文言文入門《刻舟求劍》.ppt

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走進(jìn)文言文,蘑菇小課堂,什么是“文言文”？,“文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。第一個(gè)“文”，是書面文章的意思?！把浴保菍?、表述、記載等的意思?！拔难浴?，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮坝脮嬲Z(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，用書而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕摹Ｎ覈?guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。,文言文的重要嗎？,著名文化學(xué)者余秋雨先生曾說(shuō)：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代的傳遞性的誦讀便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊?！蔽难晕氖侵袊?guó)文化的瑰寶，是祖國(guó)語(yǔ)文字寶庫(kù)中的一筆巨大的財(cái)富。,斷句,古書一般沒有句讀，所以古人很重視句讀的訓(xùn)練。《禮記學(xué)記》有“一年視離經(jīng)辨志”的說(shuō)法。鄭玄注：“離經(jīng)，斷句絕也。”也就是給古書斷句。可見斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也?！弊阋姽湃烁叨戎匾暪艜木渥x。通常用斜線（/）給文言文斷句.,,,在船舷上刻記號(hào)找劍,1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，并且做到停頓得當(dāng)。2、對(duì)照譯文，嘗試?yán)斫夤盼淖衷~，從而了解古文整體意思。3、通過(guò)分析重點(diǎn)詞句領(lǐng)悟本課寓意，懂得寓言故事中蘊(yùn)含的道理。,選自戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋察今》。,秦相呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)西南）人。呂不韋是陽(yáng)翟（今河南省禹州市）的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國(guó)，并組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。,《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后），秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。,要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，吐字清晰，停頓得當(dāng)。楚人/有涉江者，其劍/自舟中/墜于水，遽（j)/契(q)其舟，曰："是/吾劍/之所從墜。"舟止，從/其所契者/入水求之。舟已行矣（yǐ），而/劍不行，求劍若此，不亦惑乎!,師友互助，對(duì)照文言文和譯文，找出相應(yīng)的句子，并理解下列字詞：涉江：自：墜：遽：契：曰：所從：止：求：行：若此：惑：提示：師友互讀兩遍，一人讀古文，一人讀相應(yīng)譯文，邊讀邊在譯文中圈畫出上述字詞的意思。,渡江,從,掉落,趕緊,刻,說(shuō),……的地方,停下來(lái),找,走,像這樣,糊涂,,,楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。,注解：涉江：渡江其：代詞，他的自：從墜：掉，落,譯文：楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉入水中。,,遽契其舟，曰：“是吾劍|之所從墜?！?注解：遽：趕快，馬上。契：同“鍥”，刻所從：……的地方。墜：掉、落,譯文：他趕緊在船邊掉劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方?！?,舟止，從其所契者入水求之。,注解：止：停止。其：代詞，指他。所契者：刻記號(hào)的地方。求：尋找。,譯文：船停下來(lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找劍。,,,,,舟已行矣，而|劍不行，,注解：行：走，行走。矣：用在句末，表陳述語(yǔ)氣，可理解為：“了”,譯文：船已經(jīng)向前走了，而劍沒有走。,,,求劍若此，不亦惑乎？,注解：若此：像這樣不亦……乎：表示反問的習(xí)慣格式，可譯為“不是……嗎？”“豈不是……嗎？惑：糊涂,譯文：像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？,,已行矣，而劍不行已行矣，而劍不行已行矣，而劍不行,,,,舟已行矣，而劍不行人已行矣，而劍不行記號(hào)已行矣，而劍不行,,,,譯文,有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ｖ挂院?，這個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?,從前（），過(guò)河時(shí)（），于是（），等船靠了岸停下來(lái)，他就（），他這樣做真是（）。,自主讀文，思考：1、求劍的人為什么找不到劍？在文中用“—”畫出。2、這個(gè)楚國(guó)人是一個(gè)怎樣的人？用幾個(gè)詞語(yǔ)概括。3、你認(rèn)為這則寓言故事揭示了什么道理？,舟已行矣，而劍不行。,拘泥守舊呆板愚蠢不懂變通墨守成規(guī)不與時(shí)俱進(jìn)……不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人。,世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化。因此人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。要因時(shí)制宜，因地制宜。不懂得隨著情勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法,就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果。要隨著事物的發(fā)展變化而采取不同的方法措施，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通，與時(shí)俱進(jìn)。,《刻舟求劍》的寓意：,提示：這之后會(huì)發(fā)生什么？楚人怎么撈劍？撈不到是什么神情？他會(huì)說(shuō)什么？周圍的人會(huì)說(shuō)什么？,1、正在玩電腦時(shí)停電了，就想去看電視。2、我們明明已經(jīng)長(zhǎng)大了，可還是需要父母幫我們做許多事情，卻還想要得到身心健康的全面發(fā)展。3、老師在低年級(jí)手把手地教學(xué)生學(xué)習(xí)生字，可到了高年級(jí)還是不放心，還是繼續(xù)不放手自學(xué)。,xnsh循表夜涉楚國(guó)人要去偷襲宋國(guó)，派人先在一條河里設(shè)立標(biāo)記。河水突然上漲，楚國(guó)人不知道，還是順著原來(lái)的標(biāo)記在夜間渡河，結(jié)果被淹死一千多人，士兵的驚叫聲如同大房屋倒塌一樣。,引嬰投江有個(gè)人從江邊走過(guò)，看見一個(gè)人正拉著一個(gè)嬰兒想把他投到江里去。嬰兒大哭起來(lái)。旁邊的人問他為什么這么做，他說(shuō)：“這孩子的父親很會(huì)游泳?！?《刻舟求劍》(板書)背誦思路,敘事—涉江—?jiǎng)嫛崞跗渲劭讨矍髣Α胨笾粡?fù)得劍議論—求劍若此,不亦惑乎？,1、讀一讀，用自己的話說(shuō)說(shuō)下列句中詞語(yǔ)的意思。A、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。涉江：（）墜：（）B、求劍若此，不亦惑乎！求：（）若此：（）惑：（）,渡江,掉落,找,像這樣,糊涂,《刻舟求劍》出自《》，是一篇（），文中楚人求不到劍的原因（用原文回答）是（）。諷刺了（）的人，告訴我們要隨著事物的發(fā)展變化而采?。ǎ茫ǎ?呂氏春秋,寓言故事,舟已行矣，而劍不行,呆板愚蠢，不知變通,不同的方法措施,隨機(jī)應(yīng)變、,靈活變通,