25河中石獸導(dǎo)學(xué)案

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1、25 河中石獸導(dǎo)學(xué)案 課堂目標(biāo)導(dǎo)航 1. 理解實(shí)踐出真知的道理。 2. 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 3. 訓(xùn)練閱讀文言文的能力。 自主學(xué)習(xí)方案 1．知識儲備 ●走近作者 紀(jì)昀(1724—1805)清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐，一字春帆。直隸獻(xiàn)縣(今屬河北)人。乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)土。死后謚文達(dá)。 紀(jì)昀學(xué)問淵博，長于考證訓(xùn)詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官，并主持寫定《四庫全書總目))200卷，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學(xué)成就的巨著。 紀(jì)昀的詩文中，多應(yīng)制奉和、歌功頌德之作，屬于典型的“廊廟文學(xué)”。

2、少數(shù)述懷、紀(jì)行詩歌尚清新可誦。 紀(jì)昀在創(chuàng)作上的主要成就，表現(xiàn)于筆記小說集《閱微草堂筆記》。這部書包括《灤陽消夏錄》6卷，《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》各4卷，《灤陽續(xù)錄》6卷，共24卷(筆記1000余則)，是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續(xù)寫成，嘉慶五年他的門人盛時彥合刊印行，總名《閱微草堂筆記五種》，后通稱《閱微草堂筆記》。 ●解讀背景 《閱微草堂筆記》取法六朝筆記小說而有所發(fā)展變化：內(nèi)容雜博，較多涉及世態(tài)，而不局限于志怪，敘述故事簡明質(zhì)樸而又富于理趣。 ●了解文體 《閱微草堂筆記》，在中國古代筆記小說中，不失為具有特色的

3、作品。魯迅評論說：“紀(jì)昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！?《中國小說史略》)評價是切要的。在藝術(shù)上，文筆簡約精粹，不冗不滯，敘事委曲周至，說理明暢透辟，有些故事稱得上是意味雋永的小品；缺點(diǎn)是議論較多，有時也不盡恰當(dāng)。此外，評詩文，談考證，記掌故，敘風(fēng)習(xí)，也有不少較為通達(dá)的見解和可供參考的材料。 2．宇詞梳理 ●讀準(zhǔn)宇音 給加點(diǎn)的字注音。 圮( ) 募( ) 棹( ) 柿( )

4、 湮( ) 嚙( ) 溯( ) 歟( ) ●理解詞義 解釋詞語。 (1)河干： (2)募： (3)竟： (4)物理： (5)確論： (6)爾輩： (7)凡： (8)嚙： (9)臆斷： (10)如是： (11)溯： (12)然則： (13)但知其一，不知其二： 3、整體感知 由事到理，遇事不能憑主觀推論，實(shí)踐出真知 ●梳理結(jié)構(gòu) 寺僧→求之下流→尋十余里，無跡 河中石獸 講學(xué)家→求之地中→眾服為確認(rèn) 老河兵→當(dāng)求之于上流→果得于數(shù)里外 ●主旨概括 這則故事用和尚、道學(xué)家和老河兵推求沉在河

5、里的石獅子的三種不同結(jié)論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。 課堂導(dǎo)學(xué)方案 導(dǎo)學(xué)點(diǎn)一：朗讀與感悟 1、本文告訴我們一個什么道理?文中的哪句話揭示了這個道理?這句話應(yīng)該怎樣理解? 2．在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出了正確的方法? 導(dǎo)學(xué)點(diǎn)二：賞讀與品味 3、文中兩次寫“笑”，分別是什么人“笑”，有何意味? 導(dǎo)學(xué)點(diǎn)三：拓展與延伸 4．課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示? 讀書筆記整理 *精妙的詞語積累 *精美的句子積累 *名言警句積累 *疑難問題集錦

6、 25 河中石獸 當(dāng)堂評價方案 一、基礎(chǔ)積累。 1．給下面加點(diǎn)的字注音。 山門圮于河( ) 棹數(shù)小舟( ) 曳鐵鈀( ) 為暴漲攜之去( ) 湮于沙上( ) 嚙沙為坎穴( ) 石必倒擲坎穴中( ) 據(jù)理臆斷( ) 2、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。 (1)一寺臨河干： (2)山門圮于河： (3)閱十余歲； (4)爾輩不能究物理： 3、指出下面加點(diǎn)詞語的古義和今義。 (1)如是再嚙 古義： 今義： (2)爾輩不能究物理 古義： 今義： (3)但知其一 古義： 今義：

7、 4．下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是( )。 A、聞之笑曰 B．當(dāng)求之于上流 C、一老河兵聞之 D、其反激之力 5．翻譯下面的句子。 (1)是非木柿，豈能為暴漲攜之去? (2)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 6．文中講到了哪幾種尋找石獸的方法?他們各自的根據(jù)是什么? 二、課內(nèi)精讀。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜

8、之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 7．用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容。 (1)一老河兵聞之，又笑曰…… (2)求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎? 8．講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的

9、石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是 (A爾輩不能究物理 B是非木柿，豈能為暴漲攜之去 C湮于沙上，漸沉漸深耳 D沿河求之，不亦顛乎!)：老河兵的最終結(jié)論則為 (A水不能沖石 B轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣 C求之下流，固顛 D石必倒擲坎穴中)。 9．這個故事說明了一個什么道理? 課后作業(yè)方案 一、類文閱讀。 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子①式②而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，一③似重有憂者?！倍茉唬骸叭唬粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫于曰：“何為不去⑤也?”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∮谧R⑥之，苛

10、政猛于虎也!” 注釋：①夫子：即孔子。②式：通“軾”，車前橫木。③一：或，④而：乃，即指你。⑤去：離開。⑥識：記住。 1．下面解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A、而曰：“然，昔者……”(然：是這樣) B．吾舅死于虎(于：被) C、何為不去也(去：離開) D、小子識之(小子：小人) 2．翻譯下列句子。 (1)有婦人哭于墓者而哀。 (2)小子識之，苛政猛于虎也！ 3．用原文回答問題。 (1)婦人在墓前哭的原因是什么? (2)婦人一家有三人被老虎吃掉卻為什么不搬家? 二、片段作文訓(xùn)練。 本文的細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”，包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)；老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。請你寫一個描寫細(xì)節(jié)的片段，表現(xiàn)人物的性格和心理。 第17頁/（共18頁） 第18頁/（共18頁）