高等教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的基本理論ppt課件

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1,第2章 學(xué)習(xí)的基本理論,1.學(xué)習(xí)的涵義 2.*大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點 3.桑代克嘗試錯誤說 4.條件反射的幾個規(guī)律性現(xiàn)象 5.*布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 6.*奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論 7.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點 8.人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點,2,1.學(xué)習(xí)的概念（P25）,鮑爾和希爾加德（Bower＆Hilgard，1981）：學(xué)習(xí)（learning）是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化。 ①學(xué)習(xí)是一種普遍現(xiàn)象，人和動物在整個生命歷程中都貫穿著學(xué)習(xí)。 ②學(xué)習(xí)是個體通過練習(xí)獲得行為經(jīng)驗的過程。 ③學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個體行為或行為潛能相對持久的變化。 ④行為變化可以是外顯的，也可以是內(nèi)隱的。,學(xué)習(xí),廣義——人和動物的學(xué)習(xí),次廣義——人類的學(xué)習(xí),狹義——學(xué)生的學(xué)習(xí),,3,2.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點（P27～28）,（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點（兩高—實踐） 1.專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強 2.實踐知識豐富，動手能力較強 3.學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性 （二）學(xué)習(xí)方式上的特點（兩自—結(jié)合） 1.自學(xué)方式日益占重要地位 2.學(xué)習(xí)的獨立性、 批判性和自覺性不斷提高 3.課堂學(xué)習(xí)與課外、 校外學(xué)習(xí)相結(jié)合 簡答題（02、05）：簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點,4,3.學(xué)習(xí)的類型（P29）,潘菽（1897～1988，江蘇宜興人，1980） 知識學(xué)習(xí) 技能學(xué)習(xí) 能力學(xué)習(xí) 品德學(xué)習(xí) 填空題（03、05、10）：我國心理學(xué)界將學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、_______、能力學(xué)習(xí)和品德學(xué)習(xí)。,5,桑代克（1898）,4.桑代克的嘗試錯誤說（P29）,（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì) 學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)（S—R）之間建立聯(lián)結(jié)的過程。 這種聯(lián)結(jié)是通過盲目地嘗試錯誤逐漸形成或建立起來的。 ——這種理論稱為“嘗試錯誤”理論，簡稱“試誤說”。,6,（二）學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,準備律：學(xué)習(xí)開始前，學(xué)習(xí)者能否對某種刺激做出反應(yīng)，與他是否作好準備有關(guān)。 練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會由于重復(fù)或練習(xí)而加強；反之，聯(lián)結(jié)就會減弱。 效果律：某刺激與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎勵時，聯(lián)結(jié)的力量增強；如果伴隨著懲罰時，聯(lián)結(jié)的力量就削弱。,7,（三）“試誤說” 的教育意義,1.應(yīng)鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”，允許學(xué)生犯錯誤，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無所獲或得到消極結(jié)果。 2.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)合理、科學(xué)地練習(xí)；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，也應(yīng)不斷地練習(xí)。 3.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準備的情況下進行，不能搞“突然襲擊”。,8,考試題型,單選題（03、05、07）：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論是（ ）。 A.嘗試錯誤說 B.社會學(xué)習(xí)理論 C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 D.有意義接受學(xué)習(xí)理論 單選題（04、08）：當學(xué)生取得了好成績后，老師、家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（ ）。 A.準備律 B.練習(xí)律 C.效果律 D.動機律 填空題（05、09）：桑代克在實驗基礎(chǔ)上提出了準備律、練習(xí)律和————三大學(xué)習(xí)規(guī)律。,9,5.巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說（P30）,（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì) 條件反射的建立是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)形成了“暫時性神經(jīng)聯(lián)系”。 暫時性神經(jīng)聯(lián)系建立的時候，學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了，就是說動物學(xué)會了對鈴聲進行反應(yīng)。 學(xué)習(xí)的過程就是暫時性神經(jīng)聯(lián)系的建立,巴甫洛夫（1904）,10,（二）條件反射的基本規(guī)律,（1）強化：呈現(xiàn)條件刺激（鈴聲）時，就給予無條件刺激（食物），這就是強化。 （2）消退：條件反射建立后，如果條件刺激（鈴聲）多次出現(xiàn)而得不到強化（喂食），那么已經(jīng)建立的條件反射就會逐漸減弱甚至消失。 （3）泛化與分化：對于許多圖形如三角形、四邊形、圓等，兒童只認得它們是圖形，叫泛化。反之，當兒童從一大堆圖形中分辨出這是三角形、四邊形，那是圓……，這一過程叫分化。 判斷題（04）：一般認為，條件反射形成后如果得不到強化就會消退，這種消退是一次完成的。（ ）,11,斯金納（20世紀30年代）,6.斯金納操作條件反射學(xué)說（P31）,（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì) 動物先作出一種操作反應(yīng)（操縱杠桿）,由于受到強化（獲得食物）,從而使操作反應(yīng)的概率增加,這種現(xiàn)象叫做操作性條件反射。 斯金納認為,學(xué)習(xí)就是在操縱杠桿(S)與壓桿反應(yīng)(R)之間形成固定的聯(lián)結(jié)。 學(xué)習(xí)依賴于強化,12,（二）操作條件反射學(xué)說的教育意義,1.在教育過程中，教師應(yīng)多用正強化的手段來塑造學(xué)生的良好行為，用不予強化的方法來消除學(xué)生的不良行為。 2.應(yīng)慎重使用懲罰。懲罰只能讓學(xué)生明白什么不能做，但卻不能讓學(xué)生知道什么能做和怎樣做。,13,7.布魯納認知發(fā)現(xiàn)說（P33）,布魯納(J.s.Bruner)：學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。 （一）強調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)——學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。 （二）強調(diào)學(xué)習(xí)過程的重要性 他認為，掌握學(xué)習(xí)過程比掌握學(xué)習(xí)結(jié)果更重要。學(xué)習(xí)是一個認知過程，是積極主動的過程。 （三）教學(xué)應(yīng)遵循4個學(xué)習(xí)原則 ①動機原則；②結(jié)構(gòu)原則；③程序原則；④反饋原則,14,（四）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 學(xué)生主動形成認知結(jié)構(gòu)、理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)固然重要，但更重要的是學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（discovery learning）。 發(fā)現(xiàn)不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，也包括用自己的頭腦親自去獲得知識。 （五）鼓勵學(xué)生進行直覺思維 論述題（03）：試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其對當今教育改革的意義。 論述題（05）：試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容,15,8.奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論（P35）,（一）學(xué)習(xí)方式分類,有意義 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),,,意義學(xué)習(xí),機械學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí),有意義 接受學(xué)習(xí),機械接 受學(xué)習(xí),機械發(fā) 現(xiàn)學(xué)習(xí),學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式,,,,（二）學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式——有意義接受學(xué)習(xí),16,（三）有意義接受學(xué)習(xí)的實質(zhì),——將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。 實質(zhì)性的聯(lián)系——表達的詞語雖然不同，但卻是等值的。就是說這種聯(lián)系是非字面的。 非人為的聯(lián)系——內(nèi)在聯(lián)系而不是任意聯(lián)系。,（四）有意義接受學(xué)習(xí)的條件,1.外部條件——學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義，能夠為學(xué)習(xí)者所理解。 2.內(nèi)部條件 ①學(xué)習(xí)者必須具有學(xué)習(xí)新知識的心向。 ②學(xué)習(xí)者頭腦中必須具有同化新知識的認知結(jié)構(gòu)。 ③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使新知識與認知結(jié)構(gòu)中的舊知識發(fā)生相互作用。,17,（五）有意義接受學(xué)習(xí)的教學(xué)策略——先行組織者,先行組織者是先于學(xué)習(xí)材料本身而呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)材料本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地使認知結(jié)構(gòu)中原有知識與新學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生聯(lián)系。 ——一本書的“內(nèi)容提要”或第一章“概論” ——一章內(nèi)容的概括性介紹（P48） 單選題（03、05、06、10）：先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對新學(xué)習(xí)材料的簡化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫做（ P37，B ）。 A.比較性組織者 B.先行組織者 C.認知結(jié)構(gòu) D.固定點,18,9.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點（P41）,建構(gòu)主義（constructivism）興起于20世紀80年代，主要代表人物有：皮亞杰、科恩伯格、斯滕伯格、維果茨基等。 建者，建立、建設(shè)、建造也； 構(gòu)者，構(gòu)成、構(gòu)造也。 建構(gòu)：建立和構(gòu)造 基本觀點：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在個人原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對新知識進行主動理解，從而建立構(gòu)造新知識的意義的過程。 建構(gòu)主義在知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面都有獨到的見解。,19,（一）知識觀,1.知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是對現(xiàn)實的一種解釋和假設(shè)，而且這種解釋和假設(shè)也不是問題的惟一正確的答案和最終答案。知識必將隨著人們認識的深入而不斷變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的知識。 2.知識并不能精確概括世界的法則，它所提供的方法對任何問題不可能都適用。 3.知識通過語言、文字等表現(xiàn)出來，但并不是任何學(xué)習(xí)者都能夠理解和有同樣的理解。真正的理解是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的。,20,（二）學(xué)生觀,1.學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的，他們在學(xué)習(xí)之前就已經(jīng)有了廣泛的知識經(jīng)驗。 2.學(xué)生原有的知識經(jīng)驗是新知識的生長點。 3.學(xué)生的協(xié)作活動對知識的意義的建構(gòu)起著重要作用。,21,（三）學(xué)習(xí)觀,1.學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳授給學(xué)生，它需要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得。 2.學(xué)習(xí)是一個雙向建構(gòu)過程。這就要求教師對知識要有積極理解，也要求學(xué)生要主動建構(gòu)。 3.已有知識經(jīng)驗是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。 單選題（02、03、05、06、09、10）：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識意義的過程（ ）。 A.人本主義 B.行為主義 C.建構(gòu)主義 D.認知主義 簡述題（04、09）：簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。,22,10.人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點（P43）,由于人本主義心理學(xué)不同于精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派，因而被稱為心理學(xué)的“第三勢力”。 先驅(qū)：馬斯洛；主要代表：羅杰斯 基本觀點：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定條件下，自我挖掘其潛能，獲得知識和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會人際交往，闡明自己的價值觀和態(tài)度，使其固有能量得以自我實現(xiàn)的過程。,