詩海探珠少年游少年游柳柳永永長安古道馬遲遲長安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶。,高柳亂蟬嘶。 夕夕陽島外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂。陽島外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂。歸云一去無蹤跡歸云一去無蹤跡,何處是前期?狎,何處是前期?狎興生疏興生疏,酒徒蕭索,酒徒蕭索,不似去年時。,不似去年時?!咀⒆ⅰ可倌暧危簹J定詞譜。又名少年游:欽定詞譜。又名玉蠟梅枝玉蠟梅枝、小闌干小闌干。馬遲馬遲遲:馬行緩慢的樣子。遲:馬行緩慢的樣子

2、。歸云:飄逝歸云:飄逝的云彩。這里比喻作者所思念的人。的云彩。這里比喻作者所思念的人。狎興:冶游之興。狎興:冶游之興。酒徒:酒友。酒徒:酒友。蕭索:零散,稀少。蕭索:零散,稀少。【賞析賞析】柳永此作,仍是描寫落魄柳永此作,仍是描寫落魄游子孤獨凄涼的漂泊之情,但卻將環(huán)游子孤獨凄涼的漂泊之情,但卻將環(huán)境置于境置于“長安古道長安古道”,讓情緒帶上濃,讓情緒帶上濃重的歷史色彩。置于亂蟬鳴柳,四天重的歷史色彩。置于亂蟬鳴柳,四天低垂,一派凄景之中。低垂,一派凄景之中?!皻w云歸云”借指借指昔日之戀人。佳人一去音訊全無,又昔日之戀人。佳人一去音訊全無,又未預(yù)約再會地點,未預(yù)約再會地點,料定此生已無重見之日。

3、孤寂到連昔料定此生已無重見之日。孤寂到連昔日的酒友也寥寥無幾。日的酒友也寥寥無幾。全詞對世態(tài)炎全詞對世態(tài)炎涼、人情冷暖的悲戚感受和對功名、涼、人情冷暖的悲戚感受和對功名、宦途的心灰意冷,宦途的心灰意冷,進(jìn)行了很有感染力進(jìn)行了很有感染力的宣泄。的宣泄?!舅伎妓伎肌勘驹姳磉_(dá)作者什么感情?本詩表達(dá)作者什么感情?【提示提示】畫線部分即思考答案。畫線部分即思考答案?;A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案界限:抽象的、范圍大的、又有界限:抽象的、范圍大的、又有“限限度度”之意。之意。例:例:村子周邊還有明代石碑,記載村子周邊還有明代石碑,記載“黃鸝泉黃鸝泉”是古代齊國和肥子國的是古代齊國和肥子國的_。界線界線神像是五個

4、男人,也不見有什么猖神像是五個男人,也不見有什么猖獗之狀;后面列坐著五位太太,卻并獗之狀;后面列坐著五位太太,卻并不不“分坐分坐”,遠(yuǎn)不及北京戲園里,遠(yuǎn)不及北京戲園里_之謹(jǐn)嚴(yán)。之謹(jǐn)嚴(yán)。界限界限(2)摸索摸索探索探索兩者都有尋求之意。兩者都有尋求之意。摸索:在方向不明、經(jīng)驗不多的情況摸索:在方向不明、經(jīng)驗不多的情況下,一點一點地尋找,對象常是經(jīng)驗、下,一點一點地尋找,對象常是經(jīng)驗、方向、門徑、技術(shù)等。方向、門徑、技術(shù)等。探索:探尋和追求,比探索:探尋和追求,比“摸索摸索”進(jìn)一進(jìn)一步,行動更積極,對象較廣,除了與步,行動更積極,對象較廣,除了與“摸索摸索”相同的對象外,還常是學(xué)問、相同的對象外,還

5、常是學(xué)問、學(xué)術(shù)等。學(xué)術(shù)等。例 :例 : 北 京 四 中 是 中 國 大 陸 最 早北 京 四 中 是 中 國 大 陸 最 早_素質(zhì)教育的學(xué)校,是全國重點素質(zhì)教育的學(xué)校,是全國重點學(xué)校之一。學(xué)校之一。無論是人員配置、職業(yè)運營、戰(zhàn)術(shù)無論是人員配置、職業(yè)運營、戰(zhàn)術(shù)布置等工作都需要一個長期學(xué)習(xí)和布置等工作都需要一個長期學(xué)習(xí)和_的過程。的過程。探索探索摸索摸索四、詞語釋義四、詞語釋義(1)蠕動:蠕動:_。(2)愁眉苦臉:愁眉苦臉:_。(3)蹣跚:蹣跚:_。像蚯蚓爬行那樣動像蚯蚓爬行那樣動形容愁苦的神情形容愁苦的神情形容腿腳不靈便,走路緩慢搖擺的樣形容腿腳不靈便,走路緩慢搖擺的樣子子(4)分水嶺:分水嶺:

6、_。(5)躊躇:躊躇:_。(6)生死攸關(guān):生死攸關(guān):_。比喻不同事物的主要分界比喻不同事物的主要分界猶豫不決猶豫不決關(guān)系到人的生存和死亡關(guān)系到人的生存和死亡(7)窒息:窒息:_。(8)奄奄一息:奄奄一息:_。(9)漠不關(guān)心:漠不關(guān)心:_。因供氧不足呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而停因供氧不足呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而停止呼吸止呼吸生命接近垂危,氣息微弱生命接近垂危,氣息微弱對人對事冷淡,一點也不關(guān)心對人對事冷淡,一點也不關(guān)心(10)轉(zhuǎn)瞬即逝:轉(zhuǎn)瞬即逝:_。(11)海市蜃樓:海市蜃樓:_ 。(12)精疲力盡:精疲力盡:_ 。(13)皮開肉綻:皮開肉綻:_ 。轉(zhuǎn)眼間就消逝了轉(zhuǎn)眼間就消逝了比喻虛幻的事物比喻虛幻的事物力氣

7、幾乎用完,極其勞累力氣幾乎用完,極其勞累指人因被毒打,皮肉開裂指人因被毒打,皮肉開裂五、文學(xué)常識五、文學(xué)常識1走近作者走近作者杰克杰克倫敦倫敦(18761916),_小說小說家。生于破產(chǎn)農(nóng)民家庭,從小以出賣家。生于破產(chǎn)農(nóng)民家庭,從小以出賣勞力為生,曾賣報、卸貨、當(dāng)童工。勞力為生,曾賣報、卸貨、當(dāng)童工。成年后當(dāng)過水手、工人,曾去阿拉斯成年后當(dāng)過水手、工人,曾去阿拉斯加淘金,得了壞血癥。從此埋頭讀書、加淘金,得了壞血癥。從此埋頭讀書、寫作,成為職業(yè)作家。寫作,成為職業(yè)作家。美國美國他一生創(chuàng)作了他一生創(chuàng)作了19部中長篇小說、部中長篇小說、150多篇短篇小說、多篇短篇小說、3部戲劇以及一部紀(jì)實部戲劇以

8、及一部紀(jì)實文學(xué)和若干政論文。文學(xué)和若干政論文。2資料鏈接資料鏈接熱愛生命熱愛生命出版于出版于1907年,屬于杰年,屬于杰克克倫敦早年發(fā)表的倫敦早年發(fā)表的“北方故事北方故事”系列。系列?!癬”多描寫普通淘金者多描寫普通淘金者在遙遠(yuǎn)的北方的生活。他們在一望無在遙遠(yuǎn)的北方的生活。他們在一望無邊的荒野里,在食物極端缺乏、天氣邊的荒野里,在食物極端缺乏、天氣極其寒冷的條件下,極其寒冷的條件下,北方故事北方故事同自然界進(jìn)行頑強的斗爭。本篇體現(xiàn)同自然界進(jìn)行頑強的斗爭。本篇體現(xiàn)了杰克了杰克倫敦對自然和人生真諦的思索。倫敦對自然和人生真諦的思索。課堂互動探究課堂互動探究文脈探究文脈探究1結(jié)合課文有關(guān)語段,分析主

9、人公走結(jié)合課文有關(guān)語段,分析主人公走出荒原的主觀原因。出荒原的主觀原因?!咎崾咎崾尽俊坝幸淮?,他從有一次,他從不肯不肯死死”這一段通過這一段通過“離他不過四哩路離他不過四哩路”,“無論如何無論如何”,“鎮(zhèn)靜鎮(zhèn)靜”,“仍然要仍然要活下去活下去”,“不情愿死不情愿死”,“反抗它反抗它”,等等詞句,具體真切地,等等詞句,具體真切地反映了主人公堅強有力的生命意志和反映了主人公堅強有力的生命意志和決不言敗的求生精神。作家緊接著用決不言敗的求生精神。作家緊接著用比喻、動作烘托心理,形象地描述了比喻、動作烘托心理,形象地描述了主人公精力殆盡仍不屈服的身體和精主人公精力殆盡仍不屈服的身體和精神狀態(tài),鮮明地把他

10、奮力抗?fàn)幍母腥松駹顟B(tài),鮮明地把他奮力抗?fàn)幍母腥藙討B(tài)烘托出來。動態(tài)烘托出來。他的疲倦就像大海的漲潮,他的疲倦就像大海的漲潮,“一漲再一漲再漲,一點一點地淹沒他的意識漲,一點一點地淹沒他的意識”,但,但是他還是他還“用無力的雙手劃著用無力的雙手劃著”“”“憑著憑著一種奇怪的心靈作用一種奇怪的心靈作用”,也就是對生,也就是對生命的熱愛和執(zhí)著,命的熱愛和執(zhí)著,“找到一絲毅力,找到一絲毅力,更堅強地劃著更堅強地劃著”。出色的描寫讓我們深刻領(lǐng)會到人物雖出色的描寫讓我們深刻領(lǐng)會到人物雖虛弱到極點而心靈執(zhí)著的情態(tài)。它揭虛弱到極點而心靈執(zhí)著的情態(tài)。它揭示了主人公戰(zhàn)勝病狼的主觀原因,襯示了主人公戰(zhàn)勝病狼的主觀原因

11、,襯托出他堅強不屈的性格。托出他堅強不屈的性格。這是對生命的熱愛。雖然傷痕累累,這是對生命的熱愛。雖然傷痕累累,體質(zhì)極度虛弱,但他的心沒死,他對體質(zhì)極度虛弱,但他的心沒死,他對生的渴望之火沒有熄滅,所以,他能生的渴望之火沒有熄滅,所以,他能向著那一點生命的目標(biāo)不停地、不由向著那一點生命的目標(biāo)不停地、不由自主地前進(jìn)。自主地前進(jìn)。2小說的主人公沒有名字,加上一個小說的主人公沒有名字,加上一個名字是否更好?名字是否更好?【名師點撥名師點撥】作者沒有寫出作者沒有寫出“他他”的名字,因為的名字,因為“他他”是一切熱愛生命是一切熱愛生命的人的代表,它不是一個單一的人,的人的代表,它不是一個單一的人,而是一

12、類人,只要熱愛生命就可以是而是一類人,只要熱愛生命就可以是“他他”。加上一個名字,反而使人物。加上一個名字,反而使人物的典型性、代表性減弱了。的典型性、代表性減弱了。3請分析小說當(dāng)中的荒原、作者多次請分析小說當(dāng)中的荒原、作者多次描寫到的火柴以及小說結(jié)尾的捕鯨船描寫到的火柴以及小說結(jié)尾的捕鯨船分別象征著什么。分別象征著什么。【名師點撥名師點撥】荒原象征著歷練生命荒原象征著歷練生命的一切,既有有利于生命延續(xù)向前的的一切,既有有利于生命延續(xù)向前的陽光雨露,更有對生命形成威脅的艱陽光雨露,更有對生命形成威脅的艱難困苦。難困苦。生命在這里繁衍生息,生命也在此接生命在這里繁衍生息,生命也在此接受洗禮。文中

13、的火柴象征著希望,是受洗禮。文中的火柴象征著希望,是熱愛生命之人心中那不滅的火種,是熱愛生命之人心中那不滅的火種,是戰(zhàn)勝困難、走出荒原的原動力,也是戰(zhàn)勝困難、走出荒原的原動力,也是途中的避風(fēng)港,讓人在奮爭中調(diào)整自途中的避風(fēng)港,讓人在奮爭中調(diào)整自我,走出困境;也可象征生命本身具我,走出困境;也可象征生命本身具有的因子,有它在,有的因子,有它在,生命之火就不會熄滅,就能走出黑暗,生命之火就不會熄滅,就能走出黑暗,迎來光明。捕鯨船象征一種歸宿,一迎來光明。捕鯨船象征一種歸宿,一個結(jié)局。熱愛生命是有意義有價值的,個結(jié)局。熱愛生命是有意義有價值的,只要熱愛生命,生命就會有出頭之日,只要熱愛生命,生命就會

14、有出頭之日,就會踏上幸運之船,即人生的彼岸。就會踏上幸運之船,即人生的彼岸。(以上理解僅供參考,只要言之成理,以上理解僅供參考,只要言之成理,答案不必拘泥統(tǒng)一答案不必拘泥統(tǒng)一)細(xì)剖深析細(xì)剖深析樓主樓主當(dāng)人遇到危險時,生命往往是放在第當(dāng)人遇到危險時,生命往往是放在第一位的。面對困境,面對死亡,人們一位的。面對困境,面對死亡,人們更多考慮的是怎樣使自己活下去,延更多考慮的是怎樣使自己活下去,延長自己的生命。請你談?wù)勯L自己的生命。請你談?wù)劅釔凵鼰釔凵軌蚪o大家?guī)砟男﹩⑹?。能夠給大家?guī)砟男﹩⑹尽I嘲l(fā)沙發(fā)他之所以能戰(zhàn)勝死亡和命運并頑強地他之所以能戰(zhàn)勝死亡和命運并頑強地生存下來,是因為他堅韌頑強,

15、不懼生存下來,是因為他堅韌頑強,不懼艱難險阻。他雖然身體衰弱無比,并艱難險阻。他雖然身體衰弱無比,并且時常處于昏迷之中,卻有著驚人的且時常處于昏迷之中,卻有著驚人的意志力。意志力。在這場人與自然、人與自我的生死搏在這場人與自然、人與自我的生死搏斗中,人的偉大與堅強也最鮮明地體斗中,人的偉大與堅強也最鮮明地體現(xiàn)了出來。作品所要弘揚的正是這樣現(xiàn)了出來。作品所要弘揚的正是這樣一種硬漢精神。一種硬漢精神。板凳板凳熱愛生命熱愛生命中的中的“他他”,與其說同,與其說同饑餓和死亡抗?fàn)?,不如說是與恐懼抗饑餓和死亡抗?fàn)帲蝗缯f是與恐懼抗?fàn)?。杰克爭。杰克倫敦作為文學(xué)大師,用精湛倫敦作為文學(xué)大師,用精湛的文學(xué)手法,

16、出色地描繪了這種抗?fàn)?。的文學(xué)手法,出色地描繪了這種抗?fàn)?。讓我們從字里行間看到了生命本身潛讓我們從字里行間看到了生命本身潛在的那種巨大的能量,這種能量是無在的那種巨大的能量,這種能量是無法毀滅的,它會讓你活下去。法毀滅的,它會讓你活下去。三樓三樓作為淘金者,他遇到了饑餓、寒冷、作為淘金者,他遇到了饑餓、寒冷、野獸這些困難,但是憑借他的意志,野獸這些困難,但是憑借他的意志,對生命的熱愛,讓我們看到了他人生對生命的熱愛,讓我們看到了他人生的輝煌,他的成功。其實每一種職業(yè),的輝煌,他的成功。其實每一種職業(yè),每一個人,包括你我,在自己的人生每一個人,包括你我,在自己的人生路上,都有自己的困難,路上,都有

17、自己的困難,該怎么辦?我想淘金者已經(jīng)給了我們該怎么辦?我想淘金者已經(jīng)給了我們圓滿的答案。只有硬漢、勇士和強者圓滿的答案。只有硬漢、勇士和強者才能與困難作斗爭,才能最終享受到才能與困難作斗爭,才能最終享受到生命的價值和樂趣。希望我們都能成生命的價值和樂趣。希望我們都能成為生活的硬漢、勇士和強者。為生活的硬漢、勇士和強者。寫作素材積累寫作素材積累環(huán)境描寫的襯托作用環(huán)境描寫的襯托作用小說極力描寫了荒野的景色,從而為小說極力描寫了荒野的景色,從而為表現(xiàn)主人公的心情和小說的內(nèi)容服務(wù),表現(xiàn)主人公的心情和小說的內(nèi)容服務(wù),如如“他把周圍那一圈世界重新掃了一他把周圍那一圈世界重新掃了一遍。遍。到處都是模糊的天際

18、線。小到處都是模糊的天際線。小山全是那么低低的。山全是那么低低的。沒有樹,沒有灌木,沒有草沒有樹,沒有灌木,沒有草什么什么都沒有,只有一片遼闊可怕的荒都沒有,只有一片遼闊可怕的荒野野”天空也是灰色的。天空也是灰色的。“沒有太沒有太陽,也沒有太陽的影子。陽,也沒有太陽的影子?!痹谶@樣的在這樣的荒野中,一只大棕熊又站在他的跟前,荒野中,一只大棕熊又站在他的跟前,“發(fā)出威脅的咆哮發(fā)出威脅的咆哮”,狼也多起來了,狼也多起來了,“狼嗥的聲音在荒原上飄來飄去,狼嗥的聲音在荒原上飄來飄去,在空中交織成一片危險的羅網(wǎng),好像在空中交織成一片危險的羅網(wǎng),好像伸手就可以摸到,嚇得他不由舉起雙伸手就可以摸到,嚇得他不

19、由舉起雙手,把它向后推去手,把它向后推去”當(dāng)病人和病當(dāng)病人和病狼在荒原里拖著垂死的軀殼,相互獵狼在荒原里拖著垂死的軀殼,相互獵取著對方生命的時候,淘金者在與猛取著對方生命的時候,淘金者在與猛獸和大自然的搏斗中成為一個獸和大自然的搏斗中成為一個“大寫大寫的人的人”。在這樣惡劣的環(huán)境中,。在這樣惡劣的環(huán)境中,主人公沒有被嚇倒,他一步一步地向主人公沒有被嚇倒,他一步一步地向著勝利走去,這就更襯托出了主人公著勝利走去,這就更襯托出了主人公的堅韌與頑強。的堅韌與頑強。隨堂練筆隨堂練筆通過對冬季某一天清晨的環(huán)境描寫,通過對冬季某一天清晨的環(huán)境描寫,襯托早起為你做飯的母親表現(xiàn)出的深襯托早起為你做飯的母親表現(xiàn)

20、出的深深母愛。深母愛。答案:略。答案:略。美文佳作欣賞美文佳作欣賞不需注釋的生命不需注釋的生命祝祝勇勇曾經(jīng)覺得,注釋是那般重要。紅塵素曾經(jīng)覺得,注釋是那般重要。紅塵素居,碌碌諸事中,有的時候,我們是居,碌碌諸事中,有的時候,我們是那么地需要一些注釋,不論是注釋自那么地需要一些注釋,不論是注釋自己,還是注釋周圍的人,注釋整個世己,還是注釋周圍的人,注釋整個世界。界。孩提時我們總是纏著媽媽問十萬個為孩提時我們總是纏著媽媽問十萬個為什么,就是在尋求著世界的注解。而什么,就是在尋求著世界的注解。而當(dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁,安詳?shù)貫楫?dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁,安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯?,我們才能心滿意我們一一作

21、了解答,我們才能心滿意足地帶著一絲微笑睡去。足地帶著一絲微笑睡去。詩人以詩人以“離人心上秋離人心上秋”來注釋來注釋“愁愁”,以,以“黃雞紫蟹堪攜酒,紅樹青山好放船黃雞紫蟹堪攜酒,紅樹青山好放船”來注釋來注釋“樂樂”,以,以“秋風(fēng)吹不盡,總是玉秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情關(guān)情”來注釋來注釋“思思”,以,以“一叫千回首,一叫千回首,天高不為聞天高不為聞”來注釋來注釋“痛痛”,而我們在一,而我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記,亦是對自己生命的注釋啊。記,亦是對自己生命的注釋啊。我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個解我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個解釋。我們汲取知識,是因為我

22、們需要釋。我們汲取知識,是因為我們需要聰慧的大腦;我們鍛煉身體,是因為聰慧的大腦;我們鍛煉身體,是因為世界等著我們?nèi)?chuàng)造;我們種花蒔草,世界等著我們?nèi)?chuàng)造;我們種花蒔草,是因為它們的枝脈可以染綠我們的心是因為它們的枝脈可以染綠我們的心靈;我們夜夜做夢,是因為我們瑰麗靈;我們夜夜做夢,是因為我們瑰麗的幻想在夜晚也要接力奔跑的幻想在夜晚也要接力奔跑而每當(dāng)做錯一件事情,我們又總是百而每當(dāng)做錯一件事情,我們又總是百般地想給對方一個解釋,通過對自己般地想給對方一個解釋,通過對自己行為的注解,來贏得一點點的諒解,行為的注解,來贏得一點點的諒解,以及內(nèi)心的安寧。以及內(nèi)心的安寧??墒前?,我親愛的朋友,有的時候

23、,可是啊,我親愛的朋友,有的時候,我們是不需要注釋的,不論是我們的我們是不需要注釋的,不論是我們的思想,還是我們的行為。沉默中,心思想,還是我們的行為。沉默中,心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會,而心律不有靈犀的人自能心領(lǐng)神會,而心律不同者即便你費盡口舌他仍會恍然不知。同者即便你費盡口舌他仍會恍然不知。相傳世尊一日在靈山會上,拈一枝金相傳世尊一日在靈山會上,拈一枝金婆羅花示眾。時眾皆默然,不得其要婆羅花示眾。時眾皆默然,不得其要領(lǐng),只有迦葉尊者破顏而笑,于是佛領(lǐng),只有迦葉尊者破顏而笑,于是佛祖便將其祖便將其“正法眼藏,涅正法眼藏,涅槃槃妙心妙心,實,實相無相,微妙法門相無相,微妙法門”傳給了迦葉。禪傳給

24、了迦葉。禪宗宗無門關(guān)無門關(guān)第六則記載的這段第六則記載的這段“拈拈花一笑花一笑”的著名公案,的著名公案,是那么地令人心動。而目不識丁的六是那么地令人心動。而目不識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念大大槃槃經(jīng)經(jīng)便知其中妙義的故事便知其中妙義的故事,亦是那樣,亦是那樣傳神。傳神。禪宗講求禪宗講求“不立文字不立文字”,“以心傳以心傳心心”,而在我們的現(xiàn)實生活中,不需,而在我們的現(xiàn)實生活中,不需彼此注釋而彼此注釋而“心有靈犀一點通心有靈犀一點通”,該,該是一個多么動人的境界??!是一個多么動人的境界??!俞伯牙摔琴謝知音,沒必要詮釋自己;俞伯牙摔琴謝知音,沒必要詮釋自己;管寧割席與友

25、斷交,亦毋須多言一句。管寧割席與友斷交,亦毋須多言一句。最欽佩古時話本里那些特立獨行,從最欽佩古時話本里那些特立獨行,從不多言的英雄。大漠孤煙,夜黑風(fēng)高,不多言的英雄。大漠孤煙,夜黑風(fēng)高,他們或殺身取義,或拔刀助友,絕不他們或殺身取義,或拔刀助友,絕不多說一句,從來不為自己的所做所為多說一句,從來不為自己的所做所為加上一段長長的注解。加上一段長長的注解。待血跡擦干,寶劍入鞘,是朋友,自待血跡擦干,寶劍入鞘,是朋友,自會相視一笑。好漢武松本可不上景陽會相視一笑。好漢武松本可不上景陽崗的,可他偏向虎山行;刺配二千里崗的,可他偏向虎山行;刺配二千里外的孟州,一路上本有機會逃跑,可外的孟州,一路上本有

26、機會逃跑,可他寧肯將松下的木枷重新帶上;把封他寧肯將松下的木枷重新帶上;把封皮貼上,一步步自投孟州而來皮貼上,一步步自投孟州而來不不解者,百思不解;知其心者,解者,百思不解;知其心者,自會豎起拇指,由衷地叫一聲:自會豎起拇指,由衷地叫一聲:“好!好!”還有愛情,自古以來就令人還有愛情,自古以來就令人“輾轉(zhuǎn)反輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服側(cè),寤寐思服”的愛情,更是不需要的愛情,更是不需要注解,也沒有注解的。就像一首歌中注解,也沒有注解的。就像一首歌中唱的:唱的:“愛,不需要任何理由,就像愛,不需要任何理由,就像你,注定跟我走。你,注定跟我走?!蔽易x書時曾結(jié)識一位從意大利米蘭來我讀書時曾結(jié)識一位從意大利米蘭來

27、中國留學(xué)的小姐,她在意大利學(xué)習(xí)了中國留學(xué)的小姐,她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國歷史,又到中國研究古典文四年中國歷史,又到中國研究古典文學(xué),能寫精美的絕句,曾令我驚嘆不學(xué),能寫精美的絕句,曾令我驚嘆不已。多年以后,我看電視,才知道她已。多年以后,我看電視,才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問她為什么嫁給一位中國的鍋爐記者問她為什么嫁給一位中國的鍋爐工,我就覺得這是一個愚蠢的問題。工,我就覺得這是一個愚蠢的問題。沒有為什么,沒有為什么,“不要問,不要說,一不要問,不要說,一切盡在不言中切盡在不言中”。屏幕上她為專心讀。屏幕上她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景,令我萬分感書的丈夫扇扇

28、子的情景,令我萬分感慨???。想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計還想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計還要精確的擇偶要求,我真的懷疑這樣要精確的擇偶要求,我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛情。是否可以尋到真正的愛情。言傳是必要的,可意會卻是更高的境言傳是必要的,可意會卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對,讓我們什么都界。當(dāng)我們溫柔相對,讓我們什么都別說,因為一切的解釋,一切的評說,別說,因為一切的解釋,一切的評說,都有可能使我們之間的那汪意境褪都有可能使我們之間的那汪意境褪色色【賞評賞評】這篇文章作者從這篇文章作者從“我們是我們是那么地需要一些注釋那么地需要一些注釋”寫起,從四個寫起,從四個方面表明了生命需要注

29、釋:通過注釋,方面表明了生命需要注釋:通過注釋,使人了解自己、他人和世界;詩人用使人了解自己、他人和世界;詩人用詩句注釋情感;我們用日記注釋成長;詩句注釋情感;我們用日記注釋成長;做錯事時,通過解釋,贏得諒解及內(nèi)做錯事時,通過解釋,贏得諒解及內(nèi)心安寧。心安寧。文中作者認(rèn)為人和人之間的交往重要文中作者認(rèn)為人和人之間的交往重要的是心靈的相通、意會,這是比言傳的是心靈的相通、意會,這是比言傳更高一層的意境,我們的生命需要注更高一層的意境,我們的生命需要注釋。文章材料豐富,旁征博引,語言釋。文章材料豐富,旁征博引,語言樸素自然,邏輯性強,是一篇不可多樸素自然,邏輯性強,是一篇不可多得的解讀生命的好文章。得的解讀生命的好文章。

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