2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)小題狂做專(zhuān)練（打包30套）.zip

2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)小題狂做專(zhuān)練（打包30套）.zip,2019,高考,歷史,二輪,復(fù)習(xí),小題狂做專(zhuān)練,打包,30 30 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 1．（2018高考卷1）1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫(xiě)的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品 A．抨擊了資本主義政治腐敗 B．揭露了專(zhuān)制體制的腐朽 C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 2．（2018高考江蘇卷）建筑是凝固的藝術(shù)。如圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱(chēng)為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是 A．《拾穗者》 B．《格爾尼卡》 C．《日出?印象》 D．《自由引導(dǎo)人民》 3．（2018高考匯編）20世紀(jì)美國(guó)好萊塢電影開(kāi)始在全球攻城略地，90年代以來(lái)其在全球票房的分成高達(dá)60﹪以上。2018年上映的《頭號(hào)玩家》除了將VR所能構(gòu)建的虛擬世界極致呈現(xiàn)的大制作外，精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物塑造更是體現(xiàn)了美國(guó)文化的精髓。據(jù)此可知好萊塢電影 A．科技主導(dǎo)電影事業(yè)發(fā)展走向 B．有助于美國(guó)霸權(quán)地位的確立 C．運(yùn)用科技手段滲透美國(guó)精神 D．推動(dòng)世界價(jià)值觀的融合統(tǒng)一 4．（2018上饒中學(xué)模考）下圖是19世紀(jì)俄國(guó)畫(huà)家列賓的作品，被烈日炙烤得焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬頭垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。系列創(chuàng)作理念與該作品最為貼近的是 A．“專(zhuān)注于對(duì)自然任意瞬間的描繪” B．“我要如實(shí)地表現(xiàn)出我所生活的時(shí)代” C．“最美的藝術(shù)品就是要傳達(dá)出由藝術(shù)家的純粹的幻想” D．“色彩的目的，是表達(dá)畫(huà)家的需要，而不是看事物的需要” 5．（2018河南省中原名校預(yù)測(cè)金卷）20世紀(jì)60、70年代風(fēng)靡西方的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)的精神核心是“干你自己的事，逃離社會(huì)去幻游”。這實(shí)質(zhì)上反映出西方社會(huì) A．個(gè)人自由出現(xiàn)畸形發(fā)展趨勢(shì) B．福利制度助長(zhǎng)社會(huì)享樂(lè)之風(fēng) C．突破傳統(tǒng)成為青年追求目標(biāo) D．精神危機(jī)成為社會(huì)典型癥候 6．（2018河南省安陽(yáng)市模擬考試）下面兩幅美術(shù)作品的共同風(fēng)格是 A．細(xì)致地刻畫(huà)人物所生活的社會(huì) B．側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界 C．體現(xiàn)形式的完美和線(xiàn)條的清晰 D．表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響 7．（2018年廣東省五校高三聯(lián)考）19世紀(jì)末，羅丹為雨果、巴爾扎克所做的雕像，幾經(jīng)易稿，在定稿中雨果令人吃驚地全身赤裸，而巴爾扎克卻披著及地的睡袍，一顆頭腦碩大無(wú)比，身體則粗短臃腫，上闊下窄，顯得比例失調(diào)。羅丹雕塑定稿的顯著特點(diǎn)是 A．強(qiáng)調(diào)理性思考 B．重視自我感受 C．捕捉瞬間印象 D．注重人的情感 8．（2018甘肅省張掖市質(zhì)量檢測(cè)）二戰(zhàn)后，“人”在美國(guó)某一流派作品中，就不再是真實(shí)生活的主體，他也不是話(huà)語(yǔ)的主體，人物僅僅成為“角色”（而不是主角），他隨時(shí)處于生活破碎的邊緣。該流派作品的特點(diǎn)是 A．重新理解自我 B．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)理性 C．再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌 D．挖掘人類(lèi)情感 9．（2018陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)第一中學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）“完全拋棄了自然主義的態(tài)度，動(dòng)搖了西方繪畫(huà)中以模仿為職能的根基，將繪畫(huà)引向一個(gè)更新奇、更加滲透著強(qiáng)烈情感的主觀世界，為20世紀(jì)西方現(xiàn)代諸美術(shù)流派提供了可資借鑒的范式?！毕铝凶髌分袑儆谖闹兴雒佬g(shù)流派的是 A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《伏爾加河上的纖夫》 C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》 10．（2018中原名校聯(lián)考）爵士樂(lè)源于藍(lán)調(diào)音樂(lè)，是一種流行于美國(guó)南部非洲奴隸及他們后代之間的一種民間音樂(lè)形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)誕生后被大量的普通民眾接受，并迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛(ài)。這說(shuō)明 A．通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂(lè)有較好的群眾基礎(chǔ) B．爵士樂(lè)的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 C．美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D．以反對(duì)種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流 11．（2018豫北中學(xué)聯(lián)考）20世紀(jì)20年代，鄉(xiāng)村音樂(lè)誕生。“鄉(xiāng)村音樂(lè)”這個(gè)名字是20世紀(jì)20年代在美國(guó)出現(xiàn)的，它的源流很廣。那時(shí)歌曲的內(nèi)容，除了表現(xiàn)勞動(dòng)生活之外，厭惡孤寂的流浪生活，向往溫暖、安寧的家園，歌唱甜蜜的愛(ài)情以及失戀的痛苦等都有。由此得出的正確結(jié)論是 A．音樂(lè)是激活想象的藝術(shù) B．社會(huì)生活是音樂(lè)的源泉 C．近代歐洲音樂(lè)水平較低 D．19世紀(jì)盛行浪漫主義音樂(lè) 12．（2018廣西柳州鐵路第一中學(xué)）浪漫主義文學(xué)在19世紀(jì)初主要宣揚(yáng)脫離社會(huì)、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢思想和復(fù)辟倒退的反動(dòng)主張。到30年代前后，浪漫主義文學(xué)則注重宣揚(yáng)個(gè)性解放，歌頌民主，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望。材料表明該文學(xué)流派 A．逐漸以想象為其特征 B．具有鮮明的時(shí)代特征 C．在發(fā)展中呈現(xiàn)融合性 D．其優(yōu)秀元素逐漸喪失 13．（2019四川省成都市摸底測(cè)試）有學(xué)者指出，“二戰(zhàn)”后的美國(guó)政治是“雙城記”，一城是華盛頓特區(qū)，另一城是好萊塢影城。華盛頓特區(qū)為政策、權(quán)力運(yùn)作之所；好萊塢則供給政治理念，給美國(guó)政治文化提供思想資源。據(jù)此可知，美國(guó)在“二戰(zhàn)”后 A．政府對(duì)電影企業(yè)的直接控制加強(qiáng) B．影視藝術(shù)滲透了官方意識(shí)形態(tài) C．政治類(lèi)影片成為影視作品的主流 D．政治運(yùn)作模式發(fā)生了重大變化 14．（2018名校聯(lián)盟）法國(guó)大革命使音樂(lè)家從宮廷的附庸地位解放出來(lái)，無(wú)常的生活常使他們陷入貧窮。但不再依賴(lài)貴族保護(hù)人的供養(yǎng)，使得作曲家們的創(chuàng)作如同這時(shí)期詩(shī)歌里人稱(chēng)代詞“我”大量出現(xiàn)一樣，能夠努力地發(fā)掘著自我。以下屬于這一時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)的是 A．注重感情表現(xiàn) B．注重理性思考 C．反理性反傳統(tǒng) D．敢于直面現(xiàn)實(shí) 15．（2018吉安中學(xué)聯(lián)考）下圖是20世紀(jì)50年代東西方兩部著名的話(huà)劇《茶館》和《等待戈多》的劇照，當(dāng)時(shí)兩劇在中國(guó)和西方上演時(shí)均引起轟動(dòng)，他們的共同之處是 A．屬于浪漫主義的文學(xué)作品 B．描寫(xiě)了社會(huì)歷史演變 C．反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷 D．具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神 16．（2018四川省成都市診斷性檢測(cè)）下列四幅世界名畫(huà)，它們的共同之處是 A．彰顯時(shí)代進(jìn)步洪流 B．體現(xiàn)理性主義思潮 C．繪畫(huà)風(fēng)格一脈相承 D．藝術(shù)再現(xiàn)歷史事實(shí) 17．（2018北京市朝陽(yáng)區(qū)二模）該作品 A．描繪了英國(guó)工業(yè)化的場(chǎng)景 B．以夸張強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)物象 C．反映了世界市場(chǎng)初步形成 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的風(fēng)格 18．（2018河南省新鄉(xiāng)市模擬）“浪漫”一詞原指中世紀(jì)時(shí)用羅曼語(yǔ)（古代法蘭西方言）寫(xiě)成的詩(shī)歌或傳奇，多以英雄冒險(xiǎn)與奇妙經(jīng)歷為主。到了18世紀(jì)后半期，此詞用來(lái)比喻與現(xiàn)實(shí)相區(qū)別的想象中的世界，和“野性”“幻想”“不可思議”等形容詞相近?！袄寺痹~義的演變反映出 A．批判現(xiàn)實(shí)成為社會(huì)潮流 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文藝發(fā)展 C．西方重視歷史文化傳承 D．對(duì)“崇尚理性”的反思 19．（2018江蘇省南通市調(diào)研）下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某文學(xué)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是 A．《蘋(píng)果車(chē)》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《巴黎圣母院》 20．（2018湖南省、江西省三十四校聯(lián)考）18世紀(jì)晚期19世紀(jì)初期，新古典主義美術(shù)流行。美術(shù)家們將大量的歷史人物納入他們的創(chuàng)作題材，如大衛(wèi)的《馬拉之死》（馬拉，法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派的重要領(lǐng)導(dǎo)人）、《拿破侖加冕》。他們的這些創(chuàng)作題材是源于現(xiàn)實(shí)生活中的 A．革命失敗，封建統(tǒng)治加強(qiáng) B．新制度確立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平提高 D．社會(huì)急劇變化，英雄輩出 21．（2018廣東省五校聯(lián)考）18至19世紀(jì)，歐美作家筆下“地球是人類(lèi)的母親”，“動(dòng)物都是人的朋友”等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與（假設(shè)的）邪惡的人類(lèi)行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比。”這些作品主要表達(dá) A．對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼 B．對(duì)理性社會(huì)的追求 C．對(duì)自然風(fēng)光的向往 D．對(duì)西方文明的憂(yōu)慮 22．（2018壽光中學(xué)?？迹┰谀Щ矛F(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)中，我們還能見(jiàn)到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出 A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材 B．現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新 C．超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流 D．西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 23．（2018河北省邯鄲市摸底考試）法國(guó)大革命失敗以后，面對(duì)封建復(fù)辟王朝對(duì)這場(chǎng)革命的否定，人們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)及大革命的意義和精神時(shí)，極大地激發(fā)出反對(duì)專(zhuān)制暴政，要求個(gè)性解放，渴望自由、民主、平等權(quán)利的政治熱情。在這種背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品 A．側(cè)重表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲 B．深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界 C．注重如實(shí)地描寫(xiě)社會(huì)底層的心聲 D．主張恢復(fù)啟蒙時(shí)代的理性精神 24．（2018鄭州中學(xué)模考）“Thevoice”節(jié)目模式最早是來(lái)自荷蘭的一檔綜藝節(jié)目《voiceofHolland》，現(xiàn)在這一綜藝節(jié)目的模式己經(jīng)在全世界的多個(gè)國(guó)家取得了可觀的人氣和商業(yè)利益；韓劇《仁顯王后的男人》，2012年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)播出，也積攢了相當(dāng)?shù)娜藲?。這表明當(dāng)前全球化 A．有力地沖擊了本土文化 B．使全球的價(jià)值觀趨同 C．加速了民族文化的觸合 D．加強(qiáng)了世界文化交流 25．（2018泉州中學(xué)?？迹遏敒I遜漂流記》描述了魯濱遜和野人“星期五”在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。這部小說(shuō)在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要原因是它。 A．體現(xiàn)了啟蒙思想 B．充滿(mǎn)浪漫主義色彩 C．彰顯了冒險(xiǎn)精神 D．適應(yīng)殖民擴(kuò)張要求 答案與解析 1．【解析】1836年的俄國(guó)正處于沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，俄國(guó)還依然是一個(gè)封建農(nóng)奴制國(guó)家，《欽差大臣》里的情節(jié)反映的是小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而備受巴結(jié)和奉承以至于行賄，這是沙俄腐朽的專(zhuān)制體制的產(chǎn)物，故選B；當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處于封建制時(shí)代，故A中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，所以排除；劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，故C不符合題意，所以排除；題干沒(méi)有反映拜金主義，故排除D。 【答案】B 2．【解析】現(xiàn)代主義繪畫(huà)的最大特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，畫(huà)面的不協(xié)調(diào)是其重要特征，圖片中的房子明顯呈現(xiàn)扭曲狀態(tài)，與現(xiàn)代主義美術(shù)中“畫(huà)面扭曲變形”的特征相吻合，而畢加索的《格爾尼卡》就是典型的現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品，故B項(xiàng)正確。A是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品；C是印象派美術(shù)作品；D是浪漫主義美術(shù)作品。 【答案】B 3．【解析】根據(jù)“除了將VR所能構(gòu)建的虛擬世界極致呈現(xiàn)的大制作外，精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物塑造更是體現(xiàn)了美國(guó)文化的精髓”可知，好萊塢電影運(yùn)用科技手段滲透美國(guó)精神，C正確；A不符合材料主旨，排除；材料信息與“美國(guó)霸權(quán)地位的確立”無(wú)關(guān)，排除B；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，美國(guó)電影在世界影響很大，不能說(shuō)明世界價(jià)值觀的融合統(tǒng)一，排除。 【答案】C 4．【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片是俄國(guó)畫(huà)家列賓的作品《伏爾加河上的纖夫》，屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，與該作品創(chuàng)作理念最為接近的是“我要如實(shí)地表現(xiàn)出我所生活的時(shí)代”，B項(xiàng)表述符合題意，正確；A項(xiàng)表述是印象畫(huà)派的創(chuàng)作理念，不符合題意，排除；C、D兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。 【答案】B 5．【解析】20世紀(jì)60、70年代風(fēng)靡西方的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)，他們?cè)噲D擺脫美國(guó)社會(huì)既有的慣例和陳規(guī)，并逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)文化，希望走向自由，走向理想，實(shí)質(zhì)反映出西方社會(huì)頹廢、消極的精神危機(jī)，故D正確；A是材料現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除。 【答案】D 6．【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《三個(gè)女人》將她們表現(xiàn)得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴(yán)整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機(jī)器人一般。表現(xiàn)了三個(gè)現(xiàn)代女工的形象，《時(shí)髦的女人》也是屬于后現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品，均體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，D符合題意；ABC均不正確。 【答案】D 7．【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)形式大力反思的時(shí)代，羅丹選擇了不同主流，當(dāng)然也不容于主流的做法，這正是羅丹理性思考的結(jié)果，故A項(xiàng)正確。重視自我感受是現(xiàn)代主義流派的特征，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)。捕捉瞬間印象是印象畫(huà)派的特征，與材料不符，排除C項(xiàng)。注重人的情感是浪漫主義的特征，與材料不符，排除D項(xiàng)。 【答案】A 8．【解析】材料“二戰(zhàn)后”“人……就不再是真實(shí)生活的主體”“他隨時(shí)處于生活破碎的邊緣”體現(xiàn)了二戰(zhàn)后的人們生活在比較壓抑的環(huán)境中，由此可知這是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)?，F(xiàn)代主義文學(xué)反傳統(tǒng)、反理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確。再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，挖掘人類(lèi)情感是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，故CD兩項(xiàng)排除。 【答案】A 9．【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，印象畫(huà)派進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)，作品大多線(xiàn)條粗獷、形式夸張、色彩明快，荷蘭的凡高是這一時(shí)期印象畫(huà)派的著名代表，他的《向日葵》讓人感受到灼熱陽(yáng)光下的燦爛，與材料中“將繪畫(huà)引向一個(gè)更新奇、更加滲透著強(qiáng)烈情感的主觀世界”相符，故C項(xiàng)正確；A屬于浪漫主義；B屬于現(xiàn)實(shí)主義；D是現(xiàn)代主義。 【答案】C 10．【解析】材料介紹了爵士樂(lè)的起源和發(fā)展，可以看出爵士樂(lè)這種民間音樂(lè)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初深受廣大人民歡迎，體現(xiàn)出現(xiàn)代主義音樂(lè)的特點(diǎn)，因此本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)無(wú)法從材料中分析得出；C選項(xiàng)不是材料的主要內(nèi)容；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，爵士樂(lè)沒(méi)有反對(duì)種族歧視的觀點(diǎn)和態(tài)度。 【答案】A 11．【解析】根據(jù)“那時(shí)歌曲的內(nèi)容，除了表現(xiàn)勞動(dòng)生活之外，厭惡孤寂的流浪生活，向往溫暖、安寧的家園，歌唱甜蜜的愛(ài)情以及失戀的痛苦等都有”，表明歌曲創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，故B正確；A材料無(wú)法體現(xiàn)，C是對(duì)材料的錯(cuò)誤理解，排除AC；材料的時(shí)間是20世紀(jì)20年代，D時(shí)間不符合題意，排除。 【答案】B 12．【解析】浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。A選項(xiàng)“逐漸”表述錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)“呈現(xiàn)融合性”；D選項(xiàng)與材料相悖；無(wú)論是什么創(chuàng)作風(fēng)格的文學(xué)都是源于生活，都受作者所處時(shí)代的影響，都具有鮮明的時(shí)代特征，故B正確。 【答案】B 13．【解析】根據(jù)“華盛頓特區(qū)為政策、權(quán)力運(yùn)作之所；好萊塢則供給政治理念，給美國(guó)政治文化提供思想資源”可知，好萊塢影視宣傳美國(guó)的政治理念，給美國(guó)政治文化提供思想資源，滲透了官方意識(shí)形態(tài)，故B正確；材料無(wú)法體現(xiàn)政府對(duì)電影企業(yè)的直接控制，排除A；材料反映影視藝術(shù)滲透了官方意識(shí)形態(tài)，無(wú)法體現(xiàn)政治類(lèi)影片成為影視作品的主流，排除C；材料沒(méi)有涉及政治運(yùn)作模式的變化，D錯(cuò)誤。 【答案】B 14．【解析】從材料信息“法國(guó)大革命”和“能夠努力地發(fā)掘著自我”，說(shuō)明這一樂(lè)派屬于浪漫主義音樂(lè)。浪漫主義音樂(lè)注重抒情性和個(gè)人心理刻畫(huà)，突出個(gè)人感受，故答案為A項(xiàng)。古典主義注重理性思考，現(xiàn)代派反理性反傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)主義敢于直面現(xiàn)實(shí)，排除B、C、D項(xiàng)。 【答案】A 15．【解析】話(huà)劇《茶館》通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生；《等待戈多》劇本所揭示的現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，表現(xiàn)出現(xiàn)代世界的荒誕和無(wú)意義，深深地?fù)軇?dòng)了那個(gè)社會(huì)條件下人們的心弦，人們看不到生活的出路，終日無(wú)所事事，極端痛苦，又極端無(wú)聊，渴望改變，卻又無(wú)力自拔；所以綜上所述，這兩個(gè)劇本都具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神，故選D；A不符合史實(shí)，B不符合《等待戈多》，C不符合《茶館》，故排除ABC。 【答案】D 16．【解析】第一幅代表是浪漫主義；第二圖是古典主義；第三幅圖是現(xiàn)實(shí)主義；第四圖是現(xiàn)代主義，都是每個(gè)歷史時(shí)期歷史史實(shí)的反映，D正確；A中進(jìn)步潮流不符合每一個(gè)特點(diǎn)；只有第二幅是理性主義表現(xiàn)，B錯(cuò)誤；C中一脈相承說(shuō)法錯(cuò)誤。 【答案】D 17．【解析】作品的作者生活時(shí)代是工業(yè)革命時(shí)期，畫(huà)面描寫(xiě)的景色是工業(yè)革命時(shí)代場(chǎng)景，A正確；B屬是浪漫主義繪畫(huà)特點(diǎn)，畫(huà)面是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；C是新航路開(kāi)辟影響；D不符合畫(huà)面風(fēng)格。 【答案】A 18．【解析】由“浪漫”詞義與“野性”“幻想”“不可思議”等形容詞相近，可見(jiàn)“浪漫”詞義的演變反映出對(duì)“崇尚理性”的反思，故選D；十九世紀(jì)中期，批判現(xiàn)實(shí)成為社會(huì)潮流，排除A；啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，排除B；材料與歷史文化傳承無(wú)關(guān)，排除C。 【答案】D 19．【解析】從材料“夸張人物的傳奇經(jīng)歷與英雄色彩”“想象的翅膀”中可以分析出，該流派是浪漫主義風(fēng)格；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，AC項(xiàng)是現(xiàn)代主義風(fēng)格，排除；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，排除；D項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格，符合題意。 【答案】D 20．【解析】大衛(wèi)的《馬拉之死》（馬拉，法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派的重要領(lǐng)導(dǎo)人）、《拿破侖加冕》等都是現(xiàn)實(shí)生活中的重大歷史事件，而新古典主義愛(ài)歌頌英雄人物，據(jù)此可知D符合題意；ABC與題意不符，故排除。 【答案】D 21．【解析】作家的認(rèn)識(shí)也是感性的，并沒(méi)有對(duì)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，因此不是理性認(rèn)識(shí)，更不會(huì)涉及科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，排除AB。題干材料表明作家關(guān)注的是自然界，揭示了工業(yè)發(fā)展對(duì)自然界的破壞，并非單純地描繪自然，因此C不正確。材料中“地球（或自然）是人類(lèi)的母親”，“動(dòng)物都是人類(lèi)的朋友”，“自然發(fā)怒”關(guān)注的是對(duì)自然界的影響，旨在說(shuō)明人與自然要和諧相處，而依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知18--19世紀(jì)歐美各國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，題干作品也揭示工業(yè)發(fā)展對(duì)自然界的破壞，D符合題意。 【答案】D 22．【解析】“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”等均是需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作題材出現(xiàn)“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”也就說(shuō)明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)影響了文學(xué)創(chuàng)作題材，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B自身正確但不是材料的主旨，不符合題意，排除；超現(xiàn)實(shí)主義不是當(dāng)代文學(xué)主流，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料不涉及社會(huì)精神危機(jī)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。 【答案】A 23．【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命失敗后，“理性王國(guó)”沒(méi)有如期而至，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍失望，在批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來(lái)，渴望個(gè)性解放、自由、民主、平等權(quán)利，推動(dòng)了浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生，深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，與題干不符，排除。C項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，排除。新古典主義文學(xué)主張恢復(fù)啟蒙時(shí)代的理性精神，與題干浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)不符，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。 【答案】B 24．【解析】材料“來(lái)自荷蘭的一檔綜藝節(jié)目……在全世界的多個(gè)國(guó)家取得了可觀的人氣和商業(yè)利益”“韓劇……積攢了相當(dāng)?shù)娜藲狻闭f(shuō)明，在當(dāng)前全球化時(shí)代，世界文化交流不斷增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出本土文化受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化交流不等于價(jià)值觀念趨同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出C項(xiàng)。 【答案】D 25．【解析】根據(jù)題干中“18世紀(jì)”，結(jié)合所學(xué)可知，小說(shuō)體現(xiàn)的是17、18世紀(jì)產(chǎn)生的啟蒙思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)的英國(guó)，18世紀(jì)發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性大旗，批判封建專(zhuān)制和中世紀(jì)宗教神學(xué)，追求自由民主，故A正確；浪漫主義18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)初期出現(xiàn)的文藝風(fēng)格，時(shí)間不符合材料，排除；《魯濱孫漂流記》彰顯了啟蒙運(yùn)動(dòng)追求自由、反對(duì)教權(quán)和王權(quán)的思想，故深受18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，排除CD。 【答案】A 11 3 古代希臘、羅馬的政治文明 1．（2018高考卷Ⅰ）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫 A．反對(duì)奴隸制度 B．主張權(quán)利平等 C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神 2.（2017高考浙江卷）“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒(méi)有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析，羅馬人認(rèn)識(shí)的“自然法”是 A．羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B．羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ) C．近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D．高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念 3．（2019阜陽(yáng)三中模擬）古希臘農(nóng)業(yè)文明與大河流域不同，人地矛盾更為突出，古希臘人更早地提出節(jié)育、晚婚的理論。也更早地向希臘半島以外移民。土地所有權(quán)是公民的專(zhuān)有權(quán)利，希臘的政治集體、公民集體和土地所有者集體是一回事。對(duì)此理解正確的是 A．古希臘以奴隸制工商業(yè)文明為主 B．古希臘以農(nóng)業(yè)文明為主 C．古希臘節(jié)育政策導(dǎo)致了小國(guó)寡民 D．貴族因經(jīng)商而積累財(cái)富 4．（2019武威十八中模擬）史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國(guó)內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對(duì)于公眾必須笑容滿(mǎn)面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見(jiàn)者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘 A．不重視維護(hù)公民的生存權(quán)利 B．?dāng)[脫了綱常倫理觀念的影響 C．城邦至上觀念影響個(gè)人行為 D．社會(huì)各階層間矛盾日趨緩和 5．（2018東北三校聯(lián)考）在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過(guò)披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛(ài)奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計(jì)（圖3）。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了 A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合 B．追求自由精神 C．開(kāi)放包容的政治文明 D．崇尚理性之美 6．（2019梧州市中學(xué)調(diào)研）下面是關(guān)于古代雅典陶片放逐法的一幅漫畫(huà)。這反映出 A．公民在審判時(shí)總能團(tuán)結(jié)一致 B．陶片放逐法體現(xiàn)了分權(quán)制衡的理念 C．公民既是立法者又是審判者 D．該方式一定意義上維護(hù)了雅典民主 7．（2018紅河州中學(xué)檢測(cè)）古希臘悲劇家索?？死账乖凇栋蔡岣昴分兄v述了年輕女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于內(nèi)戰(zhàn)，她想要安葬自己的哥哥，但國(guó)王下令誰(shuí)埋葬了叛徒，就將被處以死刑。安提戈涅憤怒地斥責(zé)國(guó)王說(shuō)：“最高的法律是主神宙斯向人類(lèi)宣布的，凡人的命令不能改變天神制定的永恒不變的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表達(dá)出了 A．習(xí)慣法地位高于成文法 B．樸素的“法律至上”思想 C．女性在城邦中地位提高 D．雅典民主政治的虛偽性 8．（2018合肥八中模擬）有學(xué)者認(rèn)為，雅典有“違憲立法起訴制”，任何公民可以對(duì)其認(rèn)為提出違憲的法律的人和制憲法律本身提出起訴，交給陪審法庭審判。若判定該項(xiàng)法律確實(shí)危害民主，則廢除該法律，將提案人繩之于法，表明陪審法庭對(duì)公民大會(huì)的決議有最后核準(zhǔn)權(quán)。這說(shuō)明在古代雅典 A．公民享有廣泛的民主權(quán)利 B．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) C．最高官員的執(zhí)行權(quán)力有限 D．分權(quán)制衡體制已經(jīng)顯現(xiàn) 9．（2018太原市中學(xué)模擬）古代雅典經(jīng)常舉辦戲劇公演，舞臺(tái)對(duì)所有城邦公民開(kāi)放。在戲劇公演前，評(píng)委以抽簽方式從雅典各政區(qū)中選出代表行使戲劇評(píng)判權(quán)，等到比賽結(jié)束，由他們?cè)u(píng)出3位獲獎(jiǎng)?wù)?。古代雅典戲劇公? A．?dāng)U大了城邦公民的權(quán)利 B．照搬了公民大會(huì)議事程序 C．避免了民主政治的缺陷 D．折射出社會(huì)生活的政治化 10．（2018桂林十八中模擬）（題文）雅典公民大會(huì)發(fā)表演說(shuō)者可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人、貴族或普通人。而臺(tái)下聽(tīng)眾可以通過(guò)叫嚷，歡呼表示贊同，也可以通過(guò)起哄，嘲笑表示不滿(mǎn)，甚至將演說(shuō)者直接趕下臺(tái)。這說(shuō)明，古代雅典 A．全體居民直接參與城邦事務(wù)的管理 B．公民享有平等參與民主政治的權(quán)利 C．全體人民享有自由表達(dá)思想的權(quán)利 D．公民大會(huì)發(fā)言人缺乏相應(yīng)資格限制 11.（2018潮陽(yáng)中學(xué)模擬）．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典在鎮(zhèn)壓了同盟城邦米提林暴動(dòng)后，在憤怒驅(qū)使下，雅典人決定把米提林全體成年男子處以死刑，把婦女和未成年人變?yōu)榕`。后冷靜下來(lái)，對(duì)這個(gè)決定感到震驚，才決定重新召開(kāi)公民大會(huì)討論解決辦法。這表明雅典 A．理性主義深入人心 B．民主決策帶有感情色彩 C．城邦利益居于首位 D．公民人身自由遭到侵犯 12．（2019臨沂中學(xué)模擬）雅典的民主讓柏拉圖無(wú)限悲憤了，因?yàn)樗炎约旱睦蠋熖K格拉底，以“敗壞青年，鼓吹異邦信仰”罪判了死刑。法庭上的蘇格拉底，一以貫之著“自認(rèn)無(wú)知”的反諷智慧，足以令那些由皮革匠等組成的陪審團(tuán)惱怒了。對(duì)以上材料分析正確的是 A．陶片放逐法存在弊端 B．雅典公民充滿(mǎn)了自律精神 C．雅典處于民主最高峰 D．雅典民主制度潛藏著危機(jī) 13．（2018河南中學(xué)模擬）與其他官職以抽簽方式產(chǎn)生不同，雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍，始終保持選舉制，可以連選連任，并不給薪體。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將軍。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的雅典 A．注重完善統(tǒng)治手段 B．平民缺乏政治權(quán)利 C．民主政治深人人心 D．貴族壟斷國(guó)家政權(quán) 14．（2018晉城中學(xué)模擬）在古希臘，公民的自由是在城邦里分享社會(huì)權(quán)利，是以集體的方式直接行使完整主權(quán)的若干部分。而公民的政治則是與城邦相關(guān)的一切事務(wù)，它幾乎囊括了政治、宗教、社會(huì)、文化的方方面面。這說(shuō)明古希臘民主政治 A．使個(gè)人自由受到一定的妨礙 B．為現(xiàn)代個(gè)人自由提供了范式 C．確立了輪番而治的參政方式 D．幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀念 15．（2018凌川一中模考）梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職,就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱(chēng)部落)投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進(jìn)行二級(jí)選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例,當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法 A．維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C．未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 16．（2018上饒中學(xué)?？迹┕帕_馬《十二銅表法》的大部分條文，都是明確自由民在“私法”范圍上平等，尤其是契約締結(jié)及財(cái)產(chǎn)私有；同時(shí)少部分條文屬于以國(guó)家利益為核心的“公法”。近代法國(guó)拿破侖最引以為傲的，是其頒布并成為后世典范的“民法典”。這反映了 A．私權(quán)保護(hù)與契約構(gòu)筑社會(huì)規(guī)范 B．西方法律輕視國(guó)家利益的保護(hù) C．羅馬法被延用并不斷發(fā)展到近代 D．注重條文的大陸法系更具優(yōu)越性 17．（2018福州中學(xué)聯(lián)考）《查士丁尼法典》記載：有人雇傭金匠打造戒指，雙方適用買(mǎi)賣(mài)契約還是雇傭契約？如果顧客提供金料，就是雇傭契約，如果金匠提供金料則是買(mǎi)賣(mài)契約。這說(shuō)明羅馬法 A．體現(xiàn)公平公正的原則 B．強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)的神圣性 C．注重形式而忽視內(nèi)容 D．力圖保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益 18．（2018中山市中學(xué)?？迹┬姓L(zhǎng)官告示是古羅馬萬(wàn)民法最重要的淵源。行政長(zhǎng)官告示一般包括三種因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主義成分的公民法規(guī)定；行政官自己所認(rèn)為的公平和正義的觀念。據(jù)此可知，萬(wàn)民法 A．實(shí)現(xiàn)了公民與外邦人的平等 B．適應(yīng)了帝國(guó)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 C．強(qiáng)化了傳統(tǒng)立法成果的權(quán)威 D．是行政長(zhǎng)官牟取私利的工具 19．（2018綿陽(yáng)中學(xué)模考）廈門(mén)大學(xué)教授徐國(guó)棟說(shuō)：“在謝沃拉、西塞羅生活的共和國(guó)晚期，古希臘哲學(xué)猶如西斯廷小教堂天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中的那個(gè)上帝，羅馬法猶如那個(gè)被造好的亞當(dāng)，前者的手指輕輕觸及后者。被觸者就從一堆泥土變成鮮活的生命，并生生不息地繁衍下去，進(jìn)而影響著諸多的后來(lái)者。”作者意在說(shuō)明 A．希臘民主政治深刻影響羅馬法的發(fā)展 B．希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵 C．歐洲兩大文化源頭相互影響互為淵源 D．沒(méi)有希臘文化就沒(méi)有羅馬文化 20．（2018沈陽(yáng)中學(xué)?？迹┕帕_馬法學(xué)家赫爾墨杰尼安提出，“所有的法律是為了人（umini）而制定的”，他沒(méi)有使用諸如“人民”或“全體市民”等集合名詞。而是用心良苦地采用復(fù)數(shù)的“人”（uomini）的表述形式。這體現(xiàn)了羅馬法 A．由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法 B．代表了特定群體的訴求 C．更關(guān)注具體個(gè)體的利益 D．以人文主義為指導(dǎo)思想 21．（2018河南名校聯(lián)考）史載，羅馬中央政府“除元老院外，它的行政官員仍不過(guò)由總共40人左右的執(zhí)政官、大法官、財(cái)務(wù)官和營(yíng)造官組成”，羅馬行省的官吏則更少。而中國(guó)“西漢末年官吏總數(shù)有12萬(wàn)余人”。材料可以佐證古代羅馬 A．善于利用經(jīng)濟(jì)手段改善人民生活 B．行省是實(shí)行法治的有力保障 C．注重運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)管理 D．國(guó)家行政管理存在嚴(yán)重弊端 22．（2018蚌埠市中學(xué)聯(lián)考）下面是古羅馬法官判決的一個(gè)案例，該案例主要反映了羅馬法 ●案情：甲請(qǐng)乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙之子告上法庭。 ●判決：父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承，判決乙之子無(wú)罪開(kāi)釋。在乙未到庭自辯前，暫定無(wú)罪。 A．重視人的基本權(quán)利 B．限制原告的權(quán)利 C．強(qiáng)調(diào)原告被告平等 D．維護(hù)被告的利益 23．（2018寧陽(yáng)中學(xué)模考）公元1世紀(jì)，羅馬百科全書(shū)編纂者塞爾蘇斯曾說(shuō)：“羅馬法學(xué)昌明時(shí)期，解釋法律不拘泥于文字，而按法律的精神為之。”據(jù)此可知 A．當(dāng)時(shí)對(duì)羅馬法的法律解釋具有主觀性 B．萬(wàn)民法突破了公民法的形式主義 C．羅馬法官擁有司法判決的自由裁量權(quán) D．當(dāng)時(shí)的法律條文滯后于社會(huì)發(fā)展 24．（2018哈附中?？迹├钽Φ摹斗ń?jīng)》大致與《十二銅表法》同時(shí)成文，但是法律成了壓制性力量，是記載義務(wù)的文本，而不是權(quán)利的宣言書(shū)。與中國(guó)的成文法相比，《十二銅表法》 A．充分給予平民依法保護(hù)自己的權(quán)利 B．主張公民權(quán)利并具備公民法性質(zhì) C．確立貴族階層制定法律的主導(dǎo)地位 D．體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求 25．（2018黃山中學(xué)模考）恩格斯在論述羅馬帝國(guó)時(shí)期的思想家時(shí)指出：“另一類(lèi)的思想家，即法學(xué)家，則對(duì)新的秩序贊賞不已，因?yàn)橐磺械燃?jí)差別的取消，使他們得以全面制定他們心愛(ài)的私法，因而他們就為皇帝制定了空前卑鄙的國(guó)家法?！倍鞲袼箤?shí)際上指出了 A．法學(xué)家可以隨心所欲地制定法律 B．法學(xué)家對(duì)羅馬法的貢獻(xiàn)最大 C．法律是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn) D．法律有力維護(hù)了帝國(guó)的統(tǒng)治 答案與解析 1．【解析】“我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人”說(shuō)明梭倫對(duì)道德的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)財(cái)富，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D項(xiàng)正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對(duì)奴隸制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫不主張權(quán)利平等，如梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度”認(rèn)可了貧富差別，且材料中沒(méi)有抨擊貧富分化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】D 2.【解析】據(jù)材料“自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自然法是高于實(shí)在法并具有普遍性的法律觀念，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)羅馬法學(xué)高度成熟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是說(shuō)明自然法的永恒性和普遍性，而不是法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近現(xiàn)代法學(xué)的淵源是羅馬法而不是自然法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】D 3．【解析】本題考查古代希臘文明的發(fā)展，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀分析能力。根據(jù)材料所述，在古代希臘人地矛盾更為突出，為此希臘人提出節(jié)育、晚婚，并向希臘半島以外移民，而土地所有權(quán)是公民的專(zhuān)有權(quán)利，希臘的政治集體、公民集體和土地所有者集體是一回事，這些充分表明古希臘以農(nóng)業(yè)文明為主，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)古希臘以奴隸制工商業(yè)文明為主，排除A項(xiàng)；材料未提及小國(guó)寡民，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提到貴族因經(jīng)商而積累財(cái)富的問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 4．【解析】根據(jù)材料中“慶幸其他人的子女生還”“為其他人失去兒子而悲傷”可知，希臘重視公民的生存權(quán)利。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。父母為戰(zhàn)死的孩子而悲傷，為生還的孩子而慶幸，這都是倫理觀的體現(xiàn)，不能說(shuō)擺脫了綱常倫理觀念的影響。而且綱常倫理是中國(guó)古代的觀念，不符合古希臘，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。古希臘城邦時(shí)期，城邦的利益高于一切，上述現(xiàn)象都是把他人為城邦做出的貢獻(xiàn)放在首位，即城邦至上觀念影響個(gè)人行為。故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映出社會(huì)各階層間的矛盾狀況。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】C 5．【解析】希頓的設(shè)計(jì)變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚，即選D是符合題意的，正確；人與藝術(shù)的完美結(jié)合是表面現(xiàn)象而非本質(zhì)， A不符合題意，排除；材料反映的是理性精神而非自由精神， B不符合題意，排除；材料不涉及到政治文明的問(wèn)題， C不符合題意，排除。 【答案】D 6．【解析】公民代表不同的階層的利益，不可能總能團(tuán)結(jié)一致，排除A; 陶片放逐法體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的理念，排除B；陶片放逐法是一種民主監(jiān)督機(jī)制，材料反映公民既是監(jiān)察者又是審判者，排除C；陶片放逐法有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)，故選D。 【答案】D 7．【解析】材料“凡人的命令不能改變天神制定的永恒不變的不成文法”反映了國(guó)王的命令低于法律權(quán)威，體現(xiàn)了“法律至上”思想，故B正確；國(guó)王的命令并不等于成文法，材料并不能說(shuō)明習(xí)慣法地位高于成文法，故A錯(cuò)誤；材料只是以安提戈涅之口表達(dá)作者觀點(diǎn)，并不能體現(xiàn)女性在城邦中地位提高，故C錯(cuò)誤；材料主旨是說(shuō)明法律至上的觀點(diǎn)，而不是說(shuō)明雅典民主政治的虛偽性，故D錯(cuò)誤。 【答案】B 8．【解析】根據(jù)材料，公民大會(huì)與陪審法庭之間相互制約，故D項(xiàng)符合。材料沒(méi)有涉及公民權(quán)利及公民大會(huì)的地位。故排除A、B兩項(xiàng)。C項(xiàng)不能反映材料的主旨意思。故排除。 【答案】D 9．【解析】古代雅典戲劇公演與擴(kuò)大城邦公民的權(quán)利無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；公民大會(huì)是全體公民參與投票表決，“戲劇評(píng)委以抽簽方式從雅典各政區(qū)中選出代表行使戲劇評(píng)判權(quán)”并不能體現(xiàn)公民大會(huì)的議事程序，故B錯(cuò)誤；雅典戲劇公演不可能避免民主政治的缺陷，故C錯(cuò)誤；“戲劇評(píng)委以抽簽方式從雅典各政區(qū)中選出代表”反映了雅典政治制度中抽簽選舉的做法，這折射出社會(huì)生活的政治化，故D正確。 【答案】D 10．【解析】根據(jù)“雅典公民大會(huì)發(fā)表演說(shuō)者可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人、貴族或普通人”可知，雅典公民有平等參與民主政治的權(quán)利，B正確；只有雅典公民才享有雅典民主權(quán)力，“全體居民”“全體人民”表述錯(cuò)誤，排除A、C；材料強(qiáng)調(diào)雅典民主制度的平等，而非強(qiáng)調(diào)“發(fā)言人缺乏相應(yīng)資格限制”，排除D。 【答案】B 11.【解析】材料中對(duì)于米提林暴動(dòng)受到鎮(zhèn)壓后處理，經(jīng)過(guò)冷靜思考才“召開(kāi)公民大會(huì)討論”說(shuō)明民主決策帶有感情色彩，故B項(xiàng)正確；材料中對(duì)于同盟城邦米提林暴動(dòng)的處理顯然帶有感情色彩，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能說(shuō)明城邦利益居于首位的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明人身自由受到侵犯的信息，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 12．【解析】柏拉圖通過(guò)蘇格拉底之死看到了躲在民主背后的集體暴力，認(rèn)識(shí)到雅典民主制度潛藏著危機(jī)，故D項(xiàng)正確；材料未涉及陶片放逐法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底“令那些由皮革匠等組成的陪審團(tuán)惱怒了”沒(méi)有體現(xiàn)出雅典公民的自律精神，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出雅典民主處于最高峰，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】D 13．【解析】“雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍，始終保持選舉制，可以連選連任，并不給薪體。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將軍”說(shuō)明雅典注重完善統(tǒng)治手段，A正確；B、C、D不符合材料主旨。 【答案】A 14．【解析】“公民的政治則是與城邦相關(guān)的一切事務(wù)”說(shuō)明古代雅典對(duì)于民眾實(shí)行“城邦利益至上”的原則，顯然為了城邦政治，個(gè)人的自由受到一定限制，A正確；雅典民眾自由受到限制，顯然不是現(xiàn)代個(gè)人自由范式，B錯(cuò)誤；輪番而治屬于民主決策方式，C錯(cuò)誤；D不符合材料主旨思想。 【答案】A 15．【解析】材料著重論述的并不是雅典實(shí)行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實(shí)行差額選舉，這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對(duì)貴族統(tǒng)治地位的維護(hù)，排除A項(xiàng)；權(quán)力的運(yùn)行在材料中也沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不是著重講選舉中的財(cái)產(chǎn)資格限制，C項(xiàng)與題意不符。 【答案】D 16．【解析】本題考查《十二銅表法》和拿破侖“民法典”的比較，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合分析和比較的能力。根據(jù)材料，《十二銅表法》的大部分條文，尤其強(qiáng)調(diào)契約締結(jié)及財(cái)產(chǎn)私有，注重私權(quán)保護(hù)和契約；而拿破侖的“民法典”對(duì)后來(lái)其他資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，兩者反映了私權(quán)保護(hù)與契約來(lái)構(gòu)筑社會(huì)規(guī)范，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“輕視”表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)；C、D兩項(xiàng)從材料中無(wú)法反映，排除。 【答案】A 17．【解析】材料中對(duì)于“買(mǎi)賣(mài)契約還是雇傭契約”的規(guī)定說(shuō)明羅馬法秉承公平公正的思想，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明法律對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)出的平等的理念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，是一種公平自然法思想，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 18．【解析】在羅馬帝國(guó)擴(kuò)張過(guò)程中，隨著版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生許多新問(wèn)題、新矛盾，行政長(zhǎng)官告示借鑒其他民族的法律，剔除公民法的形式主義，提倡公平正義，符合羅馬帝國(guó)發(fā)展的需要，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序和維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，且材料不能反映，排除；材料反映的是立法形式的新變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，排除。 【答案】B 19．【解析】從材料中的“前者的手指輕輕觸及后者。被觸者就從一堆泥土變成鮮活的生命，并生生不息地繁衍下去”來(lái)看，說(shuō)明古希臘哲學(xué)賦予羅馬法生命，實(shí)際上是指希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵。故答案為B項(xiàng)。材料反映的是希臘文化而不是民主政治對(duì)羅馬法的影響，排除A項(xiàng)；材料只反映希臘文化對(duì)羅馬的影響，沒(méi)有反映羅馬文化對(duì)希臘的影響，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。 【答案】B 20．【解析】根據(jù)“所有的法律是為了人(umini)而制定的”“他沒(méi)有使用諸如‘人民’或‘全體市民’等集合名詞”，表明羅馬法相對(duì)于人民或全體市民，更關(guān)注每個(gè)個(gè)體的利益，C正確；萬(wàn)民法是適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律，材料無(wú)法體現(xiàn)公民、自由民的信息，排除A；“所有的法律是為了人(umini)而制定的”沒(méi)有體現(xiàn)特定群體，排除B；羅馬法一定程度上體現(xiàn)了人文精神，但不能說(shuō)明以人文主義為指導(dǎo)思想，排除D。 【答案】C 21．【解析】對(duì)材料進(jìn)行分析后可知，材料中沒(méi)有涉及到古代羅馬官員善于利用經(jīng)濟(jì)手段改善人民生活的情況，故可排除A；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬實(shí)行法治的有力保障應(yīng)是羅馬帝國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力和完善的法律制度，而不是行省，故可排除B；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬有著完善的法律體制，為羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治提供了強(qiáng)有力的支撐，從而減少了政府的行政官員，故此題應(yīng)選C；材料講到的羅馬的官員數(shù)量少，這并不能說(shuō)明“國(guó)家行政管理存在嚴(yán)重弊端”，故排除D。 【答案】C 22．【解析】材料中父親的罪名不應(yīng)由兒子承擔(dān)，這體現(xiàn)的是每個(gè)人都有自己的權(quán)利和自由，是獨(dú)立的個(gè)體，所以本題選擇A項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的判罰是有法律根據(jù)的，不存在限制原告的權(quán)力，維護(hù)被告的權(quán)利。C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。 【答案】A 23．【解析】“羅馬法學(xué)昌明時(shí)期，解釋法律不拘泥于文字，而按法律的精神為之”說(shuō)明帝國(guó)時(shí)期的羅馬法的依據(jù)是羅馬法的精神，而不是文字等形式，由此可知，萬(wàn)民法突破了公民法的形式主義，故B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)對(duì)羅馬法的法律解釋是依據(jù)法律精神的，這具有客觀性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出羅馬法官的自由裁量權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的法律條文滯后于社會(huì)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 24．【解析】《十二銅表法》是平民與貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，所以最終并沒(méi)有給予平民充分運(yùn)用法律保護(hù)自己的權(quán)利，它依然是習(xí)慣法的匯編，但是做到了有法可依，結(jié)束了貴族任意曲解法律的歷史，故排除A而選擇B；貴族階層一直具有制定法律的主導(dǎo)地位，故C不符合題意，所以排除；當(dāng)時(shí)羅馬出于奴隸制時(shí)代，《十二銅表法》不會(huì)代表奴隸利益和要求，故D不符合史實(shí)，所以排除。 【答案】B 25．【解析】“他們就為皇帝制定了空前卑鄙的國(guó)家法”說(shuō)明這些法學(xué)家們制定了體現(xiàn)皇帝意志的的法律，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出法學(xué)家可以隨心所欲的制定法律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“最大”，故錯(cuò)誤；材料和維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】C 10