《九年級政治 第五課課件 燦爛的中華文化課件 人教新課標(biāo)版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級政治 第五課課件 燦爛的中華文化課件 人教新課標(biāo)版（42頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、火樹銀花火樹銀花這是孔子膾炙人口的名句！這是孔子膾炙人口的名句！方正漢字，演繹中華古典神韻方正漢字，演繹中華古典神韻絲綢之路與敦煌飛天絲綢之路與敦煌飛天琴聲優(yōu)雅，古畫漫卷琴聲優(yōu)雅，古畫漫卷太極太極中國紅中國紅自學(xué)提綱自學(xué)提綱w1、提到中華文化，你想到什么？提到中華文化，你想到什么？w2、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？w3、中華文明歷久彌新的一個重要原因是什么？中華文明歷久彌新的一個重要原因是什么？w4、中華文化的構(gòu)成及特點(diǎn)。中華文化的構(gòu)成及特點(diǎn)。w5、中華文化的地位是什么？其有何影響？中華文化的地位是什么？其有何影響？w6、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？其有什么特點(diǎn)？傳統(tǒng)美德
2、包括哪些內(nèi)容？其有什么特點(diǎn)？漢字：千變?nèi)f化的“龍”甲骨文之父甲骨文之父王懿榮王懿榮金文金文小 篆隸 書楷 書王羲之行書蘭亭序卷王羲之行書蘭亭序卷 草 書燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？ 自古以來，中華民族在中華大地自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活，上勞動和生活，各族人民各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)相互學(xué)習(xí)，用自己的，用自己的勤勞和智慧勤勞和智慧共同共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。的中華文化。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代
3、文因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！明發(fā)展史上的遺憾！唯有中華文化唯有中華文化 巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一是中華文化的基本特征之一v大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。v洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。v文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；文明圣
4、火，千古未絕者，唯我無雙；v和天地并存，與日月同光。和天地并存，與日月同光。v 中華世紀(jì)壇序中華世紀(jì)壇序 為什么中華文化歷經(jīng)滄為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？，歷久彌新？ 一個重要的一個重要的原因原因就是：文化的力量深深熔鑄就是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?？鬃?，整理孔子，整理詩詩書書，編訂，編訂春秋春秋；孟子著有；孟子著有孟子孟子. .孫武著有孫武著有孫子兵法孫子兵法；孫臏著有；孫臏著有孫臏兵法孫臏兵法，毛澤東著有，毛澤東著有論持論持久戰(zhàn)久戰(zhàn)等。等。魯迅著有魯迅著有狂人日記狂
5、人日記，茅盾著有，茅盾著有子夜子夜等。等。 思想家：思想家：軍事家：軍事家：文學(xué)家：文學(xué)家：天文學(xué)家：天文學(xué)家：張衡和地動儀張衡和地動儀。數(shù)學(xué)家：數(shù)學(xué)家：祖沖之和圓周率祖沖之和圓周率為什么你覺得他們最能代表中華文化為什么你覺得他們最能代表中華文化 這些杰出人物從不同的方面在中華文化這些杰出人物從不同的方面在中華文化史冊上添了濃墨重彩的一筆，為中華文化的史冊上添了濃墨重彩的一筆，為中華文化的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，因此，他們最能代表發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，因此，他們最能代表中華文化。中華文化。中華文化的特點(diǎn)：中華文化的特點(diǎn)： 源遠(yuǎn)流長、博大精深源遠(yuǎn)流長、博大精深傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響：傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響：
6、不但對今天不但對今天中國人中國人的價值觀念、生活的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動而且對推動世界文化世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。作用。中華文化的地位：中華文化的地位： 是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。 蘇武牧羊蘇武牧羊 公元前公元前100 年，年，中郎將蘇武奉命出中郎將蘇武奉命出使匈奴，匈奴單于使匈奴，匈奴單于將蘇武流放至荒無將蘇武流放至荒無人煙的北海牧羊。人煙的北海牧羊。身陷絕境的蘇武以身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，孤草根野鼠為食，孤身一人與羊群相伴身一人與羊群相伴1
7、9 年，始終不辱年，始終不辱漢使氣節(jié)。漢使氣節(jié)。戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。負(fù)荊請罪秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰把那木誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金)”)”，人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立
8、之木搬到北城門，商鞅果然賞搬到北城門，商鞅果然賞1010金。因?yàn)樗v誠信金。因?yàn)樗v誠信, ,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。取得了國人的信任，從而使變法得以成功。追求精神境界和向往理想人格的崇高追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。道德理想。以集體為本位，以國家、民族利益為以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神。重的愛國主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道守死善道”的精神的精神氣節(jié)。氣節(jié)。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)
9、。茍利國家，不求富貴。茍利國家，不求富貴。不降其志，不辱其身。不降其志，不辱其身。禮之用，和為貴。禮之用，和為貴。與人不求備，檢身若不與人不求備，檢身若不及。及。志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。君子強(qiáng)學(xué)而力行。 傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)：傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)： 以和為貴以和為貴構(gòu)建和諧社會構(gòu)建和諧社會作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有具有生生不息、歷久彌新新的品質(zhì)，隨著時的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。在不斷豐富和發(fā)展。課堂延伸：我能行！課堂延伸：我能行！欣賞歌曲欣賞歌曲龍文龍文，請回答以下問題，請回答以下問題1、我們可以從中感受到哪些傳統(tǒng)文化？列舉至、我們可以從中感受到哪些傳統(tǒng)文化？列舉至少三種。少三種。2、中華文化的特點(diǎn)是什么？有哪些影響？、中華文化的特點(diǎn)是什么？有哪些影響？3、我們國家大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有何意、我們國家大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有何意 義？義？4、我們中學(xué)生應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化？、我們中學(xué)生應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化？
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