走進長安民俗文化雷波.ppt

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民俗文化的方方面面 6民間藝術類 鼓樂 戲曲 工藝 美術 1衣食住行類 服飾 飲食 建筑等 2禮儀類 婚嫁 喪葬 過滿月 見面禮 3節(jié)日類 過會 除夕 元宵節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié) 冬至 4娛樂類 廟會 社火 5語言文學類 方言 俗語 傳說 走進長安民俗文化 長安一中雷波 6民間藝術類 鼓樂 戲曲 工藝 美術 1衣食住行類 服飾 飲食 建筑等 2禮儀類 婚嫁 喪葬 過滿月 見面禮 3節(jié)日類 過會 除夕 元宵節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié) 冬至 4娛樂類 廟會 社火 5語言文學類 方言 俗語 傳說 說說咱家鄉(xiāng)的民俗 鳴犢街辦吊鐘溝村花饃 長安稼娃攪團 長安侯官寨 牛老爺 社火 何家營鼓樂 長安區(qū)斗門鎮(zhèn)石婆廟 傳說中的織女和牛郎的家 王曲城隍廟祭祀和廟會 1 教育作用 是本地先民智慧的結晶 體現(xiàn)了本地悠久的歷史 是本地的標簽 特色 能促進本地區(qū)人民的交流 具有加強凝聚力和心理認同感的作用 也能增強我們熱愛家鄉(xiāng)的情感 2 經(jīng)濟作用 可以開發(fā)為旅游資源 發(fā)展本地的經(jīng)濟 民俗文化的意義 王力宏的兩首歌曲 花田錯 和 在梅邊 唱法上都夾雜了大量中國傳統(tǒng)戲曲的唱腔 在梅邊 則源自昆曲 牡丹亭 中的戲文 不在梅邊在柳邊 并融入了大量京劇唱腔 據(jù)他自己說 從小受到西洋音樂熏陶的他 偶然接觸到中國戲曲后 立刻就被吸引住了 如今 流行歌曲嫁接傳統(tǒng)戲曲正在風行 信樂團的 北京一夜 就融入了大段女生京劇唱腔 周杰倫也說 每張新專輯里都會收錄一首 中國風 的歌曲 從 東風破 到 七里香 再到 千里之外 幾乎是唱一首紅一首 電影配樂中 霍元甲 中就加入了大量京劇花旦唱腔 菊花臺 中也融入了一些戲劇元素 民俗文化的意義 3 借鑒作用 發(fā)展新的科學技術和文化藝術 需要從民俗中不斷吸取營養(yǎng) 文化是一種精神力量 能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響 一個民族物質(zhì)上不能貧困 精神上也不能貧困 只有物質(zhì)和精神都富有了 才能自尊 自信 自強地屹立于世界民族之林 美國的一個評論家說 相較于美國的電影 音樂 NBA和其它文化產(chǎn)品來說 中國似乎沒有一個突出的享譽世界的文化品牌 美國一位前總統(tǒng)說 我們的政治 經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充 這是一種我們可以利用的軟力量 霸權主義國家借助文化滲透 竭力推銷自己的價值觀 企圖削弱 取代別國的民族文化 以強化統(tǒng)治 高中政治人教版必修三 4 一個民族要在世界民族之林中保持閃光點 占據(jù)領先位置 就必須優(yōu)化自己的傳統(tǒng) 在吸取外來文化的同時 充實提高自己的民俗文化 使之煥發(fā)出新的活力 民俗文化的意義 然而 民俗文化的現(xiàn)狀卻不是那么樂觀 中山大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心進行的我國歷史上規(guī)模最大的皮影戲調(diào)查表明 陜西的皮影演出雖還在持續(xù) 卻始終不能改變其瀕危的狀況 藝人中年輕人幾乎沒有 觀眾也主要是老年人 各種跡象都表明 在現(xiàn)代化娛樂方式的沖擊下 皮影戲在農(nóng)村這一塊最后的陣地也面臨著失守的危險 調(diào)查隊員了解到 老藝人們提到政府更多的是埋怨 原因是他們曾多次在政府的組織下進行了演出 但政府承諾的演出費用卻往往得不到兌現(xiàn) 而且 國家提供的民間文化保護資金也往往落不到藝人的手上 使他們的生活和演出受到了極大的影響 北張村民間千年蔡倫造紙術亟待搶救 一千多年來 北張村的紙匠們按照蔡倫發(fā)明的復雜 完整的流程 制造著純天然的紙 這套工藝被專家們稱作研究手工紙工藝演化進程的活化石 然而 目前紙市場不斷萎縮 作坊收入減少 傳承后繼乏人 現(xiàn)在村里40歲以下的人都不會造紙了 如果沒有支持和保護 再過十年 這種老祖宗流傳下來的手藝肯定會消失 張逢學老人說話間透露著無奈與傷感 抽著旱煙沉默了好長一段時間 不要讓先人的遺產(chǎn) 在我們這一代手里丟了啊 杜曲寺坡村 添碟子 瀕臨失傳 添碟子 是一種用食物作原料制成的象征五谷豐登的祭祀用品 美觀精致 每年只有在正月十三的廟會上祭祀神仙 供群眾觀賞 過了正月十三 添碟子 就幾乎沒有什么用 因為 沒有用 也不能保存 又不能創(chuàng)造經(jīng)濟效益 帶來的最大的問題就是其手藝的失傳 據(jù)介紹 寺坡村現(xiàn)在僅有幾位 添碟子 老藝人均年事已高 傳承后繼無人 怎樣在現(xiàn)代社會里保護好傳統(tǒng)文化 這是許多學者思考的問題 也是拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待解決的問題 專家們指出 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說 保持原有形式和風格不變才是可持續(xù)發(fā)展的前提 但傳統(tǒng)的東西也要和現(xiàn)代人的心理需求接軌 將民間文化的一些元素運用到商品開發(fā)上走入市場 這也是讓民間文化得到可持續(xù)發(fā)展的一種探索 西安的JAY迷 你們會唱秦腔嗎 這次周杰倫到西安演出還會來聽聽秦腔 甚至還會學唱秦腔 因為他聽說陜西的秦腔被稱作中國最古老的 搖滾 想從中得到一些靈感 一直想拿格萊美音樂大獎的周杰倫想在音樂上有所 突破 在每張新專輯上都會變化 在上張專輯 東風破 上 已經(jīng)加入了不少中國古典音樂 在新專輯 七里香 中 古典音樂元素 國外流行音樂也融入其中 也許在周杰倫的下一張專輯中會有我們熟悉的秦腔的身影 所以如果你是JAY迷 不妨聽聽秦腔 也許因此你就能成為偶像的老師 新華網(wǎng) 民俗文化 有哪些 面臨怎樣的現(xiàn)狀 為什么會形成 探求歷史淵源 挖掘民俗瑰寶弘揚民俗文化 1 從地理 歷史等的角度分析民俗的形成 2 談談民俗在現(xiàn)實生活中的文化價值及在構建和諧社會中的作用 是什么 3 在經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的沖擊下 人們的價值觀發(fā)生了很大變化 在這種情況下 傳統(tǒng)民俗面臨什么樣的現(xiàn)狀 為什么 4 當代的我們?nèi)绾蝸斫庾x 挖掘 弘揚民俗文化 怎么辦 小組討論 確定一個關于長安民俗文化的課題 小貼士 討論完后各組派記錄員將課題寫在黑板上 組長登臺匯報 小貼士 選題應遵循的四原則 1 科學性 2 價值性 3 可行性 4 創(chuàng)新性 小貼士 常見的課題名稱中應表明三點 1 研究的范圍與對象 2 研究的問題 3 研究的方法 關于 的調(diào)查研究 關于 的初探 關于 的思考 關于 的分析和對策研究 匯報提綱 1 課題名稱2 研究背景 目的和意義3 本組研究的內(nèi)容4 準備采用什么研究方法 合作探究 1 長安的民俗文化都有哪些 是什么2 這些民俗文化在發(fā)展中遇到了哪些問題或困難 為什么3 如何解決這些問題 怎么辦4 從上述發(fā)現(xiàn)的問題和討論中每個組選擇最想研究的一個問題 并以課題名稱的形式科學表述出來 一 選題應遵循的原則 科學性 創(chuàng)新性 可行性 價值性二 課題名稱應科學表述 1 研究對象與范圍2 研究問題與方法例如 關于XXX的思考 關于XXX的研究 XXX初探 XXX的調(diào)查研究 注意 當你不知道該提出什么問題值得研究的時候 從社會 時代 當?shù)氐臒狳c中選題 從你自身興趣中選題 當你們小組內(nèi)發(fā)現(xiàn)的問題較多的時候 需要運用篩選的方法 當你們小組的意見得不到統(tǒng)一時 需要運用存大同去小異的方法 小組討論 內(nèi)容要求 請將問題轉(zhuǎn)化成課題注意事項 確立的研究內(nèi)容不要抽象 空泛 過大 調(diào)查課題不要過難 不要憑主觀臆斷 選題 內(nèi)容不要陳舊 要比較具體 范圍比較小 比較好把握要考慮課題研究的可行性要考慮課題的科學性和合理性要有創(chuàng)新性和價值性 常見的課題名稱 常見的課題名稱由三部分組成 研究對象 研究問題 研究方法 常見的表達方式 的調(diào)查研究 的調(diào)查 關于 的思考 的分析和對策研究等等 提示 課題名稱研究背景及意義研究內(nèi)容研究方法創(chuàng)新點預期成果 談談你們的課題 推薦網(wǎng)站 推薦書籍 可愛的長安 長安客話 陜西民俗 中華民俗大全 黃土高原的民俗與旅游 陜西卷 探求民俗淵源關注民俗動態(tài)解讀民俗事象挖掘民俗瑰寶弘揚民俗文化 走進長安民俗文化 村會 廟會 村會 在一些鄉(xiāng)村流行的古會 主要有 忙前會即看娘會 亦稱 看忙會 諺曰 麥梢黃 女看娘 各村堡寨 看娘會 時間不一 大都在農(nóng)歷三四月間 忙后會會日不一 大都在農(nóng)歷六月初六到八月中旬 廟會古時 長安廟宇林立 個個都有廟會 一般在農(nóng)歷一至五月間 內(nèi)容 形式大同小異 作用 和諧社會 教化規(guī)范 促進交流維系群體增進感情提升審美豐富生活娛樂大眾發(fā)展經(jīng)濟 旅游觀光 長安區(qū)的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 何家營古樂 長安斗門石婆廟七夕傳說 北張村傳統(tǒng)造紙技藝 侯官寨迎春社牛老爺社火 長安寺坡村 添碟子 制作技藝 onenightin北京 信樂團 霍元甲 周杰倫 刀馬旦 李玟 蘇三說 陶喆 西廂后弦 花田錯 在梅邊 王力宏 儲蘭蘭