備戰(zhàn)高考語文 考點(diǎn)一遍過 專題38 文學(xué)類文本閱讀之體會重要語句的豐富含意含解析

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1、 考點(diǎn)38 文學(xué)類文本閱讀之體會重要語句的豐富含意 理解和品味文中的重要語句，考查對象一般有兩類：一是文中重要詞語、句子；二是人物的語言。重要語句是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子，主要有：1．結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的句子；2．意思隱晦、內(nèi)涵較為豐富的句子；3．使用了特殊表現(xiàn)手法的句子；4．能顯示文章脈絡(luò)層次或主旨的句子等，如總起句、過渡句、總結(jié)句。這些句子大體上可以歸結(jié)為結(jié)構(gòu)句、含蓄句、修辭句、主旨句等。理解句子含意要思考以下三層意義：第一，表層意義，即語句的字面意義；第二，句內(nèi)意義，即語境意義（臨時(shí)意義）；第三，句外之意，即言外之意。 1．閱讀下面的文字，完成后面的題目。 愛是

2、最深的慈悲 卓 瑪 前幾天看了一檔節(jié)目，名叫“點(diǎn)燈”，“點(diǎn)燈”兩個(gè)字帶來的意象是暗夜中猝然升起的一束亮光，讓人心生溫暖和希望。那期節(jié)目是對海濤法師的訪談，還請了他俗家的太太和兒子來。出家四年后到處弘法利生的法師一襲僧衣坐在那里，眉宇間盡顯清爽，神情寂靜，始終帶著淡淡的虔誠的笑容。中間談及出家時(shí)遭到太太和家人的阻止，放下情感和財(cái)富等曲折和痛苦的經(jīng)歷，以及各種感恩和感動，他幾度哽咽。如今，千帆過盡皆佛事。主持人問他，是否還愛著他的太太，他答：“我很愛她，可能是用生命去愛，換了一種方式去愛。我甚至非常愛她，愛到已經(jīng)把她當(dāng)作觀世音菩薩，若再有來世我必須要結(jié)婚，我還是會娶她，當(dāng)然，我還是要出家?！?

3、 說到這里，我看到他眼中淚光閃動，那么真實(shí)，不做作。在很多人的想象里，出家的僧人萬事皆空；而他，端然溫暖地坐在那里，真誠地說起他的太太和兒子，仿佛說著前世的故事。他微笑著從佛法的角度談他把每一個(gè)孩子、每一個(gè)老人都當(dāng)作家人的沒有分別的愛，仿佛塵世淤泥中涌出的一朵稀世白蓮花。 “世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！彼鹕恚瑴厍楹蛺偟厮土艘淮笫奂t的玫瑰給她曾經(jīng)的太太，他曾為了信仰逼她在離婚書上簽字。他感恩，她最終還是強(qiáng)忍苦痛把他舍了出去，這是最大的布施。他亦知道她的孤單和無助，多少個(gè)暗夜里她獨(dú)自哭泣，只有身邊那個(gè)小小的男童安慰媽媽，“爸爸出家了，日子總還要過下去的”。 光陰流轉(zhuǎn)，如今她和孩子又一

4、次出現(xiàn)在眼前，依然是玉貌朱顏，愛依然在那里，不增不減?？墒墙裆?，彼此已隔了山岳，再相見，也只是默然。這讓我想起電影《一輪明月》里的一幕，西湖上兩只小舟，日本籍的妻子立于船頭，凄涼訴說：“我就要回日本了，叔同?！彼鏌o表情：“請叫我弘一。”她問：“弘一法師，請告訴我什么是愛？”他答：“愛是慈悲。”不動聲色，從此永訣。 “十年生死兩茫茫”，多少個(gè)十年才能是一生，這一別就是一生。生離和死別是怎樣肝腸寸斷無法接受的事情??！濮存昕和徐若瑄這一段告別的戲，輕輕地?fù)軇游业男南摇ｅТ骊垦堇[的弘一法師，在氣質(zhì)的把握上很是入木三分，年少入世時(shí)曾是翩翩佳公子，出家后他獨(dú)守老樹寒枝，超拔出塵，真如一輪明月，讓人肅然

5、起敬。 張愛玲說：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此謙卑?！边@話說得不夸張，太恰當(dāng)。能讓張愛玲這個(gè)孤標(biāo)傲世的絕世才女謙卑的，只怕世間無多，唯有弘一大師一人而已。他值得她謙卑，出家前才華橫溢，詩文、話劇、音樂、繪畫、金石、書法無一不是冠絕當(dāng)時(shí)，是文藝之大家，引領(lǐng)當(dāng)世之潮流，對母親盡孝，對妻子盡責(zé)，對學(xué)生盡師道，做人做得如此圓滿無缺。做僧人亦是一代高僧，持戒精嚴(yán)，潛心佛理，愛國度人，生活簡樸，可謂德行圓滿。除了他，這世間還有誰來演繹這傳奇？ 后來讀到他寫給妻子的信。 誠子： 關(guān)于我決定出家之事，在身邊一切事務(wù)上我已向相關(guān)之人交代清楚……對你來講

6、硬是要接受失去一個(gè)與你關(guān)系至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解……請吞下這苦酒，然后撐著去過日子吧。愿佛力加被，能助你度過這段難挨的日子。 做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財(cái)富。這些都是過眼云煙，不值得留戀的。 我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧…… 這樣的信讀得讓人心酸。放下執(zhí)著和占有，從小愛中出離去追求大愛，出離的過程如此痛苦。明明可以在一起，明明感情那樣深，卻要送別?！耙货凉峋票M余歡”，從此他的愛升華為慈悲，他用慈悲平等的心去愛一切世人。 春風(fēng)碧綠溫柔，浩蕩而來，遇上您，滿

7、世界都是菩薩的微笑。愛不是執(zhí)著地占有，愛是感恩，是珍惜，是舍得，是布施，是溫暖，是心靈深處永不凋謝細(xì)香微度的花朵，是佛前搖曳不熄的燭光，是菩薩柔軟的密語，是最深的慈悲。 （原文有刪改） 張愛玲說“在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此謙卑”，結(jié)合文意分析其內(nèi)涵。 【答案】①李叔同出家前才華橫溢，冠絕當(dāng)時(shí)，盡孝盡責(zé)盡師道，做人圓滿無缺。李叔同出家后也是一代高僧，持戒精嚴(yán)，潛心佛理，愛國度人，德行圓滿。②作者借孤標(biāo)傲世的絕世才女張愛玲的話，表達(dá)對弘一法師的贊美與敬意。 技巧點(diǎn)撥 對于含蓄句的理解：這類句子往往有一

8、定的哲理，考生須要仔細(xì)品讀其中內(nèi)涵豐富的詞語，立足句子的表面意義，結(jié)合前后語境，從“為什么”或“這樣說的目的是什么”的角度挖掘其言外之意。如上題。 對于技巧句的理解：首先要從比喻、擬人、夸張、反語、排比等常用修辭的角度考慮，分析所用修辭手法的表達(dá)效果與所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度；然后從語言、動作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等常用描寫手法的角度考慮，分析所描寫對象的特點(diǎn)與所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度；或者從直接抒情和間接抒情兩種抒情手法的角度考慮，直接揭示作者的情感態(tài)度。 2．閱讀下面的文字，完成后面的題目。 斜 視 畢淑敏 沒考上大學(xué)，我上了一所自費(fèi)的醫(yī)科學(xué)校。開學(xué)不久，我就厭倦了。但拿了父母的血汗錢來

9、讀書，心里總有沉重的負(fù)疚感，加上走讀路途遙遠(yuǎn)，我每天萎靡不振的。 “今天我們來講眼睛……”新來的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖給我們看，鄭重地說：“這是我托人一大早從南郊買到的。你們將來做醫(yī)生，一要有人道之心，二不可紙上談兵。”隨手盡情展示那個(gè)血淋淋的球體，好像那是個(gè)成熟的紅蘋果。 給我們講課的老師都是醫(yī)院里著名的醫(yī)生，但教授演示到我跟前時(shí)，我故意瞇起眼睛。我沒法容忍心靈的窗口被糟蹋成這副模樣。從柵欄似的睫毛縫里，我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。 下了課，我急急忙忙往家趕。換車的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)前面有一叢飄拂的白發(fā)。是眼

10、科教授！沒想到教授乘車的路線和我一樣。只是他家距離公共汽車站很遠(yuǎn)，要繞過我家住的機(jī)關(guān)大院。 教授離開了講臺，就是一個(gè)平凡的老頭。他疲憊地倚著椅子扶手，再沒有課堂上的瀟灑。我心想他干脆變得更老些，就會有人給他讓座了。又恨自己不是膀大腰圓，沒法給老師搶個(gè)座。 終于有一天，我在下車的時(shí)候?qū)淌谡f：“您從我們院子走吧，要近不少路呢?！豹? 教授不認(rèn)識我，說：“哦，你是我的病人嗎？” 我說：“您剛給我們講過課?！豹? 教授抱歉地笑笑：“學(xué)生和病人太多了，記不清了。” “那個(gè)院子有人看門。讓隨便走嗎？倒真是節(jié)約不少時(shí)間呢?！苯淌诳粗箝T，思忖著說。 “賣雞蛋的、收縫紉機(jī)的小販，都所向無

11、敵。您跟著我走吧。我們院里還有一座綠色的花園?！蔽依淌凇＊? “綠色對眼睛最好了。”教授說著跟我走進(jìn)大院。 一個(gè)織毛衣的老女人在看守著大門。我和教授談?wù)撝ú萁?jīng)過她身邊。我突然像被黃蜂蜇了一下——那個(gè)老女人乜斜著眼在剜我們。 她的丈夫早就去世了，每天斜著眼睛觀察別人，就是她最大的樂趣。 從此，我和教授常常經(jīng)過花園。 一天，媽媽對我說：“聽說你天天跟一個(gè)老頭子成雙成對地出入？” 我說：“他是教授！出了我們大院的后門就是他的家。那是順路?！豹? 媽媽嘆了一口氣說：“媽媽相信你，可別人有閑話?！蔽掖蠼校骸笆裁磩e人！不就是那個(gè)斜眼的老女人嗎！” 不管怎么說，媽媽不讓我再與教授

12、同行。怎么對教授講呢？我只好原原本本和盤托出?！澳莻€(gè)老女人，眼斜心不正，簡直是個(gè)克格勃！”我義憤填膺。 教授注視著我，遺憾地說：“我怎么沒有早注意到有這樣一雙眼睛？”他憂郁地不再說什么。 下課以后，我撒腿就跑，竭力避開教授。不巧，車很長時(shí)間才來一趟。走到大院門口，教授趕到我面前，說：“我今天還要從這里走?！豹? 知識分子的牛脾氣犯了。“您要走就走吧?！蔽抑挥屑涌炷_步，與教授分開走。我已看見那個(gè)老女人纏著永遠(yuǎn)沒有盡頭的黑毛線球，陰險(xiǎn)地注視著我們。 “我需要你同我一起走。”教授很懇切很堅(jiān)決地說。作為學(xué)生，我沒有理由拒絕。 我同教授走進(jìn)大院。我感到不是有一雙而是有幾雙眼睛乜斜著我們。

13、斜眼一定是種烈性傳染病。 “你明確給我指一指具體是哪個(gè)人?！苯淌诤軋?zhí)著地要求。 我嚇了一跳，后悔不該把底兜給教授?，F(xiàn)在教授要打抱不平。 “算了！算了！您老人家別生氣，今后不理她就是了！”我忙著勸阻。 “這種事，怎么能隨隨便便就放過去了呢？”教授堅(jiān)定不移。 我無計(jì)可施，況且我從心里討厭這種人。我伸長手指著說：“就是那個(gè)纏黑線團(tuán)的女人?！豹? 教授點(diǎn)點(diǎn)頭，大踏步地走過去?！罢垎枺悄?jīng)?？吹轿液臀业膶W(xué)生經(jīng)過這里嗎？”教授很客氣地發(fā)問，眼睛卻激光般銳利地掃描著老女人的臉。 在老女人的生涯里，大概很少有人光明正大地來叫陣。她乜斜的眼光抖動著：“其實(shí)我……我……也沒說什么……”

14、 教授又跨前一步，幾乎湊近老女人的鼻梁。女人手中的毛線球滾落到地上。這時(shí)聽見教授一字一頓地說：“你有病。” “你才有病呢！”那老女人突然猖狂起來。饒舌人被抓住后的伎倆就是先裝死，后反撲。 “是啊，我是有病，心臟和關(guān)節(jié)都不好?！苯淌谕耆牪怀鋈思业膼憾?，溫和地說，“不過我的病正在治療，你有病自己卻不知道。你的眼睛染有很嚴(yán)重的疾患，不抓緊治療，不但斜視越來越嚴(yán)重，而且會失明?！豹? “?。　崩吓丝迒手?，有病的斜眼珠快掉到眼眶外面了。 “你可不能紅嘴白牙地咒人！”老女人還半信半疑。 教授拿出燙金的證件，說：“我每周一在眼科醫(yī)院出專家門診。你可以來找我，我再給你做詳細(xì)的檢查治療。

15、” 我比老女人更吃驚地望著教授。還是老女人見多識廣，她忙不迭地對教授說：“謝謝！謝謝！” “謝我的學(xué)生吧。是她最先發(fā)現(xiàn)你的眼睛有病。她以后會成為一個(gè)好醫(yī)生的?！苯淌谄届o地說，他的白發(fā)在微風(fēng)中拂塵般飄蕩。 從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。 （原文有刪改） 怎樣理解文章的最后一句“從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水”的含意？ 【答案】老教授的善舉感動了猖狂的老女人，表達(dá)了善良不僅可以拯救身體的病，更可以感化心靈的主題。 一、閱讀下面的文章，完成后面的題目。 她想去蹦極 【韓國】李萬教 生活到底是怎樣的味道呢？她手里攥著丈夫的臭襪子，心里犯起了嘀咕。 連她自己也沒想

16、到，竟會攥著一只臭襪子思考人生。如果這是在結(jié)婚以前，不管她思考什么，總要為自己倒上一杯摩卡咖啡，或者乘坐夜班火車去看冬天的大海。然而現(xiàn)在，狹窄的家似乎要比冬天的大海更遼闊也更蒼茫。此時(shí)此刻，她在床底和衣柜后面翻來找去，并非為了思考人生，而是尋找另一只襪子。其實(shí)她要找的也不是襪子，而是她自己。 有時(shí)她也會和隔壁的女人們一起嘮叨，一起發(fā)牢騷。所謂牢騷，無非是丈夫把脫下來的臭襪子隨手亂扔，或者經(jīng)常開著電視睡覺，每天只知道股票和體育新聞等。女人們無不隨聲附和。 話雖這么說，等到丈夫回來，她們都會準(zhǔn)時(shí)起身回家。這時(shí)候她意識到，從今往后的生命就要在抱怨丈夫中度過了。抱怨正是那些無所事事的主婦們的最后一

17、步。 歲月之所以默默流走而不爆發(fā)，就是因?yàn)橛腥巳棠?，有人寬容，她想。所以，只能懷著對世界的愛、忍耐和寬容，并且品嘗著不為人知的凄涼。 直到這時(shí)，她才驚異地發(fā)現(xiàn)，也許今天就是那個(gè)特殊的日子。人不就是為了經(jīng)歷這樣的過程才來到世界上嗎？此時(shí)此刻，一個(gè)出人意料的想法誕生了。她突然有了蹦極的欲望，而蹦極是她前所未有的想法。 第二天，她把女兒托付給鄰居，心情仿佛回到了很久以前的戀愛時(shí)節(jié)。為了讓自己顯得更年輕，她穿上少女時(shí)代的衣服。這段日子以來，她安逸得就像一個(gè)臃腫的沙發(fā)。有時(shí)候，她甚至坐在沙發(fā)上用遙控器操縱洗衣機(jī)或電飯鍋。同時(shí)她還是可供丈夫和女兒依靠的沙發(fā)，或者隨心所欲進(jìn)行操縱的遙控器。他們總是坐在

18、同樣的位置，期待她來伺候。她二話不說就離開家，丈夫一定會對她產(chǎn)生懷疑，丈夫家那些頑固的人肯定無比驚訝，驚訝的程度甚至超過了看到沙發(fā)自己長腿溜走。幾天前，她做夢也想不到自己會離家出走。這樣的她，這個(gè)連別人的牙刷都必須放在固定位置才能安心的她，竟然膽大包天毫沒來由地想要飛翔在三十米的高空，她自己也感到有些不安了。 現(xiàn)在，她剛在公共汽車站買了車票。臨到汽車出發(fā)時(shí)，她想是不是應(yīng)該回去，但她想到丈夫會不耐煩地追問“你去哪兒了？”，如果以平時(shí)說慣了“去超市”的語氣告訴丈夫，“我剛才去蹦極了”，他的表情一定很驚訝。然而，她之所以堅(jiān)持去蹦極，絕不僅僅是想看到頑固丈夫的驚訝表情。 拋棄雜念，她終于站到了蹦極

19、臺的頂端。 站在上面，她感到眩暈，眼前一片漆黑，自己也不知道是如何站到這里的。 地上看熱鬧的人渺小得如同螞蟻。她看著他們，心里最想告訴他們的是：你們這些人啊，你們現(xiàn)在的處境多么安逸，你們知道嗎？ 我瘋了，我一定是瘋了。她心里這樣想道。她是穿著緊身衣出來的，所以每次拉繩子的時(shí)候，甚至就連往下跳的瞬間，她仍在擔(dān)心褲子會不會被撕破。 她凝視對面天空中悠然飄浮的幾朵云彩，稀里糊涂地畫了個(gè)十字，然后瞪大眼睛，果斷地把自己拋向空中。 落地以后，她兩腿發(fā)軟，下顎不停地顫抖。這真是死而復(fù)生。這真是死而復(fù)生。她喃喃自語。她走進(jìn)附近一家快餐店，坐下，為了安慰怦怦亂跳的心臟，她要了一杯冰咖啡，一口氣喝了下

20、去。 在回家的公共汽車上，她茫然地望著田野盡處遙遠(yuǎn)的晚霞，終于“哇”的一聲大哭起來。 生活，孤獨(dú)得令人厭倦。她哭泣著凝望晚霞。不管怎么說，做姑娘時(shí)穿過的緊身衣沒有被撕破，這總歸是件幸事，她嘿嘿地笑了笑，又哭了起來。 她去了從前想都沒想過的遙遠(yuǎn)地方，經(jīng)歷九死一生，然后回來。可是公寓前的廣場卻一如往常，孩子們在游戲場里玩鬧，非常平靜。 (有刪改) 1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．女主人公婚前思考時(shí)總是喝咖啡或者看大海，婚后卻是拿著自己丈夫的一只臭襪子思考人生，這一鮮明對比表現(xiàn)了她對自己丈夫的厭惡。 B．“找襪子”這個(gè)細(xì)節(jié)微小而普通，但經(jīng)過作

21、者的描述，典型地表現(xiàn)了女主人公婚后生活的瑣碎、單調(diào)和她內(nèi)心的無聊、凄涼。 C．無所事事的主婦們的最后一步就是抱怨，女主人公意識到了這一點(diǎn)，然而她并沒有止于這一步，她想到了去蹦極并付諸行動。 D．因?yàn)樽龀龅臎Q定太過于大膽了，她自己也感到有些不安并且有些猶豫，所以在汽車將要出發(fā)時(shí)，她還在想是不是應(yīng)該回去。 2．理解下面句子在文中的含意。 （1）然而現(xiàn)在，狹窄的家似乎要比冬天的大海更遼闊也更蒼茫。 （2）這真是死而復(fù)生。這真是死而復(fù)生。 3．對小說中女主人公想去蹦極并付諸行動的行為，你是怎么看的？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? 二、閱讀下面的文章，完成后面的題目。 野外理發(fā)處 豐子愷

22、 我的船所泊的岸上，小雜貨店旁邊的草地上，停著一副剃頭擔(dān)。我躺在船榻上休息的時(shí)候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔(dān)的全部。起初剃頭司務(wù)獨(dú)自坐在凳上吸煙，后來把凳讓給另一個(gè)人坐了，就剃這個(gè)人的頭。我凝神縱目，眼前的船窗便化為畫框，框中顯出一幅現(xiàn)實(shí)的畫圖來。這圖中的人物位置不時(shí)在變動，有時(shí)會變出極好的構(gòu)圖來，疏密勻稱姿勢集中，宛如一幅寫實(shí)派的西洋畫。 平日看到剃頭，總以為被剃者為主人，剃者為附從。故被剃者出錢雇用剃頭司務(wù)，而剃頭司務(wù)受命做工；被剃者端坐中央，而剃頭司務(wù)盤旋奔走。但在繪畫的人看來，適得其反：剃頭司務(wù)為畫中主人，而被剃者為附從。因?yàn)樵谧藙萆?，剃頭司務(wù)提起精神做工，好像雕刻家正在制作，又好

23、像屠戶正在殺豬。而被剃者不管是誰，都垂頭喪氣地坐著，忍氣吞聲地讓他弄，好像病人正在求醫(yī)，罪人正在受刑。純粹用感覺來看，剃頭這景象中，似覺只有剃頭司務(wù)一個(gè)人，被剃的人暫時(shí)變成了一件東西。因?yàn)樗麩o聲無息，呆若木雞，全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一個(gè)頭，而這頭又被操縱在剃頭司務(wù)之手，全無自主之權(quán)。我很同情這被剃者：那剃頭司務(wù)不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭；撥他的下巴，他只得仰起頭來；拉他的耳朵，他只得旋轉(zhuǎn)頭去。 我想把船窗中這幅圖畫移到紙上。起身取出速寫簿，拿了鉛筆等候著。等到妥帖的位置出現(xiàn)，便寫了一幅，放在船中的小桌子上，自己批評且修改。這被剃頭者全身蒙著白布，肢

24、體不分，好似一個(gè)雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳，調(diào)劑了這一大塊空白的寂寞。又全靠這凳腳與右邊的剃頭擔(dān)子相對照，穩(wěn)固了全圖的基礎(chǔ)。凳腳原來只露一只，為了它在圖中具有上述的兩大效用，我擅把兩腳都畫出了。我又在凳腳的旁邊，白布的下端，擅自添上一朵墨，當(dāng)作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨，白布愈加顯見其白；剃頭司務(wù)的鞋子的黑在畫的下端不致孤獨(dú)。而為全圖的主眼的一大塊黑色——剃頭司務(wù)的背心——亦得分布其同類色于畫的左下角，可以增進(jìn)全圖的統(tǒng)調(diào)。為求這黑色的統(tǒng)調(diào)，我的簽字須寫得特別粗大些。 船主人下船時(shí)，給十個(gè)銅板與小雜貨店，在他們屋后的地上采了一籃豌豆來，現(xiàn)在已經(jīng)煮熟，送進(jìn)一盤來給我

25、吃?？匆娢艺跓嵝牡嘏?，便放了盤子來看?！鞍。嬃艘桓碧觐^擔(dān)！”他說，“像在那里挖耳朵呢。小雜貨店后面的街上有許多花樣：捉牙蟲的、測字的、旋糖的，還有打拳頭賣膏藥的……我剛才去采豆時(shí)從籬笆間望見，花樣很多，明天去畫！”我未及回答，在我背后的小洞門中探頭出來看畫的船主婦接著說：“先生，我們明天開到南潯去，那里有許多花園，去描花園景致！”她這話使我想起船艙里掛著一張照片：那照片里所攝取的，是一株盤曲離奇的大樹，樹下的欄桿上靠著一個(gè)姿態(tài)嫻雅而裝束楚楚的女子，好像一位貴婦人；但從相貌上可以辨明她是我們的船主婦。大概這就是她所愛好的花園景致，所以她把自己盛妝了加入在里頭，拍這一張照來掛在船艙里。我很同

26、情于她的一片苦心。這照片仿佛表示：她在物質(zhì)生活上不幸而做了船娘，但在精神生活上十足地是一位貴婦人。世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人，以為只有風(fēng)、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材的人。我們這船主婦可說是這種人的代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話，他們就回船艄去做夜飯。 1934年6月10日作 (有刪改) 1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．作者在乘船野游而閑極無聊時(shí)看到一個(gè)剃頭司務(wù)在野外剃頭的情景，于是作了一幅畫并寫了一篇文章，由此可以看出作者對事物觀察力之強(qiáng)。 B．作者創(chuàng)作的“野外理發(fā)處”漫畫，體現(xiàn)了他率真灑脫的性格特征、善于

27、捕捉繪畫素材的能力以及嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。 C．文末“世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人”一句體現(xiàn)了作者繪畫的觀點(diǎn)，即繪畫中的人物未必都應(yīng)該是優(yōu)美華麗的人，也可以是普通人。 D．文章運(yùn)用比喻等修辭手法和心理描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫等手法來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，語言妙趣橫生，引人入勝。 2．請簡要賞析文中畫線的語句。 3．作者對普通勞動者的情感是怎樣的？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 三、閱讀下面的文章，完成后面的題目。 洪荒初雪 徐 剛 人類最初的目光肯定不像現(xiàn)代人那樣貪婪、兇殘，而只是驚恐、惶惑。假如達(dá)爾文的學(xué)說是正確的，那么他們肯定還保留了古猿的某些特性，比如對樹木

28、的留戀，更多的是為了避開獸類的襲擊。實(shí)際上，站起來的我們的初祖，至少在一開始是很不習(xí)慣的，并且對爬行始終抱有懷舊情結(jié)。當(dāng)他們在森林中與猛獸格斗不敵而退時(shí)，便只有爬到樹上，居高臨下來躲避猛獸的攻擊。說不定他們還發(fā)出過這樣的感嘆：我站起來干什么？ 人類最早的家在樹上，祖宗稱之為“巢”。 我們的古籍上記載：“上古之世，人民少而禽獸眾?！弊钤绨l(fā)明并筑巢的叫有巢氏，不妨說有巢氏開創(chuàng)的“構(gòu)木為巢”的歷史，是我們家園的起點(diǎn)。 人類出現(xiàn)之初并不以萬物之靈自居，也不見得比動物聰明到哪里去。有古老的傳說認(rèn)為，有巢氏是看見了樹上的鳥巢之后得到啟發(fā)，才筑巢而居的。 在這之前，我們的先人白天赤條條地在林間野地覓

29、食，晚上則同樣赤條條地棲身于樹木的枝枝丫丫間。 巢可避風(fēng)，巢能擋雨，因而巢又被稱作風(fēng)巢、雨巢。很久以后直到今天，還有把情侶的新居稱為愛巢的。人類繁衍后代的事業(yè)，自有巢之后，一般而言都是在房子里進(jìn)行的。 有了鉆木取火之后，房子里又出現(xiàn)了火光和烤肉的香味，房頂上開始冒出青煙，那是人間煙火。 約略言之，這就是我們的家。 人只能在環(huán)境中生活。 自然環(huán)境是天然的，比如先人在黃河、長江流域的發(fā)祥之地，水草豐茂，林木森森，虎嘯猿鳴不斷，野生果實(shí)累累。但，自然環(huán)境中的人的居住地卻需要稍加營造。人從森林里出來，親近綠色幾成天性；人怕潮濕，便要選擇向陽坡地；要作簡單而必要的防范，就有了枯枝朽木組成的籬笆

30、。 當(dāng)插進(jìn)泥土中的枯枝中的某一根，來年春天不經(jīng)意地發(fā)出新芽時(shí)，我們的人文初祖驚訝了，這使他們的目光從天上的風(fēng)雨雷電，部分地轉(zhuǎn)移到了土地上。 土地一樣神奇，而且離人類最近。 后來，才有了“五畝之宅，樹之以?！?，也有了播種的最早的沖動和構(gòu)想。那是一次采集歸來之后，那些果實(shí)有堅(jiān)殼，用石塊敲開之后便冒出一陣清香，放進(jìn)嘴里，味道好極了，為什么不埋進(jìn)泥土中呢？當(dāng)然要埋在枯木長出新芽的那個(gè)地方，每天都去看一次，小心翼翼、輕手輕腳地走近埋下種子的土地，敬畏和神秘地守望著。 那時(shí)候，強(qiáng)壯的男人去狩獵，婦人、孩子去采集。狩獵是艱難而且充滿風(fēng)險(xiǎn)的。相比起來，采集便如同漫游了。 采集的黃金時(shí)節(jié)是夏秋兩季，夏

31、天是采摘，秋天是撿拾，各種野果及森林中的籽實(shí)漫山遍野。他們邊采邊吃，吃飽了再帶回家，那時(shí)沒有口袋，更不會有集裝箱，便堆放在大的樹葉上，托舉著走回家，相當(dāng)辛苦。狩獵回來的男人看見托舉綠葉歸來的婦人便“咿呀”歡呼。那時(shí)的語言要比現(xiàn)在簡單得多，好處是省了很多廢話，無非是“吃飯”“睡覺”“出門”“回來了”幾句，而且還要借著手勢。 冬季是寒冷而漫長的。 人們不得不節(jié)儉地食用干果及獸肉，半饑半飽，還要節(jié)儉地?zé)?，小心地侍弄篝火，擁擠在灰燼旁睡覺。比寒冷更可怕的，其實(shí)是冬季的信息，封殺一切，了無生機(jī)，常常是大雪封門，讓人惶恐于看不見道路，看不見土地。好大好大的雪帶給先人的絕不是賞雪吟詩的雅致，而是好不容

32、易從夜的黑色的恐怖中掙扎過來以后的對白色的悲涼之感。 從白色的雪地上卷起的刺骨的風(fēng)，像刀子一樣割著房子，割著人的內(nèi)心，恐怖與饑寒交迫讓人的精神崩潰。我們的先人把兩手伸過頭頂，喊出一聲：“完了！” 可是，春雷響起了。 風(fēng)變得暖和，與其說人的肌膚先感覺到了，不如說心靈被揉搓后復(fù)蘇了。雪融之后，道路和土地重新顯露出來，人們高興地呼喊著：“好了！好了！” 真正的人類文明史上的初雪啊！ 語言不僅是在勞動中創(chuàng)造的，而且是在驚恐絕望和喜樂中隨意呼叫出來的。 家家的門打開了。 “好了！”“好了！”人們互相打著招呼，把柴火聚攏，把干肉堆在一起，把火燒得旺旺的，肉烤得香香的。大自然的風(fēng)告訴我們的先人

33、：造物主造你，就是要你立在地上，經(jīng)歷寒冬，守望春天。 (選自《守望家園》，有刪改) 1．“約略言之，這就是我們的家?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，概括這里的“家”是怎樣的。 2．“與其說人的肌膚先感覺到了，不如說心靈被揉搓后復(fù)蘇了”使用了什么手法？有什么樣的表達(dá)效果？ 3．“造物主造你，就是要你立在地上，經(jīng)歷寒冬，守望春天”的含意是什么？這句話在文中起到了怎樣的作用？請簡要分析。 4．在本文中，作者向我們講述了人類祖先進(jìn)化發(fā)展的歷史，你從中獲得了什么啟示？請談?wù)勀愕目捶ā? 一、【2017年高考浙江卷】閱讀下面的文字，完成文后各題。 一種美味 鞏高峰 他清晰地記得，六歲那年夏天的那

34、個(gè)傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時(shí)，母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光。他甚至覺得，他在母親眼里一定是突然有了地位的，這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實(shí)。 他有些受寵若驚。此前，他的生活就是滿村子躥，上樹掏鳥窩，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的飯都沒準(zhǔn)時(shí)過，啥時(shí)肚子餓了回家吃飯，都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯碗的邊兒。 那天不一樣，母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時(shí)，他忽然有一點(diǎn)點(diǎn)失望，那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動彈時(shí)，竟然顯得那么瘦小。 準(zhǔn)確地說，在那之前他沒吃過魚，唇齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個(gè)哥哥應(yīng)該也

35、極少嘗過這東西。在母親的招呼下，他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來的期待。 父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底，一邊簡單地埋怨了幾句，似乎是嫌母親把魚洗得太干凈了，沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了，平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說這么一句話。父親埋怨時(shí)，母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里，她輕手輕腳，似乎開了膛破了肚的草魚還會有被燙痛的感覺。父親笑了笑，帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑！魚真的還沒死，還在鍋里游呢。說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保

36、持著笑意，不愿起身。 母親拿著裝了蔥段蒜末的碗，就那么站著等水燒開。 他則坐在桌前，看這一切時(shí)他是不是雙手托著腮？他忘了。反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢一般陌生的氣息。那天什么活都不用他干，他是這頓美味的締造者，可以游手好閑。父母的舉動讓他覺得他有這個(gè)資格。 在豆腐到來時(shí)，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇。張皇什么呢？魚都在鍋里了，它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點(diǎn)兒熟悉，在溝里捉到魚時(shí)他也這么心慌來著，因?yàn)檫B他自己都不相信，那條溝里竟然會有魚。 來不及細(xì)細(xì)回

37、味了，豆腐一下鍋，屋子里頓時(shí)鮮香撲鼻。他是第一次知道，魚的味道原來是這樣的，新鮮得讓人稍稍發(fā)暈。在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動鼻翼，貪婪地往肺里裝這些味道。他相信裝得越多，回味的時(shí)間就越長。 至于那鍋魚湯具體是什么滋味，他倒完全不記得哪怕一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。因?yàn)槿页燥埡若~湯的狀態(tài)都有些魯莽，只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲，一碗接一碗時(shí)勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲，還有一口與另一口之間換氣時(shí)隱約的急促。 那天飯桌上的氣氛也不一樣，一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影，父親開口談天氣了，兩個(gè)哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意，一遍又一遍地給大家盛湯。 最后，父親說了一句有點(diǎn)兒沒頭沒腦的話，父親說，

38、三子該上學(xué)了。 他就叫三子。如今回想起來，對魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個(gè)哥哥沒進(jìn)過一天學(xué)校的大門?，F(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意思。他忘了兩個(gè)哥哥投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個(gè)晚上的一切細(xì)節(jié)。 美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來，忸怩地走進(jìn)學(xué)校的大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍然是有魚的那天晚上—— 兩個(gè)哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回屋睡覺，可是魚湯每個(gè)人起碼還可以盛兩碗。他們沒解釋為什么，也不用解釋，地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是好多年享受一

39、次。父親愣了愣，恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神。 可是羊要進(jìn)圈，牛要喂草，豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點(diǎn)兒問題。他起身去做，也只有他還有心情做。 坐在灶前添柴火煮豬食時(shí)，已經(jīng)是最后一件事了。把火點(diǎn)著，添第二把柴火的時(shí)候，他就抓著了一個(gè)黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經(jīng)超越了極限?，F(xiàn)在，它早已死了，只是眼里還閃著一絲詭異的光。 （本文有刪改）

40、 1．理解文中加點(diǎn)詞語的含義。 （1）陌生的光 （2）陌生的氣息 2．賞析文中畫線的句子。 3．“一種美味”有多重意蘊(yùn)，試簡要分析。 4．小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？ 二、【2016年高考天津卷】閱讀下面的文章，完成問題。 在母語的屋檐下 彭 程 少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。 本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了。恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。 在一種語言中浸潤得

41、深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。 關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。 詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說

42、的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。 每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。 “芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。 但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語。時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆

43、疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。 對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。 我驕傲于自己母語的強(qiáng)大的生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)

44、廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。 童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。 一顆懸空的心倏地落地了。 對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母

45、語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。 因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹。就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一當(dāng)因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。 每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追

46、問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。 熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。 (原載《光明日報(bào)》，有刪節(jié)) 1．作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？ 2．賞析文中畫線的文字。 3．作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。 4．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（

47、 ）（ ） A．文中引用英語mother tongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。 B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。 C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。 D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。 E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。 闖關(guān)檢測 一 1．A 【解析】本題考查理解文

48、章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“表現(xiàn)了她對自己丈夫的厭惡”于文無據(jù)。 2．（1）這句話運(yùn)用夸張的手法，表現(xiàn)了女主人公在家庭生活中內(nèi)心的凄涼、孤獨(dú)和迷茫。 （2）從表層來看，寫出了女主人公承受住了蹦極的驚險(xiǎn)和緊張，活了下來；從深層來看，寫出了她借助蹦極實(shí)現(xiàn)了一次對現(xiàn)實(shí)和自我的突破。 3．示例一 女主人公的行為值得肯定。①她的生活安逸、單調(diào)、瑣碎，能在這樣的環(huán)境中思考人生說明她是一個(gè)有著強(qiáng)烈自我意識的人；②別的主婦選擇抱怨，她卻沒有止于抱怨，而是敢于突破，表現(xiàn)了她與生活抗?fàn)幍木?；③選擇了蹦極這樣刺激的方式向生活挑戰(zhàn)，她的勇敢無畏、敢想敢做的精神值得學(xué)習(xí)。 示例二 女主人公的行為是荒唐的。①她放

49、棄了自己料理家務(wù)、照顧家人的職責(zé)，只為滿足自己心血來潮的冒險(xiǎn)心愿，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；②突破自我的方式有多種，蹦極這種方式有些極端，采用這種方式，顯示出她思想的不成熟；③她蹦極歸來，生活并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，“公寓前的廣場卻一如往?！保@說明她的這種努力是白費(fèi)力氣的。 【解析】本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，要先表明自己的觀點(diǎn)，對女主人公的行為是肯定還是否定，然后分點(diǎn)闡述自己的理由。從肯定女主人公的行為的角度來看，女主人公的行為既是勇敢的突破，也是對生活的反抗，表現(xiàn)了她對自我的追求，體現(xiàn)了她能夠反思生活、勇于改變的精神；從否定女主人公的行為的角度來看，她的這種

50、行為可以說是可笑幼稚的，是對責(zé)任的逃避，且這樣的行為對她生活的改變是沒有多大作用的。 二 1．A 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“閑極無聊”錯(cuò)誤，從原文“我躺在船榻上休息的時(shí)候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔(dān)的全部”可以看出，作者當(dāng)時(shí)比較悠閑，而不是“無聊”。 2．使用比喻的修辭手法，語言雅俗結(jié)合，表現(xiàn)剃頭司務(wù)工作的認(rèn)真、細(xì)致，體現(xiàn)了剃頭司務(wù)在剃頭這一活動中的主體地位。 【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析文中的語句，首先要明確其表達(dá)技巧，兩個(gè)“好像”說明語句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把剃頭司務(wù)比作雕刻家和屠戶。其次要根據(jù)關(guān)鍵詞句分析表達(dá)效

51、果，“提起精神做工”表現(xiàn)了剃頭司務(wù)工作的認(rèn)真態(tài)度，“雕刻家正在制作”表現(xiàn)了剃頭司務(wù)工作的細(xì)致，“屠戶正在殺豬”表現(xiàn)了剃頭司務(wù)在剃頭這一活動中處于主體地位等。明確了這些，便不難得出答案。 3．（1）作者對普通勞動者是尊重和贊美的。（2）①作者認(rèn)為剃頭司務(wù)剃頭是一幅極好的寫實(shí)派西洋畫，并以剃頭司務(wù)為繪畫主體畫了一幅畫。②吃著船家煮的豌豆與船家夫婦閑談。 三 1．這里的“家”是指有避風(fēng)擋雨的房子，房子里有火光和烤肉(食物)的香味，房頂上有人間煙火。 【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答此題，首先要從文章中找出與“家”有關(guān)的內(nèi)容，如“不妨說有巢氏開創(chuàng)的‘構(gòu)木為巢’的歷史，是

52、我們家園的起點(diǎn)”“有了鉆木取火之后，房子里又出現(xiàn)了火光和烤肉的香味，房頂上開始冒出青煙，那是人間煙火”。然后對這些相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括即可。 2．使用了擬人的手法。“揉搓”一詞，形象地寫出了人們遭遇大雪的絕望和痛苦；“心靈被揉搓后復(fù)蘇”，形象地寫出了春天到來之后，人們由絕望變得身心舒暢，又對生活充滿了信心的感受。 【解析】本題考查分析作品的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。解答本題，首先要點(diǎn)明句子使用的手法?！靶撵`被揉搓”明顯使用了擬人的手法。然后分析使用擬人手法的表達(dá)效果，即使表達(dá)更形象，考生結(jié)合“復(fù)蘇”分析語句表達(dá)的情感即可。 3．這句話強(qiáng)調(diào)了人類能夠立在地上，是自然的選擇；人類需要經(jīng)受考驗(yàn)

53、，并對未來充滿希望。這句話出現(xiàn)在文章的結(jié)尾，與前文“說不定他們還發(fā)出過這樣的感嘆：我站起來干什么？”相照應(yīng)，回答了“我站起來干什么？”的問題，深化了文章主旨，引發(fā)讀者思考。 【解析】本題考查把握文章思路、理解文中重要句子的豐富含意的能力。分析“造物主造你，就是要你立在地上，經(jīng)歷寒冬，守望春天”這句話的含意，要重點(diǎn)抓住句中的“要你”“經(jīng)歷寒冬”“守望春天”的深層意蘊(yùn)。分析這句話的作用，要從行文結(jié)構(gòu)、與文章主旨的關(guān)系、表達(dá)效果等方面來思考。從行文結(jié)構(gòu)上看，這句話處在文章結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，回答了文章首段“我站起來干什么？”的提問。從與文章主旨的關(guān)系看，這句話深化了文章主旨。從表達(dá)效果看，這句話引發(fā)

54、了讀者的思考。 4．①人類的祖先，在冬天遭遇大雪之時(shí)，感到恐懼甚至絕望，但他們執(zhí)著堅(jiān)持，最終迎來了春天，迎來了希望。②任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，都會經(jīng)歷磨難和坎坷，只有經(jīng)受住這些磨難和坎坷，才會有所進(jìn)步和發(fā)展。③我們無論做什么事情，遇到何種困難，都要有堅(jiān)持不懈的精神，因?yàn)楣饷鹘K會到來。 高考鏈接 一 1．（1）①與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。②表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2）①與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。②表達(dá)了對美好事物的期待與想象。 【解析】（1）句“母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光”中的“陌生的光”，根據(jù)前文“六歲那年夏天的那個(gè)傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時(shí)

55、”，以及后文“在母親眼里一定是突然有了地位……得到了證實(shí)”“此前，他的生活就是滿村子躥……才能挨著飯碗的邊兒”，根據(jù)這些信息可以推斷出這里“陌生的光”是指和平時(shí)的不滿和責(zé)備不同的眼光，是指母親對六歲的“他”竟然能弄一條這么大的魚回來的驚奇、贊賞與欣慰。（2）句“反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢一般陌生的氣息”中的“陌生的氣息”，根據(jù)前文“豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配”“平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說這么一句話”“父親笑了笑，帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑”和后文“豆腐到來時(shí)，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫

56、喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇”“那天飯桌上的氣氛也不一樣……一遍又一遍地給大家盛湯”等信息，可以推斷出這句話中的“陌生氣息”是指和平時(shí)家里因?yàn)樯钇D辛的苦澀沉悶氣氛不同的氣氛，也就是“他”帶回一條魚為家里每位成員帶來對即將品嘗到的美味的期待的情形。 2．①“示意”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化。②“出神”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態(tài)中。③“黑糊糊的夜空”，是實(shí)景的描寫，也是母親心境的形象寫照——為未來生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機(jī)會而愧

57、疚。 【解析】仔細(xì)閱讀畫線句子，這句話主要是對母親的動作和神態(tài)的描寫，要結(jié)合上下文理解母親的這些動作和神態(tài)表現(xiàn)了母親的什么心理。這句話中，“出神”這個(gè)詞出現(xiàn)兩次，結(jié)合句子內(nèi)容分析該詞出現(xiàn)兩次有什么強(qiáng)調(diào)意味。這句話最后的景物描寫“黑糊糊的夜空”，顯然不是純粹的景物描寫，要指出它有什么象征。 3．①在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”，或僅僅是對“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。②圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。③在此過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。 【解析】本

58、文的題目是“一種美味”，從表面看這里的“美味”是指在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”或僅僅是對“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。文章寫六歲的“他”為家里帶來了一條巴掌大的魚，然后寫全家人一起烹制“魚湯”、喝“魚湯”，享受這在物質(zhì)匱乏的年代滿足口腹之欲的美味“魚湯”的同時(shí)，一家人的快樂、親情和希望，是處于生活重負(fù)下的情感“美味”。還有在這全家人一起烹制“魚湯”、喝“魚湯”的過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。 4．①情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐?亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。②因前文設(shè)置的伏筆若有若無

59、（“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等），讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。③結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。④結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。 二 1．①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。 【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。解答此類題目，可從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度來思考。從內(nèi)容上看，文章在講述迷路的經(jīng)歷之后，接著闡述了對游子來說母語的重要作用，即帶來“一種返歸家園之感”。這可看作是一種比喻，即用孩子迷路比喻游

60、子離開母語。從結(jié)構(gòu)上看，則可聯(lián)系文章的標(biāo)題“在母語的屋檐下”及下文由敘事轉(zhuǎn)入議論的行文思路來分析。 2．運(yùn)用比喻、對比等手法，揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動形象。 【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答本題，可從修辭手法、思想內(nèi)容和藝術(shù)效果等角度來分析。由畫線文字的前后文可以看出，畫線文字主要表達(dá)了人與母語緊密關(guān)聯(lián)，任何時(shí)候都不可分離的觀點(diǎn)，但作者對于這樣的觀點(diǎn)，沒有使用平淡、枯燥的話語來闡述，而是運(yùn)用比喻、對比等手法，讓抽象的事理變得具體可感，生動形象。 3．①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地

61、抒情狀物。④母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財(cái)富。 4．BC 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“是說母語宜于意會，難以言傳”理解錯(cuò)誤。作者說“羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味”只是為了說明母語的微妙和玄奧。C項(xiàng)，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”理解錯(cuò)誤。聯(lián)系具體文句可知，引用阿里巴巴的故事，是為了說明語言像阿里巴巴的山洞一樣充滿珍寶，但洞察和把握語言的奧秘并不需要咒語，需要的是時(shí)間。 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。