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1、燦燦 爛爛 的的 中中 華華 文文 化化 你認(rèn)識上面的圖片嗎？ 這些創(chuàng)作一經(jīng)問世，就得到認(rèn)可和贊美，你知道為什么嗎？提到中華文化，你會向他們介紹些什么？提到中華文化，你會向他們介紹些什么？旗袍、中國功夫、長城、京劇、孔子、書法旗袍、中國功夫、長城、京劇、孔子、書法漢賦、唐詩、宋詞、宋元曲、明清小說等等漢賦、唐詩、宋詞、宋元曲、明清小說等等 亞運(yùn)會的到來，也會迎來許多的國外友人，一亞運(yùn)會的到來，也會迎來許多的國外友人，一提到廣東文化，你會向他們介紹些什么？提到廣東文化，你會向他們介紹些什么？ 坦洲咸水歌；沙溪涼茶；開平碉樓與村落；坦洲咸水歌；沙溪涼茶；開平碉樓與村落；粵劇粵劇 世界人類非物質(zhì)文化
2、遺產(chǎn)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 中國登封的中國登封的“天地之中天地之中”歷史建筑群和歷史建筑群和中國丹中國丹霞地貌霞地貌分分別被列入世界文化和自然遺產(chǎn)。別被列入世界文化和自然遺產(chǎn)。 自古以來，中華民族在中華大地自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活，各族人民上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)相互團(tuán)結(jié)，相相互學(xué)習(xí)互學(xué)習(xí)，用自己的，用自己的勤勞和智慧勤勞和智慧共同開發(fā)共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。文化。 中華中華文明有著文明有著5000年的悠久歷史，是年的悠久歷史，是“四大文明古國四大文明古國”之一，歷史并不是最悠久的。之一，歷史并不是最悠久的。巴比倫
3、巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折； 印度印度婆羅門文化極其輝煌婆羅門文化極其輝煌,然而創(chuàng)造的然而創(chuàng)造的文化因雅利安人文化因雅利安人入侵而雅利安化。入侵而雅利安化。 埃及埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。斯蘭化，已與古代面目全非?，斞努斞诺奶煳臄?shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時(shí)的文化早已的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒。被湮沒。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）
4、的中斷沒能延續(xù)至今續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！ 中華文明綿延不絕的中華文明綿延不絕的原因是什么？原因是什么？ 因?yàn)槲幕牧α可钌钊垡驗(yàn)槲幕牧α可钌钊坭T在中華民族的鑄在中華民族的生命力生命力、創(chuàng)造力創(chuàng)造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。P65D一一 中中 國國在外國人的心目中在外國人的心目中 在中國人的心目中在中國人的心目中你是茶葉你是瓷器你是茶葉你是瓷器 你是盤古你是女媧你是盤古你是女媧你是泰山你是長城你是泰山你是長城 你是大禹你是黃帝你是大禹你是黃帝你是北京的太和殿你是北京的太和殿 你是白居易的你是白居易的長恨歌長恨歌你是西安的兵馬俑你是西安的兵馬
5、俑 你是曹雪芹的你是曹雪芹的紅樓夢紅樓夢在歷史的心目中在歷史的心目中 在未來的心目中在未來的心目中你是莊子你是孔丘你是莊子你是孔丘 你是問號你是嘆號你是問號你是嘆號你是你是易經(jīng)易經(jīng)你是你是通鑒通鑒 你是破折號你是省略號你是破折號你是省略號你是合久必分分久必合你是合久必分分久必合 你是半部楷書工整嚴(yán)謹(jǐn)你是半部楷書工整嚴(yán)謹(jǐn)你是天災(zāi)人禍歌舞升平你是天災(zāi)人禍歌舞升平 你是半部狂草虎躍龍騰你是半部狂草虎躍龍騰中華文化的構(gòu)成中華文化的構(gòu)成 (內(nèi)容):P65D二二 獨(dú)具特色的獨(dú)具特色的語言文字語言文字,浩如煙浩如煙海的海的文化典籍文化典籍，名揚(yáng)世界的，名揚(yáng)世界的科技科技工藝工藝，異彩紛呈的，異彩紛呈的文學(xué)藝
6、術(shù)文學(xué)藝術(shù)，充，充滿智慧的滿智慧的中國哲學(xué)中國哲學(xué)，完備而深刻，完備而深刻的的道德倫理道德倫理等，共同組成博大精等，共同組成博大精深的中華文化。深的中華文化。中華文化的特點(diǎn)：中華文化的特點(diǎn)： 源遠(yuǎn)流長、博大精深。源遠(yuǎn)流長、博大精深。 1、看書、看書P66思考：你喜歡哪一條？思考：你喜歡哪一條？它對你有什么影響？或?qū)δ阌泻沃杆鼘δ阌惺裁从绊?？或?qū)δ阌泻沃笇?dǎo)意義？導(dǎo)意義？2、舉例說說中華文化對中國的發(fā)、舉例說說中華文化對中國的發(fā)展道路的影響。展道路的影響。3、舉例說說中華文化對人類的進(jìn)、舉例說說中華文化對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展的影響。步和世界文化的發(fā)展的影響。 中華文化對中國、對世界有中華文化
7、對中國、對世界有什么影響？什么影響？P66 對今天對今天中國中國人人的價(jià)值觀念、生活的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。 對對人類的進(jìn)步人類的進(jìn)步和和世界文化世界文化的發(fā)展的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。產(chǎn)生重大作用。美德故事我來講美德故事我來講 看圖片說說歷史上的哪些傳看圖片說說歷史上的哪些傳統(tǒng)美德的成語故事？這些傳統(tǒng)統(tǒng)美德的成語故事？這些傳統(tǒng)美德給予我們什么樣的啟示？美德給予我們什么樣的啟示？中華民族還有哪些傳統(tǒng)美德？中華民族還有哪些傳統(tǒng)美德？公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽
8、連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南方，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信面對南方，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不身一人與羊群相伴年，始終不
9、辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。戰(zhàn)國時(shí)，廉頗為趙國大將，藺相如后來戰(zhàn)國時(shí)，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。了趙國的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”兩人遂兩人遂為刎頸之交。
10、為刎頸之交。秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰把那木誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金)”)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞搬到北城門，商鞅果然賞1010金。因?yàn)樗v誠信金。因?yàn)樗v誠信, ,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。取得了國人的信任，從而使變法得以成功。中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？ （P67D一）表現(xiàn)表現(xiàn)內(nèi)容內(nèi)容奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神敬業(yè)樂群、公而忘私敬業(yè)樂群、公而忘私愛國情操愛國情操天下興亡天下興亡 匹夫有責(zé)匹夫有責(zé)崇高志趣崇高志趣
11、 先天下之憂而憂先天下之憂而憂 后天下之樂而樂后天下之樂而樂昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣自強(qiáng)不息、艱苦奮斗自強(qiáng)不息、艱苦奮斗浩然正氣浩然正氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈廣闊胸襟廣闊胸襟厚德載物、道濟(jì)天下厚德載物、道濟(jì)天下英雄氣概英雄氣概奮不顧身、舍生取義奮不顧身、舍生取義社會理想社會理想大道之行、天下為公大道之行、天下為公為政風(fēng)范為政風(fēng)范鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬盡瘁、死而后已. 材料一材料一：滌親溺器：滌親溺器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上
12、，都親自為母親洗奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)材料二材料二：恣蚊飽血：恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。開自己去叮咬父親。思考：思考：1、這兩個(gè)故事反映的是中華民族的什么傳、這兩個(gè)故事反映的是中華民族的什么傳統(tǒng)
13、美德？統(tǒng)美德？ 2、現(xiàn)在、現(xiàn)在“孝敬父母孝敬父母”與古人與古人“孝敬父母孝敬父母”是是否一樣？這說明了什么？否一樣？這說明了什么？ 中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，具有生生不息、德的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也容和形式也在不斷地豐富和在不斷地豐富和發(fā)展發(fā)展。堂上練習(xí)：堂上練習(xí)：名言警句于傳統(tǒng)美德連線1、追求精神境界和向往理想人格（、追求精神境界和向往理想人格（ ） A、已所不欲，勿、已所不欲，勿施于人施于人2、以國家、民族利益為重（、以國家、民族利益為重（ ） B、三軍可奪帥，匹
14、、三軍可奪帥，匹夫不可奪志夫不可奪志3、注重道德內(nèi)省、注重道德內(nèi)省 （ ） C、艱難困苦，玉汝于成、艱難困苦，玉汝于成（自勝者強(qiáng)；君子強(qiáng)學(xué)而力行）（自勝者強(qiáng)；君子強(qiáng)學(xué)而力行）4、剛健有為，自強(qiáng)不息（、剛健有為，自強(qiáng)不息（ ） D、匈奴未滅，何以家為、匈奴未滅，何以家為（茍利國，不求富貴）（茍利國，不求富貴）5、捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)（、捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)（ ） E、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)6、崇尚人倫和諧道德傳統(tǒng)（、崇尚人倫和諧道德傳統(tǒng)（ ） F、妻賢夫禍少，子孝、妻賢夫禍少，子孝父心寬（禮之用，和為貴）父心寬（禮之用，和為貴）ECABCF結(jié)束語結(jié)束語： 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了我們中華文化
15、源遠(yuǎn)流通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了我們中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。長、博大精深，是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。中華文化在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，中華文化在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，也形成了代代相傳的美德，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的也形成了代代相傳的美德，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，顯示了中華文發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，顯示了中華文化的燦爛和輝煌。我們都是華夏子孫，我們是國家和民族化的燦爛和輝煌。我們都是華夏子孫，我們是國家和民族的未來，我們一定要努力，做中華文化的傳播者、弘揚(yáng)者的未來，我們一定要努力，做中華文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。和建設(shè)者。練習(xí)冊練習(xí)冊: P60 62 115 P63-18 P63-19
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