2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 18《生于憂患死于安樂(lè)》教案1 （新版）新人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 18《生于憂患，死于安樂(lè)》教案1 （新版）新人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)和能力：學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句；理解文意,并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。 過(guò)程和方法：在反復(fù)誦讀中感悟課文內(nèi)容；利用論點(diǎn)、論據(jù)知識(shí)來(lái)把握整體。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)憂患意識(shí)，要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生正確誦讀文言文的習(xí)慣。 2、使學(xué)生掌握一定的文言詞語(yǔ)，為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3、明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練”這一深刻道理。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、翻譯全文，理解文意。 2、讀準(zhǔn)讀好，背會(huì)背熟。 教法：導(dǎo)讀引背，引導(dǎo)學(xué)生探究寫(xiě)法、領(lǐng)悟文章主旨。 學(xué)法：自主讀譯記誦，分組交流探討與合作誦讀相結(jié)合。 教具：古箏曲《嘆顏回》、幻燈片 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入并學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí) 1、 出示以下“孟子語(yǔ)錄” ◇天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ◇窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。 ◇愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。 ◇有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 ◇富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ◇說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。 ◇盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。 以上這些至理名言在中國(guó)流傳了兩千多年，這些話都出自兩千五百多年前一位圣賢之口。這個(gè)人與孔子齊名，他就是被稱為“亞圣”的孟子。（看孟子像） 2、 資料簡(jiǎn)介（文學(xué)常識(shí)）：以檢查對(duì)孟子和《孟子》的預(yù)習(xí)情況的方式進(jìn)行。 （過(guò)渡語(yǔ)）我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋、戰(zhàn)國(guó)都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào)，他繼承孔子的儒家思想以及中國(guó)文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今天。 預(yù)習(xí)題 孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)（思想）家、（教育）家，名（軻），字（子輿），鄒國(guó)（今山東鄒縣）人。孟子受業(yè)于孔子孫子子思的門(mén)人，是（儒）家的重要人物，后世把他與（孔子）并稱為“孔孟”，并尊其為（亞圣）。 《孟子》：（儒家）經(jīng)典之一，為（孟子）和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱為（“四書(shū)”）。 今天我們學(xué)習(xí)《孟子》中的名篇——《生于憂患，死于安樂(lè)》 3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 二、 初讀課文，整體感知： 1、 學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。 2、 學(xué)生個(gè)別朗讀課文。指導(dǎo)朗讀。 投影顯示： 讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音： 畎畝（ ） 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ） 拂亂（ ） 注意下列句子的停頓： (1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。 (2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行／拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能 3、分組練讀：兩人互讀；組內(nèi)輪讀。 4、全班練讀：男生齊讀第一段；女生齊讀第二段；第三段：女分讀、男分讀、男女合讀；第四段：齊讀。 5、學(xué)生齊讀課文。要求讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。（配樂(lè)：古箏曲《嘆顏回》） 三、再讀課文，理解課文。 1、 學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)自主翻譯課文。 “信”“達(dá)”“雅”三個(gè)字是文言文翻譯可遵循的原則。 從文言文翻譯的角度來(lái)理解，“信”，就是要求譯文忠實(shí)于原文。準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達(dá)”，就是要求譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病?！把拧?，側(cè)重在譯文本身的提煉，要求譯文選用的詞語(yǔ)比較考究，能進(jìn)而為規(guī)范得體，簡(jiǎn)明優(yōu)雅。 “信、達(dá)、雅”三者互相聯(lián)系，而又各有側(cè)重。一般說(shuō)來(lái)，“信”是第一位的，“達(dá)”、“雅”遞而次之。所以，文言文翻譯當(dāng)以直譯為主，在難于直譯時(shí)，才輔之以意譯。 2、 小組交流，討論，解決翻譯中的疑難問(wèn)題。（指導(dǎo)各組準(zhǔn)備展示本組的翻譯內(nèi)容。） 3、 學(xué)生翻譯講解課文大意。 學(xué)法：分四組，每組翻譯一段，師點(diǎn)撥；（配以板書(shū)） 組際挑戰(zhàn)，互相“點(diǎn)將”，我讀你譯，你讀我譯。 ◇第一段的設(shè)計(jì)： （學(xué)生）先借助“注釋”講歷史人物的故事， 再翻譯句子，同時(shí)（師）點(diǎn)撥文言詞語(yǔ)及翻譯方法 第二段的設(shè)計(jì)： 用組長(zhǎng)與組員對(duì)話的方式，（對(duì)照幻燈片放映的文本）逐人逐句翻譯，且組長(zhǎng)譯首句和尾句（以便于組織）。 第三段的設(shè)計(jì)：基本同于第二段。 第四段的設(shè)計(jì)：同第二段。 ◇師穿插講解： ①調(diào)整語(yǔ)序 例：舜發(fā)于畎畝之中→舜于畎畝之中發(fā) ②詞類活用 例：必先苦其心志。 苦：形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦。 ③同形異音異義字 拂：行拂亂其所為，讀“fu” ，阻撓，違反。 入則無(wú)法家拂士，讀“bi” ，通“弼”，輔佐，輔弼。 ④百里奚的“奚”字。 四、背誦 1、“引背”，按板書(shū)提示背誦； 2、小組內(nèi)互背； 3、“賽背”，以小組為單位，以個(gè)人為單位； 4、“美背”，全班配樂(lè)（古箏曲《嘆顏回》）齊背。 五、分析 1、文中列舉的六個(gè)歷史人物有什么共同點(diǎn)？ （他們?cè)诔蔀槊酥埃唇?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。） 2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)第二段的理解。 第二段，它告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。能吃的苦都吃過(guò)了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過(guò)了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對(duì)待，設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。 3、課文是如何展開(kāi)論述的？在論證方法上有什么特色？ 先談人，著眼于“生于憂患”；后論國(guó)，著眼于“死于安樂(lè)”；最后得出中心論點(diǎn)。寫(xiě)法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人，具有無(wú)可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來(lái)概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國(guó)家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕，使國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫(xiě)法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來(lái)欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。 4、最后一個(gè)自然段在全文中的作用是什么？ 總結(jié)中心論點(diǎn)，獨(dú)成一段，鮮明突出。 六、談啟示，作拓展 1、《生于憂患，死于安樂(lè)》給了我們哪些啟示？ 這篇文章使我們明白了艱難困苦對(duì)人的意義。 這篇文章使我們懂得了人怎樣才會(huì)有所作為。 這篇文章還使我們接觸了一些關(guān)于國(guó)家治理的問(wèn)題。 2、由“生于憂患，死于安樂(lè)”這個(gè)道理，聯(lián)想到的故事或相似的名言警句。 （事例） 司馬遷，遭遇宮刑，卻成就了一部《史記》。 李時(shí)珍，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不斷上山采藥，留下了一部《本草綱目》。 孫中山，無(wú)數(shù)次的努力，千萬(wàn)次的犧牲，中華民國(guó)從此誕生。 西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃賦《離騷》； 左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》； 孫子臏腳,《兵法》修列。 （名言） 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 古人大業(yè)成，皆自憂患始。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 逆境是人生最好的大學(xué)?！?jiǎng)e林斯基 苦難毀滅一些人，也磨練一些人。——富勒 只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)?！惗喾? 偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。——魯迅 七、布置作業(yè)： 寫(xiě)一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。 板書(shū)設(shè)計(jì) （舉例論證） （ 對(duì)比論證） 舜 苦… 傅說(shuō) 勞… 過(guò)… 改 膠鬲 餓… 吃大苦 心… 慮… 作 生于憂患， 管夷吾 空乏… 成大業(yè) 色… 聲… 喻… 死于安樂(lè) 孫叔敖 拂亂… 入… 出… 百里奚 所以…