高考語文一輪復(fù)習(xí) 第三編考向二 理解重要句子的含意課件 粵教版(廣東專用)

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1、考向二理解重要句子的含意【答案】第一個“味”:人的味覺品嘗到的酸甜苦辣等味道。第二個“味”:超越于酸甜苦辣等具體味道之上的事物的美。解題思維解題思維答題模板答題模板第一步:通過讀題,明確第一步:通過讀題,明確題目是考查對兩個題目是考查對兩個“味味”字的字的不同意思的理解。不同意思的理解。第二步:依據(jù)題干要求,找到第二步:依據(jù)題干要求,找到畫線句在原文中的位置。本題畫線句在原文中的位置。本題答案從倒數(shù)第二段中分析歸納答案從倒數(shù)第二段中分析歸納。第三步:在整體把握文意的前第三步:在整體把握文意的前提下,聯(lián)系上下文,解讀兩個提下,聯(lián)系上下文,解讀兩個“味味”的不同含義。的不同含義。第一步:審明題干。

2、明確所第一步:審明題干。明確所考查句子的話題或角度。審明考查句子的話題或角度。審明題干的限制詞,表范圍的或程題干的限制詞,表范圍的或程度的等。度的等。第二步:選定區(qū)間。找到與題第二步:選定區(qū)間。找到與題干在原文中的位置干在原文中的位置(較為簡單的較為簡單的可能是一個句子或語段,較為可能是一個句子或語段,較為復(fù)雜的可能是涉及幾個語段復(fù)雜的可能是涉及幾個語段)。第三步:比照分析。在閱讀區(qū)第三步:比照分析。在閱讀區(qū)間之內(nèi),篩選并整合出答案。間之內(nèi),篩選并整合出答案。理解重要句子的含意應(yīng)做到“四查”1查修飾限制性詞語從復(fù)雜單句看,要特別注意顯示信息功能的詞語,如指示代詞、時間名詞、方位名詞、程度副詞等

3、修飾限制性詞語,篩選其所表達的信息,另外還要具有壓縮句子主干的能力,刪繁就簡,迅速把握長句表達的主要意思。2查句間關(guān)系看本句與上下文之間的關(guān)系。一般來說,句子間的相互關(guān)系有:條件關(guān)系(充分條件、必要條件、充要條件)、并列關(guān)系、承接關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系、復(fù)指、總分(分總)、說明(含闡述、解說、指代)等。3查句子的位置關(guān)注文首、段首或文末、段末,關(guān)注提挈句、結(jié)論句、過渡句等。4查表層與深層對于含意豐富隱晦的句子,可以采用縱劈兩層的方法,分析檢查淺層含意和深層含意,從而全面準(zhǔn)確地把握句子含意。(2012梅州質(zhì)檢)閱讀下文,完成問題漢字的魅力優(yōu)于拼音文字說到漢字,不能不提及世界文明史。世

4、界的古代文明,可以說就是尼羅河流域的埃及圈,幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達米亞圈,印度河、恒河流域的印度圈,黃河、長江流域的中國圈等四大文明。這四大文明之中,前三者互相交往而發(fā)展,成為近代文明的源流,只有中國幾乎未與其它文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。國人對此是充滿自豪感的,無論是對漢字的發(fā)展歷史,還是對漢字所承載的中國獨具的文字文明和文化底蘊。但是,由于漢字自身的特點所帶來的缺陷,如撰文用字多、字型復(fù)雜、難記、難讀,在過去幾十年中,漢字的未來與發(fā)展前景便廣受漢字文化圈中一些國家的關(guān)注和議論。但肯定的一點是,要想準(zhǔn)確把握漢字的功過是非,必須仔細回顧和耐心審視漢字所走過的歷程。寫于19

5、88年的圖說漢字的歷史引進出版,該書作者阿擏哲次以“事典”的形式,圖文并茂地對漢字發(fā)展史上的基本事項進行了簡潔卻明晰的梳理和敘述,從新石器時代開始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史,從前印刷時代的漢字書寫工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史意在為學(xué)習(xí)漢字、使用漢字的人提供更多的相關(guān)知識,讓那些對漢字有成見的人明白:現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔(dān)負著人類文明發(fā)展一翼的漢字塞進博物館里,還為時尚早。漢字的表記法從古代到現(xiàn)代是連續(xù)發(fā)展的,從甲骨文、青銅器文字、篆體字,到隸、行、楷,沒有文化斷層。漢字不是拼音文字,而是圖形文字,以物的圖形為基礎(chǔ)而形成文字,例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而與漢字、漢學(xué)有關(guān)的律令制度

6、,如國家概念、產(chǎn)業(yè)、生活、文化等,也都跨越廣闊的版圖,從中國中原,傳播到東方的朝鮮、日本,南方的越南,用文字連結(jié)了中國與周邊世界的文化。雖然多數(shù)國家后來又在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的文字,但依然有著漢字的影響和痕跡存在。如朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字,因而朝鮮“正式”的文字依然是漢字,這跟日本稱漢字為“真名”,稱自創(chuàng)的文字為“假名”相同,都是出于對漢字的尊崇。但在過去的近百年里,世界潮流曾縮小了“漢字文化圈”,就連毛澤東、魯迅等也曾主張廢除漢字,認為漢字終將改為世界通用的表音文字,但事實并非如此。新中國成立初期的文字改革實施拼音文字的作用只不過是充當(dāng)了學(xué)習(xí)漢字的輔助工具。韓國在

7、文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字時代和“韓文專用”時代。許多韓國專家指出,拋棄漢字使韓國社會出現(xiàn)了知識、哲學(xué)和思想的貧困,今天的經(jīng)濟危機,就是韓國半世紀(jì)以來推行韓文專用所帶來的必然結(jié)果,因為它導(dǎo)致韓國社會出現(xiàn)大量文盲。所以,韓國開始反思,并于1991年11月和1994年9月在漢城先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國際漢字學(xué)術(shù)研討會,并且成立了“國際漢字振興協(xié)議會”。日本也是如此,它曾減少了可識的漢字字?jǐn)?shù),但現(xiàn)在又增加了。現(xiàn)在,世界潮流不僅在擴大“漢字文化圈”,還在促使?jié)h字為創(chuàng)造21世紀(jì)人類的高度文明作出更大的貢獻。圖說漢字的歷史帶給漢字文化圈的意義也正在于此,它讓讀者明白,漢字不僅是中華五千年文明

8、的文化根基,而且是能夠超越語言的不同而讓彼此知曉共通意思的最佳媒介。透過漢字,不用語音也能達到彼此理解、彼此認同和彼此融合。 對“漢字具有獨特魅力”的解說不當(dāng)?shù)囊豁検?) A在四大文明之中,只有中國圈文明幾乎未與其他三大文明產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。 B漢字的表記法是連續(xù)發(fā)展的,從甲骨文、青銅器文字、篆體字、到隸、行、楷,沒有文化斷層。 C漢字承載著中國獨具特色的文字文明與文化底蘊,拋棄文字,就可能出現(xiàn)知識、哲學(xué)和思想的貧困。 D漢字是表意文字,因此,透過漢字,不用語音也能實現(xiàn)不同語言的人們之間暢通無阻的溝通與交流?!窘馕觥緼可在第一自然段找到答案;B.可從第三自然段首句找到答案;C.是對文意的整合,由第二段的末句和第四段講述韓國社會拋棄漢字的事實推斷出C項正確;D.是對文章最后一句的理解,錯在忽略了運用漢字溝通的前提知曉漢字的共通意思?!敬鸢浮緿

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