山西省洪洞縣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 12湖心亭看雪學(xué)案 新人教版

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1、 湖心亭看雪 張岱 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.識(shí)記作者及其相關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解本文的寫作背景。 2.積累生字詞，讀準(zhǔn)字音，熟讀課文并背誦。 3.積累文言詞匯，準(zhǔn)確地翻譯課文。 學(xué)習(xí)流程： 自主學(xué)習(xí)： 1.作者 張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。他的小品文可謂名副其實(shí)，長(zhǎng)的不過(guò)千把字，短的僅一二百字，筆墨精煉，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣。以雋永見長(zhǎng)，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無(wú)捉襟見肘之窘。他擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情逸致，文筆清新活潑，

2、趣味盎然。他繼公安三袁（袁宏道、袁中道、袁宗道）之后，以清淡天真之筆，寫國(guó)破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，算得晚明散文作家中一位成就較高的“殿軍”。他一生著作頗豐，今存有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。 2.知識(shí)鏈接 湖心亭，位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。 3、給加點(diǎn)字注音： 更定（）拏（）毳衣（）霧凇沆碭（）（）（）一芥（）鋪氈（）更有此人（）喃喃（）長(zhǎng)堤（） 4.朗讀課文 ①自讀課文，讀準(zhǔn)字音； ②聽范讀，讀準(zhǔn)斷句； ③小組內(nèi)

3、熟讀課文； ④生展示讀課文； ⑤生背誦課文。 合作探究 1.生借助課下注釋自主翻譯課文。 2.小組內(nèi)翻譯疑難句。 展示質(zhì)疑 小組內(nèi)展示翻譯結(jié)果，其他學(xué)生補(bǔ)充，師強(qiáng)調(diào)疑難和重點(diǎn)。 總結(jié)提升 把自己翻譯錯(cuò)的句子自己寫下來(lái)。 當(dāng)堂反饋 1.、解釋句中加點(diǎn)的詞： （1）人鳥聲俱絕（）（2）是日（）（3）更定（）（4）余拏一小舟（） （5）擁毳衣爐火（）（6）霧凇沆碭（）（7）上下一白（）（8）焉得更有此人（）（9）強(qiáng)飲三大白（）（）（10）莫說(shuō)相公癡（） （11）問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此（） 3、一詞多義： （1）白：上下一白（）三大白（） （2）余：余住西湖（）上下

4、十余里（） （3）大：大喜（）三大白（） （4）是：是日更定（）是金陵人（） （5）絕：人鳥聲俱絕（）絕巘多生怪柏（） （6）更：時(shí)日更定（）湖中焉得更有此人（）更有癡似相公者（） 4.古今異義 余強(qiáng)飲三大白而別 余 古義: 今義: 強(qiáng) 古義: 今義: 白 古義 今義: 5.詞類活用 大雪三日 是金陵人，客此 6.用原文回答問(wèn)題： （1）文中寫看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是： （2）文中具體描寫雪景的句子是： 6.翻譯句子： （1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 （2）莫說(shuō)相公癡，更

5、有癡似相公者。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.整體感知課文內(nèi)容。 2.掌握文章運(yùn)用的白描手法，賞析課文中敘事寫景抒情于一體的寫作特色。 3.正確看待作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。 學(xué)習(xí)流程: 知識(shí)鏈接: 白描是一種描寫的方法。是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。 自主學(xué)習(xí) 朗讀課文，整體感知內(nèi)容。 1、本文寫誰(shuí)做什么？他是個(gè)什么樣的人，你能根

6、據(jù)課文大意來(lái)評(píng)價(jià)一下嗎？ 2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？ 3、“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界？ 合作探究 1、你能找出文中描寫西湖雪景的句子嗎？并運(yùn)用想像加以描繪。 2、這些景物描寫是否運(yùn)用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？ 3、文章結(jié)尾舟子的話有什么含義？ 展示質(zhì)疑 小組展示學(xué)習(xí)結(jié)果，師補(bǔ)充。 總結(jié)提升 生總結(jié)文章主旨。 當(dāng)堂反饋 1.柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。 江 雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑

7、笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 描寫手法 表達(dá)情感 《湖心亭看雪》 《江雪》 2.知識(shí)拓展 中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被 壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然中來(lái)舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是 花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來(lái)尋 找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿， 凌寒獨(dú)立是其人格。 "寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟“ ---蘇軾 是感嘆自己生命的短暫,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆蟲的一科,若蟲生活在水中一年至五、六年。成蟲有翅膀兩對(duì)，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時(shí)。作者以此感嘆自己一生的短暫. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。