《五代史伶官傳序》課件ppt.ppt
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第3課五代史伶官傳序——歐陽修,大學語文,,,,一、關于作者歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠。著名文學家、史學家,北宋中葉的文壇領袖,詩文革新運動的倡導者?!疤扑伟舜蠹摇敝?,宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實用,重內(nèi)容,反浮靡。他的散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。,,,,二、解標題伶:封建時代的樂工,演戲的人。伶官:授有官職的樂工或演戲的人。伶官傳:選自歐陽修《新五代史》。序:為一種文體,相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。,,,三、五代史料五代(907--960),指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個國君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻繁,后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”。被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑,后叛亂四起,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵。而莊宗親征又告敗北,眾叛親離之期,伶官又乘危作亂,用亂箭射死了莊宗。,,,《新五代史?伶官傳》100多年后,歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨,寫成了《新五代史?伶官傳》?!读婀賯鳌分?,作者對莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻,揭露他們把持朝政,以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。,,,莊宗特別史料莊宗喜歡滑稽戲,又通曉音樂,能自己譜曲,直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶,往往能聽到人們唱他譜寫的歌,所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子,當時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱,叫自己為李天下。從他繼承父業(yè),到統(tǒng)一天下,常常和戲子在庭院排練演戲,伶人因此掌握朝政大權,最終導致了國家的滅亡。,,,正是因為莊宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日益敗壞。公元926年,李嗣源叛變,自立為帝,皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機率部士兵作亂,結(jié)果莊宗被亂箭射死,后唐滅亡。以史為鑒,可以知興替!,,,四、本文時代背景北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當時君王。,,,五、朗讀課文,讀準字音。盛(chng)以錦囊方其系(j)燕父子以組及仇讎(chu)已滅亂者四應(yng)豈得之難而失之易歟(y?)故方其盛(shng)也,,,六、結(jié)合注釋,翻譯課文,合作探究,嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。,譯:唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。,,,世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。,譯:世人說晉王將死的時候,拿三枝箭賜給莊宗,告訴他說:“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者,是我的遺恨;給你三枝箭,你一定不要忘記你父親的愿望?!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三枝箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。,,,方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?,譯:當莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕盛,多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應,他匆忙向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?,,,抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。,譯:或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。,,,故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!,譯:因此,當莊宗強盛的時候,全天下的豪杰,都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,難道只是溺愛伶人才如此嗎?,,,七、課文分析1、本文的中心論點(找出觀點句)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”2、事實依據(jù)(論據(jù))莊宗得天下與失天下,合作探究,,史論,以古論今,以論帶史以史證論,禍患常積于忽微智勇多困于所溺,,豈獨伶人也哉!,,,,15年,3年,,莊宗大事記時間事件結(jié)論教訓,智勇多困于所溺禍患常積于忽微,盛衰之理豈非人事哉,908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲梁君臣之首,926年41歲身死國滅一夫夜呼……,,,伶官傳序,,論點:盛衰之理,豈非人事論證:舉莊宗為例,推究其得與失得:接受父命報仇雪恥,系燕父子函梁君臣事失:一夫作難倉皇東出,伶人困之身死國滅盛:意氣之盛,可謂壯哉!理衰:泣下沾襟,何其衰也!結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身推論:禍患常積于忽微,智勇多困于所溺,盛衰之理豈非人事,(莊宗得失可知),,恪守父命,仇讎已滅,,,,意氣之盛,何其衰也,,得之易,守之難,成敗皆人,,,滿招損謙得益,,,,,,,文章主旨:文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。千古名句:滿招損,謙得益。啟示:讓歷史的悲劇不再重演!,合作探究,,,八、課文小結(jié)1、寫作特色清人王符曾、沈德潛評價《伶官傳序》,都認為關鍵是“善用抑揚之法”,你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎?采用欲抑先揚的手法。本意是貶抑莊宗的慘烈教訓,卻先大肆宣揚他的勇氣和功績,前后對比,達到發(fā)人深省的效果。,,,八、課文小結(jié)2、敘事特點本文的敘事特點是什么?從哪些地方可以看出來?敘事簡約,詳略得當,這是歐陽修散文創(chuàng)作的特點。從“晉王三矢”故事的敘述,“一夫夜呼,亂者四應”的概括,“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實,都體現(xiàn)出這一特點。,格言警句,滿招損,謙受益,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,禍患常積于忽微,智勇多困于所溺,,,,八、課文小結(jié),與,與爾三矢無乃爾是過與嘗與人傭耕與其所以失之者與嬴而不助五國也,易,豈得之難而失之易歟當與秦相較,或未易量以亂易整,不武,,,,y,通“歟”,語氣助詞,為,給,替。介詞,和,連詞,交好,親近。動詞,容易。形容詞,輕易。副詞,交換。動詞,給。動詞,,,九、文言知識總結(jié)——一詞多義(1),歸,而皆背晉以歸梁君臣相顧,不知所歸而其歸書也必速若水之歸下也,,返回,歸還,歸聚,匯聚,歸附,依附,告,以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王,而告以成功,,告訴,祭告,稟告,,,九、文言知識總結(jié)——一詞多義(2),盛,盛衰之理,雖曰天命…請其矢,盛以錦囊其意氣之盛,可謂壯哉方其盛也,舉天下之豪杰…,困,數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺而天下諸侯已困矣能急人之困,,,,chnɡ,裝,旺盛,強盛,圍困,困擾,困乏,疲憊,困難,興盛,,,九、文言知識總結(jié)——一詞多義(3),微,禍患常積于忽微微小的事微指左公處,則席地倚墻而坐悄悄地從數(shù)騎出,微行入古寺為隱身份而改裝微斯人,吾誰與歸(如果)沒有,,其,爾其無忘乃父之志副詞,應當,一定至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也語氣詞其意氣之盛,可謂壯哉代詞,他圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?大概,表揣測語氣,,,,九、文言知識總結(jié)——一詞多義(4),契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺,名→動,用盒子裝,名→狀,在夜里,使動用法,使…興盛,形→名,細微的地方,數(shù)→狀,從四方,名→狀,向東面,使動用法,使…滅亡,形→名,有智有勇的人,形→名,成功的消息,名→動,訂立盟約,,,九、文言知識總結(jié)——詞類活用,1、梁,吾仇也。2、此三者,吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而告以成功。6、身死國滅,為天下笑。7、智勇多困于所溺。8、燕王,吾所立。,介詞短語后置句,介詞短語后置句,介詞短語后置句、省略句,、被動句,被動句,判斷句,判斷句,判斷句,介詞短語后置句、省略句,,,九、文言知識總結(jié)——特殊句式,,,1、盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵,則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡,人為/有關員工的錄用、培養(yǎng)、獎懲等工作,推究,探究/原來,一般的官員/做某一方面的工作,抑或,或者,還是/壓制,九、文言知識總結(jié)——古今異義,,,九、課堂練習,1、下面對課文內(nèi)容的理解,不正確的一項是:()A、傳說晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭,目的是希望莊宗牢記遺命,為父復仇。B、國家興盛與衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。C、莊宗李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”,作戰(zhàn)用兵時又“以一少牢告廟”,表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹態(tài)度。D、作者認為,禍患是一點一點積累起來的,智勇之人,會被自己耽溺的東西所害,這是一種普遍的歷史經(jīng)驗。,B,,,2.作者對天下興衰持怎樣的看法觀點?明確:“盛衰之理,雖曰天命”,也在于“人事”。3.通過第二段的敘述來看,“莊宗之所以得天下”在于什么?明確:“憂勞可以興國”。4.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么?用自己的話簡單回答。明確:告知三件憾事,勸莊宗完成遺愿。5.一二兩段各自采用了什么表達方式?兩段之間的關系是什么?明確:一段議論,二段記敘;總分關系。,九、課堂練習,,,6.第三段主要內(nèi)容是什么?說明了一個什么道理?明確:本段寫莊宗失天下的經(jīng)過,是對“逸豫可以亡身”的說明。7.第三段和第二段是什么關系?試具體說明。明確:是對照關系。二段正面敘說,三段反面敘說。8.第四段以問句結(jié)尾有何作用?明確:引人深思,啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實,告誡人們不要走歷史的覆轍,記住“滿招損,謙得益”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的歷史教訓。,九、課堂練習,,,十、文句翻譯,注意方法:重點實詞、虛詞、詞類活用、句式,1、豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?,2、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?,譯:難道是得天下難而失天下容易嗎?或者說考察他成功與失敗的跡象,都是由于人為吧!,譯:人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成,有勇有謀的人往往被他溺愛的事物所困擾,難道只是(溺愛)伶人才如此嗎?,,,3、原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。,4、請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。,譯:推究莊宗取得天下,與他失去天下的原因,就可以明白這道理了。,譯:恭敬地取出箭來,用絲織的口袋裝著,背著在軍前開路,等打了勝仗回來,就把箭收藏到宗廟。,,,5、方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功。,6、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。,譯:當他用繩子綁住燕王父子,用小木匣裝著梁國君臣的頭,走進祖廟,把箭交還到晉王的靈座前,把報仇成功的消息告訴晉王。,譯:憂勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。,,,拓展延伸,國家盛衰興亡,尚且與人事有關,憂勞可以興國,逸豫可以亡身。那么集體、個人的命運更該與人事緊密相連。憂勞可以使集體不斷壯大,使個人事業(yè)蒸蒸日上;逸豫則同樣可以亡身。請同學們在現(xiàn)實生活中舉例說明。,,,參考示例①有些政府干部,先前艱苦奮斗,深入群眾,有口皆碑,政績顯著。一旦身居高位,掌握實權,因為有個人嗜好,貪圖逸豫,被別有用心者充分利用,拉攏腐蝕,開始拿一點,后來多拿點,拿去了國家的財產(chǎn),拿丟了自己的前途,拿掉了家庭的幸福。②許多民營企業(yè)家(如山西煤老板)白手起家,以汗水澆鑄輝煌,以誠信樹立品牌。一旦功成名就,腰纏萬貫,便張開巨嘴大吃,吃果子貍,吃活蝎,吃河豚,吃黃金宴……吃倒了品牌,吃去了信譽,吃掉了未來。,,,③有些基層領導一步一個腳印,艱苦卓絕,帶領群眾走上致富道路,建設小康村,億元村。但是成就事業(yè)之后,獨斷專橫,飛揚跋扈,揮金如土,紙醉金迷,儼然一個土皇帝。最終身陷囹圄,悔不當初。④有的知識分子,年輕時志存高遠,埋頭苦干,成就輝煌事業(yè),成為知名教授。得志之時便猖狂,或迷戀女色,沉溺享樂,身敗名裂;或貪圖金錢,拋棄事業(yè),專事“招研”培訓,斯文掃地?!?,,布置作業(yè),讀下面一則故事,寫一段自己的感受。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁磨牙呢?野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了,而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護自己了?!?- 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