《天津市濱海新區(qū)八年級語文上冊 第二單元 6 阿長與《山海經(jīng)》課件 (新版)新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《天津市濱海新區(qū)八年級語文上冊 第二單元 6 阿長與《山海經(jīng)》課件 (新版)新人教版(28頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 阿長與山海經(jīng)魯魯迅迅識記字詞駭駭 惶急惶急 瘡疤瘡疤擄擄 渴慕渴慕 霹靂霹靂悚悚 詰問詰問 懼憚懼憚hi hung chung l m p l sng je dn 阿長,是魯迅兒時的保姆。在魯阿長,是魯迅兒時的保姆。在魯迅的童年生活中,長媽媽是一個迅的童年生活中,長媽媽是一個很有影響力的人物。在長媽媽去很有影響力的人物。在長媽媽去世三十年后,作者仍寫此文來紀世三十年后,作者仍寫此文來紀念她,可見作者對長媽媽的深厚念她,可見作者對長媽媽的深厚感情。那么,長媽媽是個什么樣感情。那么,長媽媽是個什么樣的人呢?的人呢?導入導入作者敘述有關長媽媽的一些瑣事之后作者敘述有關長媽媽的一些瑣事之后, 筆峰一
2、轉筆峰一轉, 用相當多的篇用相當多的篇幅推出了買山海經(jīng)一節(jié)。幅推出了買山海經(jīng)一節(jié)。 我國古代地理名著(有的說是我國古代地理名著(有的說是“小說之最古者小說之最古者”)。十八卷,)。十八卷,舊稱大禹、伯益所作。內容主舊稱大禹、伯益所作。內容主要為古代民間傳說中的地理知要為古代民間傳說中的地理知識,包括山川、民族、物產(chǎn)、識,包括山川、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。對古代藥物、祭祀、巫醫(yī)等。對古代歷史、地理、文化、民俗、神歷史、地理、文化、民俗、神話等研究,均有參考價值。其話等研究,均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說,中保存了大量遠古神話傳說,諸如諸如“黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤” “鯀禹治鯀禹治
3、水水” “精衛(wèi)填海精衛(wèi)填?!?“夸父逐日夸父逐日” “刑天舞干戚刑天舞干戚”等著名故事均等著名故事均有所記述。有所記述。山海經(jīng) “我我”渴慕著繪畫山海經(jīng)了渴慕著繪畫山海經(jīng)了. “這渴慕是從一個遠房的這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的叔祖惹起來的.”買買山海經(jīng)山海經(jīng)的的起因是什么?起因是什么?當阿長問當阿長問山海經(jīng)山海經(jīng)是怎么一回事時是怎么一回事時,“我我”是怎樣想的是怎樣想的?這種想法這種想法表現(xiàn)了表現(xiàn)了“我我”的什么心的什么心理理? “我我”認為和她說了沒什么用處認為和她說了沒什么用處, 但既然來問但既然來問,又不好不說又不好不說. 可是說者無心可是說者無心,聽者有意聽者有意. 說明說明“我我
4、”對從她里得到對從她里得到山海經(jīng)山海經(jīng)沒抱希望沒抱希望,只是說說而已只是說說而已. 當阿長說當阿長說:“哥兒哥兒, 有有畫的畫的三哼經(jīng)三哼經(jīng),我給我給你買來了你買來了”,“我我”有有什么反映什么反映?表現(xiàn)出怎樣表現(xiàn)出怎樣的心情的心情? “我似乎遇著霹靂一個霹靂我似乎遇著霹靂一個霹靂,全體都震驚起來全體都震驚起來;趕緊去接過來趕緊去接過來,打開紙包打開紙包. ” 說明說明“我我”聽到以后很震驚聽到以后很震驚, 很感動很感動,別人做別人做不到的事不到的事,這樣一個不識字的普通人居然做到這樣一個不識字的普通人居然做到了了,“我我”由此對她由此對她“發(fā)生新的敬意了發(fā)生新的敬意了”.“我我”為什么因此說
5、為什么因此說“她確有偉大的神她確有偉大的神力力”? “我我”對她根本沒抱希望對她根本沒抱希望,她卻給她卻給“我我”弄來了弄來了最想要而又最難弄的最想要而又最難弄的山海經(jīng)山海經(jīng),這在孩童的這在孩童的眼里眼里,似乎似乎“有偉大的神力有偉大的神力”. 綜前所述綜前所述, 作者詳寫買作者詳寫買 山海經(jīng)的事件山海經(jīng)的事件, 意圖已意圖已經(jīng)非常明顯經(jīng)非常明顯. 同學們同學們, 你們能說說作者為什么要你們能說說作者為什么要詳寫這件事呢詳寫這件事呢?這件事更能表達作者對長這件事更能表達作者對長媽媽的敬佩和感激媽媽的敬佩和感激, 也能表也能表現(xiàn)長媽媽對一個孩子真誠現(xiàn)長媽媽對一個孩子真誠熱情的幫助和關愛熱情的幫助
6、和關愛. 這怎么這怎么能不使作者懷念呢能不使作者懷念呢? 姓名的由來姓名的由來 喜歡切切察察喜歡切切察察 說話粗俗說話粗俗 睡相不好睡相不好 繁瑣規(guī)矩繁瑣規(guī)矩 古怪儀式古怪儀式 講講“長毛長毛”的故事的故事 為我買回為我買回山海經(jīng)山海經(jīng)小小 結結迷信迷信 阿長是一個阿長是一個_ 阿長是一個很不幸而又熱望一阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。生平安的勞動婦女。 她沒有文化、粗俗、好事,而她沒有文化、粗俗、好事,而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。難。 她是民間文化的載體。她是民間文化的載體。 “我”對阿長的感情是怎樣變化的?憎憎惡惡新新的的敬敬意意完全消失完
7、全消失敬意淡薄敬意淡薄敬意敬意空前的空前的討討厭厭不不耐耐煩煩仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!祈禱阿長 課文的前半部分作者幾乎都在數(shù)落阿長的缺點,訴說自己如何討厭她,但是結尾卻希望“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈”。這是否矛盾呢? 不矛盾,先抑后揚的寫法,把普通生活中的一個保姆寫得栩栩如生,盡管阿長有好多缺點,但正是這樣一個人,才顯得真實、親切、自然。我們才能從中看出不虛華的、純樸直率的美。 先抑后揚:先抑后揚:也叫欲揚先抑,也叫欲揚先抑,是指為肯定某人、事、物、景,先是指為肯定某人、事、物、景,先用用曲解曲解或或嘲諷嘲諷的態(tài)度盡力去的態(tài)度盡力去貶低或貶低或否定否定它的一種
8、構思方法。它的一種構思方法。運用此種運用此種構思法要注意構思法要注意揚能壓抑揚能壓抑。前后形成。前后形成鮮明對比,使文章更精彩,鮮明對比,使文章更精彩, 給讀給讀者留下深刻印象。者留下深刻印象。 大堰河,我的保姆大堰河,我的保姆選文選文 艾青艾青大堰河,是我的保姆。大堰河,是我的保姆。她的名字是生她村莊的名字,她是童養(yǎng)媳。她的名字是生她村莊的名字,她是童養(yǎng)媳。大堰河,是我的保姆。大堰河,是我的保姆。我是地主的兒子;我是地主的兒子;也是吃了大堰河的奶而長大了的也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家,大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家,而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育
9、了的,而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的, 大堰河啊,我的保姆。大堰河啊,我的保姆。大堰河,今天我看到雪使我想起了你;大堰河,今天我看到雪使我想起了你;你的被雪壓著的草蓋的墳墓,你的被雪壓著的草蓋的墳墓,你的關閉了的故居檐頭的枯死綿瓦菲,你的關閉了的故居檐頭的枯死綿瓦菲,你的被典押了的一丈平方的園地,你的被典押了的一丈平方的園地,你的門前的長了青苔的石椅,你的門前的長了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪使我想起了你。大堰河,今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我在你搭好了灶火之后,在你搭好了灶火之后,在你拍去了圍裙的炭灰之后,在你拍去了圍裙的炭灰之后,在你嘗到飯已煮熟了之后,在你嘗到飯已煮熟了之后,在你補好了兒子們的為山腰的荊刺扯在你補好了兒子們的為山腰的荊刺扯 破的衣服之后,破的衣服之后, 在你把夫兒們的襯衣上虱子一顆顆的在你把夫兒們的襯衣上虱子一顆顆的 掐死之后,掐死之后,在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后,在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后,你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我。你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我。