山東省濰坊市2019年中考歷史總復習 專題四 中國近代化的探索練習.doc

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專題四 中國近代化的探索 姓名：________　班級：________　用時：_____分鐘 一、選擇題 1．(xx萊蕪中考)洋務運動是中國歷史上第一次近代化探索。洋務派創(chuàng)辦了一大批近代軍事、民用工業(yè)，以下屬于洋務派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是( ) A．安慶內軍械所 B．江南制造總局 C．輪船招商局 D．大生紗廠 2．(xx濱州中考)中國的近代化艱難起步，中國逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉型。有史學家認為洋務運動開動了近代化的列車。這種說法的依據(jù)在于( ) A．洋務運動提出了“自強”“求富”的口號 B．洋務運動沒有使中國走上富強的道路 C．洋務運動開啟了近代思想解放的閘門 D．洋務運動創(chuàng)辦了一大批近代工業(yè)企業(yè) 3．(xx萊蕪中考)發(fā)生于120年前的戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動，在促進中國社會近代化的進程中起了重要作用。下列內容與之相關的是( ) A．師夷長技，自強求富 B．裁撤冗官，維新改良 C．驅除韃虜，恢復中華 D．民主科學，反對孔教 4．(xx河北中考)1898年，康有為40歲，梁啟超25歲。變革前，兩人都沒有出過國，對西方文化和制度的了解只囿于表面，而且對于西方的認識，也只是局限于所讀的傳教士的出版物和對香港及上海的殖民管理中的見聞。這說明( ) A．西方列強支持維新變法 B．慈禧太后控制著政治和軍事事務 C．維新派缺乏經(jīng)驗 D．頑固派反對變法 5．(xx廣安中考)“血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省?！毕铝嘘P于孫中山領導的辛亥革命的說法，錯誤的是( ) A．指導思想是由同盟會政治綱領發(fā)展而來的三民主義 B．結束了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國 C．頒布了中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法《中華民國臨時約法》 D．開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，是中國近代史的開端 6．(xx孝感中考)下圖中幾位人物有一個共同身份就是( ) A．中國同盟會會員 B．新文化運動主將 C．五四愛國運動的領導者 D．中國共產(chǎn)黨黨員 7．(xx廣安中考)新文化運動是一場具有劃時代意義的思想解放運動。該運動之所以說具有“劃時代意義”，主要是因為( ) A．胡適發(fā)表《文學改良芻議》，提出以白話文代替文言文 B．前期提倡民主和科學，后期宣傳十月革命和馬克思主義 C．《新青年》和北京大學成為新文化運動的主要陣地 D．魯迅發(fā)表《狂人日記》，抨擊“吃人”的禮數(shù) 8．(xx咸寧中考)中國近代化的歷程也是一個學習西方的過程，經(jīng)歷了“始而言技(技術)”“繼而言政(制度)”“進而言教(思想)”的過程。下列對近代化的敘述正確的是( ) ①洋務運動提出了“師夷長技以自強”的主張 ②康梁維新派主張“三民主義” ③辛亥革命結束了我國半殖民地半封建社會的歷史 ④新文化運動提倡民主與科學 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．(xx重慶中考A卷)利用帝國主義忙于一戰(zhàn)之機，1913—1921年，我國創(chuàng)辦了123家面粉廠。1914年我國面粉入超(指一定時期內，外貿(mào)進口總值超過出口總值。反之則稱為出超)200萬擔以上，從1915年起開始出超，1920年達到300多萬擔。而隨著帝國主義卷土重來，面粉業(yè)再度受挫，這表明當時( ) ①一戰(zhàn)客觀上有利于我國面粉業(yè)發(fā)展 ②我國面粉業(yè)發(fā)展曲折 ③一段時期內我國面粉大量銷往海外 ④我國面粉生產(chǎn)技術領先世界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．(xx高密二模)下列是一組中國近代歷史的圖片，與這組內容吻合的主題是( ) A．洋務企業(yè)的產(chǎn)生 B．近代工業(yè)的興起和發(fā)展 C．外國資本主義擴張 D．社會主義國營企業(yè)的建立 11．(xx呼和浩特中考)1872年，《申報》在上海創(chuàng)辦，在它有關圣誕節(jié)的報道中，經(jīng)常使用“外國冬至”“西國冬至”“洋冬至”等字樣，這一現(xiàn)象反映出當時社會( ) A．對侵略者的厭惡 B．中西交融的情形 C．全盤西化的態(tài)度 D．天朝上國的心理 12．(xx北京中考)社會變化反映在人們生活的各個方面，以下是上海白渡橋平均每天通行情況表(單位：次)。材料反映出( ) 時間 人力車 馬車 轎子 自行車 汽車 有軌電車 1889年 544 9 11 0 0 0 1926年 14 600 0 0 3 459 3 936 922 A.等級觀念的消失 B．娛樂方式的多樣化 C．民族工業(yè)的發(fā)展 D．交通工具的近代化 13．(xx壽光二模)“中國走向近代化的歷史路程清晰在目，但留下的腳步并非一條直線……國人每向前邁進一步都異常艱難，但卻是一種不斷提高的過程?！标P于中國近代化描述不符合史實的是( ) A．中國近代化起步經(jīng)歷了技術到制度再到思想的過程 B．中國近代化進程中的歷史事件都沒有促進中國經(jīng)濟的發(fā)展 C．中國近代化經(jīng)歷了由淺到深，由表及里的歷程 D．外國侵略和本國封建勢力的雙重壓迫導致中國近代化歷程異常艱難 二、非選擇題 14．(xx濰坊模擬)在近代中國的歷史進程中，面對西方列強的入侵，無數(shù)仁人志士上下求索，探尋中華崛起之路。閱讀材料，回答問題。 材料一　19世紀60年代，洋務派采用西方生產(chǎn)技術，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，著名的有安慶內軍械所、江南制造總局等。這些企業(yè)經(jīng)費由清政府調撥，產(chǎn)品分配給軍隊。19世紀70年代，洋務派創(chuàng)辦了另一批企業(yè)，如輪船招商局、漢陽鐵廠等，他們希望通過創(chuàng)辦這類企業(yè)，將產(chǎn)品投放市場，同外國人競爭，“分洋商之利”。 (1)根據(jù)材料，指出洋務派在60年代和70年代創(chuàng)辦的企業(yè)的不同之處，分析器物探索之路的意義。(4分) 材料二　1895年，北京1 000多名舉人在“公車上書”的吶喊聲中展示了近代先進知識分子的覺醒，也由此揭開了一場政治變革運動的序幕。 材料三　革命尚未成功，同志仍須努力！ ——孫中山 (2)材料二中“政治變革運動”指什么？材料三中的“革命”有何歷史貢獻？為什么孫中山還說“革命尚未成功”？ 材料四　在中國近代化探索的歷程中，中國人首先學習西方的技術，結果甲午一戰(zhàn)，證明只學技術不好使……所以就開始學制度。學制度問題又更大了……那么好的制度拿到中國來就變樣……后來中國人就開始琢磨最該徹底改變的是中國人的思想。 (3)為了改變中國人的思想，知識分子掀起了什么運動？隨著運動的深入發(fā)展和國際新形勢的出現(xiàn)，他們宣傳的思想又有了什么新發(fā)展？ 材料五　1921年中國共產(chǎn)黨誕生，帶領中國人民經(jīng)歷28年艱苦卓絕的奮斗，建立新中國，并逐步走上了社會主義道路，這是中國近代歷史上最深刻、最偉大的社會變革。 (4)新中國的成立在中國近代探索的歷程中有何重要意義？ (5)綜合上述材料，近代化道路的探索過程給了我們什么啟示？ 15．(xx通遼中考)近代中國面臨著嚴重的民族危機，先進的中國人開始探索救國之路。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　19世紀60年代到90年代，洋務派引進和學習西方先進的科學技術，創(chuàng)辦一批軍事工業(yè)、民用工業(yè)……但洋務官僚們沒有意識到，他們不自覺地走向自己預期目的的反面。 ——摘選自《洋務運動史》 材料二　甲午中日戰(zhàn)爭失敗之后，先進的中國人認識到只引進外國的器物，無法挽救民族危機，開始探索制度的變革。中華民國建立后，一批中國先進知識分子清醒地認識到，要從根本上改造中國，首先必須使國民在思想文化上有一個根本的轉變。他們向尊孔復古的逆流展開猛烈進攻，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流。 (1)材料一中洋務官僚們的預期目的是什么？結合材料一及所學知識分析這場運動客觀上起到了什么作用。 (2)根據(jù)材料二及所學知識回答，先進的中國人為實現(xiàn)西方民主政治制度的夢想進行了哪些探索？中華民國建立后，一批中國先進知識分子在思想文化方面掀起了什么運動？你如何看待這次運動中對東西方文化絕對否定或絕對肯定的偏向？ (3)近代以來中國與西方思想宣傳方面有哪些共同內容？ 參考答案 【真題精選】 1．C　2.D　3.B　4.C　5.D　6.B　7.B　8.C　9.A　10.B　11.B　12.D　13.B 14．(1)60年代：軍事企業(yè)；70年代：民用企業(yè)。引進先進技術，建立近代企業(yè)，培養(yǎng)了一批人才，但沒有使中國走上富強之路。 (2)戊戌變法。推翻了兩千多年的封建帝制(或推翻清朝統(tǒng)治；建立中華民國)。辛亥革命沒有改變半殖民地半封建社會的性質和人民的悲慘遭遇。 (3)新文化運動。傳播馬克思主義。 (4)標志著中國新民主主義革命的勝利，結束了中國近百年的屈辱，國家贏得了獨立，人民當家做了主人。 (5)先進思想的指導；堅持黨的領導；實事求是，從中國國情出發(fā)。(言之成理即可) 15．(1)維護封建統(tǒng)治?？陀^上促進了中國民族資本主義的發(fā)展。 (2)康有為、梁啟超等維新派發(fā)起維新變法運動；孫中山等革命派領導辛亥革命。新文化運動。傳統(tǒng)文化中也有好的部分，西方文化中也有壞的部分，這種態(tài)度不利于優(yōu)秀文化的傳播。 (3)宣揚民主、自由、平等；反對專制。