山東省東營市河口區(qū)實驗學校七年級歷史上冊 第一單元 中華文明的起源復習課件 新人教版

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1、第一單元第一單元 中華文明的起源中華文明的起源原始社會原始社會舊石器時代舊石器時代新石器時代新石器時代（農(nóng)耕時代）（農(nóng)耕時代）（遠古時代）（遠古時代）北京人北京人元謀人元謀人山頂洞人山頂洞人元謀人元謀人元謀人元謀人黃帝堯舜禹時期的居民黃帝堯舜禹時期的居民河姆渡居民河姆渡居民半坡居民半坡居民大汶口居民大汶口居民（遠古時代）（遠古時代）氏族公社氏族公社原始人群原始人群名稱名稱距今時間距今時間發(fā)現(xiàn)地點發(fā)現(xiàn)地點體形特征體形特征工具、生產(chǎn)、工具、生產(chǎn)、生活生活社會組社會組織織元謀人元謀人北京人北京人山頂洞人山頂洞人7020萬年北京西南周口店保留了猿的某些特征打制石器、用天然火、狩獵、采集 原始人群3萬年

2、周口店龍骨山山頂洞穴與現(xiàn)代人基本相似磨制石器、人工取火、骨針、項鏈、采集、狩獵、打魚、愛美氏族170萬年云南省元謀縣人類社會是不斷發(fā)展和進步的人類社會是不斷發(fā)展和進步的1、列表歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況居民居民體質體質工具工具用火用火組織組織北京人北京人山頂洞山頂洞人人山頂洞人比北京山頂洞人比北京 人進步人進步與現(xiàn)代人基本相似磨制石器、骨針、項鏈、采集、狩獵、打魚、愛美氏族保留了猿的某些特征打制石器、木棒狩獵、采集 原始人群用天然火人工取火、2、山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)？、山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)？1、體質方面：北京人保留了猿的某些特征，山頂洞人與現(xiàn)代人基本相似。2、工具方面：北京

3、人使用粗糙的打制石器、木棒、狩獵、采集。山頂洞人使用磨制石器、骨針、會制造項鏈、采集、狩獵、打魚、愛美。3、用火方面：北京人使用天然火，山頂洞人會人工取火。4、社會組織方面：北京人是原始人群，而山頂洞人過著以血緣關系為紐帶的氏族生活。居民 河姆渡居民半坡居民時間地域工具農(nóng)作物房屋畜牧手工業(yè)浙江余姚河姆渡（長江流域）浙江余姚河姆渡（長江流域）距今距今7000年年粟、蔬菜粟、蔬菜磨制石器、耒耜磨制石器、耒耜磨制石器、木耒、石刀、箭頭、魚叉、魚鉤磨制石器、木耒、石刀、箭頭、魚叉、魚鉤陜西西安半坡（黃河流域）陜西西安半坡（黃河流域）距今四五千年距今四五千年干欄式干欄式飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)豬狗飼養(yǎng)豬狗彩

4、陶、紡線、織布、制衣彩陶、紡線、織布、制衣黑陶、玉器、樂器黑陶、玉器、樂器水稻水稻半地穴式半地穴式3、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的概況相同：4、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的異同？1）都處于氏族公社時期2）都使用磨制石器3）都開了原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)4）都開始了定居生活不同：1）所處地域不同（河姆渡居民處于長江流域，半坡居民處于黃河流域）2）種植作物不同（河姆渡居民種植水稻，半坡居民種植粟）3）使用陶器不同（河姆渡居民使用黑陶，半坡居民使用彩陶）5、黃帝在歷史上有哪些貢獻？1）為中華民族的形成作出了貢獻：距今四五千年，黃帝聯(lián)合炎帝在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤，炎黃部落結盟，逐漸形成華夏族。2）

5、為中國古代文明作出了貢獻：相傳黃帝建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V。后人尊他為“人文初祖”。6、堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領？大禹有什么貢獻？實行“禪讓制”。大禹的貢獻：1）治水有功，三過家門而不入。 2）公元前2070年，建立第一個奴隸制王朝-夏朝。（約（約 年）年）7 7、原始社會是怎樣結束的？你怎樣認識這一問題？、原始社會是怎樣結束的？你怎樣認識這一問題？ 剩余產(chǎn)品出現(xiàn)貧富分化 戰(zhàn)俘犯罪的 平民早期奴隸主原始社會奴隸社會是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。 第一單

6、元練習題第一單元練習題一、單項選擇題一、單項選擇題1人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民，人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？( )A女媧捏出出來的女媧捏出出來的 B亞當和夏娃制造的亞當和夏娃制造的 C猴子變化而來的猴子變化而來的 D由古猿進化而來的由古猿進化而來的 22007年年1月月19日，全國第七屆殘疾人運動會日，全國第七屆殘疾人運動會“和諧圣火和諧圣火”的的“文明之火文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點燃，大會組織者選擇在元謀縣在云南省楚雄州元謀縣點燃，大會組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是采集圣火的主要原因

7、是( )A.元謀縣我國海拔最高的地方元謀縣我國海拔最高的地方 B. 元謀縣我國氣溫最高的地方元謀縣我國氣溫最高的地方 C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地元謀縣是中華文明的發(fā)源地 D. 元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方 3“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯， 能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于判斷他屬于( )A.元謀人元謀人 B.北京人北京人 C.山頂洞人山頂洞人 D.半坡原始人半坡原始人

8、4.人和動物與很多的相同之處，你知道人和動物的根本區(qū)別是人和動物與很多的相同之處，你知道人和動物的根本區(qū)別是( )A會不會使用天然火會不會使用天然火 B會不會制造工具會不會制造工具C會不會語言交流會不會語言交流 D會不會直立行走會不會直立行走DCBB5下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是( )A.幾十個人圍在一起喝小米粥幾十個人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸用弓箭射死了一頭野獸C.鉆木取火燒烤捕到的野獸鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅趕野獸和照明用火堆驅趕野獸和照明 6.北京人學會了把石塊打制成簡易的工具。使用打制北京人學會了把石塊打制成

9、簡易的工具。使用打制石器的時代，考古學上稱石器的時代，考古學上稱( )A“新石器時代新石器時代” B.“舊石器時代舊石器時代” C.“青銅時代青銅時代” D.“金石并用時代金石并用時代”7能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是( )元謀人元謀人 北京人北京人 河姆渡聚落河姆渡聚落 半坡聚落半坡聚落A. B. C. D.8右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址( )A.北京周口店北京人遺址北京周口店北京人遺址 B. 陜西西安半坡遺址陜西西安半坡遺址C.浙江余姚河姆渡遺址浙江余姚河姆渡遺址 D. 陜西臨潼姜寨遺址陜西臨潼姜寨遺

10、址9下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（ ）A大豆和小麥大豆和小麥 B花生和高粱花生和高粱C甘薯、玉米甘薯、玉米 D水稻、粟水稻、粟 DBDBD10不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是( )A.飼養(yǎng)豬狗家畜飼養(yǎng)豬狗家畜 B.種植粟等農(nóng)作物種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋住干欄式房屋 D.住半地穴式房屋住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一水稻的國家之一( )A.元謀人遺址元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址半坡原始居民

11、遺址C.河姆渡原始居民河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民大汶口原始居民 12下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大樣式的出現(xiàn)影響最大( )A陜西西安半坡原始居民陜西西安半坡原始居民 B浙江余姚河姆渡原始居民浙江余姚河姆渡原始居民C陜西臨潼姜寨原始居民陜西臨潼姜寨原始居民 D河南新政裴李崗原始居民河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過定居生活的根本原因是促使原始人過定居生活的根本原因是( )A自然環(huán)境的優(yōu)劣自然環(huán)境的優(yōu)劣B原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C氏族公社的形成氏族公社的形成 D學會建造房屋技術學會建造房屋技術CCBB

12、14我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是( )A. 自然環(huán)境不同自然環(huán)境不同B. 使用的工具不同使用的工具不同C. 生活習慣不同生活習慣不同D. 思想意識不同思想意識不同15被尊稱為中華民族的人文始祖的是被尊稱為中華民族的人文始祖的是( )炎帝炎帝 黃帝黃帝 蚩尤蚩尤 禹禹A B C D 16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀念

13、誰的碑文建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀念誰的碑文( )A.黃帝黃帝B.大禹大禹C.蚩尤蚩尤D.女媧女媧 17.下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是( )A有關他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的有關他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史歷史”B他們是否真實還需要考古證實他們是否真實還需要考古證實C有關他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史有關他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史D相傳炎帝部落和黃帝部落距今約相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前年前AAAC18我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了

14、三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領的。歷史上把這種產(chǎn)生首領的辦法稱為（首領的。歷史上把這種產(chǎn)生首領的辦法稱為（ ）A.選舉制選舉制 B.分封制分封制 C.世襲制世襲制 D.禪讓制禪讓制19在原始社會的大部分時間內(nèi)，整個社會呈現(xiàn)在原始社會的大部分時間內(nèi)，整個社會呈現(xiàn)“天下為公天下為公”局面局面的最根本原因是（的最根本原因是（ ）A人們按血緣關系組成人們按血緣關系組成 B生產(chǎn)力水平極端低下生產(chǎn)力水平極端低下C人們之間互相謙讓人們之間互相謙讓 D沒有戰(zhàn)爭，和睦相處沒有戰(zhàn)爭，和睦相處20標志著我國漫長的原始社會結束，奴

15、隸社會開始的標志是（標志著我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始的標志是（ ）A炎帝和黃帝部落聯(lián)合炎帝和黃帝部落聯(lián)合 B大禹建立起夏朝大禹建立起夏朝C堯成為部落聯(lián)盟首領堯成為部落聯(lián)盟首領 D原始農(nóng)耕的出現(xiàn)原始農(nóng)耕的出現(xiàn)DBB二、識圖題21讀右圖回答（1）圖中是哪個古人類的頭部復原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時代被稱作什么時代）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時代被稱作什么時代？ 22.右面是兩幅古代房屋的復原圖，結合所學知識回答下列問題：（1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。（2）最早建造AB房屋的分別是哪里的

16、居民？（3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ 北京人北京人北京周口店北京周口店70萬萬20萬年前萬年前舊石器時代舊石器時代半地穴式半地穴式干欄式干欄式半坡聚落半坡聚落河姆渡聚落河姆渡聚落地理位置和氣候環(huán)境的差別地理位置和氣候環(huán)境的差別三、閱讀判斷題23下面是一名同學想象的北京人一天的生活，共有5個明顯的錯誤，請你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個10歲的孩子，說是孩子，其實在北京人當中算是中青年了，因為北京人生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時間過得真快，轉眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務，就是要鉆木取火

17、，因為他要用陶鍋做香噴噴的大米飯。 （ 1）_ （2）_ （3）_ （4）_ （5）_小木屋小木屋鐵制鐮刀鐵制鐮刀水稻水稻 大米飯大米飯鉆木取火鉆木取火陶鍋陶鍋四、列舉題24列舉我國原始農(nóng)耕時代的兩個典型聚落和它們種植的農(nóng)作物。 25列舉我國距今5000年左右北方的三個部落聯(lián)盟首領。 半坡聚落：粟半坡聚落：粟河姆渡聚落：水稻河姆渡聚落：水稻堯堯 舜舜 禹禹五、材料解析題五、材料解析題26閱讀下列材料：閱讀下列材料：1958年年5月，在我們韶關市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的月，在我們韶關市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的

18、頭骨化石和堆積物作肥料時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的頭骨化石和一批動物化石，考古學家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個頭骨化石一批動物化石，考古學家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個頭骨化石是是13萬年以前的原始人類，因為這個頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，萬年以前的原始人類，因為這個頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學家便將之命名為考古學家便將之命名為“馬壩人馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。 據(jù)據(jù)韶關歷史韶關歷史改編改編（1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時代？

19、）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時代？（2）馬壩人的生活狀況與我們學過的哪一古人類最相近？）馬壩人的生活狀況與我們學過的哪一古人類最相近？（3）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？舊石器時代舊石器時代北京人北京人 27閱讀下列材料：閱讀下列材料：下面是我國著名的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：下面是我國著名的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已

20、群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書?！闭埢卮穑赫埢卮穑海?）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？（2）你能舉出）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？的一個彩陶文物代表嗎？（3）“農(nóng)耕既普及農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？半坡聚落半坡聚落魚紋彩陶盆魚紋彩陶盆半坡聚

21、落：粟半坡聚落：粟獨不見文書：沒有文字獨不見文書：沒有文字 28.2007年年4月月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。多人參加慶典。炎黃二帝塑像高炎黃二帝塑像高106米，單眼長米，單眼長3米多、鼻高米多、鼻高8米。米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側為炎帝，以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。廣額純樸，智慧慈愛，右側為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容

22、了中華民族的崇高品質，體現(xiàn)了不屈不撓、炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。民族自豪感和凝聚力。（1）炎帝和黃帝被）炎帝和黃帝被“炎黃子孫炎黃子孫”稱為稱為什么？為什么這樣稱呼他們？什么？為什么這樣稱呼他們？（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？黃河岸邊？（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義像有什么意義中華民族的人文始祖中華民族的人文始祖炎黃部落處于黃河中下游地

23、區(qū)炎黃部落處于黃河中下游地區(qū)炎帝炎帝和和黃帝黃帝兩個部落結成聯(lián)盟在河域繁衍，成為后兩個部落結成聯(lián)盟在河域繁衍，成為后來華夏族的主干，華夏族吸收融合周邊來華夏族的主干，華夏族吸收融合周邊民族部落民族部落形形成成漢族漢族。所以后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華。所以后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先夏族的祖先,自稱自稱炎黃子孫炎黃子孫 29. 閱讀下列材料：閱讀下列材料： 材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔

24、任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯結果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年年，又代堯攝行政事，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務。舜才正式主持聯(lián)盟的事務。材料二：傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，材料二：傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務。被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務。17年后舜死年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領。，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領。材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾

25、向堯推薦共工為后繼人的材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上人連同共工一起，加上“兇族兇族”的罪名流放了，并起用的罪名流放了，并起用“堯未能舉堯未能舉”的的“八元八元”、“八愷八愷”，以調整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，以調整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見?；卮穑夯卮穑海?）從材料一、材料二可看到當時部落聯(lián)盟的首領是如何產(chǎn)生的？）從材料一、材料二可看到當時部落聯(lián)盟的首領是如何產(chǎn)生的？這種制度的名稱是什么？這種制度的名稱是什么？（2）材料三說明了什么問題？跟課本的說法是否一致

26、？為什么？）材料三說明了什么問題？跟課本的說法是否一致？為什么？（3）通過以上材料與課本內(nèi)容的對照，你得到什么認識？）通過以上材料與課本內(nèi)容的對照，你得到什么認識？通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領。通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領。禪讓制禪讓制禪讓制受到世襲觀念的沖擊。禪讓制受到世襲觀念的沖擊。六、探究題六、探究題30. 河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活有哪些異同點。河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活有哪些異同點。 相同點：（相同點：（1）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) （2）都過著定居的生活）都過著定居的生活 （3）都使用磨制石器和陶器）都使用磨制石器和陶器不同點：不同點：（1）房屋的結構不同）房屋的結構不同 （2）種植的農(nóng)作物不同）種植的農(nóng)作物不同不同點原因：不同點原因：所處的地理位置不同，氣候所處的地理位置不同，氣候 不同，環(huán)境不同等。不同，環(huán)境不同等。農(nóng)農(nóng)耕耕文文明明的的特特征征下列問題：下列問題：（1）右面圖片展示的主題是什么？）右面圖片展示的主題是什么？（2）你覺得這幅圖片反映的哪些內(nèi)容是可信的？哪些具有神話色彩？）你覺得這幅圖片反映的哪些內(nèi)容是可信的？哪些具有神話色彩？并說明理由。并說明理由。