《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2017教案

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1教師教案（2015 ~2016 學(xué)年第 1 學(xué)期）課程名稱(chēng) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 授課班級(jí) 2015 級(jí)所有班級(jí) 教 研 室 思政 主講教師 職 稱(chēng) 四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院教務(wù)處制2教案書(shū)寫(xiě)要求1、教案書(shū)寫(xiě)（設(shè)計(jì)）必須以教務(wù)處統(tǒng)一格式進(jìn)行。教案可含有必要的圖、表、版書(shū)設(shè)計(jì)等。2、書(shū)寫(xiě)方式：以下兩種方式任選一種。（1）手寫(xiě)：任課教師在各系（部）領(lǐng)取紙質(zhì)教案紙書(shū)寫(xiě)或在學(xué)院網(wǎng)站上自行下載書(shū)寫(xiě)（2）電子文稿：電子模板發(fā)在學(xué)院網(wǎng)站上，由任課教師下載填寫(xiě)。字體一律使用“五號(hào)”字，用 A4 紙打印。3、教案封面和扉頁(yè)一學(xué)期只需填寫(xiě)一次，首頁(yè)和內(nèi)頁(yè)主要按授課課時(shí)填寫(xiě)，可以一個(gè)教學(xué)內(nèi)容（單元）或一次課（1-2 學(xué)時(shí)）填寫(xiě)一份，重復(fù)班授課可不另書(shū)寫(xiě)教案；內(nèi)頁(yè)視內(nèi)容可添頁(yè)；課程結(jié)束后，裝訂成冊(cè)。 4、針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)及不同層次的學(xué)生，教案要有所區(qū)別。5．承擔(dān)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的教師，都應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容，參考所提供的教案格式編寫(xiě)教案.6、每年的秋季學(xué)期和下一年的春季學(xué)期為一學(xué)年，秋季為第一學(xué)期，春季為第二學(xué)期。7、提倡寫(xiě)出有自己風(fēng)格、特點(diǎn)的教案。3（ 扉頁(yè)）課程名稱(chēng) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 授課專(zhuān)業(yè) 學(xué)院所有專(zhuān)業(yè) 年級(jí) 一年級(jí)必修課 公共課（√） ；專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課（ ） ；專(zhuān)業(yè)課（ ）課程類(lèi)型選修課 限選課（ ） ；任選課（ ）授課方式講授（√ ） ；實(shí)踐課（√） ；其它（ ）考核方式 考試（√） ；考查（ ）課程教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù) 51 學(xué) 分 數(shù) 3學(xué)時(shí)分配 理論課 39 學(xué)時(shí)； 實(shí)踐課 12 學(xué)時(shí)； 教材名稱(chēng) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 作 者 本書(shū)編寫(xiě)組 出版社及出版時(shí)間 高等教育出版社2008.8指定參考書(shū)①《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)案例解析②《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師參考書(shū)③大學(xué)生思想政治課目標(biāo)訓(xùn)練手冊(cè)作 者戴艷軍楊慧民劉書(shū)林劉玉娟王向明李錫銘出版社及出版時(shí)間高等教育出版社 2008.9高等教育出版社 2008.9北京師范大學(xué)出版社2010.8教研室審核意見(jiàn) 負(fù)責(zé)人：年 月 日系（部）審查意見(jiàn) 負(fù)責(zé)人： 年 月 日教務(wù)處檢查意見(jiàn) 負(fù)責(zé)人（或經(jīng)辦人）：年 月 日注：表中（ ）選項(xiàng)請(qǐng)打“√”4第 1 周，第 次課 授課章節(jié) 入學(xué)適應(yīng)教育（一）授課方式 講授（ √ ） 實(shí)踐（ √ ） 其他： 授課日期 年 月 日知識(shí)目標(biāo)①大學(xué)生活的特點(diǎn)②大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、方法③人際交往的特點(diǎn)④人際交往的原則和藝術(shù)理技能目標(biāo)①能正確分析大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并能樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)②能靈活運(yùn)用人際交往原則，正確處理自己的人際關(guān)系，創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)①適應(yīng)中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變②養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣③構(gòu)建和諧的人際關(guān)系教學(xué)重點(diǎn) ①大學(xué)生活的特點(diǎn)②樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念③構(gòu)建和諧的人際關(guān)系教學(xué)難點(diǎn) 大學(xué)生活的適應(yīng)；人際關(guān)系的處理教學(xué)參考資料① 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 ，高等教育出版社 2007 年修訂版②《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》 ，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社 2008 年版③ 《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師參考書(shū)》 ，高等教育出版社，劉書(shū)林主編④《大學(xué)生思想政治課目標(biāo)訓(xùn)練手冊(cè)》 ，北京師范大學(xué)出版社，劉玉娟等主編教學(xué)資源教學(xué)手段 課堂講授、課堂討論、 案例分析教學(xué)過(guò)程提要①告知教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的②引入任務(wù)項(xiàng)目③操練初步或基本能力④深化對(duì)基本能力的體會(huì)⑤歸納本次課的知識(shí)點(diǎn)和能力⑥訓(xùn)練本次課所要求的能力⑦總結(jié)作業(yè)布置 結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)，制訂一份大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)教學(xué)組織課后輔導(dǎo)課后記5（ 內(nèi) 頁(yè) ）教學(xué)過(guò)程 時(shí)間分配 及旁注新生寄語(yǔ)：首先，祝賀大家步入大學(xué)生活。大學(xué)生活是豐富多彩的，也是緊張嚴(yán)肅的。在大學(xué)我們要面臨努力成才與學(xué)會(huì)做人的雙重任務(wù)，需要面對(duì)和處理學(xué)習(xí)、生活、人際交往、愛(ài)情、友誼等各種現(xiàn)實(shí)課題。要正確地對(duì)待和解決這些問(wèn)題，收獲豐碩的果實(shí)，這需要我們確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。怎樣實(shí)現(xiàn)上述目的呢？這就是我們《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課開(kāi)設(shè)目的。這個(gè)學(xué)期呢，就由我和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程。在這里，我們將傾聽(tīng)并為你解答大學(xué)生活路上的種種困惑，幫助你順利地走過(guò)大學(xué)三年。 一、課程介紹（一）課程性質(zhì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是學(xué)院各專(zhuān)業(yè)的公共基礎(chǔ)課，是中宣部、教育部規(guī)定的全國(guó)各大高校大學(xué)生的必修課之一，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。（二）學(xué)分學(xué)時(shí)學(xué)分：3 學(xué)時(shí)：51（三）主要的教學(xué)方式分小組討論（學(xué)生可以宿舍為單位記性分組）（四）考核方式平時(shí)考核（考勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐）占 40%，期末考核占 60%。二、認(rèn)識(shí)大學(xué)提問(wèn)：你在高中時(shí)認(rèn)為大學(xué)生活是什么樣子的？通過(guò)軍訓(xùn)幾周的實(shí)際體驗(yàn)大學(xué)生活又是什么樣子的？（學(xué)生分小組討論，5 分鐘，個(gè)體發(fā)言，師生總結(jié)）從學(xué)生的討論結(jié)果中，概括出大學(xué)生活的特點(diǎn)：①大學(xué)是知識(shí)的海洋；②大學(xué)有教書(shū)育人的良師；③大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍；④與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著變化。這些變化主要表現(xiàn)在：1.學(xué)習(xí)要求的變化（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容更為廣泛首先要完成順利畢業(yè)要求的課程。大學(xué)主要實(shí)行的是學(xué)分制，我們學(xué)校也是。除了公共課（體育、英語(yǔ)、思修等） 、專(zhuān)業(yè)課屬于必修課外，同學(xué)們還需要根據(jù)個(gè)人的興趣和能力選擇選修課，修滿必要的學(xué)分后才能正常畢業(yè)。 （140 個(gè)學(xué)分）另外，還要通過(guò)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試。5 分鐘介紹課程整體情況30 分鐘理論講述“大學(xué)生活的特點(diǎn)”6其次要學(xué)做人；第三是學(xué)處事。（2）學(xué)習(xí)的途徑更多：書(shū)本、老師、同學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化 ：高中——成績(jī) 大學(xué)——綜合能力獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比，要求對(duì)學(xué)生德、智、體等方面的情況進(jìn)行全面考核。專(zhuān)業(yè)成績(jī)、思想道德評(píng)價(jià)、社會(huì)服務(wù)評(píng)價(jià)、各級(jí)各類(lèi)活動(dòng)獎(jiǎng)項(xiàng)等等都被納入了評(píng)分體系中。2、生活環(huán)境的變化（由以家庭為依托，變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活）首先，衣、食、住、行、學(xué)等日常問(wèn)題都要自己安排。特別是要學(xué)會(huì)計(jì)劃用錢(qián)，開(kāi)始一兩個(gè)月用不完，后來(lái)越來(lái)越不夠用。其次，人際關(guān)系是多方位的。在座的各位來(lái)自省內(nèi)的不同地方，甚至還有省外的，在興趣愛(ài)好、飲食、語(yǔ)言、作息、衛(wèi)生等生活習(xí)慣方面存在差異。但現(xiàn)在大家一起生活，生活習(xí)慣難免會(huì)有些不同，步調(diào)有不一致的時(shí)候，同學(xué)們要學(xué)會(huì)和各式各樣的人打交道，主動(dòng)加強(qiáng)溝通和交流。第三，競(jìng)爭(zhēng)是多元化的。進(jìn)入大學(xué)后與別人比較的方面越來(lái)越廣泛，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)，比如還有體育、文藝修養(yǎng)等，當(dāng)選班干部，入黨，找工作等，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作變得非常重要。3、社會(huì)活動(dòng)的變化（由熟人社會(huì)的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣?huì)的交往）首先，校園內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩。中學(xué)時(shí)期課余時(shí)間很少，校園生活單一。進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等各種社團(tuán)組織活動(dòng)增多，各種課余活動(dòng)也豐富多彩。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛(ài)好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)。找到自己感興趣的社團(tuán)，先看看它的性質(zhì)、以前組織的活動(dòng)，再找?guī)煾鐜熃懔牧?，看該社團(tuán)的口碑如何，最后要看它的會(huì)費(fèi)是否合理。如果上述方面你都能滿意，那就去報(bào)名吧!精力有限，建議同學(xué)們參加一到兩個(gè)社團(tuán)，不要貪多，正確處理好各種學(xué)生組織工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系。合理安排課余生活，鍛煉自己的能力，提高自身素質(zhì)。其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣。參加社會(huì)活動(dòng)，可以學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出色、擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人比較受用人單位的青睞，就業(yè)時(shí)選擇的余地大。但同樣要處理好學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，科學(xué)安排時(shí)間。三、大學(xué)生活常見(jiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象過(guò)渡：通過(guò)以上的講述我們知道了大學(xué)生活的特點(diǎn)及與中學(xué)生活的不同，面對(duì)學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)方面的變化，我們是否要進(jìn)行適應(yīng)呢？能否很好的適應(yīng)呢？適應(yīng)不好的話，會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題呢？:案例 1：新陋室銘分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。短信發(fā)得快，瞌睡打得勤；琢磨打游戲，尋思找美眉。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形；雖非娛樂(lè)場(chǎng)，堪比休閑廳。心里云：混張文憑！聽(tīng)案例后分組討論5 分鐘7案例 2：當(dāng)我剛剛步入大學(xué)的時(shí)候，面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境我各方面都不適應(yīng)，甚至有些恐懼。面對(duì)食堂不可口的飯菜，吃飯成了一種無(wú)奈；面對(duì)“教無(wú)定法的教學(xué)方式我不知道應(yīng)該怎樣主動(dòng)覓取”；面對(duì)性格各異的舍友，我感到陌生而又孤獨(dú)。我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一連好幾天失眠我非常想念父母，如果他們?cè)谖疑磉叄铱梢韵蛩麄兦笾?，可現(xiàn)在——我該怎么辦？我改變不了學(xué)校的一切，我只能改變自己。飯菜不合口味，我盡量合理調(diào)配；學(xué)習(xí)不適應(yīng)，多向師哥師姐請(qǐng)教；同學(xué)不熟悉，鼓起勇氣主動(dòng)打招呼……很快，我靠自己的努力適應(yīng)了大學(xué)生活，我戰(zhàn)勝了自己，我長(zhǎng)大了，也成功了。分析：案例 1 是典型的針對(duì)學(xué)習(xí)要求的變化，不能適時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式，而消極應(yīng)對(duì)的“混”日子行為。案例 2 中反映出了大學(xué)新生剛?cè)雽W(xué)后，對(duì)學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)的變化一時(shí)措手不及，而出現(xiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象。但案例 2 中的同學(xué)給我們做了一個(gè)很好的表率，就是他對(duì)這些不良適應(yīng)情況進(jìn)行了積極調(diào)整，以至于很快的適應(yīng)了大學(xué)生活。這是值得我們學(xué)習(xí)的。在入學(xué)后1、失望感：未進(jìn)大學(xué)前把大學(xué)理想化2、自卑感：進(jìn)入大學(xué)后，人才薈萃，高手林立 ，沒(méi)有特長(zhǎng)….3、孤獨(dú)感:思念家鄉(xiāng)以及重新確立新的人際關(guān)系 4、空虛感:高中時(shí)的緊張氛圍和大學(xué)相比5、被動(dòng)感：過(guò)去凡事都有班主任安排好，現(xiàn)在什么都要靠自己，感到很不習(xí)慣?？偨Y(jié)：大學(xué)生活常見(jiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象主要有：學(xué)習(xí)方法、人際交往、戀愛(ài)、心理健康等方面的問(wèn)題。這些都是屬于大學(xué)新生的普遍現(xiàn)象。我們大可不必以為只有自己是這樣子的，所以我們要以積極的態(tài)度，勇敢地面對(duì)這些問(wèn)題，主動(dòng)而努力地去調(diào)整和適應(yīng)大學(xué)的生活。四、積極調(diào)整和適應(yīng)大學(xué)大學(xué)新生“適應(yīng)期”的發(fā)展階段：興奮期、困惑期、調(diào)整期、穩(wěn)定期。大學(xué)新生“適應(yīng)期”的長(zhǎng)短因人而異，一般在半年至 1 年。（一）提高獨(dú)立生活能力1、確立獨(dú)立生活意識(shí)擺脫依賴(lài)、等待與猶豫，樹(shù)立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神，更好地適應(yīng)社會(huì)生活的新變化2、提高明辨是非的能力在思想交流與碰撞，各種社會(huì)思潮的影響，其中有政治上的大是大非問(wèn)題，也有工作、生活中做人的是非問(wèn)題。這要求我們努力提高明辨是非的能力，作出正確的判斷和理智的選擇，加強(qiáng)自我約束與管理。3、虛心求教，細(xì)心觀察面對(duì)新的生活環(huán)境，同學(xué)們隨時(shí)都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾和困惑。同學(xué)們必須在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，向周?chē)睦蠋?、同學(xué)學(xué)習(xí)。 （三人行必有我?guī)煟?、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)10 分鐘歸納分析大學(xué)生活常見(jiàn)的問(wèn)題30 分鐘理論講述學(xué)習(xí)方法和人際交往兩個(gè)方面的問(wèn)題8“生活是最好的老師” 。只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力。在生活中遇到：陌生的人——厚著臉皮交往陌生的事——硬著頭皮去做 （學(xué)會(huì)理財(cái)、學(xué)會(huì)洗衣）陌生的問(wèn)題——絞盡腦汁解決（錢(qián)包被偷了，怎么辦？ 出去逛街，認(rèn)不得回校的路了，怎么辦？）（二）樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念1）樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。——“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠自身”自主學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法并通過(guò)自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。2）樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念—— “多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧恰毕驎?shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。3）樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念——“學(xué)者當(dāng)自樹(shù)其幟”學(xué)者如果只是追隨別人，就只能重復(fù)前人，不會(huì)有自己的成就。應(yīng)努力在前人基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解，自創(chuàng)新說(shuō)。4）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念——“活到老，學(xué)到老。 ”（三）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫（四）確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人嶄新形象：理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)。追求真理、善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。視野開(kāi)闊、胸懷寬廣。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。（五）構(gòu)建和諧的人際關(guān)系1）人際交往原則①平等原則。平等是建立良好人際關(guān)系的前提。我們?cè)诮煌谢ハ嘧鹬?，彼此尊重人格，?ài)好，風(fēng)俗和習(xí)慣。堅(jiān)持平等的交往原則，就要正確評(píng)價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)，盛氣凌人，也不要只見(jiàn)自身的弱點(diǎn)，盲目自卑，尊重他人的自尊心和情感，不能“看人下菜碟” 。②真誠(chéng)原則。真誠(chéng)是做人之本，是美好品德的體現(xiàn)。真誠(chéng)待人是人際交往中最有價(jià)值，最重要的原則。人之相識(shí)，貴在坦誠(chéng)。大學(xué)生無(wú)論與什么人交往，都要擯棄虛偽，在交往中表里如一。真誠(chéng)想待，言行一致，信守格言，這樣才能因贏得別人的擁戴，才能延續(xù)和他人交往，使人際關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。③寬容原則。寬容是一個(gè)人樂(lè)觀自信，意志堅(jiān)定，胸懷寬廣的表現(xiàn)。寬容是人際交往中關(guān)鍵性的東西。但寬容并不是喪失自我，而是在堅(jiān)持原則和自愛(ài)的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷交納別人，讓他人和自己幸?？鞓?lè)每一天。④求同原則。它是成功交往的保障。但求同不是毫無(wú)原則的迎合，而是求同彼此需求的東西，朝著矛盾的解決或關(guān)系的密切之一方向求同。9⑤信用原則。信用是成功的伙伴，是無(wú)形的資本，也是中華民族的古老傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中做到言必信，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要盡自己的最大努力做到。如果經(jīng)再三努力而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇說(shuō)明原因，不能有“湊合” 、 “對(duì)付”的思想。守信用者能叫真正的朋友；不守信者只能交一時(shí)的朋友或終將被拋棄。⑥互助互利原則?；ブ褪钱?dāng)一方需要幫助時(shí)，另一方要力所能及的給對(duì)方提供幫助，這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的；可以是腦力的，也可以是體力的。堅(jiān)持互助互利原則就要破除極端個(gè)人主義，與人為善，樂(lè)于幫助別人。同時(shí)又要善于尋求他人幫助。2）人際交往的藝術(shù)① 把握好人際交往中的角色定位② 掌握交往語(yǔ)言使用的技巧。 （尊重的語(yǔ)氣、清晰的表達(dá)、謙遜的聲調(diào)、耐心的眼神、機(jī)智的幽默）③ 明確人際交往禮儀的基本要求。 （端莊的儀表、得體的服飾、積極的態(tài)度、和善的表情）④ 注意把握好交往的尺度A.交往的廣度要量力而行（根據(jù)自己的時(shí)間、能力和興趣愛(ài)好開(kāi)展交往活動(dòng)，但要量力而行，并非多多益善） ；B.交往的深度要因人而異（不搞等距離交往，無(wú)需一視同仁，可以分出層次） ；C.交往向度要鮮明（異性之間的交往在思想感性和行為方式上都要與同性之間的交往存在一定差別） ；D.交往的分寸要適度（自尊而不自大，熱情而不輕浮，聰明而不油滑，豪爽而不粗俗，謙讓而不虛偽）⑤ 正確處理人際交往中的各種矛盾（競(jìng)爭(zhēng)與合作，個(gè)人與集體，主角與配角，成功與失?。┪濉鍟?shū)設(shè)計(jì)一、認(rèn)識(shí)大學(xué)二、大學(xué)生活常見(jiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象三、積極調(diào)整和適應(yīng)大學(xué)（一）提高獨(dú)立生活能力（二）樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念（三）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（四）確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象（五）構(gòu)建和諧的人際關(guān)系六、作業(yè)1、結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)和大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，制訂一份大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)2、思考大學(xué)生戀愛(ài)和心理健康問(wèn)題。收集大學(xué)生戀愛(ài)利與弊的資料，下周舉行小型辯論。講解要求3 分鐘10第 2 周，第 次課 授課章節(jié) 入學(xué)適應(yīng)教育（二）授課方式 講授（ √ ） 實(shí)踐（ √ ） 其他： 授課日期 年 月 日知識(shí)目標(biāo)①愛(ài)情的本質(zhì)與特征②大學(xué)生的戀愛(ài)特點(diǎn)、戀愛(ài)問(wèn)題的正確處理③心理健康的標(biāo)準(zhǔn)④心理健康調(diào)適方法技能目標(biāo)①能正確對(duì)待大學(xué)生戀愛(ài)，正確處理戀愛(ài)中的問(wèn)題②能分析他人和自己的心理狀況，提出正確的心理調(diào)適方法教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)①樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀②保持健康的心理教學(xué)重點(diǎn) ①大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的處理②心理健康的調(diào)適方法教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀；幫助大學(xué)生保持健康的心理教學(xué)參考資料① 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 ，高等教育出版社 2007 年修訂版②《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》 ，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社 2008 年版③ 《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師參考書(shū)》 ，高等教育出版社，劉書(shū)林主編④《大學(xué)生思想政治課目標(biāo)訓(xùn)練手冊(cè)》 ，北京師范大學(xué)出版社，劉玉娟等主編教學(xué)資源教學(xué)手段 課堂講授、課堂討論、 案例分析教學(xué)過(guò)程提要①告知教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的②引入任務(wù)項(xiàng)目③操練初步或基本能力④深化對(duì)基本能力的體會(huì)⑤歸納本次課的知識(shí)點(diǎn)和能力⑥訓(xùn)練本次課所要求的能力⑦總結(jié)作業(yè)布置 寫(xiě)一份大一新生心理健康狀況調(diào)查報(bào)告教學(xué)組織課后輔導(dǎo)課后記11（ 內(nèi) 頁(yè) ）教學(xué)過(guò)程 時(shí)間分配及旁注新課導(dǎo)入上周討論了大學(xué)生活常見(jiàn)問(wèn)題中的學(xué)習(xí)方法、人際交往問(wèn)題，這周繼續(xù)討論大學(xué)生戀愛(ài)、心理健康方面的問(wèn)題。一、愛(ài)情與人生1、什么是愛(ài)情？德國(guó)著名詩(shī)人歌德曾說(shuō)：“天下哪個(gè)倜儻少男不善鐘情？天下哪個(gè)妙齡少女不善懷春？”大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)在是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，因?yàn)槟挲g相近，又都住在學(xué)校，彼此間的了解較多，產(chǎn)生感情也是特別自然的一件事情。大學(xué)里的戀愛(ài)與社會(huì)上的一些戀愛(ài)不同，它是在特定的時(shí)間、特定的階段，彼此在一起學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的。這種感情較為單純，不帶功利色彩，不在乎對(duì)方有沒(méi)有錢(qián)，有沒(méi)有房子，也不在乎對(duì)方的家庭條件。但是，這種大學(xué)里的戀愛(ài)多半是沒(méi)有結(jié)果的，也人們常說(shuō)的“畢業(yè)即分手” 。戀愛(ài)是一門(mén)難以駕馭的藝術(shù)，渴望談戀愛(ài)是一回事，會(huì)不會(huì)談則是另一回事。有些人瘋狂投入，卻以慘淡收?qǐng)?。戀?ài)有人成功，有人失敗。大學(xué)生戀愛(ài)因動(dòng)機(jī)的不同而顯現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。2、愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情的本質(zhì)內(nèi)容：一個(gè)根本目的：渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶；兩個(gè)本質(zhì)屬性：自然屬性和社會(huì)屬性；三個(gè)基本要素：責(zé)任、理想、性愛(ài)。理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。愛(ài)情是兩個(gè)人感情的交融，是愛(ài)她（他）和自愛(ài)的統(tǒng)一；一方對(duì)人品的期望會(huì)影響另一方對(duì)人品的追求，一方對(duì)行為的認(rèn)同會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)，一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認(rèn)同，就形成了雙方生活的共同理想，從而使愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量。能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。責(zé)任是對(duì)性愛(ài)和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛(ài)情得以長(zhǎng)久的重要保障，是堅(jiān)貞愛(ài)情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛(ài)情無(wú)不體現(xiàn)著戀人間為對(duì)方“忘我”的付出。這種自愿擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，豐富了愛(ài)情的內(nèi)涵，提升了愛(ài)情的境界。上述三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體，它們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛(ài)情。性愛(ài)的吸引，使得愛(ài)情打上了情愛(ài)的烙印，并把異性間的愛(ài)情與異性間的友誼根本區(qū)別開(kāi)來(lái)。理想的契合，使得愛(ài)情表現(xiàn)著戀人們對(duì)生活的希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來(lái)克服生活中的消極和頹廢。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，則使得愛(ài)情不是自私地占有對(duì)方的感情，而是自覺(jué)自愿地為所摯愛(ài)的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。30 分鐘理論講解12二、大學(xué)生戀愛(ài)的類(lèi)型與特點(diǎn)1、大學(xué)生戀愛(ài)的類(lèi)型A.比翼雙飛型。這類(lèi)學(xué)生基本上具有成熟的人格，有正確的戀愛(ài)觀，能夠以理性引導(dǎo)愛(ài)情，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、感情與愛(ài)情、愛(ài)情與性愛(ài)的關(guān)系。雙方有較強(qiáng)的事業(yè)心、進(jìn)取心和自控能力，有共同的理想抱負(fù)、價(jià)值觀念，把事業(yè)的成功作為愛(ài)情持久的目標(biāo)，不僅僅把戀愛(ài)看作是人生的快樂(lè)，而且能把幸福的愛(ài)情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力。他們認(rèn)為，戀愛(ài)不僅應(yīng)該促進(jìn)雙方的進(jìn)步，而且應(yīng)該促進(jìn)雙方的成長(zhǎng)。B.生活實(shí)惠型進(jìn)入大學(xué)后，畢業(yè)去向是每個(gè)大學(xué)生最為關(guān)注的問(wèn)題。戀愛(ài)無(wú)可非議的揉進(jìn)了畢業(yè)動(dòng)向的條件，同時(shí)家庭條件和對(duì)方的發(fā)展前途也是各自關(guān)注的必不可少的條件。一些大學(xué)生彼此間的愛(ài)慕與向往也許并不強(qiáng)烈，但是有確定的生活目標(biāo)。大三是這類(lèi)學(xué)生談戀愛(ài)的高潮期。他們認(rèn)為這時(shí)處朋友、談戀愛(ài)、相互了解，信任度高。這種愛(ài)情是理智的，現(xiàn)實(shí)的，確定戀愛(ài)關(guān)系引起的爭(zhēng)議也較少。C.時(shí)尚攀比型在一些學(xué)校，戀愛(ài)成為一種時(shí)尚。當(dāng)周邊的許多同學(xué)有了異性朋友時(shí)，一些男同學(xué)為了不使自己顯得無(wú)能，一些女同學(xué)為了證明自己的魅力，也學(xué)著別人匆匆的談起了“戀愛(ài)” 。由于目的性不強(qiáng)，缺乏認(rèn)真的態(tài)度，常常是跟著感覺(jué)走，把戀愛(ài)看成是一種精神上的補(bǔ)償，常以“沒(méi)想那么多”為借口而各奔東西。這種戀愛(ài)帶有很大的隨意性。D.玩伴消費(fèi)型這類(lèi)學(xué)生在精神上不太充實(shí)，同性朋友較少，時(shí)常感到孤獨(dú)、煩悶，為了彌補(bǔ)精神上的空虛，急欲與異性朋友交往， “戀愛(ài)”成為一種近景性的精神需求。尤其是周末的時(shí)候，寢室的室友成雙成對(duì)的出去耍，自己一個(gè)人在寢室，有些同學(xué)會(huì)有一種空虛的想談戀愛(ài)的感覺(jué)。女生這種心理體驗(yàn)尤為明顯。有調(diào)查顯示，許多女生在大二的時(shí)候就有了“相戀對(duì)象” ，用他們自己的話說(shuō)， “我其實(shí)不是真的再談戀愛(ài)，只是生活太乏味了，有沒(méi)有知己，想找個(gè)伴暢快暢快?！盓.追求浪漫型這類(lèi)學(xué)生的情感比較豐富，羅曼蒂克的愛(ài)情對(duì)他們有著強(qiáng)烈的吸引力，對(duì)愛(ài)情浪漫色彩的追逐和窺探心理強(qiáng)烈。他們并不是不尊重愛(ài)情，而是覺(jué)得出沒(méi)于花前月下的刺激比愛(ài)情的責(zé)任和義務(wù)更富有色彩和韻味。他們請(qǐng)示和接受愛(ài)情時(shí)，對(duì)于愛(ài)情的纏綿悱惻有較深的體驗(yàn)并樂(lè)在其中，時(shí)時(shí)沉浸在兩人的世界里，忘了集體、忘了學(xué)業(yè)。F.功利世俗型以對(duì)方的門(mén)第、家產(chǎn)、地位、名譽(yù)、職業(yè)、社交能力、馴服度等為戀愛(ài)的前提條件。2、大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)A.“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”——輕率化現(xiàn)象，不太注重戀愛(ài)的最后結(jié)果，卻非常強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)，看重戀愛(ài)的過(guò)程。B.“主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛(ài)情至上”——從理性上知道學(xué)業(yè)是第一位的，感情是第二位的，但是在實(shí)際行動(dòng)中，用于戀愛(ài)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)業(yè)的時(shí)間。由于大量時(shí)間沉溺于花前月下、卿卿我我，學(xué)習(xí)成就一落千丈。13C.“強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，缺乏愛(ài)的能力”——大學(xué)中的戀愛(ài)往往是初戀，在激情平息之后，卻不懂的如何培養(yǎng)愛(ài)情，在愛(ài)與被愛(ài)的磨合期顯得笨手笨腳，造成彼此的傷害，輕易的戀愛(ài)，輕易的分手，強(qiáng)調(diào)愛(ài)的體驗(yàn)，負(fù)不起愛(ài)的責(zé)任。D.網(wǎng)戀——嚴(yán)重。理性看待， “在網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一條狗，沒(méi)有狗知道你是一個(gè)人。 ”三、大學(xué)生戀愛(ài)的利與弊利：弊：四、培養(yǎng)愛(ài)的能力愛(ài)情是美好而甜蜜的，但不具備愛(ài)的能力的人，只能收獲愛(ài)的苦果，而難于品嘗到愛(ài)的甜蜜。1、識(shí)別愛(ài)的能力（好感不是愛(ài)情；感情沖動(dòng)不是愛(ài)情； 異性友情不是愛(ài)情（愛(ài)情與友情的區(qū)別） ；單相思不是愛(ài)情）2、迎接愛(ài)的能力（迎接愛(ài)的能力包括施愛(ài)的能力和受愛(ài)的能力，前者是主動(dòng)給予愛(ài)，后者是被動(dòng)接受愛(ài)。 ）3、拒絕愛(ài)的能力（這是對(duì)不愿意或不值得接受的愛(ài)加以謝絕的能力，其包括兩方面：一是敢于理智地拒絕不希望得到的愛(ài)情；二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式。 ）4、承受失戀的能力（失戀是戀愛(ài)過(guò)程的中斷，即遭受挫折，在客觀上表現(xiàn)為與相愛(ài)者的分離，在主觀上表現(xiàn)為失戀者體驗(yàn)到的悲傷、絕望、虛無(wú)、憂郁等創(chuàng)傷性情緒。 ）5、擺正愛(ài)情的位置愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋” ，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次要擺正愛(ài)情在中職生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。6、戀愛(ài)中的文明行為戀愛(ài)中雙方要平等，互相尊重； 戀愛(ài)言談要文雅，彬彬有禮；講究語(yǔ)言美；戀愛(ài)行為要大方；（馬克思指出：在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵） 。20 分鐘課堂辯論10 分鐘理論講解14五、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)上周，我們提到過(guò)大學(xué)適應(yīng)中產(chǎn)生的心理問(wèn)題及其原因。那衡量心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢？結(jié)合國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的觀點(diǎn)，根據(jù)大學(xué)生心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)如下：1、大學(xué)生智力正常且充分發(fā)揮。智力正常是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的最基本的心理?xiàng)l件，是大學(xué)生勝任學(xué)習(xí)任務(wù)、適應(yīng)周?chē)h(huán)境變化需要的心理保證，因此，是衡量大學(xué)生心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的智力是正常的，甚至相對(duì)與同齡人，其智力總體水平較高，因而衡量大學(xué)生的智力，關(guān)鍵在于看大學(xué)生的智力是否正常地、充分的發(fā)揮了效能。 大學(xué)生智力正常且充分發(fā)揮的標(biāo)準(zhǔn)是：有強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的探索興趣；智力結(jié)構(gòu)中各要素在其認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中都能積極協(xié)調(diào)地參與并能正常地發(fā)揮作用；樂(lè)于學(xué)習(xí)。 2 、情緒健康情緒健康的主要標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心理愉快。這是大學(xué)生心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)。 大學(xué)生的情緒健康應(yīng)包括以下內(nèi)容： （1）愉快情緒多于不愉快情緒，一般表現(xiàn)為：樂(lè)觀開(kāi)朗，充滿熱情，富有朝氣，滿懷信心，善于自得其樂(lè)，對(duì)生活充滿希望； （2）情緒穩(wěn)定性好，善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，既能克制約束，又能適度宣泄，不過(guò)分壓抑，使情緒的表達(dá)既符合社會(huì)的需求，也符合自身的需要，在不同的時(shí)間和場(chǎng)合有恰如其分的情緒表達(dá)； （3）情緒反應(yīng)是由適當(dāng)?shù)脑蛞鸬?，反?yīng)的強(qiáng)度和引起這種情緒的情境相符合。3、意志健全 意志健全的大學(xué)生在各種活動(dòng)中都有自覺(jué)的目的性，能適時(shí)地作出決定并運(yùn)用切實(shí)有效的方法解決所遇到的各種問(wèn)題，在困難和挫折面前能采取合理的反應(yīng)方式，能在行動(dòng)中控制情緒和言行，而不是頑固執(zhí)拗、言行沖動(dòng)、行動(dòng)盲目、輕率魯莽，或害怕困難、意志薄弱、優(yōu)柔寡斷。4、人格完整人格完整就是指有健全統(tǒng)一的人格，即個(gè)人的所想、所說(shuō)、所做都是協(xié)調(diào)一致的。大學(xué)生人格完整的主要標(biāo)志是： （1）人格結(jié)構(gòu)的各要素完整統(tǒng)一； （2）具有正確的自我意識(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂； （3）以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來(lái)。 5、自我評(píng)價(jià)正確正確的自我評(píng)價(jià)乃是大學(xué)生心理健康的重要條件。大學(xué)生是在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境、與他人的相互關(guān)系中，在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)自己的。一個(gè)心理健康的大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)應(yīng)比較接近現(xiàn)實(shí)，有“自知之明” 。對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)感到欣慰，但又不至于狂妄自大；對(duì)自己的弱點(diǎn)既不回避，也不自暴自棄，而是善于正確的“自我接受” 。20 分鐘理論講解156、人際關(guān)系和諧大學(xué)生人際關(guān)系的和諧表現(xiàn)為： （1）樂(lè)于與人交往，既有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系，又有知心朋友； （2）在交往中保持獨(dú)立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢； （3）能客觀評(píng)價(jià)別人和自己，善取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短； （4）寬以待人，樂(lè)于助人； （5）積極的交往態(tài)度多于消極態(tài)度； （6）交往動(dòng)機(jī)端正。7、社會(huì)適應(yīng)良好 心理健康的大學(xué)生，應(yīng)能和社會(huì)保持良好的接觸，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有較清晰正確的認(rèn)識(shí)，思想和行動(dòng)都能跟得上時(shí)代的發(fā)展步伐，與社會(huì)的要求相符合。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的需要愿望與社會(huì)需要發(fā)生矛盾時(shí)，能迅速進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以求和社會(huì)的協(xié)調(diào)一致，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，更不是妄自尊大，一意孤行，與社會(huì)需要背道而馳。8、心理行為符合大學(xué)生的年齡特征在人的生命發(fā)展的不同年齡階段，都有相對(duì)應(yīng)的不同的心理行為表現(xiàn)，從而形成不同年齡階段心理行為模式。大學(xué)生應(yīng)具有與年齡和角色相應(yīng)的心理行為特征。心理健康的大學(xué)生精力充沛、思維敏捷、情感活躍，與之相適應(yīng)，行為上應(yīng)該表現(xiàn)為朝氣蓬勃、熱情洋溢、生龍活虎、反應(yīng)敏捷、勇于探索、勤學(xué)好問(wèn)。如果出現(xiàn)那種所謂的“少年老成” 、萎靡不振、喜怒無(wú)常，或過(guò)于幼稚、過(guò)于依賴(lài)等現(xiàn)象，都是心理不健康的表現(xiàn)?？傊艚?jīng)常嚴(yán)重的偏離這些心理行為特征，則有可能是心理異常的表現(xiàn)。六、心理調(diào)節(jié)的方法1、改變思維方式“當(dāng)代最偉大的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)就是，人們可以改變自己的心態(tài)，從而改變?nèi)松薄?。詹姆斯幾種不利于心理健康的思維效應(yīng)：A.暈輪效應(yīng)——當(dāng)月亮蒙上一圈暈輪時(shí)，人們的視覺(jué)就會(huì)把暈輪也當(dāng)成月亮的一部分。抑郁的人習(xí)慣不切實(shí)際的否定自己，把自己的弱點(diǎn)加以夸大和泛華，把自己的價(jià)值和某一件事的成敗等同起來(lái)，無(wú)形中加大了自己的心理壓力。B.墨鏡效應(yīng)——濾色鏡片，濾掉了所有積極的東西，心情因灰暗而抑郁不樂(lè)。C.逆反效應(yīng)——一聽(tīng)到有人贊揚(yáng)你，就會(huì)想到“他不過(guò)是在鼓勵(lì)我罷了，正說(shuō)明我在這方面很差勁” 。D.極端效應(yīng)——因一次失誤就推論自己的一生，思想走極端，不能調(diào)和16自己內(nèi)心激烈的沖突。E.雙筒望遠(yuǎn)鏡效應(yīng)——把能縮小的一頭對(duì)準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，放大的一端對(duì)準(zhǔn)自己的缺點(diǎn)。2、調(diào)節(jié)情緒生氣，是拿別人的錯(cuò)誤折磨自己憤怒，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己A.宣泄法——大哭大笑、嚎叫、與人傾訴B.角色互換——將心比心C.自我激勵(lì)——D.轉(zhuǎn)移目標(biāo)法——3、培養(yǎng)良好的性格A.少嫉妒、少猜疑、少好勝B.多信任、多理解、多關(guān)心C.謙虛謹(jǐn)慎、開(kāi)朗大方D.待人誠(chéng)懇、友好、寬容心理健康座右銘：我們無(wú)法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^我們無(wú)法改變環(huán)境，但可以改變心境我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容我們不能控制他人，但可以控制自己我們不能預(yù)知明天，但可以利用今天我們不會(huì)樣樣順利，但可以事事盡力七、板書(shū)設(shè)計(jì)一、愛(ài)情與人生1、什么是愛(ài)情？2、愛(ài)情的本質(zhì)二、大學(xué)生戀愛(ài)的類(lèi)型與特點(diǎn)1、大學(xué)生戀愛(ài)的類(lèi)型2、大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)三、大學(xué)生戀愛(ài)的利與弊四、培養(yǎng)愛(ài)的能力五、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)六、心理調(diào)節(jié)的方法八、布置作業(yè)寫(xiě)一份大一新生心理狀況調(diào)查報(bào)告3 分鐘講解要求17第 3 周，第 次課 授課章節(jié) 理想信念教育授課方式 講授（ √ ） 實(shí)踐（ √ ） 其他： 授課日期 年 月 日知識(shí)目標(biāo)①理想信念的含義與特征②了解理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義③職業(yè)生涯規(guī)劃的概念及意義④化理想為現(xiàn)實(shí)的方法（實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的方法）技能目標(biāo)①能結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)方向，確立自己的職業(yè)生涯目標(biāo)②能制定實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的行動(dòng)方案，并及時(shí)調(diào)整和修訂自己既定的職業(yè)生涯規(guī)劃③能分析自身現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的大學(xué)發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)步驟和措施教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo) 追求遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立崇高的信念，成就職業(yè)生涯教學(xué)重點(diǎn)①理想信念的內(nèi)涵與特征及對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義②職業(yè)生涯規(guī)劃的概念及意義教學(xué)難點(diǎn) 化理想為現(xiàn)實(shí)的方法（實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的方法）教學(xué)參考資料① 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 ，高等教育出版社 2007 年修訂版②《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》 ，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社 2008 年版③ 《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師參考書(shū)》 ，高等教育出版社，劉書(shū)林主編④《大學(xué)生思想政治課目標(biāo)訓(xùn)練手冊(cè)》 ，北京師范大學(xué)出版社，劉玉娟等主編教學(xué)資源教學(xué)手段 課堂講授、課堂討論、 案例分析教學(xué)過(guò)程提要①告知教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的②引入任務(wù)項(xiàng)目③操練初步或基本能力④深化對(duì)基本能力的體會(huì)⑤歸納本次課的知識(shí)點(diǎn)和能力⑥訓(xùn)練本次課所要求的能力⑦總結(jié)作業(yè)布置 每人一份職業(yè)生涯目標(biāo)的行動(dòng)方案教學(xué)組織課后輔導(dǎo)課后記18（ 內(nèi) 頁(yè) ）教學(xué)過(guò)程 時(shí) 間 分 配 及 旁 注19導(dǎo)入新課：前面我們討論了大學(xué)的入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題?，F(xiàn)在我們接著討論大學(xué)生的理想信念問(wèn)題。首先聽(tīng)一個(gè)故事，再欣賞幾個(gè)名言警句：——在一個(gè)初中課堂上，老師講了這樣一個(gè)故事：有三只狗追一只土拔鼠，土拔鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。這只樹(shù)洞只有一個(gè)出口，可不一會(huì)兒，從樹(shù)洞里鉆出一只兔子，兔子飛快地向前跑，并爬上一棵大樹(shù)。兔子在樹(shù)上，倉(cāng)皇中沒(méi)站穩(wěn)，掉了下來(lái)，砸暈了正仰頭看的三只狗，最后，兔子終于逃脫了。故事講完后，老師問(wèn)：“這個(gè)故事有什么問(wèn)題嗎？”有的同學(xué)說(shuō)：“兔子不會(huì)爬樹(shù)。 ”， “一只兔子不可能同時(shí)砸暈三只獵狗。 ”“還有哪？”老師繼續(xù)問(wèn)。直到同學(xué)們?cè)僬也怀鰡?wèn)題了，老師才說(shuō)：“可是還有一個(gè)問(wèn)題，你們都沒(méi)有提到，土拔鼠到哪里去了？”——在追求人生理想目標(biāo)的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)被途中的細(xì)枝末節(jié)和一些毫無(wú)意義的瑣事分散精力，擾亂視線，以至中途停頓下來(lái)，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的理想目標(biāo)“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗”——蘇格拉底“最可怕的敵人，就是失去堅(jiān)強(qiáng)的信念”——羅曼·羅蘭“做人如果沒(méi)有夢(mèng)想，那和咸魚(yú)有什么區(qū)別”——周星馳《喜劇之王》“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活”——托爾斯泰提問(wèn)：從上面的故事和名言警句中，我們可以得出什么結(jié)論？（人要有目標(biāo)、人要有追求、人要有理想、人要有信念）一、理想信念的含義和特征（一）理想的含義和特征所謂理想，是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能現(xiàn)實(shí)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特點(diǎn)：①理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，具有時(shí)代性和階級(jí)性。詩(shī)人流沙河在詩(shī)歌中所講：“疾餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮”——這幾句詩(shī)歌反映了在不同的時(shí)代，人們的向往和追求的不一樣，理想帶有鮮明的時(shí)代特色。②理想具有現(xiàn)實(shí)性，又有超前性現(xiàn)實(shí)性：從形式上看，理想是主觀的精神現(xiàn)象，是主體的需要、主體的愿望，但在內(nèi)容上，理想又具有客觀的因素，因?yàn)槔硐胧菍?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)能動(dòng)的反映，科學(xué)理想所反映的內(nèi)容具有客觀性，是符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的，是現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一，因而最終是可以實(shí)現(xiàn)的。10 分鐘導(dǎo)入新課20 分鐘理論講解20科學(xué)理想的這種現(xiàn)實(shí)可能性決定了它區(qū)別于空想和幻想?？障胍彩侨藗儗?duì)未來(lái)的一種想象，反映了人們所追求的一定目標(biāo)。但它脫離實(shí)際，違背客觀，因而是一種永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)的主觀臆想?；孟胍彩侨藗儗?duì)未來(lái)的一種想象。有些幻想是不切實(shí)際的空想，有些則是符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求的想象，如科學(xué)幻想，只是目前還沒(méi)有足夠的根據(jù)和實(shí)現(xiàn)的條件，一旦條件具備，就有實(shí)現(xiàn)的可能。所以，理想不是脫離實(shí)際違背客觀的空想，也不是還沒(méi)有足夠條件和根據(jù)的幻想，而是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。從這一意義上來(lái)說(shuō)，理想又是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。超前性：理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越。一方面，理想作為對(duì)美好事物的想象具有完美性，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的缺陷和不完滿性的超越。另一方面，理想作為未來(lái)圖景具有超前性，是對(duì)現(xiàn)在的超越。理想總是指向未來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未存在的東西。③理想具有多樣性和多層次性。從性質(zhì)分：科學(xué)理想、非科學(xué)理想從時(shí)序分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想從主體分：個(gè)人理想、社會(huì)理想從內(nèi)容分：社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想（二）信念的含義和特征信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)整體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。理想信念的關(guān)系：如果說(shuō)理想是人生美好的境界，那么信念便是實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)韌扶梯。理想的堅(jiān)守只有配合堅(jiān)定地信念，才能得到真正的貫徹和實(shí)踐。否則，一旦遇到挫折和打擊，會(huì)輕易放棄對(duì)與理想目標(biāo)的追求。所以說(shuō)，理想和信念是密不可分，密切相關(guān)，相互依存的。特征：①?gòu)?fù)合性信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、和意志的統(tǒng)一體或“合金” 。②穩(wěn)定性信念是人在人生實(shí)踐中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的生活經(jīng)驗(yàn)，包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響，因此，信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變。③執(zhí)著性它指具有堅(jiān)定信念人的精神狀態(tài)和行為狀態(tài)的穩(wěn)定性。當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí)，他就會(huì)全身心地到信念所要求的事業(yè)中去，精神上高度集中，對(duì)自己相信和追求的事業(yè)全神貫注，態(tài)度上充滿高度熱情，而且在行為上堅(jiān)定不移，始終不渝。信念的穩(wěn)定往往帶來(lái)情感上的執(zhí)著。④多樣性不同的人由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的差異而形成不同的信念。即使是同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多信念。如審美、事業(yè)、生活、學(xué)業(yè)等方面，都會(huì)形成一些信念。21二、理想信念對(duì)大學(xué)生成人成才的重要意義討論：理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？（1．指引人生的奮斗目標(biāo)；2．提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；3．提高人生的精神境界；4.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；5.指引大學(xué)生走什么路；6.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。)三、架起通往理想彼岸的橋梁理想是美好的，但它既不能自發(fā)地形成，更不能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)。要想擁有理想，就要深刻地認(rèn)同理想；要想實(shí)現(xiàn)理想，就要努力追求理想。堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，不懈的奮斗，才是通往理想彼岸的橋梁。（一）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入到社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。（二）立志高遠(yuǎn)與始于足下1．立志當(dāng)高遠(yuǎn)——要放開(kāi)眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少、得與失。2．立志做大事——3．立志須躬行——通往理想的道路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。 （三）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境：①挫折和逆境不可避免。俗話說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕福禍”。當(dāng)厄運(yùn)和不幸降臨時(shí)，是悲觀失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對(duì)，經(jīng)過(guò)努力，走出困境，這是能否實(shí)現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。 逆境和順境、厄運(yùn)和幸運(yùn)，都是相對(duì)而言，相比較而存在的。沒(méi)有逆境就談不上順境，沒(méi)有順境也就沒(méi)有逆境。做同樣的工作，有的人成功了，有的人失敗了；即使是同一個(gè)人，也會(huì)此時(shí)成功，彼時(shí)失敗。老子說(shuō)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。說(shuō)明順境和逆境是相互包含的。順境和逆境在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。順境可以轉(zhuǎn)化為逆境，逆境也可以轉(zhuǎn)化為順境。順境和逆境的存在都是有條件的，條件改變了，順境或逆境就會(huì)改變。我們的任務(wù)就是要防止順境向逆境轉(zhuǎn)化，并努力創(chuàng)造條件促使逆境向順境轉(zhuǎn)化。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn)；處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；當(dāng)身處逆境時(shí)，也切莫悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前方。（四）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑四、職業(yè)生涯規(guī)劃（我們職業(yè)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)技能性人才，我們學(xué)習(xí)的目的也主要是為了就業(yè)，因此，在眾多理想中我們著重突出職業(yè)理想。這主要涉及到我們的職業(yè)生涯規(guī)劃問(wèn)題。）課堂討論學(xué)生發(fā)言20 分鐘30 分鐘理論講解22（一）職業(yè)生涯規(guī)劃的概念及意義概念：個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前的機(jī)遇和制約因素，為自己確定職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，確定發(fā)展計(jì)劃、教育計(jì)劃等，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確定行動(dòng)方向，行動(dòng)時(shí)間和行動(dòng)方案。按時(shí)間的長(zhǎng)短可以分為短期職業(yè)生涯規(guī)劃（2 年以?xún)?nèi)）、中期（2~5）、長(zhǎng)期（5~10）。意義：（對(duì)個(gè)人、對(duì)公司都有意義，但我們主要還是從自身出發(fā)，談職業(yè)生涯規(guī)劃的意義）A.以既有的成就為基礎(chǔ)，確立人生的方向，提供奮斗的策略；B.突破并塑造清新充實(shí)的自我；C.準(zhǔn)確評(píng)價(jià)個(gè)人特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)；D.評(píng)估個(gè)人目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距；E.準(zhǔn)確定位職業(yè)方向；F.重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值并使其增值；G.發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機(jī)遇；H.增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；（二）如何進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃1、自我評(píng)估職業(yè)錨：即個(gè)體根據(jù)自己的天資、能力、動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度和價(jià)值觀等逐漸形成的較為明晰的、占主導(dǎo)地位的長(zhǎng)期穩(wěn)定的職業(yè)定位。職業(yè)錨類(lèi)型：A.技術(shù)/功能型——B.管理型 C.自主/獨(dú)立型 D.安全/穩(wěn)定型 E.創(chuàng)業(yè)型評(píng)估內(nèi)容：價(jià)值觀（性格、興趣）、特長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)、年齡、家庭（背景及負(fù)擔(dān)）2、外部環(huán)境分析：宏觀——國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策；中觀——行業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)；微觀——企業(yè)（企業(yè)文化、前景、領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)實(shí)力等）A.對(duì)地區(qū)的選擇：發(fā)達(dá)地方往往意味著更多的機(jī)會(huì)。一般而言，在職業(yè)發(fā)展初期盡可能的在比較發(fā)達(dá)的地方工作，等在職業(yè)發(fā)展上達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭仍诳紤]生活上更能接受的城市，職業(yè)過(guò)程中頻繁的更換城市也不太好。B.對(duì)行業(yè)的選擇——盡量選發(fā)展前景大的產(chǎn)業(yè)；轉(zhuǎn)行要考慮行業(yè)內(nèi)的連續(xù)性；可以在不同的企業(yè)、不同的行業(yè)做相同的職業(yè)，成為專(zhuān)家，也可以在同一個(gè)行業(yè)的不同職業(yè)中轉(zhuǎn)換，成為全才。C.對(duì)企業(yè)的選擇——國(guó)企、外企、民企；剛開(kāi)始盡量不要進(jìn)比較小的企業(yè)。3、確立目標(biāo)：A.選擇職業(yè) B.確定該職業(yè)、該行業(yè)所需的素質(zhì)要求4、實(shí)施策略：目標(biāo)分解，找出差距，提升自己5、評(píng)估、反饋、調(diào)整A.環(huán)境是否改變？根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自己的目標(biāo)B.對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確？C.自己的能力、素質(zhì)是否達(dá)到了職業(yè)的要求？23五、板書(shū)設(shè)計(jì)一、理想信念的含義和特征（一）理想的含義和特征（二）信念的含義和特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成人成才的重要意義三、架起通往理想彼岸的橋梁（一）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（二）立志高遠(yuǎn)與始于足下（三）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性（四）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)四、職業(yè)生涯規(guī)劃（一）職業(yè)生涯規(guī)劃的概念及意義（二）如何進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃六、作業(yè)1、根據(jù)自己的職業(yè)理想，設(shè)計(jì)制訂自己的職業(yè)生涯規(guī)劃行動(dòng)方案2、在職業(yè)生涯規(guī)劃行動(dòng)方案的基礎(chǔ)上，制訂自己大學(xué)發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)步驟和措施3 分鐘講解作業(yè)要求24第 4 周，第 次課 授課章節(jié) 愛(ài)國(guó)主義教育（一）授課方式 講授（ √ ） 實(shí)踐（ √ ） 其他： 授課日期 年 月 日知識(shí)目標(biāo)①掌握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求②了解中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)③理解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值技能目標(biāo)①能對(duì)自己或他人的行為是否是愛(ài)國(guó)主義行為作出評(píng)判②能繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，以此塑造和規(guī)范自己的行為③能制訂“愛(ài)國(guó)主義教育圖片展”活動(dòng)方案并實(shí)施教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo) 激起大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感教學(xué)重點(diǎn)①愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵與基本要求②中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③中華民族愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值教學(xué)難點(diǎn) 愛(ài)國(guó)主義與民族主義的區(qū)分、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值教學(xué)參考資料① 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 ，高等教育出版社 2007 年修訂版②《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》 ，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社 2008 年版③ 《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師參考書(shū)》 ，高等教育出版社，劉書(shū)林主編④《大學(xué)生思想政治課目標(biāo)訓(xùn)練手冊(cè)》 ，北京師范大學(xué)出版社，劉玉娟等主編教學(xué)資源教學(xué)手段 課堂講授、課堂討論、 案例分析教學(xué)過(guò)程提要①告知教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的②引入任務(wù)項(xiàng)目③操練初步或基本能力④深化對(duì)基本能力的體會(huì)⑤歸納本次課的知識(shí)點(diǎn)和能力⑥訓(xùn)練本次課所要求的能力⑦總結(jié)作業(yè)布置制訂“愛(ài)國(guó)主義教育圖片展”活動(dòng)方案并收集愛(ài)國(guó)主義教育主題的圖片教學(xué)組織課后輔導(dǎo)課后記25（ 內(nèi) 頁(yè) ）教學(xué)過(guò)程 時(shí)間分配及旁注26導(dǎo)入新課：“自孔子以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國(guó)，都消亡了；但是中國(guó)卻以持繼的進(jìn)化生存下來(lái)了”－－羅素　問(wèn)：為什么其他的帝國(guó)都消亡了，而我們中國(guó)卻傳承了 5000 年至今仍然存在？（有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神）愛(ài)國(guó)主義是中華民族的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，愛(ài)國(guó)主義是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合。新時(shí)期我們?nèi)匀恍枰霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，首先我們應(yīng)了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵第一，愛(ài)國(guó)主義首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)情感，是一種熱愛(ài)祖國(guó)和民族的深厚情感。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情是人類(lèi)的一種共同情感。古今中外，人們都把自己的祖國(guó)比作母親，對(duì)她懷著極其深厚的感情，英文中的“祖國(guó)”的單詞是“motherland”，字面含義就是“母親之國(guó)” ；對(duì)“母親之國(guó)”的熱愛(ài)，是人類(lèi)的一種共同的情感。熱愛(ài)祖國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的最基本的要求?，F(xiàn)代意義上的祖國(guó)，三層含義：（1）一定區(qū)域內(nèi)的國(guó)土。我們的祖國(guó)首先就是由 960 萬(wàn)平方公里范圍內(nèi)的自然風(fēng)貌、自然資源所構(gòu)成的這塊國(guó)土。（2）生長(zhǎng)在這塊土地上的國(guó)民。它們之間有著共同的經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言文化、社會(huì)心理、歷史傳統(tǒng)等社會(huì)關(guān)系。（3）建立在這塊土地和人民之上的實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的政治機(jī)構(gòu)——國(guó)家。所以祖國(guó)就是由國(guó)土、國(guó)民和國(guó)家組成的社會(huì)共同體。相應(yīng)地，愛(ài)國(guó)情感也必然表現(xiàn)對(duì)故土山河的熱愛(ài)，對(duì)各族人民的熱愛(ài)，對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)。第二，愛(ài)國(guó)主義是基本的思想觀念，是一種正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的崇高覺(jué)悟。作為一種思想觀念，愛(ài)國(guó)主義指的是人們對(duì)祖國(guó)的歷史、現(xiàn)狀、國(guó)際關(guān)系以及個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系的一種科學(xué)的理性的認(rèn)識(shí)。正確看待個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義要求人們始終堅(jiān)持如下認(rèn)識(shí)：一是每個(gè)人都對(duì)自己的祖國(guó)負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。 真正的愛(ài)國(guó)主義者為了祖國(guó)，可以拋棄自己的一切，包括榮譽(yù)、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。二是祖國(guó)的前途命運(yùn)決定個(gè)人的前途命運(yùn)，祖國(guó)的強(qiáng)弱，決定了個(gè)人的地位和尊嚴(yán)。正如江澤民所說(shuō)：“我們每個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是祖國(guó)大家庭中的一名成員。每個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展都是同祖國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，每個(gè)人的利益都是同祖國(guó)的利益緊密聯(lián)系在一起的。 ”所以，我們每個(gè)人都必須樹(shù)立祖國(guó)高于一切的觀念，把愛(ài)國(guó)作為自己的神圣義務(wù)。 第三，愛(ài)國(guó)主義是公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為規(guī)范，是一種道德要求、政治原則和法律規(guī)范。導(dǎo)入新課5 分鐘理論講解20 分鐘27愛(ài)國(guó)主義是一種道德要求。世界各國(guó)的人民都以是否熱愛(ài)自己的祖國(guó)，能否為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量作為尺度，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人、集團(tuán)、政黨、階級(jí)的言行。把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)、救國(guó)視為高尚的美德，把賣(mài)國(guó)（求榮） 、 （喪權(quán)）辱國(guó)、禍國(guó)（殃民）亂國(guó)、叛國(guó)等視為不道德的丑惡行為。愛(ài)國(guó)的英雄，成為人們世代頌揚(yáng)的對(duì)象，而賣(mài)國(guó)的漢奸，則是人們千古唾罵的罪人。愛(ài)國(guó)主義是一項(xiàng)政治原則和法律規(guī)范。我國(guó)憲法明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。 ”又如，憲法第五十四條規(guī)定：“公民有維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。不得有危害祖國(guó)的安全榮譽(yù)和利益的行為。 ”“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。這些法律規(guī)定，表明熱愛(ài)祖國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)履行的政治責(zé)任和法律義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義還是一種人生價(jià)值準(zhǔn)則。它強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的利益高于一切，倡導(dǎo)一種報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)家為社會(huì)獻(xiàn)身的精神。凡是利國(guó)利民之舉，就應(yīng)奮勇?tīng)?zhēng)先；凡是不利或有損于祖國(guó)利益的事，則無(wú)論外界環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣如何，都不應(yīng)為其所動(dòng)，并且堅(jiān)持不懈地向一切損害祖國(guó)利益的人和事作斗爭(zhēng)。綜上所述，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的概念，它通過(guò)愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的行為表現(xiàn)出來(lái)。其中，愛(ài)國(guó)情感是一種感性認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)思想是一種理性認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)行為是一種實(shí)踐。所以，要成為一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，光有愛(ài)國(guó)情感還不夠，還要不斷提高愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的理性升華，同時(shí)要切實(shí)體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。愛(ài)國(guó)主義的基本要求是：（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山祖國(guó)的河山，是我們賴(lài)以生存和生活的基本條件，是中華民族世世代代生息、繁衍、發(fā)展的基礎(chǔ)，祖國(guó)的這片大好河山與我們民族和個(gè)人息息相關(guān)，是相互依存的。祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。 “一方水土養(yǎng)一方人” 、 “禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存” 、 “保我國(guó)土” 、 “愛(ài)我家鄉(xiāng)” 。（2）愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)自己的同胞就是愛(ài)人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們的意志決定著祖國(guó)的命運(yùn)和前途。對(duì)人民感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。 “我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。 ”——鄧小平（3）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記” ，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因” ，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃” ，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。 我們偉大祖國(guó)是世界上最光彩的文明古國(guó)。在創(chuàng)造祖國(guó)文化的歷程中，各族人民都做出了貢獻(xiàn)。56 個(gè)民族絢爛多彩的文化總和，構(gòu)成了博大精深的中華民族文化的全部?jī)?nèi)容。 （藏族的《格薩爾王》 ，蒙古族的《江格爾》 、柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被稱(chēng)為中國(guó)文壇上氣勢(shì)磅礴的三大長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)）（4）愛(ài)自己的國(guó)家 國(guó)家具有實(shí)施階級(jí)政治統(tǒng)治的職能、管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的職能和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的職能，是人類(lèi)共同體的最高政治形式。國(guó)家和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)，那么，生活在這個(gè)國(guó)家的人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè)、生活幸福。提問(wèn)、舉例文學(xué)藝術(shù)5 分鐘28“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。 ”——鄧小平二、愛(ài)