小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教學(xué)實(shí)錄《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄.doc

《小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教學(xué)實(shí)錄《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教學(xué)實(shí)錄《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教學(xué)實(shí)錄《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄 案例： 一、引導(dǎo)學(xué)生讀題想象，聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)自己知道的棗樹(shù)和柳樹(shù)。 師：小朋友們，你們知道柳樹(shù)和棗樹(shù)嗎？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己了解的柳樹(shù)和棗樹(shù) 生：春天柳樹(shù)很漂亮，有長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，小棗樹(shù)樹(shù)枝光禿禿的。 生：秋天，小棗樹(shù)就結(jié)棗了；而柳樹(shù)卻不結(jié)果。 生：春天柳樹(shù)發(fā)芽，柳條就象小姑娘的辮子，柳葉就像頭發(fā)上的發(fā)夾。 生：小柳樹(shù)有假活現(xiàn)象，小棗樹(shù)有假死的現(xiàn)象。 （評(píng)析：情感預(yù)熱，發(fā)散思維；讓學(xué)生的認(rèn)知源于生活，感悟生活，表達(dá)生活。） 二、學(xué)生閉眼，伴隨音樂(lè)，教師繪聲繪色簡(jiǎn)述。 師：現(xiàn)在我們來(lái)做個(gè)游戲，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛。（教師留出30秒左右的思維空間，任其發(fā)揮豐富的想象。） 師：聽(tīng)到什么了嗎？ 生：什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。 師：再聽(tīng)聽(tīng)看！然后音樂(lè)開(kāi)始，教師繪聲繪色簡(jiǎn)述。當(dāng)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，小柳樹(shù)便成了春天的使者，它挺起細(xì)腰，最先向人們奉獻(xiàn)綠色。在微風(fēng)中它披著飄逸的長(zhǎng)發(fā)翩翩起舞，顯得那么嫵媚迷人。可是小棗樹(shù)呢，春天來(lái)了，那彎彎曲曲的樹(shù)枝仍是光禿禿的。剛開(kāi)始，我也感到很奇怪，可是后來(lái)我才知道原來(lái)小棗樹(shù)是想把自己的營(yíng)養(yǎng)保留下來(lái)，秋天能結(jié)出又大又紅又甜的棗子奉獻(xiàn)給人們。多么優(yōu)美的柳樹(shù)，多么可愛(ài)的棗樹(shù)，老師最?lèi)?ài)這棗樹(shù)和柳樹(shù)。。。。。。你們聽(tīng)懂了什么？ 生：小棗樹(shù)不長(zhǎng)葉子是要把營(yíng)養(yǎng)留給秋天的棗子。 生：棗子很大很甜。 生：老師最?lèi)?ài)小柳樹(shù)和小棗樹(shù)。 生：老師喜歡小柳樹(shù)的美 生：老師喜歡小棗樹(shù)的棗子很甜。 （過(guò)渡：多么可愛(ài)的棗樹(shù)和多么優(yōu)美的柳樹(shù)，可是有一天，在它們之間卻發(fā)生了一件事。你們想了解他們之間的故事嗎？） （評(píng)析：創(chuàng)設(shè)情境，定向思維，用童話(huà)的形式將學(xué)生帶入作者描繪的生活，讓學(xué)生主體先處于情感閱讀初級(jí)階段，這種意境美是符合低年級(jí)學(xué)生主體參與的認(rèn)知規(guī)律。確定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)首先關(guān)注的應(yīng)該是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該以學(xué)生的思維定向?yàn)橹骶€(xiàn)，以思維定勢(shì)為紐帶，處理好動(dòng)與靜的節(jié)奏、主動(dòng)探究與自主意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)生閱讀理解作者與教師閱讀理解作者的角度與深度。其情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)集中思維，而不能牽強(qiáng)附會(huì)的直接從本課首段切入。如果從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生讀題想象、表達(dá)自己的理解，學(xué)生就會(huì)找到思維的最近發(fā)展區(qū)------身邊的生活美景，雖然有所不同，但學(xué)生的思維卻肯定會(huì)迅速集中，學(xué)生情感自然被預(yù)熱。抓住這一關(guān)鍵心理時(shí)機(jī)，接著設(shè)計(jì)：學(xué)生閉眼、音樂(lè)伴奏、教師伴隨著本課簡(jiǎn)約的故事表演述說(shuō)，學(xué)生也會(huì)進(jìn)入意境、初步進(jìn)入本課美景，這樣設(shè)計(jì)情境不是走過(guò)場(chǎng)，不是為了簡(jiǎn)單的興趣而矯揉造作的設(shè)計(jì)或矯情華美的喧染。它是定向?qū)W習(xí)思維，為深入學(xué)習(xí)課文作好必要的心理準(zhǔn)備。） 三、快速閱讀，整體感知課文。 師：請(qǐng)同學(xué)默讀這篇童話(huà)故事，開(kāi)始默讀時(shí)，請(qǐng)注意要求：我們要求1分鐘之間要讀400字，注意不要錯(cuò)讀、漏讀，你們想不想測(cè)試一下？（生快速閱讀課文，教師計(jì)時(shí)） （評(píng)析：自讀自悟，主體理解。這正是閱讀教學(xué)的基點(diǎn)和歸宿，也是學(xué)習(xí)主體心理需求的興奮點(diǎn)和制高點(diǎn)，更是傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題點(diǎn)。在上一環(huán)節(jié)優(yōu)美的遐想氛圍中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和品味課文中美好的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言。學(xué)生閱讀理解作者受情感和基礎(chǔ)的制約可能有不同的角度和深度，但語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)不能想當(dāng)然，片面地把教師閱讀理解作者的角度和深度按部就班的強(qiáng)行帶著學(xué)生分段分層學(xué)習(xí)課文。第三環(huán)節(jié)是閱讀教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是教師教學(xué)功底與備課深度的綜合運(yùn)用競(jìng)技場(chǎng)，更是學(xué)生自主、主動(dòng)閱讀學(xué)習(xí)與理解的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如果教師在這一環(huán)節(jié)中過(guò)分牽引學(xué)生學(xué)習(xí)思維，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)教師硬塞給的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)效果自然大打折扣；如果讓學(xué)生在前一部分初步感知課文的基礎(chǔ)上，再提出快速閱讀（每分鐘輕聲讀400字左右）、把握全篇的要求，學(xué)生就會(huì)讀得入神，緊接著，讓學(xué)生選擇自己喜歡或有問(wèn)題的自然段，中間開(kāi)花或頭腦風(fēng)暴，由此選擇閱讀的突破口，既抓住了學(xué)生的思維，又游刃有余的考驗(yàn)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與備課深度，閱讀效果自然事半功倍。） 四、學(xué)生選擇自己喜歡的段落或有問(wèn)題的段落研讀。 師：現(xiàn)在我們?cè)侔涯阕钕矚g的詞句或最感興趣的段落畫(huà)下來(lái)，讀一讀。讀完后想一想：你從這些詞、句、段中知道了什么？為什么喜歡它？ （評(píng)析：以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的思維為突破口；頭腦風(fēng)暴，富有個(gè)性化理解，又有利于教師因材施教選準(zhǔn)切入點(diǎn)和扶引點(diǎn)） 五、選擇閱讀的突破口，整體感悟課文內(nèi)容。 師：誰(shuí)愿意把喜歡的詞，句，段與大家共享。 生：我喜歡整篇故事，我從中知道我們不應(yīng)該因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的美就看不起別人，就驕傲。 生：我喜歡小柳樹(shù)在微風(fēng)中得意地跳起舞來(lái)這一句，我知道了小柳樹(shù)很驕傲。 師：從哪個(gè)詞可以看出它驕傲？請(qǐng)表演一下。 生：從得意一詞。 師：可以換一什么詞？ 生；得意可換成驕傲自豪高興 師：誰(shuí)能把小柳樹(shù)驕傲的樣子讀出來(lái)。（生驕傲地讀此句） 師：還能從哪些句子可以看出小柳樹(shù)驕傲了？ 生：喂，小棗樹(shù)你的樹(shù)枝多難看哪，你看我，多漂亮！ 生：喂，小棗樹(shù)，你怎么不長(zhǎng)葉子呀？你看我多漂亮！ 師：小柳樹(shù)為什么要驕傲？ 生：因?yàn)樾×鴺?shù)比小棗樹(shù)美，所以小柳樹(shù)就驕傲了。 師：小柳樹(shù)外形美在哪里呢？用橫線(xiàn)畫(huà)下來(lái)讀一讀。 師：小柳樹(shù)的外表那么美，小棗樹(shù)的外形怎么樣呢？ 生：小棗樹(shù)的樹(shù)枝彎彎曲曲的，一點(diǎn)兒也不好看。 生：春天來(lái)了，小棗樹(shù)還是光禿禿的。（請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)光禿禿。） 師：春天來(lái)了，很多植物都發(fā)芽長(zhǎng)葉，可是小棗樹(shù)卻是光禿禿的，你們感到奇怪嗎？小柳樹(shù)也感到十分奇怪，誰(shuí)能告訴小柳樹(shù)，春天小棗樹(shù)為什么不長(zhǎng)葉子？ 生：小柳樹(shù)，你可真是井底之蛙。小棗樹(shù)非常聰明，它是想把把營(yíng)養(yǎng)和水分留給秋天的棗子。 師：小棗樹(shù)和小柳樹(shù)除了外型不同，還有什么不同？從課文中找一找。 生：小棗樹(shù)結(jié)果，小柳樹(shù)不結(jié)果。 師：小柳樹(shù)看到小棗樹(shù)結(jié)果子，它對(duì)小棗樹(shù)的態(tài)度有沒(méi)有變化？從哪一句話(huà)可以看出來(lái)，用直線(xiàn)畫(huà)出來(lái)讀一讀。 生：小柳樹(shù)的態(tài)度變了，我從以前我總是說(shuō)棗樹(shù)不好看，這次她該說(shuō)我啦！看出來(lái)的。（引導(dǎo)學(xué)生讀出悔意） 師：小棗樹(shù)有沒(méi)有像小柳樹(shù)那樣嘲笑小柳樹(shù)，它是怎么說(shuō)的？ 生：小棗樹(shù)溫和的說(shuō)：你雖然不會(huì)結(jié)棗子，可是一到春天，你就發(fā)芽長(zhǎng)葉，比我綠的早；到了秋天，你比我落葉晚。再說(shuō)，你長(zhǎng)得比我快，等你長(zhǎng)大了，人們?cè)跇?shù)陰下乘涼，那有多好?。。◣椭鷮W(xué)生理解溫和，并引導(dǎo)學(xué)生怎樣溫和地讀。） 師：你們從小棗樹(shù)的話(huà)中知道了什么？ 生：小棗樹(shù)不驕傲，沒(méi)有嘲笑小柳樹(shù)不結(jié)果。 生：小棗樹(shù)反而贊美小柳樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。 生：做什么事情不能說(shuō)自己漂亮而說(shuō)別人不好看，要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不能只看外表。 師：小柳樹(shù)聽(tīng)了小棗樹(shù)的話(huà)，態(tài)度有沒(méi)有改變？它心里在想什么？ 生：我不能再驕傲了？ （評(píng)析：主體閱讀，主導(dǎo)指引，教師充分體現(xiàn)組織者、參與者、促進(jìn)者的角色，學(xué)生主體思維主動(dòng)理解有了用武之地。學(xué)生閱讀理解作者的情感角度和深度與教師閱讀理解作者的角度和深度在這里得到有機(jī)結(jié)合，并隨時(shí)將出現(xiàn)師生之間、生生之間智慧的火花交相碰撞，這正是新課程所追求的教學(xué)互動(dòng)佳境。） 六、在感悟的基礎(chǔ)上，全班男女生分角色有感情的朗讀課文。 （評(píng)析：角色到位，感情真摯，讀中明理，自主感悟后閱讀，主體參與后理解，進(jìn)入憤悱狀態(tài)，勃然而發(fā)。這種狀態(tài)下的讀的設(shè)計(jì)并非形式上走過(guò)場(chǎng)，如同學(xué)習(xí)唱歌，先哼準(zhǔn)音律，再體會(huì)情感，最后放聲歌唱。既能真實(shí)反映學(xué)習(xí)主體個(gè)體的理解程度，又能形成學(xué)習(xí)主體整體的和諧比較的內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到學(xué)習(xí)主體自我感悟，自覺(jué)競(jìng)爭(zhēng)的教是為了不教開(kāi)放學(xué)習(xí)境界。） 七、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的人文精神，并內(nèi)化為自身的道德情操。 師：讀了這篇課文，你們喜歡課文中的誰(shuí)？為什么？ 生：我喜歡小棗樹(shù)，因?yàn)樗或湴粒×鴺?shù)嘲笑它，它卻贊美小柳樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)。 生：我喜歡小棗樹(shù)，因?yàn)樗幌笮×鴺?shù)那樣自以為是，他能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。 生：我喜歡小柳樹(shù)，因?yàn)樾×鴺?shù)它知錯(cuò)就該。 師：用一句寫(xiě)出你想對(duì)小柳樹(shù)或小棗樹(shù)說(shuō)什么。 生：我希望你們成為好朋友。 生：小柳樹(shù)不要再做井底之蛙。 生：不要只看別人的外表，要看別人的內(nèi)涵。 生：不要拿自己的長(zhǎng)處來(lái)比別人的短處。 生：知錯(cuò)就該就是一個(gè)好小柳樹(shù)。 生：不要再自以為是了。 （評(píng)析：文以載道，渾然而成，人文與科學(xué)從來(lái)就未分離，那種分析分析再分析式的圣經(jīng)布道者教學(xué)方式，人為地割裂了語(yǔ)文課本本身的肌體，這正是新課程標(biāo)準(zhǔn)只字未提訓(xùn)練二字的理念和目的所在。） 反思與總評(píng)： 新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教師主體運(yùn)用系統(tǒng)論和認(rèn)知建構(gòu)論的觀點(diǎn)和方法，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生主體情感思維定向?qū)嶋H確定教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)策略，組織教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)反饋機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙邊活動(dòng)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果最優(yōu)化的一種教學(xué)技術(shù)。從刺激信息設(shè)計(jì)向交互設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，有兩種典型的教學(xué)設(shè)計(jì)思想：一是系統(tǒng)論的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，它把教學(xué)過(guò)程劃分為設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)三個(gè)階段，設(shè)計(jì)只是一個(gè)階段，實(shí)施過(guò)程就是設(shè)計(jì)的體現(xiàn)過(guò)程，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)到結(jié)果時(shí)才有所反映，實(shí)際上，這種教學(xué)設(shè)計(jì)只有在教案中才能得到體現(xiàn)；另一種是關(guān)系論教學(xué)設(shè)計(jì)思想，它把復(fù)雜性、偶然性或不確定性作為教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)特征。教學(xué)過(guò)程是教學(xué)雙邊對(duì)話(huà)活動(dòng)和問(wèn)題情境交融過(guò)程的生成發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的源泉，它認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)不只是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)階段，而是貫穿與教學(xué)過(guò)程始終，并通過(guò)適時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)變更，在教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)最終產(chǎn)生設(shè)計(jì)方案，并作為下次教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程的開(kāi)始，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。 教材是資源，學(xué)生也是資源，擁有不可估量的潛力；授人以魚(yú)不如授人以漁，授人以漁不如授人以漁場(chǎng)。當(dāng)前把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但學(xué)生能不能進(jìn)行探究式的、自主發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，把學(xué)生當(dāng)作資源去開(kāi)發(fā)卻并未得到普遍的共識(shí)。比如強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀，便滿(mǎn)堂讀，由詞到句，由句到段，最后由段到篇，形式上多讀、多問(wèn)、多發(fā)言，實(shí)質(zhì)上只是反映了教師為主的閱讀主體對(duì)教材的理解，學(xué)生完全是被動(dòng)地順著教師設(shè)計(jì)好的思維猜想，學(xué)生的情感思維得不到激發(fā)和定向，甚至完全被抹殺。如果我們能象本教例那樣，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)化創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，完全放開(kāi)學(xué)生思維又注意情感思維定向引導(dǎo)，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度或不同的片段或不同的詞語(yǔ)生成理解，表達(dá)出不同的真實(shí)情感認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生思想的火花碰撞，然后教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生做出正確的自我評(píng)價(jià)，在活動(dòng)中學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控，在課堂學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)自我教育，這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生不就成了寶貴的資源嗎？也許有人認(rèn)為這樣的閱讀課不僅缺乏語(yǔ)言訓(xùn)練，而且過(guò)分關(guān)注生活。我們姑且不去討論，但我們不妨反問(wèn)，文學(xué)作品的基本任務(wù)不就是反映生活，提煉生活嗎？閱讀課怎么就不應(yīng)該從學(xué)生已有的生活理解出發(fā)來(lái)理解閱讀課呢？何況她還是教師發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)閱讀主體的資源呢？ 8 / 8