《2017屆高中語文《道山亭記》練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2017屆高中語文《道山亭記》練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》(4頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、道山亭記一、 基礎(chǔ)考查1. 下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.粵之太末(e)阸于兩山(di)衡縮醪糅(liu)B.逆坂如緣(yu a n)溝通潮汐(x1)舟溯沿者(su)C.其激若矢.(shi)麓多桀木(jie)巨麗相矜(j1n)D. 瑰詭殊絕(wei) 鼎趾立(ding)輒破溺 ni)解析:選CoA 項(xiàng),粵”應(yīng)讀yue”;B 項(xiàng),經(jīng)”應(yīng)讀gengD 項(xiàng),詭”應(yīng)讀gu i。2. 下面各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A. 其城之內(nèi)外皆涂B. 頒白者不負(fù)戴于道路矣C. 旦日饗士卒,為擊破沛公軍D. 則知明而行無過矣解析:選 CoA 項(xiàng),“涂”通“途”,路途; B 項(xiàng),“頒”通“斑”,須發(fā)半白;D
2、項(xiàng),“知”通“智”,智慧。3. 下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.閩,故隸周者也 隸:奴隸B.其途或逆坂 如緣 坂:山坡,斜坡C. 非其土人,罕不躓.也 躓:跌倒D. 又將抗其思于埃壒之外 埃壒:塵埃,塵世 解析:選 A。隸:隸屬。4. 下列各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A. 故名之曰“道山之亭”B. 三山者鼎趾立C. 草木行列,煙消日出D. 其瑰詭殊絕之狀,蓋已盡人力解析:選 Do A 項(xiàng),“名”,名詞作動(dòng)詞,命名;B 項(xiàng),“鼎趾”,名詞作狀語,像寶鼎的足一樣;C 項(xiàng),“行”,名詞作動(dòng)詞,排列。二、 閱讀理解(一)閱讀下面的文言文,完成 58 題。福州治侯官,于閩為土中,所謂閩中也。
3、其地于閩為最平以廣,四出之山皆遠(yuǎn),而長江在其南,大海在其東,其城之內(nèi)外皆涂.,旁有溝,溝通潮汐,舟載者晝夜屬.于門庭。麓多.桀木, 而匠多良能,人以屋室巨麗相矜,雖下貧必豐其居,而佛、老子之徒,其宮又特盛。城之中三山,西曰閩山,東曰九仙山,北曰粵王山,三山者鼎趾立。其附山,蓋佛、老子之宮以數(shù) 十百,其瑰詭殊絕之狀,蓋已盡人力。光祿卿、直昭文館程公為是州,得閩山嵚崟之際,為亭于其處,其山川之勝,城邑之大,宮室之榮,不下簟席而盡.于四矚。程公以謂在江海之上,為登覽之觀,可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn),故仕者常憚往,程公能因其地之善,以寓其耳目之樂,非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且
4、險(xiǎn),又將抗其思于埃壒之外,其志壯哉!程公于是州以治行聞,既新其城,又新其學(xué),而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州,拜諫 議大夫,2又拜給事中、集賢殿修撰,今為越州,字公辟,名師孟云。5. 下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A. 福州治侯官 治:以為官署所在地B. 舟載者晝夜屬 于門庭 屬:集中C.其城之內(nèi)外皆涂涂:道路D.而佛、老子之徒徒:的人解析:選 D。徒:徒弟。6. 下列句中加點(diǎn)詞語與例句加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是()例:漢嘗處其眾江淮之間而虛.其地A. 麓多桀木,而匠多良能B. 人以屋室巨麗相矜,雖下貧必豐.其居C. 不下簟席而盡.于四矚D. 窮耳目之勝以自適也哉解析:選 B。B 項(xiàng)與
5、例句相同,“虛”和“豐”都是形容詞使動(dòng)用法。A 項(xiàng),多:形容詞用作動(dòng)詞,有很多。C 項(xiàng),盡:形容詞用作動(dòng)詞,全部看到。D 項(xiàng),窮:形容詞用作動(dòng)詞,盡情享受。7. 下面關(guān)于選段思想內(nèi)容的分析,不 正確的一項(xiàng)是()A. 第一段寫福州的民居、廟觀等反映了居民安樂,間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績。B. 第一段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風(fēng)氣,為下文程師孟“余功又及于此”一一建“道 山之亭”的介紹做了鋪墊,思路縝密。C. 第二段描寫程師孟建在城中道山之上的“道山之亭”的勝景,以表現(xiàn)“其志壯哉!”D. 文章末段先稱贊程師孟的政績,后介紹其輾轉(zhuǎn)任職的情況,看似閑筆,實(shí)則用意深遠(yuǎn),it J含蓄蘊(yùn)藉。解析:選 C。
6、“在城中道山之上”誤,據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山”可 知“道山”是道家之山。8. 將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人以屋室巨麗相矜,雖下貧必豐其居。譯文:_(2)既新其城,又新其學(xué),而其余功又及于此。譯文:_答案:(1)人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗,即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住 宅寬敞。(2)既改造了城墻,又革新了學(xué)府,并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。(二)閱讀下面的文言文,完成 912 題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝狄,以名其子。其_予至扶風(fēng)之明年,始治.官舍。為亭于堂之
7、北,而鑿池其南,弓 I 流種樹,以為休息之所。是歲 之春,3雨麥于岐山之陽,其占為有年。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲 子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂,病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬 客而告之曰:“五日不雨可乎? ”曰:“五日不雨則無麥?!?“十日不雨可乎? ”曰:“十日不雨則無禾?!薄盁o麥無禾,歲且薦饑,獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾 與二三子,雖欲優(yōu)游以樂于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘耶?”既以名亭,又從而歌之,曰:“使天而雨珠,
8、寒者不得以為襦;使天而_粟。一雨三日,伊誰之力?民曰太守。 太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為, ,r 一T 、 * t 一 r 、 1 r * r r * 、一*r 一. ir*功歸之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭?!?. 下列句中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項(xiàng)是()A.始治官舍治:安定B. 農(nóng)夫相與忭.于野 忭:喜樂、喜慶C. 以屬客而告之屬:同“囑”D. 今天不遺.斯民 遺:贈(zèng)送解析:選 Bo A 項(xiàng),治:修筑。C 項(xiàng),屬:勸人飲酒。 D 項(xiàng),遺:遺棄。10. 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A. 太守不有歸之天子/天子曰/不然歸之造物/造物不自以為功/歸之太空
9、B. 太守不有歸/之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空C. 太守不有/歸之天子/天子曰不然歸之造物/造物不自以為/功歸之太空D. 太守不有/歸之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空解析:選 0 這幾句用了頂針的手法(天子、造物等),注意到這一點(diǎn)就很容易斷句。11. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不 .正確的一項(xiàng)是()A. 古代逢到喜慶,便以之題名于事物,表示不忘。作者以“雨”來題名亭子,也有這個(gè)意 思。B. 沒有雨,莊稼就沒有好收成。因此,在久旱的情況下,老百姓在野外舉行儀式來祈求上天的降雨。C. 作者作為地方官,能夠以民之樂為樂,體現(xiàn)了他的愛民情懷和“民以
10、食為天”的民本思想。D. 最后一段的“歌”,是文章的有機(jī)組成部分, 它既補(bǔ)充說明把“喜雨”題于亭子的緣故,又是作者情感的升華。解析:選 B。從文中沒有看出“老百姓在野外舉行儀式來祈求上天的降雨”的事,與文章內(nèi)容不相符。12. 把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其喜大小不齊,示其不忘,一也。譯文:_(2)使天而雨玉,饑者不得以為粟。譯文:_答案:(1)他們的喜事大小不一樣,但表示不忘的意思卻是一樣的。 假如上天下白玉,挨餓的人4不能把它當(dāng)作糧食。參考譯文:這座亭子用雨來命名,是為了紀(jì)念喜慶的事情。古時(shí)候有了喜事, 不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾, 便用“嘉禾”作為他文章的篇名; 漢武帝
11、得了寶鼎, 便用“元鼎”稱其年號(hào);叔孫得臣打敗敵人僑如,便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大 小不一樣,但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年,才開始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子, 在南面開鑿了一口池塘, 引來流水,種上樹木,把它當(dāng)作休息的場所。 這年春天,在岐山的南面下了麥雨, 占卜此事, 認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨,百姓才因此憂慮起來。過了三月,乙 卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨,一連三天才 停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀,商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑,憂愁的人因而高興,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好
12、造成了。于是在亭里開酒宴,向客人勸酒而告之,問他們道:“五天不下雨可以嗎?” 你們會(huì)回答說:“五天不下雨,就長不成麥子了。 ”又問:“十天不下雨可以嗎? ”你們會(huì)回答說:“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。 ”“沒有麥沒有稻, 年成自然荒歉了,訴訟案件多了,而盜賊也猖獗起來。那么我與你們,即使想在這亭里游玩享樂, 難道能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百 姓,剛有旱象便降下雨來。使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的,都靠這雨的恩賜啊。這難道又能忘記嗎?”既用它來命名亭子以后,又接著來歌唱此事,歌詞道:“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它當(dāng)作短襖;假如上天下白玉,挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場雨下了三天,
13、這是誰的力量?百姓說是太守。太守說沒有這力量,歸功于天子。天子也否認(rèn),歸之于造物主。造物主 也不把它當(dāng)作自己的功勞,歸之于太空。而太空冥然飄渺,不能夠命名它。所以我用它來為我的亭子命名?!币?、亠、三、語言表達(dá)13. 從下列 8 個(gè)詞語中選取最恰當(dāng)?shù)?4 個(gè),分別填入短文中的畫線處。選詞不得重復(fù)。承受格局協(xié)調(diào)凝結(jié)備受局勢協(xié)同凝聚阿富汗在歷史上外族的侵略,又處于十分復(fù)雜的政治之中。塔利班政權(quán)倒臺(tái)之后, 阿富汗國內(nèi)各派政治力量為了國家的未來必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解,從而找到使他們相互乃至在一起的政治解決方法。否則,阿富汗勢必重新陷入水深火熱之中,成為亞歐大陸最具威脅的“火藥桶”。_ _ _答案:備受 格局協(xié)調(diào)凝聚14. 依照下面的示例,自選兩種自然景物,另寫兩句話。要求:運(yùn)用擬人手法,句式與例句 相同。例句:身后的那片鮮花,可能是聽了小草講的笑話,樂得咧開了嘴,嬉鬧在明媚的陽光里。答:_解析:本題考查仿用句式。解答仿寫類題目,要從內(nèi)容和形式兩方面入手,既要考慮寫作內(nèi)容,又要考慮句式和修辭手法。本題例句以“鮮花”為話題,用了擬人的修辭手法。另選話 題時(shí),也要照此手法,用此句式。答案:(示例)天邊的那朵白云,可能是聽了風(fēng)兒說的蜜語,羞得飛紅了臉,躲藏在遙遠(yuǎn)的青山后。村前的那條小溪,可能是看了魚兒做的表演,逗得樂開了花,雀躍在清幽的山谷里。就用它來命名事物, 表示