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古希臘著名悲劇作家索??死账箘?chuàng)作的<俄狄浦斯王>,是古希臘悲劇不朽而杰出的代表,是古典藝術(shù)留給世人的豐厚的遺產(chǎn),是世界藝術(shù)殿堂中不可缺少的瑰寶。
首先,索福克勒斯是編制故事的高手。忒拜城瘟疫盛行,祭司帶領(lǐng)百姓乞求俄狄普斯拯救城邦。天神宣告,只有殺害前王拉伊俄斯的兇手伏法,才能消災(zāi)祛禍。原來16年前拉伊俄斯外出,路上與衛(wèi)兵一起遇害,只有一個牧羊的仆人逃了回來,但因怪物在忒拜城作亂,至今不知兇手是誰。國王俄狄浦斯嚴(yán)厲詛咒兇手,并號令全國追查。先知忒瑞西阿斯卻說,兇手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生時有神諭,說他將來會殺父娶母,于是他被拋棄在荒山上,輾轉(zhuǎn)成了科
2、林斯國王之子。成年后他得知神諭,為了躲避殺父娶母的預(yù)言,逃出科林斯國,在途中與人搶道,將主仆數(shù)人打死。他來到底比斯國,制服了獅身人面怪,被擁立為王,并娶寡后為妻。俄狄浦斯這些經(jīng)歷恰好符合當(dāng)初神諭所說的殺父娶母。經(jīng)過一番追查,事實俱在,俄狄浦斯正是兇手。王后羞憤自盡,俄狄浦斯刺瞎雙眼,決定外出流亡,遵守自己的諾言,把導(dǎo)致城邦瘟疫的罪魁禍?zhǔn)浊宄鋈?。就是這樣一個有大智慧和大無畏精神的人,一個猜破謎語的人卻猜不透自己的命運,逃不出命運的悲劇。
其次,索??死账故巧瞄L結(jié)構(gòu)布局的高手。戲劇不同于散文、小說以及其它純文學(xué)的藝術(shù),它有著特殊的機構(gòu)規(guī)律和表現(xiàn)方法。他采用“鎖閉式”結(jié)構(gòu)將16年的事情集中于一天
3、當(dāng)中截取片段來表現(xiàn)整體。而“鎖閉式”結(jié)構(gòu)的難點就在于如何把前史和場外的故事交代清楚,索福克勒斯就將回顧和現(xiàn)實緊密地結(jié)合在一起,大部分的前史以及故事都由居中人物轉(zhuǎn)述,通過五個上場人物交代五個關(guān)鍵情節(jié),以揭示錯綜復(fù)雜的矛盾——克瑞翁帶來了神示;忒瑞西阿斯說出真兇是誰;伊娥卡斯忒說出前王拉伊俄斯被殺經(jīng)過;使者講出俄狄普斯的身世;仆人證明俄狄普斯就是當(dāng)年被拋棄的嬰兒。每一次回顧都激化了現(xiàn)實中的矛盾,過去和現(xiàn)實交織在一起。
還有索福克勒斯對“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的運用也是相當(dāng)成功的。一天當(dāng)中俄狄普斯不斷由順境轉(zhuǎn)入逆境,再觀眾剛要為之松口氣的時候卻又突然轉(zhuǎn)入逆境。在一次次“突轉(zhuǎn)”中,人物的身份和人物之間的關(guān)
4、系以及前史不斷被“發(fā)現(xiàn)”,不斷揭示著注定的命運是無法逃脫的悲劇結(jié)局。
最為難得的是,索??死账箤ⅰ版i閉式”結(jié)構(gòu)、“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”相結(jié)合,使劇情環(huán)環(huán)相連、絲絲入扣,不斷將之推到悲劇的高潮。
此外,索??死账惯€是制造懸念的高手。好的劇本,開場就要盡快明確戲劇沖突的具體內(nèi)容,抓準(zhǔn)觀眾的注意力,把觀眾的期待引入明確的方向。索??死账怪苯訌亩淼移账棺鰢?6年后開始,集中表現(xiàn)他追查兇手。而“誰是兇手?”這個最大的懸念便是所有矛盾沖突所圍繞的焦點。觀眾的腦海中時刻浮現(xiàn)著這個的問題。在第一場的最后,先知忒瑞西阿斯回答了這個問題,觀眾得知了答案,但緊接著又陷入另一個懸念:俄狄浦斯到底是不是真正的兇手?以
5、及他是怎么樣殺父娶母的? 索福克勒斯不斷地制造和解決懸念,使觀眾不斷地提問和緊張,驚心動魄跌宕起伏。直到真相大白,觀眾緊張的心情才得以放松,但是又會馬上悲憫和恐懼,感受到悲劇的震撼。也許悲劇的美就是這樣才能得以體現(xiàn)。
《俄狄普斯王》的主題是描寫個人的堅強意志和英雄行為與不可避免的命運的沖突,俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運,而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。表現(xiàn)了作者不屈不撓的抗?fàn)幘?,和人類心智的局限以及命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的,但他的自我犧牲精神、社會責(zé)任感和民主自由意識,使他成為一個經(jīng)典的悲劇英雄形象。
戲劇是一門濃縮的藝術(shù),必須在短暫的時間和狹小的空間里表現(xiàn)出不同的人生和世界,既要有矛盾沖突,又要合情合理,還要有一定的思想、意志以及情感的體現(xiàn),這是對劇作家極高的挑戰(zhàn)。而索??死账乖凇抖淼移账雇酢愤@部劇作中實現(xiàn)了它。《俄狄普斯王》運用高超的藝術(shù)手法表現(xiàn)了高超和思想,不愧為世界藝術(shù)史上的悲劇豐碑。
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