2019年高考語文 考綱解讀與熱點難點突破 專題13 傳記類文本閱讀（含解析）.doc

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專題13 傳記類文本閱讀 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 文心清如許,譯筆生豪情 1912年,朱生豪出生于浙江嘉興。他幼年失怙,家境中落。然而,他癡迷讀書,從無懈怠,從秀州中學到之江大學,教會學校的背景培育了他中英文俱佳的文學功底,詩文清秀,才華穎脫。一代詞宗夏承燾先生執(zhí)教之江大學,對這位學生的才華“一唱三嘆”,贊為“不易才”。 20世紀30年代,朱生豪大學畢業(yè)后來到上海,此時國民黨當局在“攘外必先安內”政策下進行文化圍剿。他在當時上海的世界書局任職,耳聞目睹令人窒息的文化封鎖,思想上憤懣、彷徨。書局英文部負責人詹文滸先生了解到朱生豪的中英文功底,向他提出了重要建議——翻譯《莎士比亞戲劇全集》。 這個建議讓這位溫和靦腆、“淵默如處子”的青年文人,胸中翻涌起了豪邁的激情。朱生豪在給妻子的信中說:“某國人說中國是無文化的國家,連老莎的譯本都沒有。我這兩天大起勁……”朱生豪說的“某國”就是當時覬覦中華、到處挑釁的日本。 莎士比亞戲劇大部分為詩體劇。一位學者曾評說:只有詩人方得譯出詩人之劇。朱生豪在新舊體中文詩詞方面極富才華;他的英文詩歌創(chuàng)作也十分有靈氣,具有清新自然的田園牧歌風格。然而,莎劇如按中文詩體來譯,難度極大,且在語言文字的使用上受限頗多,最終,朱生豪決定用散文體來翻譯莎劇。 盡管如此,朱生豪在處理劇本中的歌詞及念白時,仍盡量采取詩體形式,在韻律、節(jié)奏和意境的把握上達到了相當高的水平,以圖存留莎翁原本的風貌。特別是針對不同的戲劇場景,分別采用了自由體詩或詩經(jīng)體、騷體、古體詩等中國傳統(tǒng)詩歌體裁,最大限度地還原了原文中角色所處的環(huán)境與情緒,竭力避免翻譯文學中通常會出現(xiàn)的“洋味”和陌生感。 翻譯莎劇需要的不僅是激情,也不僅是才華。梁實秋先生譯莎劇,最后宣告要與莎士比亞“斷絕來往”。雖為危言,并非聳聽,梁公花費30余載始得譯完莎翁全集。林語堂先生也曾面對翻譯莎劇的邀約,但婉拒之,言到老年再作打算。 然而,譯莎并非年長者的專利。莎士比亞發(fā)表第一部劇作是在26歲,青年的熱血激情只有同為青年的譯者才會感受深切。朱生豪翻譯莎劇,消耗的是他22歲到32歲這樣充滿才情、詩意、熱情、血氣方剛而義無反顧的精華年齡段! 朱生豪深愛莎劇,在著手翻譯之前早已熟讀并反復揣摩了原作。在《莎士比亞戲劇全集》的“譯者自序”中,他寫道:“余篤嗜莎劇,嘗首尾研誦全集至十余遍,于原作精神,自覺頗有會心?！痹谧g著進程之中,他更是每每大聲反復吟誦,以此定奪文意優(yōu)美且適合劇院演出的表達方式。 他在1935年23歲之時開始籌備譯莎大事,而手頭的工具只有舊版《牛津詞典》和《英文四部詞典》。從1936年開始的九年間,大部分譯作陸續(xù)完成。由于日軍侵華,譯莎手稿兩次毀于戰(zhàn)亂。直至1944年病逝,他堅持重譯被毀的部分,并繼續(xù)握管不輟,一共完成31部半莎劇的翻譯工作。 自1954年以來,朱生豪散文體譯本在大陸以單行本、戲劇集、校訂補譯本全集、英漢對照(注釋)版等多種方式出版,出版延續(xù)時間之長、出版頻率之高、印刷數(shù)量之大可謂空前,超過任何其他莎劇中譯本。 朱譯本的社會影響也是最廣泛的。人們所津津樂道的莎翁名句,如“生存,還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”“脆弱啊,你的名字就是女人”(《哈姆雷特》)“慈悲不是出于勉強,它是像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人”(《威尼斯商人》)等均出自朱生豪的翻譯。 (選編自《光明日報》2017年1月16日) 相關鏈接 朱生豪翻譯語言生動、華麗,初讀便有起身想動起來的沖動。誠然,翻譯是文字的功夫,更是文字之外的打磨。譯文對戲劇舞臺的親和力實在是身體力行得來的,并無半分的臆斷想象啊。(戲劇導演陳薪伊語) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.朱生豪幼年熱愛讀書,勤奮刻苦,教會學校的背景使他具有深厚的中英文文學功底,這為他翻譯莎劇奠定了基礎。 B.朱生豪對于覬覦中華、到處挑釁的日本,在給妻子的信中以“某國”稱之,表現(xiàn)出了強烈的民族自尊心。 C.作者將梁實秋、林語堂翻譯莎劇的情形和朱生豪進行比較,意在說明朱生豪翻譯成就的偉大是他人難以比擬的。 D.朱生豪的翻譯語言生動、華麗,和舞臺契合緊密,人們津津樂道的許多莎翁的名句均出自朱生豪的翻譯。 2.下列對材料有關內容的分析和概括,正確的兩項是(　　) A.國民黨當局進行文化圍剿,朱生豪苦悶彷徨,為了突破令人窒息的文化封鎖,他在同事的建議下,走上了翻譯莎劇的道路。 B.朱生豪翻譯莎劇采用的是散文體,這在一定程度上影響了翻譯的質量,但這只是白璧微瑕,對譯作的藝術魅力影響不大。 C.在翻譯莎劇時,朱生豪對不同場景采用了自由體詩和諸多中國傳統(tǒng)詩歌體裁,既準確再現(xiàn)劇本中的情景,又增強了民族色彩。 D.朱生豪一生一共完成31部半莎劇的翻譯工作,無論是譯作的水平還是出版的熱度、數(shù)量都超過了任何其他莎劇的中譯本。 E.文章記述了朱生豪翻譯莎劇的坎坷歷程,介紹了朱生豪在莎劇翻譯方面的偉大成就,表達了對他獻身文學的敬仰之情。 3.朱生豪在翻譯莎劇中,有哪些優(yōu)秀品質值得我們借鑒?請結合文本具體說明。 1.C　解析 C項,“說明朱生豪翻譯成就的偉大是他人難以比擬的”理解錯誤,應為翻譯莎劇,不僅需要激情、才華,更需要全部心血的投入。 2.CE　解析 A項,“令人窒息的文化封鎖”只是背景,作為目的,依據(jù)不足。B項,“影響了翻譯的質量”“白璧 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 張煒:寫作獻給那些倔強的心靈 張煒有很多頭銜,他曾被冠以詩人之名,也被標識為“道德理想主義”,更因“人文精神大討論”成為標志性人物。他最看重的是“作家”。他最愛的是寫作。 他至今清晰地記得,當時的“人文精神大討論”在學界引起的爭論和討論,從北京擴展到全國。盡管討論中有對作品的誤讀,但也有吸引讀者再次深入閱讀的作用。誤讀是發(fā)生在所有作家身上的事情,隨著時間的推移,有的誤讀會一點點解除,不過新的誤讀也會一點點出現(xiàn)。而這一切,正是作家的魅力所在。“作家應該是豐富的、經(jīng)得起誤讀折磨的、多解的,有時也是充滿了矛盾的?！睆垷樎愿羞z憾的是,現(xiàn)在沒有這樣的討論了,似乎大家關注的都是網(wǎng)絡時代的一些事情,其中占很大比重的是娛樂品。當年一些言辭激烈的青年參與了那場大討論,他們現(xiàn)在已經(jīng)成了中年或準老年,再回頭看去,大有人事滄桑之慨。他認為,關于“人文”,關于“精神”,在一個商業(yè)主義和物質主義時代成為話題,當然是至為難能可貴的,關于“人文精神”的討論一定是具有永恒意義的。 多年來,張煒一直專注于對中國傳統(tǒng)文化和歷史的研究和思考,包括屈原、先秦諸子,出版了長篇隨筆等相關的著作,包括《楚辭筆記》《也說李白與杜甫》,也包括2016年初出版的古典文化隨筆《陶淵明的遺產(chǎn)》。他覺得古代的人寫出的文學經(jīng)典,與今天的人許多時候是一樣的:同樣的心境和方法,同樣的困難與欣樂。古往今來,人生總有一些出色的慨嘆、異樣的認知、絕妙的記敘,就是這些豐富著我們無邊無際的生活。 張煒之所以選擇“陶淵明”作為寫作對象,是因為他覺得在這個時期,知識分子柔軟而堅硬的內心里,會存有陶淵明這個形象,他的選擇,他的矛盾和痛苦,也包括他的喜悅,或能深深地撥動許多人的心。 “只把他看成一個采菊人,笑吟吟地站在那兒,那是多么不求甚解。選擇陶淵明來解讀,不是為了倡導現(xiàn)代的‘逃離’和‘疏離’,而正是相反,是在強調人要有直面生活的勇氣,強調人的真實?！睆垷樥f,古代與現(xiàn)代的人看起來差異很大,其實面臨的基本問題、一些大問題都差不多。比如關于人的尊嚴、自我的尋找、自由,這些基本上都是一樣的。外在環(huán)境的差異,夸大了我們與他們的不同。他們的困境,我們在今天也會大致遇到。所以我們追尋古人的心情,會發(fā)現(xiàn)離他們并不遙遠。他們都是一些大文化人,也是一些生命的大標本,對于當今的價值不言自明。 他曾經(jīng)自我評價是倔強的人。在《獨藥師》的扉頁,他也鄭重題寫“謹將此書,獻給那些倔強的心靈?！彼f,書中的倔強人物太多了,他們的命運,特別是犧牲,都與這種性格有關。他憐惜古今所有的倔強人物,愿意把這部心血之作題獻給他們?！耙驗樗麄兤鸫a不是機會主義者,就這一點來說很讓人尊敬?！? 在兒童文學的寫作中,他似乎又回到了純真、調皮、充滿靈性的少年時代。張煒認為,寫所謂的兒童作品和成人作品一樣,都需要童心。童心之不足,常常是許多作品壞掉的老根。童心是直接和純潔,是對世界的一次真誠簇擁。童心是反抗庸俗的利器。 拉美作家略薩說過,一個寫作者在立志從事這個工作之前,一定要想好是當一個壞作家還是當一個好作家?這聽起來似乎令人費解,因為我們會認為,所有人都會選擇當一個好作家。但事實上完全不是那么回事,因為到書店和網(wǎng)絡上看一看就知道了。能夠嚴苛地對待自己的文字、始終具有追求真理的熱情,這在一個寫作者那里并不是輕易就能夠做到的。 實際上張煒從未停止寫詩。因為在他看來,詩才是文學的核心。詩消失了,文學也就消失了,這對于一個時代和一個人,道理都是一樣的。 “有人以為詩的讀者太少,我可不那樣認為。詩的讀者最多,他們在讀各種詩,包括沒有按照詩的通常格式分行的文字。沒有詩就沒有文學,文學有讀者,詩就有讀者。詩的常規(guī)形式出現(xiàn)在寫作中,這也是自然而然的,但卻不會是全部?！? “我認為寫作是快樂的,是盡性盡情的事情。把真性情藏起來的寫作一定是痛苦的、艱澀的。如果我有一天寫得艱澀了,就一定是顧忌太多了,是掩去了真性情,是做著極不快樂的工作,那也就沒有希望了。一顆詩心跳動著,世界看上去就生機盎然。詩人的憂憤和喜樂都是自然而然的,不是能裝出來的,更不是能根據(jù)需要設計出來的。我希望一生都是這樣的一個詩人?！比嘶钪纯嗵嗔?但在這種痛苦中壓迫了全部的天真,人就會變得更可悲。他想象自己即使到了八十歲的時候,依然保持天真爛漫的天性。 (選自《中華讀書報》,有刪改) 相關鏈接 ①張煒,1956年生于山東龍口市,原籍山東棲霞。當代作家。張煒是一位充滿理想主義和浪漫情懷的作家。他的文字深沉、細膩,立足于理想中的鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)的道德立場,充滿著人文關懷與哲思。其80年代前期所創(chuàng)作的長篇鄉(xiāng)土小說《古船》是一部具有史詩品格的長篇力作,一經(jīng)發(fā)表便轟動文壇,成為20世紀80年代文學創(chuàng)作潮流里長篇小說中的佼佼者之一。 ②張煒:“雖然我是一個山東作家,受齊魯文化滋養(yǎng),但我主要的還是受齊文化的影響比較大,我出生的地方古代的時候應該屬于東夷,那是一個面向大海、民風開放的地方。相應地,我的文字如果有大海那種虛無縹緲的感覺,有許多幻想與浪漫的色彩,那才是正常的?！? 4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.張煒有許多身份:作家,作協(xié)主席,書院院長,高校兼職教授。其中,他最看重的是作家,他是具有浪漫情懷和倔強性格的作家。 B.世易時移,以前充滿激情地投入人文精神大討論的青年,已經(jīng)過了熱血賁張的年齡,也就沒有人再關心“人文”,關心“精神”了。 C.張煒撰寫了不少古典文化隨筆,是因為他認為古人對人生的慨嘆、認知和記敘能夠豐富當代人的生活,能讓讀者產(chǎn)生不少心理共鳴。 D.張煒認為陶淵明與現(xiàn)代人所面臨的問題和困境如出一轍,他可以作為生命的大標本,能撥動許多人的心,給人直面生活的勇氣。 5.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?(　　) A.張煒從來不怕讀者對自己的作品產(chǎn)生誤讀,甚至產(chǎn)生新的誤讀和矛盾,他認為這正體現(xiàn)了作家的豐富性和魅力。 B.在研究古代文人的著作中,張煒強調人的真實和勇氣,是現(xiàn)實的;在兒童文學寫作中,他注重體現(xiàn)純真的童心,是理想的。 C.張煒從未停止寫詩,因為他認為詩是文學的核心,文學寫作的本質就是詩歌的寫作,詩歌消失了,文學也就消失了。 D.張煒認為“文學”就應該具備“詩”的特點,應該是真性情的、充滿詩心的、天真浪漫的,因此他說:“詩的讀者最多。” E.如果一個作家心中有顧忌和雜念,也就失去了真性情和詩心,那么他的文字一定是艱澀的,張煒認為這樣的作家是可悲的。 6.結合材料,談談張煒作為一名作家,其“倔強”體現(xiàn)在哪些地方。 4.B　解析 B項,沒有人再關心“人文”,關心“精神”的原因是在商業(yè)社會,人們更加關心物質和利益了;“沒有人”的說法過于絕對化。 5.AD　解析 B項,“現(xiàn)實的”和“理想的”無中生有。C項,“文學寫作的本質就是詩歌的寫作”是對原文的曲 三、閱讀下面的文字,完成1~3題。 吳祖光:曠世才情　不平則鳴 吳祖光,當代中國影響最大、最著名、最具傳奇色彩的文化老人之一。戲劇導演牟森曾這樣評價:“吳祖光在中國現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家,極具名士風范。” 吳祖光的祖籍是江蘇省武進縣。父親吳瀛是位飽學之士,以詩、文、書、畫聞名,又是一位文物鑒賞家。母親也識文斷字,經(jīng)常念詩給他聽。家庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。他酷愛戲曲,常泡在戲園里看戲,接觸了大量戲曲。 中學畢業(yè)后入中法大學文學系,在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的1937年,20歲的吳祖光完成了他的話劇處女作《鳳凰城》。該劇是根據(jù)東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫成的。劇中歌頌了苗可秀領導“中國少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開的艱苦頑強的斗爭。該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進行斗爭的有力武器。 這部劇作,曾得到當時戲劇大師曹禺的大加稱贊。曹禺稱他“一出手就是戰(zhàn)士”。但對這部劇作,晚年的吳祖光在《“投機取巧”的<鳳凰城>——我從事劇本寫作的開始》一文中介紹說:“這個劇本寫得太幼稚,今天一看會讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生,完全是舊戲里公子與隨身的書童那樣的主仆關系?！? 隨后幾年間,他筆耕不輟,陸續(xù)創(chuàng)作了《正氣歌》《林沖夜奔》《牛郎織女》《少年游》和《風雪夜歸人》等聲震文壇的劇作。其中完成于1942年的《風雪夜歸人》是吳祖光的代表作。這部劇作集中體現(xiàn)了吳祖光以戲曲思維創(chuàng)作話劇的另一種思路,他將中西戲劇“寫實”與“寫意”藝術手法相融合,嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風格,對民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。 除了藝術上久負盛名,吳祖光還被稱為中國知識分子的脊梁。作為劇作家,吳祖光連續(xù)撰文抨擊國民黨統(tǒng)治之下的審查制度,稱之為“奴隸的審查制度”。他抨擊國民黨刪除曹禺之作《蛻變》中“打游擊”的情節(jié);他嘲諷蔣介石因自己是禿頭而將張?zhí)煲淼耐挕抖d禿大王》改成《猴兒大王》;他憤怒自己創(chuàng)作的《正氣歌》被國民黨刪去關于朝廷昏庸的所有內容。 對當時的政治形勢,吳祖光有自己的判斷和立場。1945年,他冒著生命危險率先發(fā)表了毛主席的《沁園春雪》。毛主席詩詞的突然發(fā)表,極大地改變了共產(chǎn)黨的政治形象與文化形象,為此他遭到國民黨的通緝追殺。 歷史在發(fā)展過程中往往會出現(xiàn)一些拐點,作為社會中的個體,難免也會深陷其中而無法左右自己的命運。1957年吳祖光被錯劃為“右派”,下放北大荒勞動。對于這種不期而來的遭遇,他以詩明志。詩云:眼高于頂命如紙,生正逢時以至此。行船偏遇打頭風,不到黃河心不死?！吧陼r”,正是他一生最喜歡的詞語。 唐代王維在《酬張少府》云:“晚年惟好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林?！钡珔亲婀饧幢愕搅送砟暌步^非萬事不關心的人。1991年12月23日,兩位女顧客在北京國貿(mào)中心購物,遭到服務員無端懷疑,并受到解衣、開包檢查的侮辱。關于此事,吳祖光寫了題為《高檔次的事業(yè)需要高素質的職工》一文,發(fā)表在《中華工商時報》上。這就是吳祖光,雖然和他沒有關系,但是他也要說出來。 未被浮云遮望眼,風物長宜放眼量。吳祖光作為一代大師,風雨動蕩,而良知不失。如今斯人已逝,但精義長存。 (選自《大公報》,有刪改) 相關鏈接 ①黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中評價道:“他的每個戲里都有一種統(tǒng)一的格調,字里行間都洋溢出來一種詩情,他善于捕捉生活中的詩情,從中挖掘出一種美來?！?摘自百度) ②北京京劇院院長王玉珍這樣評價吳祖光:“吳老是一個在藝術上要求極為嚴格的人。記得當時我曾因不理解他的劇本而將其中的念白做了改動,后來吳老師跟我說,我劇本中的每一個字都是經(jīng)過深思熟慮才確定的,可以說是字斟句酌?！?摘自百度) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.吳祖光具有高度的社會責任感。在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)時,他創(chuàng)作了歌頌抗日的劇作《鳳凰城》,該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進行斗爭的有力武器。 B.吳祖光對事業(yè)孜孜以求,不斷創(chuàng)新。晚年對自己的早期作品指出不足,體現(xiàn)了一個知識分子的坦蕩襟懷。 C.《風雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路,他對民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。 D.吳祖光即便到了晚年仍不平而鳴,他發(fā)表的《高檔次的事業(yè)需要高素質的職工》一文即為證明。 2.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?　　) A.正因為戲曲天賦極高,對戲曲有獨特的感悟力,吳祖光最終才能在戲曲上取得巨大的成就。 B.吳祖光的劇作《鳳凰城》得到當時戲劇大家曹禺的認可,這不僅說明當時文壇的寬容,更是因為劇作反映的抗戰(zhàn)主題,適應了人民和時代的要求。 C.文章題目是“吳祖光:曠世才情　不平則鳴”,但在行文過程中卻寫到了他喜愛“生正逢時”這個詞語之事,雖然著墨不多,但多少有偏題之嫌。 D.黃佐臨對吳祖光劇作特點的評價,既表現(xiàn)了吳祖光對劇作詩意語言的追求,又表現(xiàn)了吳祖光對詩意生活的向往。 E.全文圍繞吳祖光的才情和性情刻畫人物,集記敘、議論、抒情等多種表達方式于一體,使得人物形象更加豐滿、鮮明。 3.傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對吳祖光的評價,這些引用有什么作用?請結合文本簡要分析。 1.C　解析 C項,“《風雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路”表述有誤,應是以“戲曲思維創(chuàng)作話劇”。 2.BE　解析 A項,概括不全面。吳祖光成為一代戲劇大師的根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等,而不能僅歸功于天賦及感悟力。C項,“有偏題之嫌”分析錯誤,文中說他喜愛“生正逢時”詞語之事,是為了說明“作為社會中的個體,難免也會深陷其中而無法左右自己的命運”這一道理。D項,“又表現(xiàn)了吳祖光對詩意生活的向往”分析有誤,應是說“吳祖光善于捕捉生活中的詩情”。 3.參考答案 ①引用吳祖光本人對《鳳凰城》的反思之語,正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析 四、閱讀下面的文字,完成4~6題。 齊白石的吝嗇與慷慨 潘劍冰 齊白石是很會過日子的人,儉而近乎吝,并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。 齊白石自己打造了一個大柜子,吃的用的全都鎖在里面,鑰匙隨身帶著。黃永玉在《比我老的老頭》里,談到自己經(jīng)李可染引薦第一次拜見齊白石的情景: 老人見到生客,照例親自開了柜門的鎖,取出兩碟待客的點心。一碟月餅,一碟帶殼的花生。路上,可染已關照過我,老人將有兩碟這樣的東西端出來。月餅剩下四分之三;花生是淺淺的一碟,“都是壞了的,吃不得”!寒暄就座之后我遠遠地注視這久已聞名的點心,發(fā)現(xiàn)剖開的月餅內有細微的小東西在活動;剝開的花生也隱約見到閃動著的蛛網(wǎng)。這是老人的規(guī)矩,禮數(shù)上的過程,倒并不希望冒失的客人真正動起手來。天曉得那四分之一塊的月餅,是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的! 不過,很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思,他們初來乍到,或許覺得卻之不恭,只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說過包括自己在內的不少人在齊家吃到過“發(fā)霉的點心”。 在穿的方面,齊白石一直“從一而終”,一件衣服除非不能再穿了,否則絕不將之拋棄。他晚年經(jīng)常受邀參加各種大型宴會,每次都穿著一件藍布袍子。這是他唯一的“禮服”,多少年未曾變過。后來在他九十五歲壽辰時,學生們實在看不下去了,大家湊份子,給他買了一件新大褂。 畫家用的畫紙主要是宣紙,買回來的宣紙外邊包著一張紙,叫作“紙皮”。一般的人撕開紙皮后都將其當垃圾處理掉,但老人絕不浪費,他在紙皮上勾了許多畫樣子,很多紙皮畫都成了很珍貴的東西。除了紙皮外,老人甚至連買東西的包裝紙,比如包鞋、包書、包糖食的紙都分大小留著,作為起畫稿之用。 齊白石就連作畫時的每一筆墨都要用到淋漓盡致,惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運用。他用墨非常精細,總是把每一筆的墨全部用光,才會去洗筆。當畫完一幅畫的時候,他洗筆池里的水還是清澈的。 如果你看了上面的故事,就武斷地認為齊白石是一個錙銖必較、摳門絕頂?shù)娜?那么下面的事實卻又告訴你一個截然相反的齊白石。 20世紀50年代初,黃苗子第一次跟著李可染去見齊白石,臨分別時白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出兩元人民幣,一人一元。黃苗子正要推辭,李可染悄悄地對他說:“這是老師的規(guī)矩,如果不要,他會生氣的?！秉S苗子只好恭敬不如從命,此后他去齊家經(jīng)常獲賜車錢。當年的一元人民幣可不比當今,50年代國內一克黃金的收購價也不過三四元錢。 齊白石偶爾也會到學生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家,那天正好許的妻子生下了兒子小九,老人知道了很開心,馬上拿出十塊錢給剛出生的小孩子當見面禮,另外還拿出五塊錢給保姆。還有一次,他看見許麟廬的大兒子,問:“你喜歡畫嗎?”許家老大說喜歡,老人又問他喜歡什么,答說青蛙,老人當場就用許麟廬的筆墨畫了一張青蛙送給許家老大。 齊白石對于自己的朋友和學生從來不吝惜自己的畫,常?？幌嗨汀?935年,日本發(fā)動華北事變,齊白石所任教的國立北平藝術專科學校被迫停辦,臨別時齊白石讓弟子們各自說出所喜愛的花鳥蟲魚,贈每人一幅畫作紀念。 對于自己的朋友和學生,齊白石也從不遮掩自己的“看家本領”。張大千的老師曾熙平時寫字都躲到樓上去,非得意門生不準隨侍旁觀,因此即使是他的學生也沒有幾個能夠得其真?zhèn)?。而白石老人作畫卻從不避人,對于求學的后生更是傾囊相授、毫無保留。如果說畫技是齊白石最值錢的東西,那么他對于這最值錢的東西恰恰是最慷慨的。 君子愛財,取之有道。白石老人從來不因為錢財而出賣自己的人格。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,白石老人困居被敵偽統(tǒng)治的北平,此后敵偽的大小頭子時不時來拉攏老人,送東西、請吃飯、拉交情,甚至要求老人跟他們一起照相,或是參加什么盛典,這些都遭到了齊白石的嚴詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清,也因懶得跟他們多說廢話,齊白石在家門口貼了一張紙條,上寫十二個大字:“白石老人心病復發(fā),停止見客。”迫于生計,齊白石還要繼續(xù)賣畫,但為了維護自己的尊嚴,他又在大門口貼出了這樣一張告白:畫不賣與官家,竊恐不祥。 黃苗子說:“在當時的北平,這張告白傳遍了全城,大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田,堅決不給敵偽演戲的事,同樣傳為藝林的千秋佳話?！? (選自潘劍冰《最藝術,最民國》,有刪改) 相關鏈接 齊白石出身貧寒,少年困頓,早年就是一個普通木工,直到27歲開始拜師學詩、學畫,57歲時獨闖北京,本以為能在北京畫畫謀生,但早期不順,畫作賣不出去是常有之事。60多歲后,作品方得到認可,終于賣出了好價錢。也正是由于早期的顛沛流離,加之晚年賣畫是其主要謀生渠道,因此無論是賣畫還是賣印,無論買家是誰,概不賒賬,絕不還價。(何暖之《大師另一面:齊白石小氣出名》) 4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.齊白石生活十分節(jié)儉,他吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里,鑰匙隨身帶著,在穿著方面“從一而終”。 B.齊白石關心學生,對學生慷慨大度。送學生車錢,關心學生家人,送學生畫;作畫從不避人,畫技毫無保留。 C.齊白石老人是真正過窮日子的人,他的“吝嗇”是假吝嗇真節(jié)儉,是念物力維艱、節(jié)儉度日的表現(xiàn)。 D.正是因為齊白石老人出身貧寒,少年困頓,早年是一個普通木工,后獨闖北京,艱難謀生,才成為一代大師。 5.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?(　　) A.黃永玉第一次拜見齊白石,齊白石拿出“發(fā)霉的點心”招待他,黃苗子第一次見齊白石,齊白石卻送他車錢,可見齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的。 B.齊白石把吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里,鑰匙隨身帶著,穿的衣服也是不能再穿了才丟棄,這一點與守財奴葛朗臺有驚人的相似。 C.齊白石作畫時的每一筆墨都要用到淋漓盡致,一幅畫完成,他洗筆池里的水依然清澈見底,能夠把墨用得如此巧妙、節(jié)約,境界非常之高。 D.齊白石對自己的學生從不吝嗇,他不但送畫給學生,還偶爾去學生家走走,關照一下學生生活,對求學者更是毫無保留地傳授他“最值錢”的畫技。 E.本文圍繞“吝嗇與慷慨”來選材,介紹了繪畫大師齊白石頗具天真童趣的事跡,展現(xiàn)了他非凡的人格魅力,表達了作者對他的崇敬和贊揚之情。 6.文中為什么要寫黃永玉、曾熙和程硯秋?請結合文本簡要分析。 4.D　解析 D項,強加因果關系,早年的困頓與成功沒有必然聯(lián)系。 5.CD　解析 A項,“齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的”屬主觀臆斷。B項,“這一點與守財奴葛朗臺有驚人 五、閱讀下面的文字，完成各題。 肖培根院士：根植華夏綠藥覓蹤 湯國星 肖培根院士是追尋綠藥不老的傳奇。 1958年那個激情燃燒的歲月，衛(wèi)生部將全國第一次中藥普查的任務下達給了年僅26歲的肖培根?！澳菚r候，可以用四個字來講，一無所有。圖書館的文獻，就連哪些是常用的中藥，這類資料都沒有，那個時候都是零?！? 但是肖培根頗有大將風度，胸有成竹、指揮若定：首先聘請樓之岑、誠靜容等專家做普查工作的兼職指導老師；第二，確定以中藥材的“常用度”為普查的主要范圍，指明任務方向。所謂“常用度”，就是重點抓500～600種常用中藥，抓住了這個大頭，就等于抓住了全國70%～80%的中藥資源；第三，學中干，干中學，邊干邊學，上“實踐大 【解析】 13．國家交給肖培根的第一個任務是尋找能夠替代進口藥的國產(chǎn)資源。 14．B項因果不當；C項“肖培根自己很快找到了替代利血平的蘿芙木”錯，原文是“以肖培根為首的年 六、閱讀下面的文字，完成各題。 葉企孫：中國高教史上的不朽傳說 葉企孫，1898年生于上海。1911年初，清政府將原來負責派遣留學生的游美學務處改為清華學堂，同年2月招生，時年不滿13歲的葉企孫在父親鼓勵下，報考清華學堂并被錄取，成為其第一批 ） ②九“一八”事變后，國家需要培養(yǎng)航空人才，葉企孫利用自己主持招送公費留學生之機遇，在1933年第一屆招考學生名額中特設飛機制造專業(yè)，招3名學生：錢學森，后成為火箭技術和空氣動力學世界一流專家；沈元，后來成為北京航空航天大學創(chuàng)建人；1934年，葉企孫指引當時清華物理系學生趙九章轉入高空氣象學領域，趙九章也成為中國人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導者和奠基人之一。 （摘自劉宜慶《浪淘盡——百年中國的名師高徒》） 16．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.葉企孫13歲報考清華學堂并被錄取為第一批學生，從他入學后的自勉日記和給同學劉樹墉的信中，可以看出他從少年時就有務實精神。 B.在布里奇曼的指導下，葉企孫在高壓物理學方面的研究卓有成效，為他日后回國開創(chuàng)我國磁學研究奠定了基礎。 C.葉企孫是單身，他和好幾個單身以及妻子不在北京的教授常在自己家里吃飯，借商議校政，圖謀教育改革，清華校史稱之為“北園7號飯團”， D. 中國高教史上傳說著葉企孫殫心竭慮為中國物理教學和研究作出巨大貢獻的不朽故事，錢學森等著名科學家都是這位名師的高徒。 17．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A．在清華大學讀書期間，葉企孫與同學劉樹墉商定“清華科學會章程”，其中提到研 究種類包括算學、物理、化學、生理、生物、地文、應用工業(yè)和科學史等。 B．在實驗物理大師P．W．布里奇曼和W．杜安教授的指導下，葉企孫致力于壓力對 鐵磁性物質磁導率影響的研究，并取得突破性成果。 C．葉企孫將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，在教書育人的同時，還吸取歐美名 牌大學和著名科學家的經(jīng)驗，以建立中國自己的科學事業(yè)。 D．葉企孫認為，中國不適合研究科學的論調是沒有依據(jù)的，通過舉國上下的共同努力， 用不了五十年就能搞好我國的科學研究事業(yè)。 E．葉企孫把自己的一生獻給了科學事業(yè)，甘當鋪路石，為國家培養(yǎng)了大批高科技人才， 他的學識德行值得世人永遠景仰。 18．有人說，葉企孫沒能成為知名科學家，這是個遺憾；也有人說，葉企孫成為著名教育家，這是他的幸運。請聯(lián)系文本談談你的見解。 答：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】 16．B 17．CE 18．示例：葉企孫沒能成為知名科學家并不遺憾，成為教育家則是他的幸運。人的精力是有限的，所以應該在國家需要與個人理想之間找到一個對接點。葉企孫在國外的求學經(jīng)歷及成就，是他后來執(zhí)教清華、擔任物理系主任，進而創(chuàng)造“中國高教史上的不朽傳說” 的必要條件。葉企孫也許能成為知名科學家，但相比能培養(yǎng)出大批科學家來說，成為教育家 的價值要遠遠超出成為知名科 【解析】 19．A項錯在遺漏信息，林風眠被譽為“百年巨匠”之一的原因很多，“奠定了中國現(xiàn)代繪畫的基礎”和“培父親、梁伯聰以及蔡元培等人對其繪畫事業(yè)所起的促進作用。 八、閱讀下面的文字，完成下列各題。 國藥大師——金世元 “博學”是所有和金世元接觸過的人對他最深的印象，只要是涉及中藥方面的問題，無論是基礎理論，還是實踐經(jīng)驗，他都能一一解答，因此許多人都尊稱他為“國藥泰斗”。 金世元，1926年12月出生于北京市一個普通農(nóng)民家庭，7歲時，父親送他去了一家私塾讀了七年的國學經(jīng)典。 1940年2月，14歲的金世元到北京藥莊當 【解析】 25．應為意在贊美傅璇琮主編了大量書籍，引領了出版業(yè)的發(fā)展，為出版業(yè)做出了巨大貢獻。 26．C項黃仁宇是“堅持要親自審閱各章修改潤色稿”，D項“不經(jīng)意間，隨意創(chuàng)作而成”分析錯誤，E項 十、閱讀下面的文字，完成各題。 晦暗時代下的真勇士——錢玄同 1887年，錢玄同出身于一個舉人家庭。當其他幼童還在玩著泥巴追逐打鬧時，錢玄同被關在家中勤奮苦讀。3歲隨父背誦《爾雅》，5歲上私塾讀經(jīng)書，老來得子的父親將下一代中舉的希望寄托在他身上。有一次偷看《桃花扇》被老師發(fā)現(xiàn)，一戒尺打來，眉心便永遠留下了疤痕。稍長些，他被很多人稱為“神童”，但他終究不快樂，這或多或少地影響了他后來參與《新青年》，致力于教育事業(yè)的決定。 11歲時父親去世，身為妾的母親生性善良，難免受到欺負，他當時的理想是考舉人走仕途之路。15歲時母親病逝，過去的人生逐漸關閉，未來的門窗逐漸打開，他渴望接受新的事物，改變陳舊滯重的生活狀態(tài)。16歲那年冬天，朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》，讀后思想受了大刺激，以前的尊清見解為之動搖了。17歲那年，他把辮子剪了，以表示反對清朝的決心。 1906年9月，錢玄同以優(yōu)異的成績赴日本早稻田大學學習，期間隨章太炎學習聲韻訓詁之學，思想上深受章太炎提倡復古的影響。辛亥革命之前，他主張革命以后應復古禮，曾寫了《深衣冠服說》，并做了一套復古的禮服穿戴，這在朋友中傳為笑柄。辛亥革命后的洪憲帝制和1917年的復辟運動兩件事，對錢玄同產(chǎn)生巨大轟擊，他的復古思想全然消滅，轉向了反對復古。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國粹”旗號來抵制科學和新知識，使他決定踏上兩條路：一是文學革命，主張用白話；二是思想革命，主張反對禮教。 在五四文學革命的前驅中，錢玄同自詡“小卒”，卻是一名比任何人都勇猛的“急先鋒”，他不是革命運動的發(fā)起者，但當胡適發(fā)表《文學改良芻議》、陳獨秀發(fā)表《文學革命論》后，他毫不猶豫地加入了《新青年》，與陳、胡二人并肩作戰(zhàn)。1917年，他開始積極投稿，用通信的方式發(fā)表了很多文章，其中寄給陳獨秀、胡適、劉半農(nóng)的最多，討論的內容是怎樣建立新的文學，主要貢獻是從文學發(fā)展的趨勢和語言文字的學理上說明新文學建立的必要和可能，同時，他積極參加國語運動，加入了國語研究會，主張文化教育改革。 在此期間，他提出了“選學妖孽，桐城謬種”的口號，明確了新文學革命的對象，再次奮力呼出推翻復古派的口號。作為國學大師章太炎的得意門生又身為古文大家的錢玄同，毅然從舊文化的營壘中突圍出來支持文學革命，其影響力巨大。最初的文學革命，只是在《新青年》上說說而已，沒有產(chǎn)生號召性力量?！捌浜箦X玄同、劉半農(nóng)參加進去，‘文學運動’‘白話運動’等旗幟口號才明顯地提出來，這時形成的力量才有凝聚力?！保ㄖ茏魅苏Z） 當《新青年》提倡文學革命時，中國思想界一片沉悶，新舊思想沒有交鋒，不利于把新文化運動推向前。于是錢玄同化名王敬軒，裝扮成反對新文化的頑固派，寫信攻擊《新青年》，劉半農(nóng)則針鋒相對加以駁斥，故意在社會上造成論戰(zhàn)，以引頑固派出洞，這就是新文學史上有名的“雙簧戲”，它成功地推動了新文學、新文化運動。 除了自己寫文章，錢玄同還甘當“求稿”小卒。最著名的例子是他向魯迅求稿，其中最經(jīng)典的對話如下：（魯迅）“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”（錢玄同）“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！闭勗挼慕Y果是魯迅從消沉中醒來，開始為《新青年》寫文章，第一篇就是《狂人日記》。 五四高潮后，《新青年》團體解散，錢玄同退回書齋，致力于學術研究和國語運動。不過在1925年女師大事件中，他同魯迅等人一起，發(fā)表了同情學生、反對楊蔭榆的宣言。一二九運動期間，兒子錢三強參加游行，也得到他的關心和贊許。日本占領北平后，他改名為“夏”，與“夷”相對，表示絕不做敵偽順民。晚年的錢玄同因國事蜩螗，外寇侵凌，常滿腔孤憤，抑郁難語。1939年1月17日，因突發(fā)腦溢血猝然離世，終年52歲。北平師大的祭文，可算是對他一生的最為精確的評價： 嗚呼先生，一代宗師；學出余杭，不囿藩籬。文字音韻，博采群規(guī)；金石甲骨，剖難析疑。不惟闡古，抑且開今；編《新青年》，滿紙瑤林，作獅子吼，發(fā)海潮音；鼓吹學子，一掃陰沉；五四運動，賴有指針，文藝復興，匪異人任。 （摘編自甘徐梅《晦暗時代下的真勇士——錢玄同》） 相關鏈接 ①錢玄同，浙江吳興人。北京師范大學教授、語文改革家、文字音韻學家、“五四”新文化運動的倡導者、啟蒙思想家。在新文化運動、國語運動、古史辨運動和音韻學諸方面都作出了杰出的貢獻。 （據(jù)國學網(wǎng)整理） ②白話小說《狂人日記》，用嶄新的文學表現(xiàn)手法蘊載了嶄新的反封建的內容，而錢玄同鼓勵魯迅起來加入推倒鐵屋子的行列，表現(xiàn)了強烈的啟蒙意識。事實上，他一生都在身體力行，這也正是他的偉大之處。 （吳銳《錢玄同評傳》） ③“別忘記，你是屬牛的，要拿出一股牛勁來?！边@是錢玄同鼓勵錢三強時經(jīng)常說的一句話。正是這一句話，給了錢三強極大的勇氣和動力，讓他一次又一次堅定了自己的信心，從而不斷地攀登科學高峰，取得一次又一次的成功。 （《父親的榜樣——名家教子書》） 28．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A. 錢玄同出身于一個舉人家庭，從幼年起就不同凡響，被很多人稱為“神童”；青少年時的錢玄同則致力于教育興國的事業(yè)。 B. “別忘記，你是屬牛的，要拿出一股牛勁來?！卞X玄同教子有方，這是錢玄同鼓勵兒子錢三強時經(jīng)常說的一句話，給了錢三強極大的勇氣和動力。 C.錢玄同在新文化運動中的思想、理論、實踐，對后來的五四運動產(chǎn)生了指引作用，上文用“五四運動，賴有指針”八個字給予高度評價。 D.“文藝復興，匪異人任”評價的是錢玄同在文化革命中的啟蒙作用有似于西方的文藝復興，其主要評價的是他的白話文運動和國語運動。 29．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A．錢玄同幼年就被迫學習中國傳統(tǒng)經(jīng)書，但那時落后的教育方式剝奪了他童年的快樂，私塾中的體罰經(jīng)歷埋下了他日后堅決革命的種子。 B．母親的艱難身世促使少年錢玄同立志參加科舉考試，走仕途來改變處境，但后來母親病逝，導致了錢玄同的人生發(fā)生轉折，他剪辮反清。 C．錢玄同學術上得益于章太炎，思想上也深受其影響，提倡復古，但晦暗的社會現(xiàn)實教育了他，他開始高舉文化革命與思想革命的大旗。 D．身為舊文化大家的錢玄同曾寫信攻擊《新青年》，與劉半農(nóng)激烈論戰(zhàn)，在社會上產(chǎn)生了很大的影響，終于使文學革命具有了號召力和凝聚力。 E．日偽時期，錢玄同雖然已經(jīng)退居了書齋，致力于學術和教育，但新文化運動先驅者的光輝并未退去，他用自己的言行證明了“勇士”的本色。 30．材料以錢玄同為核心，涉及上下三代，試探究錢氏家風嬗變的過程，并談談對你的啟發(fā)。 答：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】 28． A 29．CE 30．嬗變過程：①錢玄同父親對子女要求嚴格，重視教育，依據(jù)晚清社會現(xiàn)實和自身認識，堅持讓錢玄同走科舉道路；錢玄同母親卑微善良，激發(fā)了錢玄同科舉盡孝的愿望。這是典型的封建知識分子的家風。②錢玄同在父母去世后，接受新思想、新教育，看清社會和自身的缺點，勇于反抗、革新；在子女教育上自由開放，同時不忘傳承愛國、堅韌等傳統(tǒng)美德。這是典型的五四知識分子的家風。 啟發(fā)：①家風對子女性格的養(yǎng)成和整個社會風俗的形成都具有潛移默化的影響；②家風應當符合社會歷史發(fā)展的進步潮流，要與時俱進，不斷創(chuàng)新?！? 【解析】 28．“青少年時的錢玄同則致力于教育興國的事業(yè)”不正確，不符合原文內容，拔高看原文的表述，原文 十一、閱讀下面文字，完成各題。 房玄齡，生而為宰相 水鹿 初唐的天空，星光燦爛。 在后人看來，這些光芒屬于魏征、王珪、尉遲敬德、李世勣……一個個激情張揚的人。他們思考、磋商、爭辯，挺直了脊梁建功立業(yè)，做人成事。 然而一個被很多人忽視的問題是：這么多個性鮮明的人，最容易驕傲不服氣，碰撞成災難性的內斗和黨爭。 他們太需要一個沒有個性、沒有激情的人，來做穩(wěn)壓器。 這個人，就是房玄齡。他總是笑瞇瞇地洞明世事，又總是不吭聲地隱忍委屈?；视H李神通攻擊過他，重臣蕭瑀攻擊過他，“第一寵將”尉遲敬德也攻擊過他，眼看都要變成朝里的“出氣筒”了，可他還是和沒事人一樣。他簡直天生是給李世民做宰相的。 有一次房玄齡得了重病，一個口齒輕佻的小官吏開玩笑道：“宰相小病去探訪有好處，如果病得快要死了，去探訪也就沒什么用了。”有人將這話挑唆到房玄齡那里，房玄齡對此的反應是——見到那個隨眾來探訪自己的小官吏時，笑著調侃一句：“你都肯來看我，那我一時半會兒還死不了啊……” 房玄齡還是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣們一樣，經(jīng)常拿房玄齡當“出氣筒”，越用越順手。房玄齡照例不爭辯、不頂撞，逆來順受，道歉了事。有人因此譏諷老房“沒骨氣”，尤其是他身邊還有傲骨錚錚的魏征作對比。其實房玄齡心里很明白，李世民是個多么驕傲的人，成天被魏征罵來罵去又不能還嘴，難免心理不平衡。那我老房做做自我犧牲吧，皇帝把氣撒在我身上，總比他攢多了委屈以致決策失常要好。于是我們就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝為雞毛蒜皮的小事大發(fā)雷霆痛罵宰相，剝官落爵叫他回家待罪。房玄齡也就乖乖回家，平靜地告訴家人“把房子打掃打掃，待會兒皇帝要過來接我回去”。而李世民果真就來接了，兩人攜手上車回宮，誰都不多說什么，好像發(fā)脾氣那一幕從來就沒發(fā)生過。 那些君臣的脾氣，終于在性情溫和、通達睿智的房玄齡手里，揉捏成方向一致、和衷共濟的“合力”了。 但“老好人”房玄齡的本事絕不止于此，他有著令人驚嘆的辦事效率和實干能力。李世民和魏征等人通過爭辯討論定下了大政方針，房玄齡就和他選拔的一批實用性人才一起埋頭苦干，去實現(xiàn)貞觀的宏圖大卷。 貞觀時代，朝廷全部官員只有643人，房玄齡做了22年的宰相——除了貞觀的最后一年他已過世之外——他總是日復一日處理著繁雜的日常行政事務，讓一個高度精簡的行政機構，發(fā)揮出強大的作用，支撐起貞觀之治的日常大局。以致于李世民有時會抱怨他太過細致，警告說，身為宰相應該只管大事，把那些小事丟給下屬就好?？煞啃g還是繼續(xù)“我行我素”地“瑣碎”著。 當時尚書省下轄的各部里，工作最繁瑣、最被士人看不起的，是管理財政預算和賬目的“度支司”，一度無人肯任其職。房玄齡竟以宰相之尊自任“度支郎中”，親自把守著大唐國庫。 這22年的殫精竭慮，比起早年輔佐李世民征戰(zhàn)天下、決戰(zhàn)玄武門，更值得記錄在房玄齡一生功業(yè)的榜首。誠如后世史學家所公認的那樣：作為宰相，他開國有功，卻從不突出自己；王珪、魏征以諫諍聞名，他就竭盡全力給他們提供機會；李靖、李世勣善于帶兵，他就在后方做好后勤支持；每一個官員，他都能讓他們在貞觀時代淋漓盡致地展示才華；他沒有一項拿得出手的“政績工程”，然而天下人都知道，這個國家少不了他。李世民也一樣知道。 人生終是難免一死。貞觀二十二年，房玄齡走到古來稀的71歲。在那個時代里，他已經(jīng)是活得很長的老人了。高齡帶來的疾病難以克服，房玄齡的身體越來越差。而此時，比房玄齡年輕許多的皇帝也已重病纏身，那太過絢爛的一生迅速地消耗掉了李世民的壽命。重病中的李世民，讓人把房玄齡抬到殿中，在御座之側放下，君臣對坐流淚，竟是相視無言?；厥姿麄冊谖急鼻镲L之中的初遇，時光已經(jīng)流逝了32年。 一段浩浩湯湯的貞觀時代，回蕩著各種各樣的旋律。人們立德，立言，立功，以豐富多彩的形式把自己獨一無二的聲音，銘刻在這個時代上。“貞觀”因此而朝氣蓬勃、氣象萬千。但貞觀的第一宰相房玄齡，卻在洪亮之聲中沉默著，埋頭忙于記錄、整理、實施——他從來都沒有自己的聲音，他的聲音就是“貞觀”。 （節(jié)選自《讀者》） 31．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A.本文開頭寫了魏征，王珪等人的激情張揚、驕傲，個性鮮明，為的是反襯房玄齡的沉穩(wěn)、低調大度的性情。 B.房玄齡作為宰相處理政事的人文環(huán)境并不太好，作者描寫人文環(huán)境，突出了房玄齡的執(zhí)政能力和隱忍性格。 C.房玄齡是出名的“怕皇帝”者，他被皇帝當作“出氣筒”，逆來順受，他的軟弱性格導致他做事也不干脆。 D.作者在敘事時，通過運用把人物放置在具體的場景中來刻畫的手法，使傳主的形象血肉豐滿。 32．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ） A.文中敘述一個口齒輕佻的小官吏開房玄齡玩笑的事件，從房玄齡的回話中可以看出房玄齡的機智。 B.房玄齡身為重臣，幾十年來，沒有做過大事，處理的都是一些瑣碎的事情，以至于君王李世民抱怨、警告他。 C.文章寫李世民的急躁、驕傲、任性的性格是為了側面表現(xiàn)房玄齡的溫和、通達、睿智等性情。 D.從小官吏開房玄齡的玩笑、被君王遣回家、君臣年高體衰時惺惺相惜等方面來突出傳主形象，以小見大，可謂匠心獨運。 E.本文用鮮明的事例反映人物形象，也通過作者的評述補充人物形象，行文敘評結合，以評為主，使人物形象鮮明豐滿。 33．文末“他從來都沒有自己的聲音，他的聲音就是‘貞觀’”，這句話的內涵是什么？請結合全文進行概括。 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 31．C 32．CD 33．①房玄齡雖然是個沒有個性沒有激情的人，但將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟的“合力”。②他沒有一項拿得出手的“政績工程”，然而以驚嘆的辦事效率和實干能力成就了“貞觀之治”。③這句話是對他無私奉獻、鞠躬盡瘁精神的高度概括。 【解析】 31．“他的軟弱性格導致他做事也不干脆”于文無據(jù)。 32．A項，主要變現(xiàn)的不是“機智”，而應該是大度。B項，“沒有做過大事”不準確，只是文本沒有寫其 十二、閱讀下面的文字，完成各題。 材料一 老舍先生在《談幽默》中說，“凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’須有思想性與藝術性”。 幽默“首要的是一種心態(tài)”,“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)”?；聂[戲，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來”。他創(chuàng)作上具有里程碑意義的作品《駱駝祥子》“它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字里硬擠出來的。” 老舍的《我怎樣寫<老張的哲學>》道出了他避不開幽默的原由：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個愣挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的?！? 老舍所處的那個可笑的時代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會腐敗與“貓城”無甚差異，可笑!大學生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來寫時代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為溫和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達自己的愛憎判斷”。 老舍幽默的佐料多來自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態(tài)社會諸相的折射。他把它們拆散了，和上幽默的調料，放到語言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 材料二 老舍屬于二十世紀，也屬于未來的世紀。他的杰作，代表著二十世紀中國文學的光榮，也將給新世紀中國文學的發(fā)展留下耐人尋味的啟迪。 老舍的作品蘊含著一套屬于他自己的文化 老舍作品還蘊含著屬于他自己的語言學。老舍的本事，就是一下子把文學語言的根子扎到北京老百姓的舌頭根子上，散發(fā)著濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶著他胎記的京味人生習俗，使二者渾融一體，語言也是習俗，習俗也是語言，達到新文學語言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、本色自然的智慧。他的小說“笑里帶著同情，而幽默乃通于深奧”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調侃中洋溢著詩情。 材料三 老舍及其代表的京味文學，既是對北京文化的集中表現(xiàn)，也是對民族特性的深刻揭示。前者包括對北京市民社會的多方位描寫，對市民群像的生動刻畫，對北京風俗民情的多層面展示，以及地道純正的北京方言土語的鮮活表達等等;后者通過北京文化來透視整個民族文化，在民族性的廣泛揭示過程中滲透著銳利的反省和痛切的沉思。 但北京特色和民族特性并不是老舍京味文學創(chuàng)作的全部蘊涵。老舍京味文學的蘊涵是多方面的，這里重點談平民意識與崇高精神的融合。 現(xiàn)代作家當中，老舍的作品最集中、最充分、最生動地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的群像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個作家外來的觀察。對老舍來說，寫底層市民，寫北京風情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平民意識成了老舍的一種深入骨髓的東西。北京人身上的那種隨意自然、純樸大方、實實在在、大大咧咧，對誰都一團和氣而骨予里又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有著真切的體現(xiàn)。 但如果僅看到這一面，對老舍平民意識的理解則是片面的。老舍在表現(xiàn)平民意識的同時，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖銳地批判缺乏崇高人生目標的生活態(tài)度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無助無奈，對他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是贊揚他們的自信、堅韌和不屈，尤其是像《茶館》里常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平”的品性。可見，老舍那些表現(xiàn)底層市民普普通通生活的作品中，飽含著一種對崇高悲壯人生態(tài)