中考歷史總復(fù)習(xí) 第一部分 中考考點過關(guān) 模塊四 世界近代史 主題一 步入近代（作業(yè)幫）過關(guān)檢測.doc

《中考歷史總復(fù)習(xí) 第一部分 中考考點過關(guān) 模塊四 世界近代史 主題一 步入近代（作業(yè)幫）過關(guān)檢測.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考歷史總復(fù)習(xí) 第一部分 中考考點過關(guān) 模塊四 世界近代史 主題一 步入近代（作業(yè)幫）過關(guān)檢測.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

模塊四　世界近代史 主題一　步入近代 1.[2019原創(chuàng)]下列關(guān)于中世紀西歐手工工場的發(fā)展趨勢,正確的是(　　) A.作坊—分散的手工工場—集中的手工工場 B.作坊—集中的手工工場—分散的手工工場 C.分散的手工工場—作坊—集中的手工工場 D.分散的手工工場—集中的手工工場—作坊 2.[2019原創(chuàng)]法王腓力二世在市民的支持下,獲得英國在法國的大部分領(lǐng)地,并將佛蘭德爾地區(qū)置于法國控制之下。這說明了(　　) A.市民取得了特殊的法律地位 B.市民階級成為強化王權(quán)所需要的政治力量 C.市民受王室、教會“特許狀”的保護 D.市民經(jīng)濟實力很強 3.[xx鄭州一中三模]“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助,借用他們的名字、口號和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語言,演出歷史的新場面?！弊罘像R克思這一觀點的事件是(　　) A.文藝復(fù)興 B.啟蒙運動 C.明治維新 D.憲章運動 4.[xx開封二模]社會學(xué)家指出,現(xiàn)代化的特征包括:對民眾的喚醒和激發(fā)、對現(xiàn)在和未來比對過去有更大的興趣,一種把人類事務(wù)看成是可以理解的而不是受超自然力量控制的趨勢……你認為這一觀點最早是用來描述(　　) A.文藝復(fù)興時期的意大利 B.新航路開辟時期的葡萄牙 C.大革命時期的法國 D.工業(yè)革命時期的英國 5.[xx江西]文藝復(fù)興的一位作家亞爾伯蒂說:“人是能夠從心所欲地改造自己的?！绷硪晃蛔骷遗硭Z說:“我創(chuàng)造了我自己?！币陨蟽晌蛔骷业挠^點都體現(xiàn)了(　　) A.民主科學(xué)精神 B.生物進化理論 C.自由平等思想 D.人文主義精神 6.[xx沈陽]文藝復(fù)興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會宣揚的悲觀厭世觀念逐漸失去市場,人們把關(guān)注的中心由教會所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類自身上,這就是歷史學(xué)家所說的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興(　　) A.主張建立“節(jié)儉教會” B.推動了自然科學(xué)發(fā)展 C.解釋了封建神學(xué)觀念 D.轉(zhuǎn)變了人的價值觀念 7.[xx鄭州適應(yīng)性訓(xùn)練]“文藝復(fù)興時期,人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)?！辈牧戏从沉宋乃噺?fù)興(　　) A.弘揚古希臘、古羅馬文化 B.宣揚新興資產(chǎn)階級思想 C.提倡理性主義的進步思想 D.摧毀了封建教會的思想統(tǒng)治 8.[xx鄭州外國語中學(xué)三模] 恩格斯說:“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！睂Υ死斫獠徽_的是(　　) A.“巨人的時代”是指歐洲的文藝復(fù)興時期 B.這場運動要求以人為中心,而不是以神為中心 C.這場運動為資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ) D.這場運動為新興資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援 9.[xx鄭州市適應(yīng)性訓(xùn)練]15世紀以前,歷史學(xué)家們沒有也不可能寫出包括全部世界在內(nèi)的世界歷史,而是或以羅馬為中心,或以漢帝國為中心,或以基督教世界為中心,或以世界為中心等,主要原因是(　　) A.地理知識的局限 B.航海技術(shù)的落后 C.宗教意識的濃厚 D.個人眼界的狹隘 10.[xx廣東]15世紀后期,西歐形成了一股貴金屬熱。一位西班牙殖民者說:“我們西班牙人人都受著一種心病的折磨,這種病只有黃金才能治愈。”這一“心病”直接推動了(　　) A.新航路的開辟 B.文藝復(fù)興的興起 C.工業(yè)革命的爆發(fā) D.科學(xué)革命的開展 11.[xx河南B卷]“東西兩半球的不同文化圈的大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程?！边@種“大匯合”開始于(　　) A.新航路開辟 B.黑奴貿(mào)易 C.三角貿(mào)易 D.工業(yè)革命 12.[2019原創(chuàng)]從1494年葡、西兩國簽訂的劃分海外勢力范圍的《托爾德西拉條約》到1529年再次協(xié)議簽訂的《薩拉戈薩條約》……使葡萄牙這樣一個人口當(dāng)時僅為150萬的蕞爾小國竟囊括東大西洋、西太平洋、整個印度洋及其沿岸地區(qū)的貿(mào)易和殖民權(quán)利。對此做出重要貢獻的是(　　) A.迪亞士 B.哥倫布 C.達伽馬 D.麥哲倫 13.[xx河南省實驗中學(xué)三模]地理大發(fā)現(xiàn)把人的注意力從“天上”轉(zhuǎn)移到了人間,追求財富、建功立業(yè)與現(xiàn)世享受的人生價值觀逐漸取代了中世紀一切為了來世和禁欲的觀念。這說明新航路開辟(　　) A.推動了文藝復(fù)興的興起 B.與文藝復(fù)興運動互為因果 C.升華了人文主義思想 D.促進了資本主義的發(fā)展 14.[2019原創(chuàng)]15世紀末,哥倫布率船隊西行,發(fā)現(xiàn)了美洲。他每到一個地方,就宣布那里是西班牙王室的領(lǐng)地。由此可見,新航路的開辟(　　) A.帶來了早期殖民擴張 B.揭開了人類文明交融的序幕 C.促進了美洲的開發(fā) D.促進了歐洲資本主義的發(fā)展 15.[2019原創(chuàng)]“當(dāng)我們把自己的目光從資產(chǎn)階級文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時候,資產(chǎn)階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前,因為它在故鄉(xiāng)還裝出一副很有體面的樣子,而一到殖民地,它就絲毫不加掩飾了。”材料表明(　　) A.殖民掠奪是西方國家生存與發(fā)展的唯一手段 B.殖民地人民不具有反抗意識 C.殖民掠奪是西方文明的重要表現(xiàn)形式 D.資產(chǎn)階級文明具有雙重性 16.[xx許昌一模] 對下圖的解讀不正確的是(　　) A.它持續(xù)了三百多年 B.英國是最早開始這一活動的國家 C.它為歐洲經(jīng)濟的發(fā)展積累了原始資本 D.它充滿了血腥與罪惡 17.[xx鄭州外國語中學(xué)三模] 根據(jù)資料記載,1562年英國的約翰霍金斯爵士從塞拉里昂裝運奴隸,在海地換取獸皮和糖,在返航之后成為樸次茅斯最富裕的人。由于利潤高得驚人,所以伊麗莎白女王和樞密院官員也對他的第二次航行進行投資。材料論述了(　　) A.奴隸貿(mào)易的血腥 B.奴隸貿(mào)易的行程 C.奴隸貿(mào)易的影響 D.奴隸貿(mào)易的動力因素 18.[2019原創(chuàng)] 從16世紀起,歐洲殖民者開始從非洲向美洲販運黑奴。這一滅絕人性的行為持續(xù)了幾百年,使非洲喪失了難以計數(shù)的人口。這說明(　　) A.工業(yè)革命導(dǎo)致勞動力短缺 B.奴隸貿(mào)易有利于歐洲資本主義的發(fā)展 C.“三角貿(mào)易”促進了人口流動 D.殖民掠奪具有野蠻的特征 1.[2019原創(chuàng)]“這是種全新的反省,開始以人的眼光,從人的立場出發(fā)來觀察生活,對待世界,而不是像在信仰主義時代那樣一切都從上帝出發(fā)?！边@一“全新的反省”(　　) A.促進了西方啟蒙思想的產(chǎn)生 B.沖擊了中世紀宗教神學(xué)對人性的束縛 C.徹底動搖了歐洲的封建專制統(tǒng)治 D.使世界開始連成一個整體 2.[2019原創(chuàng)] 有學(xué)者指出:“哥倫布在新舊兩個世界之間首次建立了永久性的聯(lián)系?！庇纱丝芍?　　) A.該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果 B.“兩個世界”指的是歐洲和美洲 C.宗教狂熱成為探險家的精神動力 D.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸 3.[2019原創(chuàng)] 據(jù)統(tǒng)計,有2億多非洲黑人慘遭此劫。他們有的在捕捉時被殺害,有的在販運的路上被折磨致死,幸存下來的則被作為活的商品,多數(shù)被賣到了美洲種植園,過著牛馬不如的生活。曾是人類文明發(fā)源地之一的非洲大陸卻因此失去大量人口,社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞。材料主要表明(　　) A.非洲和美洲的聯(lián)系加強 B.歐洲獲得了大量的物質(zhì)財富 C.資本原始積累的野蠻性 D.黑奴貿(mào)易促進了美洲的開發(fā) 參考答案： 過關(guān)檢測 1.A　【解析】　手工業(yè)者一開始開辦規(guī)模較小的作坊。隨著分工細化,農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來,分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。 2.B　【解析】　根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“法王腓力二世在市民的支持下”,結(jié)合所學(xué)知識可知,這說明了市民階級成為強化王權(quán)所需要的政治力量。 3.A　【解析】　由“請出亡靈”“借用他們的名字、口號和衣服”“借用的語言”“演出歷史的新場面”,結(jié)合所學(xué)知識可知,自14世紀起,歐洲發(fā)生了一場思想文化運動,這場運動以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為口號,對古典文化進行繼承和創(chuàng)新,該運動為文藝復(fù)興運動。答案為A。 4.A　【解析】　由材料中“對現(xiàn)在和未來比對過去有更大的興趣”“把人類事務(wù)看成是可以理解的而不是受超自然力量控制”,結(jié)合所學(xué)知識可知,“這一觀點”體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的核心思潮——人文主義。14世紀,文藝復(fù)興興起于意大利。故選A。 5.D　【解析】　根據(jù)題干中信息“文藝復(fù)興”“從心所欲地改造自己”“我創(chuàng)造了我自己”等,結(jié)合所學(xué)知識可知,兩位作家的觀點都體現(xiàn)了人文主義精神。文藝復(fù)興提倡以人為中心,發(fā)揚人的個性。人文主義是文藝復(fù)興的核心思想。故選D。 6.D　【解析】　由材料中“把關(guān)注的中心由教會所代表的‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上”“人的發(fā)現(xiàn)”等可知,答案為D。 7.B　【解析】　“精神的新生”揭示了文藝復(fù)興弘揚古希臘、古羅馬文化這一表象下的實質(zhì),即宣揚新興資產(chǎn)階級思想。“理性主義”是啟蒙運動的核心,文藝復(fù)興只是動搖了封建教會的思想統(tǒng)治,并沒有將其摧毀。故選B。 8.D　【解析】　由材料中關(guān)鍵信息“需要巨人而且產(chǎn)生了巨人”“在多才多藝和學(xué)識淵博方面”并結(jié)合所學(xué)知識可判斷,這一“變革”是指文藝復(fù)興。為新興資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力支援的是啟蒙運動。故選D。 9.A　【解析】　15世紀以前,主要受地理知識的局限,歷史學(xué)家所寫的歷史只是局部的世界史;1500年前后,地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),大大豐富了人們的地理知識,使人們對世界的認識大為開闊。 10.A　【解析】　15世紀,西歐人對黃金等財富的追求成為新航路開辟的動力之一。故選A。 11.A　【解析】　新航路開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),各大洲之間的交通往來日益密切,世界開始連為一個整體,故選A。 12.C　【解析】　根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“葡萄牙……囊括……整個印度洋及其沿岸地區(qū)的貿(mào)易和殖民權(quán)利”可以判斷出對此做出貢獻的航海家應(yīng)該是葡萄牙所支持的,并且到達過印度。哥倫布和麥哲倫都是由西班牙王室資助的,迪亞士和達伽馬為葡萄牙航海家,前者最遠到達的是非洲南端,后者到達印度等地。故選C。 13.C　【解析】　文藝復(fù)興興起于14世紀,地理大發(fā)現(xiàn)發(fā)生于1500年前后,A邏輯關(guān)系錯誤;文藝復(fù)興提倡人性,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,刺激了人的冒險探索精神,推動了新航路的開辟,新航路開辟實踐并升華了人文主義思想,兩者雖相互影響,但并非互為因果,B說法錯誤,C說法正確;D與材料主旨無關(guān)。 14.A　【解析】　哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后,將其到達的地方劃入西班牙的統(tǒng)治范圍,這是殖民活動的表現(xiàn),是對美洲的侵略。B、C、D在材料中未體現(xiàn)。故選A。 15.D　【解析】　根據(jù)材料可知,在殖民地的時候,“資產(chǎn)階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前”,而“它在故鄉(xiāng)還裝出一副很有體面的樣子”,由此可以看出資產(chǎn)階級文明具有雙重性。故選D。 16.B　【解析】　觀察圖片可知,其反映的是三角貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識可知,最早開展奴隸貿(mào)易的是葡萄牙和西班牙,B說法錯誤,故選B。 17.D　【解析】　由材料中關(guān)鍵信息“在返航之后成為樸次茅斯最富裕的人”“由于利潤高得驚人,所以伊麗莎白女王和樞密院官員也對他的第二次航行進行投資”可知,材料論述的是奴隸貿(mào)易的動力因素。故選D。 18.D　【解析】　從材料中可以看出,奴隸貿(mào)易和殖民掠奪使非洲喪失了大量的人口,反映了歐洲殖民掠奪的野蠻性、血腥性。 名師預(yù)測 1.B　【解析】　由材料可知,這一“全新的反省”體現(xiàn)了人們對人性回歸的渴望,打破了神對人的束縛,這與文藝復(fù)興運動有關(guān)。啟蒙思想產(chǎn)生于啟蒙運動中,排除A;文藝復(fù)興運動打破了中世紀以來宗教神學(xué)對人性的束縛,并未徹底動搖歐洲的封建專制統(tǒng)治,排除C;D是新航路開辟的意義,排除。故選B。 2.B　【解析】　材料強調(diào)了哥倫布遠洋航行的重大意義。哥倫布的遠洋航行從歐洲出發(fā),到達美洲新大陸,所以材料中所說的“兩個世界”是指歐洲和美洲。A、C、D在材料中未體現(xiàn)。故選B。 3.C　【解析】　材料闡述的是黑人奴隸的悲慘命運和非洲遭到的破壞,這體現(xiàn)了資本原始積累的野蠻性。A、B、D在材料中均未體現(xiàn)。