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1、古詩(shī)鑒賞柳子厚墓志銘【作品介紹】柳子厚墓志銘 題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的 家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué) 風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友 之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神。【原文】柳子厚墓志銘作者：唐韓愈子厚，諱宗元(1)。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公(2)。曾伯祖奭(3)，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后(4)， 死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)(5)，以事母棄太常博士，求為縣令江南(6)。其后以不能媚權(quán)貴(7)，失御史。權(quán)貴人死(8)，乃復(fù)拜侍 御史(9)。號(hào)為剛直(10)，所與游皆當(dāng)世名人(11)。子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)(12)，雖少年
2、，已自成 人(13)，能取進(jìn)士第(14)，嶄然見(jiàn)頭角(15)。眾謂柳氏有子矣(16)。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字(17)?？〗芰?18)， 議論證據(jù)今古(19)，出入經(jīng)史百子(20)，踔厲風(fēng)發(fā)(21)，率常 屈其座人(22)。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲 令出我門下(23)，交口薦譽(yù)之(24)。貞元十九年， 由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史(25)。 順宗即位， 拜禮 部員外郎(26)。遇用事者得罪(27)，例出為刺史(28)。未至， 又例貶永州司馬(29)。居閑(30)，益自刻苦，務(wù)記覽(31)，為 詞章，泛濫停蓄(32)，為深博無(wú)涯涘(33)。而自肆于山水間(34)。元和中，嘗例召至京師
3、;又偕出為刺史(35)，而子厚得柳州(36)。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪(37)?”因其土俗(38)， 為設(shè)教禁(39)，州人順賴(40)。其俗以男女質(zhì)錢(41)，約不時(shí) 贖(42)，子本相侔(43)，則沒(méi)為奴婢(44)。子厚與設(shè)方計(jì)(45)， 悉令贖歸(46)。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭(47)，足相當(dāng)，則 使歸其質(zhì)(48)。觀察使下其法于他州(49)，比一歲(50)，免而 歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者(51)，皆以子厚為師，其經(jīng)承 子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。(52)其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中(53)，當(dāng)詣播州(54)。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親 在堂(
4、55)，吾不忍夢(mèng)得之窮(56)，無(wú)辭以白其大人(57);且萬(wàn)無(wú) 母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏(58)， 愿以柳易播(59)， 雖重 得罪(60)， 死不恨。 遇有以夢(mèng)得事白上者(61)，夢(mèng)得于是改刺 連州(62)。嗚呼!士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游 戲相徵逐(63)，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下(64)，握手出肺肝相示(65)，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)(66)，真若可信;一旦臨小 利害，僅如毛發(fā)比(67)，反眼若不相識(shí)。落陷穽(68)，不一引 手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為， 而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣(69)。子厚前時(shí)少年，勇于為人(70)，不自
5、貴重顧籍(71)，謂功 業(yè)可立就(72)，故坐廢退(73)。既退，又無(wú)相知有氣力得位者 推挽(74)，故卒死于窮裔(75)。材不為世用，道不行于時(shí)也。 使子厚在臺(tái)省時(shí)(76)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不 斥;斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不 極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力(77)，以致必傳于 后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)(78)，以彼 易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒(79)，年四十七。以十五 年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)(280)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰 周六，始四歲;季曰周七(81)，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。
6、其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立(82)。 行立有節(jié)概(83)， 重然諾(84)， 與子厚結(jié)交， 子厚亦為之盡(85)，竟賴其 力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵(86)。遵，涿人(87)，性 謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉(88)，逮其死不去。 既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者(89)。銘曰：“是惟子厚之室(90)，既固既安，以利其嗣人(91)。”【注釋】(1)子厚：柳宗元的字。作墓志銘例當(dāng)稱死者官銜，因韓愈 和柳宗元是篤交，故稱字。諱：名。生者稱名，死者稱諱(2)七世：史書(shū)記柳宗元七世祖柳慶在北魏時(shí)任侍中，入北周封 為平齊公。子柳旦，任北周中書(shū)侍郎，封濟(jì)陰公。韓愈所記有 誤
7、。侍中：門下省的長(zhǎng)官，掌管傳達(dá)皇帝的命令。北魏時(shí)侍中 位同宰相。拓跋魏：北魏國(guó)君姓拓跋(后改姓元)，故稱。(3)曾伯祖奭(shi):字子燕，柳旦之孫，柳宗元高祖子夏之兄。 當(dāng)為高伯祖，此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間(627649)為中書(shū)舍人，因外甥女王氏為皇太子(唐高宗)妃，擢升為兵部侍郎。 王氏當(dāng)了皇后后，又升為中書(shū)侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良為中書(shū)令，位相當(dāng)于宰相。后來(lái)高宗欲廢王皇后立武則天為 皇后，韓瑗和褚遂良力爭(zhēng)，武則天一黨人誣說(shuō)柳要和韓、褚等 謀反，被殺。(4)褚(chu)遂良：字登善，曾做過(guò)吏部尚書(shū)、同中書(shū)門下三品、尚書(shū)右仆射等官。唐太宗臨終時(shí)命他與長(zhǎng)孫 無(wú)忌一同輔助高宗。后因
8、勸阻高宗改立武后，遭貶憂病而死。韓瑗(yuan):字伯玉，官至侍中，為救褚遂良，也被貶黜。(5)皇考：對(duì)亡父的尊稱。(6)太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮(zhèn)在唐肅宗時(shí)授左衛(wèi)率府兵曹參軍，輔佐郭子儀 守朔方。后調(diào)長(zhǎng)安主薄，母親去世后守喪，后來(lái)命為太常博士。 柳鎮(zhèn)以有尊老孤弱在吳，再三辭謝，愿擔(dān)任宣稱(今屬安徽)縣令。這里說(shuō)“以事母棄太常博士”，可能是作者的失誤。(7)權(quán)貴：這里指竇參。柳鎮(zhèn)曾遷殿中侍御史，因不肯與御史中 丞盧佋，宰相竇參一同誣陷侍御史穆贊，后又為穆贊平反冤獄， 得罪竇參，被竇參以他事陷害貶官。(8)權(quán)貴人死：其后竇(9)侍御史：御史臺(tái)的 屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。(10)
9、號(hào)為剛直：郭子儀 曾表柳鎮(zhèn)為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與 他相爭(zhēng)，而柳鎮(zhèn)獨(dú)能抗之以理，所以這樣說(shuō)。(11)所與游 皆當(dāng)世名人：柳宗元有 先君石表陰先友記 ，記載他父親相與 交游者計(jì)六十七人，書(shū)于墓碑之陰。并說(shuō)：“先君之所與友， 凡天下善士舉集焉?！?12)逮(dai)其父時(shí)：在他父親在參因罪被貶，第二年被唐德宗賜死世的時(shí)候。柳宗元童年時(shí)代，其父柳鎮(zhèn)去江南，他和母親留在 長(zhǎng)安。至十二、三歲時(shí)，柳鎮(zhèn)在湖北、江西等地做官，他隨父 同去。柳鎮(zhèn)卒于793年(貞元九年)，柳宗元年二十一歲。逮， 及，到。(13)已自成人：柳宗元十三歲即作 為崔中丞賀平 李懷光表，劉禹錫作集序說(shuō)：“子厚始以童
10、子，有奇名于貞元 初。”(14)取進(jìn)士第：793年(貞元九年)柳宗元進(jìn)士及第，年二一。(15)嶄然：高峻突出貌。見(jiàn)(xian):同“現(xiàn)”。(16)有子：意謂有光耀楣門之子。(17)博學(xué)宏詞：柳宗元 于796年(貞元十二年)中博學(xué)宏詞科，年二十四。唐制，進(jìn)士 及第者可應(yīng)博學(xué)宏詞考選，取中后即授予官職。集賢殿：集賢 殿書(shū)院，掌刊輯經(jīng)籍，搜求佚書(shū)。正字：集賢殿置學(xué)士、正字 等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六歲 授集賢殿正字。(18)廉悍：方正、廉潔和堅(jiān)毅有骨氣。(19)證據(jù)今古：引據(jù)今古事例作證。(20)出入：融會(huì)貫通，深入淺出。(21)踔(chuo)厲風(fēng)發(fā)：議論縱橫，言辭奮發(fā)，服
11、。(23)令出我門下：意謂都想叫他做自己的門生以沾光 彩。(24)交口：異口同聲。(25)藍(lán)田：今屬陜西。尉： 縣府管理治安，緝捕盜賊的官吏。監(jiān)察御史：御史臺(tái)的屬官， 掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，整肅朝儀諸事。(26)禮部員外郎：官名，掌管辨別和擬定禮制之事及學(xué)校貢舉之法。 柳宗元得做此官是王叔文、韋執(zhí)誼等所薦引。(27)用事者： 掌權(quán)者，指王叔文。唐順宗做太子時(shí)，王叔文任太子屬官，順 宗登位后，王叔文任戶部侍郎，深得順宗信任。于是引用新進(jìn)， 施行改革。舊派世族和藩鎮(zhèn)宦官擁立其子李純?yōu)閼椬?，將王?文貶黜，后來(lái)又將其殺戮。和柳宗元同時(shí)貶作司馬的共八人， 號(hào)“八司馬”。(28)例出：按規(guī)定遣
12、出。805年(永貞元 年)，柳宗元被貶為邵州(今湖南邵陽(yáng))刺史。(29)例貶：依照“條例”貶官。永州：今湖南零陵縣。司馬：本是州刺史屬 下掌管軍事的副職，唐時(shí)已成為有職無(wú)權(quán)的冗員。(30)居閑：指公事清閑。(31)記覽：記誦閱覽。此喻刻苦為學(xué)。(32)泛濫：文筆汪洋恣肆。停蓄：文筆雄厚凝煉。(33)無(wú)涯涘(si):無(wú)邊際。涯、涘，均是水邊。(34)肆：放情。(35)偕出：815年(元和十年)，柳宗元等“八司馬”同時(shí)被召 回長(zhǎng)安，但又同被遷往更遠(yuǎn)的地方。(36)柳州：唐置，屬嶺南道，即今廣西柳州市。(37)是豈不足為政邪：意謂柳州地雖僻遠(yuǎn)，也可以做出政績(jī)。是，指柳州。(38)因：順見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。踔，
13、遠(yuǎn)。厲，高。(22)率：每每。屈：使之屈(40)順賴：順從信賴。(41)質(zhì)：典當(dāng)，抵押。(42)不 時(shí)贖：不按時(shí)贖取。(43)子：子金，即利息。本：本金。相侔(mou):相等。(44)沒(méi)：沒(méi)收。(45)與設(shè)方計(jì)：替?zhèn)鶆?wù)人想方設(shè)法。(46)悉：全部。(47)書(shū)：寫(xiě)，記下。傭：當(dāng)雇工。此指雇工勞動(dòng)所值，即工資。(48)足相當(dāng)：意謂傭工所值足以抵消借款本息。質(zhì)：人質(zhì)。(49)觀察使：又稱觀察處置使，是中央派往地方掌管監(jiān)察的官。下其 法：推行贖回人質(zhì)的辦法。(50)比：及，等到。(51)衡湘：衡山、湘水，泛指嶺南地區(qū)。為：應(yīng)試。(52)法度：規(guī)范。(53)中山：今河北定縣。劉夢(mèng)得：名禹錫，彭城(今 江
14、蘇銅山縣)人，中山為郡望。其祖先漢景帝子劉勝曾封中山王。王叔文失敗后，劉禹錫被貶為郎州司馬，這次召還入京后又貶播州刺史。(54)詣：前往。播州：今貴州綏陽(yáng)縣。(55)親在堂：母親健在。(56)窮：困窘。(57)大人：父母。此指劉禹錫之母。句謂這種不幸的處境難以向老母講。(58)拜疏(shu):上呈奏章。(59)以柳易播：意指柳宗元自愿到播州去，讓劉禹錫去柳州。(60)重(chong)得罪：再加一重罪。(61)“遇有”句：指當(dāng)時(shí)御史中丞裴度、崔群上 疏為劉禹錫陳情一事。(62)刺：用作動(dòng)詞。連州：唐屬嶺南道，州治在今廣東連縣。(63)徵：約之來(lái)，逐：隨之去。著，按照。土俗：當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗(39)教禁
15、：教諭和禁令。徵逐，往來(lái)頻繁。(64)詡詡(xu):夸大的樣子，討好取媚的樣子。強(qiáng)(qiang):勉強(qiáng)，做作，取下：指采取謙下的態(tài)度。(65)出肺肝相示：譬喻做出非常誠(chéng)懇和坦白的樣子。(66)背負(fù)：背叛，變心。(67)如毛發(fā)比：譬喻事情之細(xì)微。比， 類似。(68)陷穽(jIng)圈套，禍難。(69)少：稍微。(70)為人：助人。此處有認(rèn)為柳宗元參加王叔文集團(tuán)是政治上 的失慎之意。所以下面說(shuō)“不自貴重”。(71)顧籍：顧惜(72)立就：即刻成功。(73)坐：因他人獲罪而受牽連。廢 退：指遠(yuǎn)謫邊地，不用于朝廷。(74)有氣力：有權(quán)勢(shì)和力量的人。推挽：推舉提攜。(75)窮裔：窮困的邊遠(yuǎn)地方。(76)
16、臺(tái)省：御史臺(tái)和尚書(shū)省。(77)自力：自我努力。(78)為將相于一時(shí)：被貶“八司馬”中，只有程異后來(lái)得到李 巽推薦，位至宰相，但不久便死，也沒(méi)有什么政績(jī)。此處暗借 程異作比。(79)元和：唐憲宗年號(hào)(806820)。 十四年，即819年。 十一月八日： 一作“十月五日”。(80)萬(wàn)年：在今陜西臨潼縣東北。先人墓：在萬(wàn)年縣之棲鳳原。見(jiàn)柳宗元 先侍御史府君神道表 。(81)周七：即柳告，字用益，柳 宗元遺腹子。(82)河?xùn)|： 今山西永濟(jì)縣。裴行立：絳州稷山(今山西稷山縣)人，時(shí)任桂管觀察使，是柳宗元的上司。(83)節(jié)概：節(jié)操度量。(84)重然諾：看重許下的諾言。(85)盡：盡心，盡力。(86)盧遵：
17、柳宗元舅父之子。(87)涿(zhuo):今河北涿縣。(88)從而家：跟從柳宗元以為己家。(89)經(jīng)紀(jì)：經(jīng)營(yíng)、料理。(90)庶幾：近似，差不多。(91)惟：就是。室：幽室，即墓穴。(92)嗣 人：子孫后代?！景自挿g】 子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。高伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得 罪了武后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放 棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷?權(quán)貴獻(xiàn)媚，丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命 為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒(méi)有不明白通曉的事。趕上他 父
18、親在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士， 突出的顯露出才華，大家都說(shuō)柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后 來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出 眾，方正勇敢，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史 諸子典籍，議論時(shí)才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。 因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公 卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦贊譽(yù)他。貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位， 又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng) 刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自 己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆汪洋恣
19、肆，雄厚 凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被 遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難 道不值得做出政績(jī)嗎?”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教 諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵 押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)， 債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓 他們把子女贖了回來(lái);那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主 記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓 債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣， 到一年后，免除奴婢身份回家的將
20、近一千人。衡山、湘水以南 準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授 和指點(diǎn)的人所寫(xiě)的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫 也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是一般 人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂， 我不忍心看到夢(mèng)得處境 困窘， 他沒(méi)有辦法把這事告訴他的老母;況且絕沒(méi)有母子一同前 往的道理?！毕虺⒄?qǐng)求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播 州，表示即使因此再度獲罪，死也無(wú)憾。正遇上有人把夢(mèng)得的 情況告知了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼!士人到了窮境 時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣!現(xiàn)在一些人，平日街坊居處互相 仰慕討好，一些
21、吃喝玩樂(lè)來(lái)往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互 相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指 著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰(shuí)都不背棄朋友，簡(jiǎn)直像真的一樣 可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻 臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠 他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊!這應(yīng)該是連那些禽獸 和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽(tīng)到子 厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了!子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助別人，自己不看重和愛(ài)惜自己， 認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后， 又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒 僻的邊遠(yuǎn)之地，才
22、干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。 如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已 象在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了;貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。然而 若是子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能 夠在官場(chǎng)中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫， 以致于象今天這樣一定流傳后世，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使讓子 厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得， 何者為失?一定能有辨別它的人。子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲;在十五年七月初十安葬在萬(wàn)年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲;小的叫周
23、七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河 東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子 厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理 了后事。把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵 是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問(wèn)永不滿足;自從子厚被貶斥之后， 盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi);既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終 的人了。銘文說(shuō)：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對(duì)子厚的子 孫會(huì)有好處?！薄绢}解】此文是韓愈于元和十五年(820)，在袁州任刺史時(shí)所作。韓 愈和柳宗元同是唐代古文運(yùn)動(dòng)中桴鼓相應(yīng)的
24、領(lǐng)袖。私交甚深， 友情篤厚。柳宗元卒于元和十四年，韓愈寫(xiě)過(guò)不少哀悼和紀(jì)念 文字，這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治柳政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊 揚(yáng)宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻 苦自勵(lì)的精神。對(duì)他長(zhǎng)期遷謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚。然 而對(duì)于宗元早年參加王叔文集團(tuán)，企圖改革政治的行為，卻極 為之諱，措詞隱約，表現(xiàn)了作者的保守思想。文中，韓愈肯定 了柳宗元文學(xué)上的卓越成就，并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其 現(xiàn)實(shí)意義。全文寫(xiě)得酣姿淋漓，頓挫盤郁，乃韓愈至性至情之所發(fā)。墓志銘，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示 對(duì)死者的紀(jì)念，以便后人稽
25、考。文章通常分兩部分，前一部分 是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡;后一部分是 銘文，綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的 銘文極短，是一種變格?！局v解】此文是韓愈于820年（元和十五年），在袁州任刺史時(shí)所作。 韓愈和柳宗元同是唐代古文運(yùn)動(dòng)中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深， 友情篤厚。柳宗元卒于819年（元和十四年），韓愈寫(xiě)過(guò)不少哀 悼和紀(jì)念文字，這是其中較有代表性的一篇。韓愈對(duì)他長(zhǎng)期遷 謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚。然而對(duì)于柳宗元早年參加王叔 文集團(tuán)，企圖改革政治的行為，卻極為之諱，措詞隱約，表現(xiàn) 了作者的保守思想。文中，韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成 就，并揭示出柳文憤世嫉俗
26、之情及其現(xiàn)實(shí)意義。全文寫(xiě)得酣姿 淋漓，頓挫盤郁，是韓愈至性至情之所發(fā)。 墓志銘，是古 代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對(duì)死者的紀(jì)念，以 便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者 的姓氏、爵里、世系和生平事跡;后一部分是銘文，綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種 變格。從全文中可看出兩個(gè)比較含蓄之處：其一是暗示做人與做 文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以 人品為本的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， 尤其是儒文化中的核心問(wèn)題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特 別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)” 這個(gè)關(guān)
27、鍵問(wèn)題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思 想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴?文章里浸透和傾注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平 之鳴屢見(jiàn)，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形 成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠(chéng)摯委婉的特殊風(fēng)格韻 味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘 文自古用四言韻文連綴而成，大都用來(lái)概括前面所述之事。可 是韓愈卻有意識(shí)地只寫(xiě)了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便 就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對(duì)孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭， 也就是對(duì)死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先 代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫(xiě)墓志時(shí)不 可省的筆墨。在寫(xiě)此類文章時(shí)，能積極利用體例，又不完全受 它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié) 操風(fēng)骨。后寫(xiě)裴行立、盧遵二人對(duì)子厚后事安排和家屬撫恤的 盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相 映照，而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。沈德潛評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“噫郁 蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對(duì)此文概括得頗為到位。
文言文古詩(shī)鑒賞《柳子厚墓志銘》
