天津市高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 認識論課件

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1、專題十一認識論-2-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2013課標全國卷)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了()人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A. B. C. D.-3-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-4-考點63考點

2、64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.全面把握實踐的特點-5-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-6-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點712.實踐是社會性的活動,孤立的實踐活動是不存在的任何實踐都是在一定社會關(guān)系中進行的,實踐具有社會性,孤立的實踐活動是不存在的,但孤立的實踐活動并不等于單個人的實踐活動,人們改造客觀世界的活動既可以采取集體行動,也可以表現(xiàn)為單個人的實踐活動,無論采取哪種方式,都是社會性的實踐活動。實踐的社會性排斥的只是脫離社會的孤立的實踐活動,并不排斥單個人的活動。同

3、時,個人的活動也不排斥實踐的社會性。-7-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練63(2014江蘇卷)曾幾何時,由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()實踐具有社會歷史性實踐是認識發(fā)展的動力實踐具有直接現(xiàn)實性實踐是認識的目的A. B. C. D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查實踐的相關(guān)知識。從曾幾何時到而今,說明實踐活動是發(fā)展著的,符合題意;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新

4、技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開,說明實踐是認識發(fā)展的動力,符合題意;在材料中沒有體現(xiàn)。 答案解析關(guān)閉A-8-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析華君武的漫畫永不走路永不摔跤諷刺了一些人 ()不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗,錯誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A.B. C. D.-9-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-10-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.正確理解實踐是

5、認識的來源(1)認識是主體對客體的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。(2)不論是親身參與實踐活動而獲得的直接經(jīng)驗,還是通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗,都是實踐的產(chǎn)物。2.正確理解實踐是認識的基礎(chǔ)-11-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-12-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練64(2015江蘇卷)下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是()為學(xué)之實,固在踐履學(xué)如不及,猶恐失之為學(xué)患無疑,疑則有進物有甘苦,嘗之者識A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉 的寓意是,學(xué)習(xí)好像追趕什么,總

6、怕趕不上,趕上了又怕被甩掉,形容學(xué)習(xí)勤奮,進取心強,體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮;的寓意是,讀書做學(xué)問就怕發(fā)現(xiàn)不了問題,只有帶著問題學(xué)習(xí)才能進步,體現(xiàn)了矛盾的觀點。均強調(diào)實踐的重要性,哲理相近,故選B項。 答案解析關(guān)閉B-13-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2015山東卷)法律是治國之重器,良法是善治之前提,法律的權(quán)威在于法之必行。閱讀材料,回答問題。材料目前,中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo)。但實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境。同時,我們還要看到,只有把“紙面上的法”真

7、正落實為“行動中的法”,才能切實推進法治國家建設(shè)進程。運用探索世界與追求真理的知識,分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。-14-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-15-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-16-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.正確理解實踐是認識發(fā)展的動力(1)認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們進行新的探索和研究。(2)實踐的發(fā)展給解決新問題提供了必要的經(jīng)驗材料,使發(fā)展新的科學(xué)知識成為可能。任何認識問題的解決,都要依據(jù)大量的經(jīng)驗材料

8、。(3)實踐的發(fā)展為人們認識事物不斷提供日益完備的認識工具和技術(shù)手段,從而沖破了人的感官的局限,擴大了人類的認識領(lǐng)域,拓展了人類的認識視角,推動了人類認識的發(fā)展。-17-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71(4)實踐不斷鍛煉和提高了人們的認識能力。人類在改造客觀世界的同時,也改造著自己的主觀世界,提高自己判斷和推理的能力,從而推動認識不斷深化。社會實踐水平越高,人們的認識能力就越強。因此,實踐推動認識由低級到高級、由淺入深、由片面到更多方面的發(fā)展。-18-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點712.如何區(qū)分“實踐是認識的來源”

9、和“實踐是認識發(fā)展的動力”(1)實踐是認識的來源,強調(diào)我們的認識是怎么來的,認識就是從實踐中來的,這就是實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力,強調(diào)在實踐中產(chǎn)生的認識是怎樣發(fā)展的,即在實踐中產(chǎn)生的這種認識不一定就是完善的認識,只有通過實踐,才能不斷發(fā)展。(2)“實踐是認識的來源”的前提是還沒有這種認識,“實踐是認識發(fā)展的動力”的前提是已經(jīng)有了這種認識。-19-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練65(2017江蘇卷)隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何

10、規(guī)范的問題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見()A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.實踐是認識的最終目的D.實踐是認識發(fā)展的動力 答案解析解析關(guān)閉本題考查的知識點是實踐是認識的基礎(chǔ),考查獲取和解讀信息的能力?？萍嫉陌l(fā)展和進步,體現(xiàn)了實踐的發(fā)展。科技發(fā)展引發(fā)一系列問題,從而引發(fā)人們對社會問題治理認識的深化,可見實踐推動認識的發(fā)展,D項符合題意,排除A、B、C三項。 答案解析關(guān)閉D-20-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2014浙江卷)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)

11、界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長的時間。這表明()科學(xué)的價值在于造福社會認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的真理具有反復(fù)性和相對性認識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗A.B. C. D.-21-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-22-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究正確理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的原因(1)所謂真理的檢驗標準,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。(2)從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否

12、是真理,只能將主觀與客觀聯(lián)系起來,而能夠聯(lián)系主觀與客觀的橋梁,只有實踐。(3)從實踐的含義看,實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動。通過實踐,人們可以把頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。-23-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練66(2017全國卷)2016年9月,袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行,攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預(yù)期目標,未能通過驗收。面對失敗,袁隆平坦然接

13、受。這一事例反映的認識論道理是()實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準認識主體對于獲得真理性認識沒有影響不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復(fù)才能完成A.B. C. D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查實踐和認識的相關(guān)知識,旨在考查獲取和解讀信息的能力。認識發(fā)展具有主體差異性,受到各種主觀因素的制約,錯誤;失敗的實踐對認識發(fā)展也有重要作用,真理和謬誤是相伴而行的,錯誤。雜交稻實驗的結(jié)果通過實踐的檢驗才能認定失敗,說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,入選;雜交稻實驗的過程說明認識具有反復(fù)性,符合題意。 答案解析關(guān)閉B-24-考點63考點64考點65考點66考點67考點68

14、考點69考點70考點71典題精研析(2014課標全國卷)閱讀材料,完成問題。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)本草,滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。-25-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀,馮洪錢終于在

15、2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草,共計638萬字,插圖2 353幅。書中收錄3 505種中草藥,附方40 000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”,馮洪錢被譽為“當代的李時珍”,被評為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動獎?wù)?。結(jié)合材料,運用實踐與認識的相關(guān)知識,分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過程中的作用。-26-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-27-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-28-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.實

16、踐是認識的目的認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。2.實踐與認識的辯證關(guān)系-29-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-30-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練67(2015江蘇卷)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明()意識能夠直接改造客觀世界思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律實踐是認識的目的A.B. C.D. 答案解析解析關(guān)閉某實驗團隊的研究成果

17、說明了思維和存在具有同一性,正確;研究成果進入臨床試驗階段,體現(xiàn)了實踐是認識的目的,正確。意識不具有直接現(xiàn)實性,觀點表述錯誤;觀點夸大了主觀能動性的作用,排除。 答案解析關(guān)閉D-31-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2012課標全國卷)以前,人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在水深超過4 000米的可見光不能到達的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明()對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事

18、物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A.B. C. D.-32-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-33-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-34-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.全面理解真理的屬性-35-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-36-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點712.真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一(1)具體的統(tǒng)一是指主觀認識要符合

19、當?shù)氐膶嶋H。不同事物是有差別的,從具體的不同之處的實際出發(fā),主觀才能準確地符合客觀。這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。(2)歷史的統(tǒng)一是指主觀認識要符合當時的實際(或叫變化了的實際)。同一個事物在不同發(fā)展階段有不同的情況,只有從隨時變化了的實際情況出發(fā),主觀才能準確地符合客觀,這就是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。-37-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練68在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里,許多科學(xué)家認為,整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們

20、()A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 答案解析解析關(guān)閉本題考查真理的具體性和條件性。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,說明真理具有條件性,是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,A項正確。對同一確定對象的真理性認識只有一個,B項錯誤;C項不符合題目主旨;真理是具體的、有條件的,并非在任何歷史條件下和范圍內(nèi)都適用,D項錯誤。 答案解析關(guān)閉A-38

21、-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2013課標全國卷)閱讀材料,完成下列要求。2012年6月,商務(wù)印書館出版了現(xiàn)代漢語詞典(第六版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。反對現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個異類,是對漢語的污染?！薄拔蚁霑粫^幾十年,漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴},再國際化,也不能把自己的文字搞亂。”-39-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70

22、考點71支持現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性,應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應(yīng)了社會生活變化的需要?！?1)現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認識。結(jié)合材料,運用認識論知識,說明“爭論有利于認識的發(fā)展”。(2)真理面前人人平等,假如你是爭論的一方,在爭論中應(yīng)該怎樣堅持這一原則?-40-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-41-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-42-考點63考點64考點

23、65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.正確理解真理與謬誤的關(guān)系(1)真理和謬誤是對立的:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是與客觀對象不符合的認識,是人們對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。(2)真理和謬誤又是統(tǒng)一的:真理和謬誤相互依存。真理和謬誤總是相比較而存在,相斗爭而發(fā)展的。沒有真理,就無所謂謬誤;沒有謬誤,也無所謂真理。真理戰(zhàn)勝謬誤的過程也就是發(fā)展自己的過程。-43-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71(3)在一定條件下真理會轉(zhuǎn)化為謬誤:其一,真理是具體的,總是適用于一定的條件和一定的范圍。如果條件發(fā)生了變化或者超出了

24、特定的范圍,真理就會變成謬誤。其二,真理是一個過程。真理必然要隨著客觀事物和社會實踐的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。如果人們的認識不能及時地反映事物在變化、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的新問題、新情況或者超越歷史發(fā)展,就會造成主觀和客觀由相符變成不相符,從而使真理轉(zhuǎn)化成謬誤。其三,真理是全面的,是一個完整的體系。如果把其中的某一原理孤立起來,把它絕對地夸大,真理也會變成謬誤。-44-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-45-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練69(2013四川卷)觀察漫畫,下列對漫畫蘊含的哲理理解正確的是()與

25、時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提真理如果超出其適用條件就會變成謬誤價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來A.B. C.D. 答案解析解析關(guān)閉漫畫反映的是,鞋子合腳與否,只能根據(jù)自己的情況,要做到具體問題具體分析。揭示的是與時俱進與實事求是的關(guān)系,與題意無關(guān);漫畫反映了鞋子合腳與否有特定的適用條件,這說明真理是相對的,符合題意;觀點錯誤,價值選擇正確與否有客觀的評價標準;漫畫表明鞋子能使人舒服這一共性是通過個體的體驗表現(xiàn)出來的,這說明共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來,符合題意。 答案解析關(guān)閉D-46-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70

26、考點71典題精研析(2014課標全國卷)2013年8月,十萬個為什么第六版出版,開放性、探索性是其突出亮點。對于科學(xué)界沒有定論的問題,該書匯集了多家觀點,以引導(dǎo)讀者進一步思考。在一些問題上不設(shè)標準答案,其合理性在于對復(fù)雜事物的認識()往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A.B.C.D.-47-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-48-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-49-考點63考點64考點65

27、考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究正確理解認識具有反復(fù)性的原因(1)從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。(2)從認識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。-50-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練70(2015安徽卷)漫畫揭示的哲理是 ()A.人的認識受主客體因素制約B.人的主觀認識影響客觀環(huán)境

28、C.經(jīng)實踐檢驗的認識就是真理D.思想的高度決定認識的深度 答案解析解析關(guān)閉實踐決定認識的廣度、深度,排除D項。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,經(jīng)實踐檢驗的認識未必都是真理,只有正確反映客觀事物及其規(guī)律的認識才是真理,故不選C項。B項說法與題目主旨不符,排除。漫畫中“生活在不同高度世界的人,有很不同的視野”,說明了A項。 答案解析關(guān)閉A-51-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71典題精研析(2013課標全國卷)聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程:20世紀五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革;從20世

29、紀八九十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進一步證實了()認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A. B. C. D.-52-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-53-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-54-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71重難深探究1.認識具有無限性認識的對象是無限的變化

30、著的物質(zhì)世界,作為認識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的,因此,人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。2.全面理解追求真理是一個過程-55-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71-56-考點63考點64考點65考點66考點67考點68考點69考點70考點71考題優(yōu)訓(xùn)練71(2017全國卷)恩格斯指出,認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題,而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是()主客觀條件的限制決定了認識的反復(fù)性認識的局限性意味著達不

31、到真理性認識真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認識的無限性A.B. C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查的知識點是認識的過程,考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。人類可以獲取真理性認識,故錯誤;認識是波浪式前進或螺旋式上升的,故錯誤;人們獲取認識是一個長期過程,說明了認識具有反復(fù)性,故正確;舊問題的解決,引發(fā)出新問題,從而再去解決新問題,體現(xiàn)了認識的無限性,故正確。 答案解析關(guān)閉B-57-熱點專題十一重拳治污科學(xué)發(fā)展熱點聚焦材料一環(huán)境污染是民生之患、民心之痛,要鐵腕治理。2016年政府工作報告指出,2016年,化學(xué)需氧量、氨氮排

32、放量要分別下降2%,二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%,重點地區(qū)細顆粒物濃度繼續(xù)下降。-58-材料二面對日益復(fù)雜的環(huán)境惡化形勢,一個區(qū)域“單兵作戰(zhàn)”的方式,難以有效掌握空氣污染狀況,需要建立多個區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控的工作機制,通過跨區(qū)域的污染信息數(shù)據(jù)共享交換,為后續(xù)的污染預(yù)警、應(yīng)急等工作提供決策依據(jù)。并且,造成霧霾天氣的污染源是多樣性的,涉及燃煤排放物、建筑工地揚塵、道路渣運車等方方面面,需要多個區(qū)域、部門聯(lián)合治理。材料三生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民生活,關(guān)乎民族未來。霧霾天氣范圍擴大,環(huán)境污染矛盾突出,是大自然向粗放發(fā)展方式亮起的紅燈。我們要像對貧困宣戰(zhàn)一樣,堅決向污染宣戰(zhàn)。-59-新題預(yù)測1.我們要像對

33、貧困宣戰(zhàn)一樣,堅決向污染宣戰(zhàn)。從長遠看,向污染宣戰(zhàn),政府應(yīng)該采取的措施有()轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,走新型工業(yè)化道路加大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品的開發(fā)堅持科學(xué)消費、綠色消費、勤儉節(jié)約把節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)打造成生機勃勃的朝陽產(chǎn)業(yè)A.B. C.D. 答案解析解析關(guān)閉 屬于企業(yè)的行為,屬于公民的行為,都不符合要求。符合題意,故選C項。 答案解析關(guān)閉C-60-2.霧霾現(xiàn)已成了網(wǎng)上的高頻詞,成為改善民生的當務(wù)之急,迫使人們反思人與自然的關(guān)系。下表為不同時代的人對自然的認識。 對此,下列認識正確的是()真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,具有客觀性規(guī)律是客觀的,必須要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事追求真理是一個過程,要不斷解放思想,

34、與時俱進人為自然、人化自然或人生成的自然源于意識的能動作用A. B. C. D. 答案解析解析關(guān)閉材料體現(xiàn)的是追求真理是一個過程,沒有體現(xiàn)真理的客觀性,不符合題意,不選;錯在“源于意識的能動作用”上;符合題意,故選C項。 答案解析關(guān)閉C-61-62-3.人們期待重典“治霾”后的中國成為“更美中國”,但突破“十面霾伏”僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強調(diào)治理霧霾天氣()必須樹立全局觀念,樹立全國一盤棋思想需要調(diào)整結(jié)構(gòu),促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變既要做好分類指導(dǎo),又要堅持系統(tǒng)規(guī)劃要尊重自然,樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉材料強調(diào)治霾要聯(lián)防聯(lián)控,符合題意,故選B項。 答

35、案解析關(guān)閉C-63-4.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一政府工作報告指出,深入實施大氣污染防治行動計劃,實行區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控,推動燃煤電廠超低排放改造,促進重點區(qū)域煤炭消費零增長。推廣新能源汽車,治理機動車尾氣,提高油品標準和質(zhì)量,在重點區(qū)域內(nèi)重點城市全面供應(yīng)國五標準車用汽柴油。2005年底前注冊營運的黃標車要全部淘汰。-64-在城市化快速發(fā)展的當下,不少城市因非法傾倒、處理不當或置之不理而造成了建筑垃圾圍城的窘境。2014年,我國年建筑垃圾產(chǎn)生量超過15億噸,但建筑垃圾資源化再生利用率極低,而很多發(fā)達國家,建筑垃圾資源化再生利用率已經(jīng)高達95%。材料二伴隨著經(jīng)濟的長期高速增長,我國各類

36、環(huán)境問題集中爆發(fā),環(huán)境保護已成為社會利益沖突的重要觸發(fā)點。因此,中國需要在保護環(huán)境和經(jīng)濟增長、居民收入與環(huán)境質(zhì)量之間尋找恰當?shù)钠胶恻c,更好地落實政府和排污單位的責(zé)任,規(guī)范居民應(yīng)盡的義務(wù)。 (1)結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,為治理大氣污染及提高建筑垃圾資源化再生利用率提幾點建議。 (2)結(jié)合材料二,運用唯物辯證法的總特征的知識,就解決我國發(fā)展中的環(huán)境保護問題提出合理建議。-65-答案 (1)治理大氣污染和提高建筑垃圾的資源化再生利用率應(yīng)以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,加大環(huán)境治理和建筑垃圾資源化方面的科研投入,推進環(huán)境科技進步。推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,

37、走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展進程中,提高治理污染的力度和建筑垃圾的資源化再生利用率。全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。(2)聯(lián)系的觀點:世界是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。我們要正確認識保護環(huán)境和經(jīng)濟增長、居民收入與環(huán)境質(zhì)量等之間的固有聯(lián)系,善于分析和把握影響當前環(huán)境保護問題的各種條件;正確認識整體與部分的辯證關(guān)系,立足于人民的根本利益,促進經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,同時需要調(diào)動各方力量,共同致力于解決環(huán)境保護問題。發(fā)展的觀點:世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點看問題。我們既要堅持發(fā)展是硬道理,在發(fā)

38、展中以創(chuàng)新精神推動環(huán)境保護問題的解決,又要做好充分的思想準備,認識到各種利益沖突對我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的復(fù)雜性和曲折性;既需要各方積極做好量的積累,落實應(yīng)有責(zé)任,又需要我們立足于當前經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,完善環(huán)境保護法,著重解決環(huán)境保護中的突出問題。-66-解析 回答第(1)問,可以聯(lián)系“圍繞主題,抓住主線”的知識作答。第(2)問的知識范圍限定是“唯物辯證法的總特征”,即聯(lián)系觀和發(fā)展觀,所以要回憶關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的有關(guān)知識點,結(jié)合材料進行分析。-67-68-復(fù)習(xí)點睛本專題復(fù)習(xí)要理解兩個概念,把握三大原理,堅持一個永恒的使命。兩個概念:實踐、真理。三大原理:實踐與認識的辯證關(guān)系原理;真理的客

39、觀性、條件性、具體性原理;認識的反復(fù)性、無限性、上升性原理。一個永恒的使命:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。-69-跨點知識整合認識論常用原理整合1.實踐的客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。2.實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的。3.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的,與謬誤的界限不容混淆。4.真理是有條件的、具體的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。5.認識具有反復(fù)性、無限性、上升性,追求真理是一個過程,這要求我們做到與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。