高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 單元高效整合 課件 岳麓版(山東專用)

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1、YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 1東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方,蘇格東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方,蘇格拉底生于公元前拉底生于公元前469年,正是孔子死后年,正是孔子死后10年,因此有人將他說成是孔子在西年,因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是方的再生。兩人思想的最大相同之處是()A反對君主制反對君主制B主張民主主張民主C強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用 D維護(hù)君主權(quán)威維護(hù)君主權(quán)威【解析】【解析】本題考

2、查學(xué)生的比較、歸納能力??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,本題考查學(xué)生的比較、歸納能力??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,思想核心是思想核心是“仁仁”,重視以德治國和教育;蘇格拉底是古雅典卓越的人文主,重視以德治國和教育;蘇格拉底是古雅典卓越的人文主義思想家,提出義思想家,提出“美德即知識美德即知識”思想,兩人均強(qiáng)調(diào)了知識和道德,故選思想,兩人均強(qiáng)調(diào)了知識和道德,故選C?!敬鸢浮俊敬鸢浮緾YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 二、不同時(shí)期人文主義的含義二、不同時(shí)期人文主義的含義1古希臘時(shí)期古希臘時(shí)期(1)把探討重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會。把探討重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會。(2)提倡懷疑精神,反對迷信和絕對權(quán)威。

3、提倡懷疑精神,反對迷信和絕對權(quán)威。(3)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,崇尚人的理性,追求思想自由。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重視知識的作用,強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思,發(fā)揮人的主體作用。重視知識的作用,強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思,發(fā)揮人的主體作用。2文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期(1)倡導(dǎo)以人為中心的價(jià)值觀念,以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán)。倡導(dǎo)以人為中心的價(jià)值觀念,以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán)。(2)提倡追求自由、現(xiàn)實(shí)幸福和物質(zhì)享受,鼓勵發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神。提倡追求自由、現(xiàn)實(shí)幸福和物質(zhì)享受,鼓勵發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神。(3)崇尚理性和科學(xué),追求知識。崇尚理性和科學(xué),追求知識。3宗教改革時(shí)期宗教改革時(shí)期(1)挑戰(zhàn)教皇和天主

4、教會的權(quán)威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自挑戰(zhàn)教皇和天主教會的權(quán)威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。主權(quán)。(2)從神學(xué)的角度論證人的自由和獨(dú)立性。從神學(xué)的角度論證人的自由和獨(dú)立性。(3)提倡人的個(gè)性解放,獲得更多的個(gè)性自由。提倡人的個(gè)性解放,獲得更多的個(gè)性自由。4啟蒙運(yùn)動時(shí)期啟蒙運(yùn)動時(shí)期(1)由提倡人性到崇尚理性。由提倡人性到崇尚理性。(2)集中批判專制主義。集中批判專制主義。(3)注重人權(quán),提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民等學(xué)說。注重人權(quán),提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民等學(xué)說。(4)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到

5、反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級級“理性王國理性王國”、按照資產(chǎn)階級的利益構(gòu)建政治制度的高度,主張建立法治、按照資產(chǎn)階級的利益構(gòu)建政治制度的高度,主張建立法治社會,為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù),從而比文藝復(fù)興時(shí)社會,為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù),從而比文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義更為徹底,更具有鮮明的政治革命的性質(zhì)。期的人文主義更為徹底,更具有鮮明的政治革命的性質(zhì)。YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 2文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流,它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在次重

6、大思想解放潮流,它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在()發(fā)展了人文主義發(fā)展了人文主義沖擊了天主教會的束縛沖擊了天主教會的束縛抨擊了封建君主專制抨擊了封建君主專制促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展AB C D【解析】【解析】本題考查學(xué)生分析比較的能力。抨擊封建君主專制的是啟蒙本題考查學(xué)生分析比較的能力。抨擊封建君主專制的是啟蒙運(yùn)動,其他兩次思想解放運(yùn)動沒有涉及這個(gè)方面,排除運(yùn)動,其他兩次思想解放運(yùn)動沒有涉及這個(gè)方面,排除。故答案選。故答案選A?!敬鸢浮俊敬鸢浮緼YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 二、特征概覽二、特征概覽1人文主義思想在不同的時(shí)

7、代具有不同的內(nèi)涵,但都承認(rèn)了人的主體地人文主義思想在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)涵,但都承認(rèn)了人的主體地位,都主張以人為中心。位,都主張以人為中心。2古代人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),而近代人古代人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),而近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。3在不同的歷史階段中,都有思想巨人推動思想解放向深處發(fā)展。在不同的歷史階段中,都有思想巨人推動思想解放向深處發(fā)展。YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 1416世紀(jì),人文精神的旗幟在歐洲高揚(yáng);而到了世紀(jì),人文精神的旗幟在歐洲高揚(yáng);而到了18世紀(jì),理性之光照世紀(jì),理性之光照亮

8、了歐洲近代發(fā)展的道路。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的根本原因是亮了歐洲近代發(fā)展的道路。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的根本原因是()A仁人志士的探索追求仁人志士的探索追求 B人文主義自身的魅力人文主義自身的魅力C資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D自然科學(xué)的巨大進(jìn)步自然科學(xué)的巨大進(jìn)步【解析】【解析】本題屬于因果關(guān)系選擇題,實(shí)質(zhì)考查啟蒙運(yùn)動興起的決定性本題屬于因果關(guān)系選擇題,實(shí)質(zhì)考查啟蒙運(yùn)動興起的決定性因素,解答的關(guān)鍵是明確啟蒙運(yùn)動興起的歷史背景。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素,解答的關(guān)鍵是明確啟蒙運(yùn)動興起的歷史背景。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動提供了經(jīng)濟(jì)條件和階級條件,從而使啟蒙運(yùn)動成為一次反映資為啟蒙運(yùn)動提供了經(jīng)濟(jì)條件和階級條件,從而使啟蒙運(yùn)動成為一次反映資產(chǎn)階級利益的思想解放運(yùn)動,故產(chǎn)階級利益的思想解放運(yùn)動,故C項(xiàng)符合題意;項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動興起的推項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動興起的推動力量,動力量,B項(xiàng)為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),項(xiàng)為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),D項(xiàng)屬于啟蒙運(yùn)動興起的客觀項(xiàng)屬于啟蒙運(yùn)動興起的客觀條件,但都不屬于根本原因的范疇。條件,但都不屬于根本原因的范疇?!敬鸢浮俊敬鸢浮緾

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