高中語(yǔ)文 第五單元 英雄悲歌 自讀文本 伍員之死學(xué)案 魯人版選修《史記選讀》.doc
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自讀文本 伍員之死 學(xué)生用書(shū)[P104~P106] 一、積累運(yùn)用 1.下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( ) A.無(wú)使易種于茲邑 B.乃屬其子于齊鮑牧 C.今不見(jiàn)用,常鞅鞅怨望 D.益疏子胥之謀 解析:選D。A.“易”通“施”,延長(zhǎng),延續(xù);B.“屬”通“囑”,囑托,托付; C.“鞅”通“怏”,不滿意。 2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.劓殄滅之 殄:絕滅 B.吳人憐之 憐:同情 C.以伯嚭為太宰,習(xí)戰(zhàn)射 習(xí):熟悉 D.必樹(shù)吾墓上以梓 樹(shù):種植 解析:選C。習(xí):訓(xùn)練,操練。 3.下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是( ) A.汝與吳俱亡,無(wú)益也 盡與韓信 B.且欲有所用之也 且籍與江東子弟八千人渡江而西 C.益疏子胥之謀 猶人之有腹心疾也 D.然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者 然今卒困于此 解析:選D。A.和;給。B.將要;況且。C.助詞,的;用于主謂間,取消句子獨(dú)立性,不譯。D.都表轉(zhuǎn)折。 4.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( ) A.越王為人能辛苦 B.子胥以為不可 C.此商之所以興 D.今王自行,悉國(guó)中武力以伐齊 解析:選B。A.古義:經(jīng)受艱苦困厄;今義:身心勞苦。B.古今義相同,都是認(rèn)為。C.古義:表原因,……的原因;今義:表結(jié)果。 D.古義:親自出征;今義:自己(做)。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字,完成5~8題。 吳太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:“子胥為人剛暴、少恩、猜賊,其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊,子胥以為不可,王卒伐之而有大功。子胥恥其計(jì)謀不用,乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊,子胥專愎強(qiáng)諫,沮毀用事,徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行,悉國(guó)中武力以伐齊,而子胥諫不用,因輟謝,詳病不行。王不可不備,此起禍不難。且嚭使人微伺之,其使于齊也,乃屬其子于齊之鮑氏。夫?yàn)槿顺?,?nèi)不得意,外倚諸侯,自以為先王之謀臣,今不見(jiàn)用,常鞅鞅怨望。愿王早圖之?!眳峭踉唬骸拔⒆又裕嵋嘁芍?。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍,曰:“子以此死。”伍子胥仰天嘆曰:“嗟乎!讒臣嚭為亂矣,王乃反誅我。我令若父霸。 自若未立時(shí),諸公子爭(zhēng)立,我以死爭(zhēng)之于先王,幾不得立。若既得立,欲分吳國(guó)予我,我顧不敢望也。然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者。”乃告其舍人曰:“必樹(shù)吾墓上以梓,令可以為器;而抉吾眼縣吳東門(mén)之上,以觀越寇之入滅吳也?!蹦俗詣q死。 吳王聞之大怒,乃取子胥尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,因命曰胥山。 5.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.吳太宰嚭既與子胥有隙 隙:嫌隙 B.子胥為人剛暴、少恩、猜賊 猜賊:猜忌,狠毒 C.王卒伐之而有大功 卒:最終 D.子胥專愎強(qiáng)諫,沮毀用事 沮:通“詛”,詛咒 解析:選D。沮:詆毀。 6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析:選B。A項(xiàng),動(dòng)詞,進(jìn)讒言,說(shuō)壞話;名詞,讒言。B項(xiàng),意動(dòng)用法,以……為恥。C項(xiàng),“詳”通“佯”,假裝;了解。D項(xiàng),暗中,悄悄地;沒(méi)有。 7.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.吳國(guó)太宰嚭和伍子胥不和,為排除異己在吳王面前毀謗伍子胥,吳王聽(tīng)信讒言而大怒,派人殺了這一忠直老臣。 B.伍子胥因自己的計(jì)謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨,還將其子送到齊國(guó)以防不測(cè)。 C.伍子胥是位忠直老臣,死前仍念念不忘國(guó)家,告訴門(mén)客,吳國(guó)將因太宰嚭反叛作亂而滅亡。 D.伍子胥被害,不僅因太宰嚭的讒言,還因吳王也開(kāi)始對(duì)他產(chǎn)生疑心,伍子胥死,吳國(guó)百姓在江邊立“胥山”祠,表現(xiàn)出老百姓對(duì)伍子胥的同情和懷念。 解析:選D。A項(xiàng),讓伍子胥自殺;B項(xiàng),“因自己的計(jì)謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨”的說(shuō)法錯(cuò);C項(xiàng),告訴門(mén)客,“吳國(guó)將因太宰嚭反叛作亂而滅亡”的說(shuō)法錯(cuò)。 8.把文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ) (1)而子胥諫不用,因輟謝,詳病不行。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)乃取子胥尸盛以鴟夷革,浮之江中。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)因?yàn)槲樽玉愕膭裰G沒(méi)被大王采納,就停止勸阻,假裝有病,不隨大王出征。 (2)就把伍子胥的尸身裝進(jìn)皮革制的口袋里,把它拋在江中。 三、類文閱讀 閱讀下面的文字,完成9~12題。 孝公既用衛(wèi)鞅①,欲變法,恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國(guó)不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善”。以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令。 令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?!睂⒎ㄌ?。太子,君嗣也,不可施刑;刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者。居三年,作為筑冀闕宮庭于咸陽(yáng),秦自雍徙都之。集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆,而賦稅平。行之四年,公子虔復(fù)犯約,劓之。居五年,秦人富強(qiáng),天子致胙②于孝公,諸侯畢賀。秦封之商、於十五邑,號(hào)為“商君”。 商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者。趙良③見(jiàn)商君,曰:“君之危若朝露,則何不歸十五都,灌園于鄙,勸秦王顯巖穴之士,養(yǎng)老存孤,序有功,尊有德,可以少安。君尚將貪商、於之富,寵秦國(guó)之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐賓客而不立朝,秦國(guó)之所以收君者,豈其微哉?亡可翹足而待!”商君弗從。后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人無(wú)驗(yàn)者坐之。”去之魏,弗受,遂內(nèi)秦。商君既復(fù)入秦,走商邑。 (《史記商君列傳》節(jié)選) 【注】?、傩l(wèi)鞅:即商鞅,因受封商、於(wū)兩地十五個(gè)都邑而故名。②胙(zu):天子祭祀所余之肉;“致胙”,天子尊顯諸侯的儀式。③趙良:秦國(guó)隱士。 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是( ) A.而循禮者不足多 多:稱贊,贊揚(yáng) B.何不歸十五都 歸:回歸,回到 C.秦王一旦捐賓客而不立朝 捐:捐獻(xiàn),獻(xiàn)出 D.弗受,遂內(nèi)秦 內(nèi):通“納”,接納,收容 解析:選A。B項(xiàng),句中的“歸”應(yīng)為“歸還”之意;C項(xiàng),句中的“捐”應(yīng)為“舍棄、拋棄”之意,“捐賓客”,意謂“去世”;D項(xiàng),句中的“內(nèi)”應(yīng)為“送回”之意。 10.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)商鞅堅(jiān)決變法的一組是( ) ①反古者不可非 ②“法之不行,自上犯之。”將法太子 ③為田開(kāi)阡陌封疆 ④公子虔復(fù)犯約,劓之 ⑤寵秦國(guó)之教 ⑥勸秦王顯巖穴之士 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①②④ 解析:選D。③是實(shí)施新法;⑤是趙良認(rèn)為商君過(guò)于熱衷掌大權(quán);⑥是趙良讓商君多勸秦王招賢納士。這些都與“堅(jiān)決變法”無(wú)關(guān)。 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.孝公想變更法度,但又心存顧慮,商鞅援引古時(shí)正反兩方面的事例進(jìn)行論證,堅(jiān)定了孝公的決心,于是孝公下令變法。 B.變法初期遇到來(lái)自上下兩方面的阻力,但未能阻止商鞅。變法取得成功之后,先前反對(duì)變法的天子、諸侯、平民都改變了態(tài)度,對(duì)商鞅表示嘉許、祝賀、滿意。 C.商鞅變法得罪了很多權(quán)貴,趙良指明商鞅處境危險(xiǎn),孝公一死,禍即及身,勸他不要貪戀富貴、權(quán)勢(shì),而應(yīng)棄爵歸田,以避禍患。 D.孝公死,太子即位,于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡,但其所定之法反使自己陷入困境,沒(méi)有辦法他只好逃回到了自己的封地。 解析:選B。文中沒(méi)說(shuō)天子、諸侯“反對(duì)變法”,且天子嘉許、諸侯祝賀的對(duì)象是孝公,而不是商鞅。 12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。 譯文:________________________________________________________________________ 答案:(1)所以商湯、周武不遵循古制而稱王,夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國(guó)。 (2)新法令在百姓中推行了一周年,秦國(guó)百姓中到京師訴說(shuō)新法令不方便的人可以用千來(lái)統(tǒng)計(jì)。 (3)商鞅出逃到關(guān)下,準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店。 參考譯文: 秦孝公起用衛(wèi)鞅后,想采用他的建議變更法度,但又顧忌國(guó)人非議自己。衛(wèi)鞅說(shuō):“治理國(guó)家不必只用一種方法,只要對(duì)國(guó)家有利就不一定非要效法古制。所以商湯、周武不遵循古制而稱王,夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國(guó)。背離古制的人不應(yīng)該受到非議,而遵循舊禮行事的人也不值得稱贊?!毙⒐f(shuō):“講得好?!北闳斡眯l(wèi)鞅擔(dān)任左庶長(zhǎng),終于制訂出變法的條令。 新法令在百姓中推行了一周年,秦國(guó)百姓中來(lái)到京師訴說(shuō)新法令不方便的人可以用千來(lái)統(tǒng)計(jì)。正在這時(shí),太子觸犯了法令,衛(wèi)鞅說(shuō):“新法令之所以得不到很好的推行,就是因?yàn)橛衼?lái)自上層的人在違犯它?!庇谑菧?zhǔn)備依法處治太子。太子是國(guó)君的繼承人,不能對(duì)他施刑,于是就處罰了太子的老師公子虔,還將太子的師傅公孫賈處以黥刑。第二天,秦國(guó)百姓都迅速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后,秦國(guó)的百姓十分高興,沒(méi)有人去拾取別人遺失的東西,山林里沒(méi)有強(qiáng)盜和山賊,家家戶戶豐衣足食,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市秩序井然。秦國(guó)百姓中一些當(dāng)初說(shuō)新法令不好的人又有前來(lái)稱贊新法令好的。過(guò)了三年,秦國(guó)在咸陽(yáng)建造修筑了城闕宮廷,就把國(guó)都從雍地遷到了咸陽(yáng)。衛(wèi)鞅把若干小的村落、市鎮(zhèn)合并起來(lái)組建為縣,設(shè)置縣令、縣丞來(lái)管理,一共設(shè)置了三十一個(gè)縣。而后又挖開(kāi)原有的田路疆界,建立新的田畝制度,來(lái)使賦稅公平。新法實(shí)行了四年,公子虔又觸犯了法令,被衛(wèi)鞅處以割鼻之刑。五年后,秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),周天子賞賜祭祀過(guò)的肉給秦孝公,諸侯們也紛紛前來(lái)祝賀。秦王把商、於兩地十五座城邑也封賞給衛(wèi)鞅,稱他為“商君”。 商君擔(dān)任秦相十年,秦國(guó)宗室的皇親貴戚中有很多怨恨他的人。有位叫趙良的人來(lái)會(huì)見(jiàn)商君,提醒他說(shuō):“你現(xiàn)在的危險(xiǎn)處境就像早晨的露水一樣,那么你為何不歸還秦王賞賜給你的十五座城邑,隱居到邊遠(yuǎn)的地方去澆灌田園呢,你可以不時(shí)地勸告一下秦王要重用隱居山林的賢士,收養(yǎng)無(wú)依靠的老人,撫養(yǎng)無(wú)父兄的孤兒,推介有功勞的人,尊重有德行的人,這樣你就可能得到一些平安,而你如果還要貪戀商、於封地的富庶,醉心秦國(guó)的教令,積聚百姓的怨恨,那么秦王一旦舍棄他的客卿(去世)不再當(dāng)政了,秦國(guó)想要收捕你的人,難道還會(huì)少嗎?你的敗亡之期抬抬腳就會(huì)到來(lái)!”商君沒(méi)有聽(tīng)從趙良的勸誡。五個(gè)月后秦孝公死了,太子即位。公子虔的黨徒便告發(fā)商君想要謀反,朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到關(guān)下,準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店??偷曛魅瞬恢浪褪巧叹?,說(shuō):“商君頒布的法令規(guī)定,凡留宿沒(méi)有憑證的客人就是違法犯罪?!庇谑巧叹缓秒x開(kāi)秦境去投奔魏國(guó),可是魏國(guó)不愿接受他,就將商君又送回到秦國(guó)。商君重回秦國(guó)之后,就逃到了自己的封地商邑去了。 四、語(yǔ)言表達(dá) 13.(2014四川綿陽(yáng)高三診斷測(cè)試)閱讀下面的材料,用一句話概括弘一法師是個(gè)怎樣的人。(20字以內(nèi)) 弘一法師藝術(shù)成就斐然,集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身,在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)20世紀(jì)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。早年的他積極踐行儒家慷慨濟(jì)世的理想,曾作《祖國(guó)歌》,發(fā)誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律學(xué),將書(shū)法當(dāng)做弘揚(yáng)佛法的工具,成為中國(guó)佛教律宗第十一代世祖。 答:________________________________________________________________________ 解析:此題考查壓縮語(yǔ)段的能力。認(rèn)真分析該段文字,注意把握“弘一法師”的藝術(shù)成就特點(diǎn)和藝術(shù)發(fā)展軌跡。解答時(shí)注意關(guān)鍵詞如“藝術(shù)成就斐然”“在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)……之先河”“踐行儒家理想”“苦心向佛”等。 答案:弘一法師是一位多才多藝、由儒入佛的藝術(shù)大師。 14.閱讀下面一段話,根據(jù)文段中心,聯(lián)系前后語(yǔ)句,在兩處橫線上各補(bǔ)出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。 ________________________________。唯有屈原不想大團(tuán)圓,杜甫不想大團(tuán)圓,曹雪芹不想大團(tuán)圓,孔尚任不想大團(tuán)圓,魯迅不想大團(tuán)圓……他們保存了廢墟,凈化了悲劇,于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;________________,________________;登月是偉大的,因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無(wú)可奈何的失落。古希臘人傍海而居,無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前赴后繼,于是有了光耀百世的希臘悲劇。中國(guó)人若要變得大氣,不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。 答案:(示例)中國(guó)歷史充滿了悲劇,但中國(guó)人怕看真正的悲劇,最終都有一個(gè)大團(tuán)圓 大海是偉大的 因?yàn)樘幪幤≈臍埡?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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