2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第12課 文化與宗教.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第12課 文化與宗教 [教學(xué)目標(biāo)] 1．學(xué)習(xí)“司馬遷”一目，知道司馬遷撰寫的《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，能運(yùn)用教科書與教師提供的史料思考分析問題。 2．學(xué)習(xí)“王羲之”一目，知道“書圣”王羲之，了解中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展；嘗試以制作歷史人物卡片的方法了解歷史人物的主要事跡。 3．學(xué)習(xí)“道教與佛教”一目，知道道教是中國(guó)本土宗教；佛教對(duì)中國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；嘗試在問題情景中處理歷史信息，解決問題。 [重點(diǎn)與難點(diǎn)] 重點(diǎn)：《史記》。 難點(diǎn)：魏晉南北朝統(tǒng)治者倡導(dǎo)佛教的原因。 說明： 1．《史記》作為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史書體例影響深遠(yuǎn)，故為本課重點(diǎn)。 2．魏晉南北朝統(tǒng)治者倡導(dǎo)佛教的原因，學(xué)生難以理解，故為本課難點(diǎn)。 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入——《史記》 “史家之絕唱，無韻之《離騷》?！薄斞?。 1．結(jié)合材料閱讀教科書P70-P71，落實(shí)基本史實(shí)。 2．問題討論： 魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！? 原因： ①《史記》在史學(xué)上的價(jià)值（史家之絕唱）：中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。作者司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為宗旨，不虛美，不隱惡，實(shí)事求是地記載歷史。 ②《史記》在文學(xué)上的價(jià)值（無韻之《離騷》）：文字優(yōu)美，語言精練，再現(xiàn)了生動(dòng)的歷史畫面。 1．疏通： 《離騷》：屈原楚辭體代表作，在文學(xué)史上具有重要地位。 2．提問： 魯迅對(duì)哪一部書給予如此高的評(píng)價(jià)？原因何在？ 組織討論時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生以史實(shí)為論述觀點(diǎn)的依據(jù)。 通過魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)語，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，通過問題揭示《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的雙重價(jià)值。 王 羲 之 “天下第一行書”。 東晉永和九年，王羲之在紹興蘭亭與眾人飲酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，王羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。 1．王羲之是晉代的書法家，后世譽(yù)為“書圣”，他具有極高的藝術(shù)造詣，其最大貢獻(xiàn)在于突破傳統(tǒng)書法體式的藩籬，創(chuàng)造出一種自然含蓄、新穎妍美的書法藝術(shù)風(fēng)格，他的楷書擺脫了隸書的痕跡，行、草也氣勢(shì)雄偉。 2．《蘭亭序》 王羲之行書的代表作品，古人認(rèn)為達(dá)到“盡善盡美”的境界。 提問：王羲之是何許人？ 觀察教科書P72《蘭亭序》，說說為什么稱《蘭亭序》為“天下第一行書”？（可充分利用相關(guān)的學(xué)生資源） 以《蘭亭序》為切入點(diǎn)，以小見大。 道 教 與 佛 教 道教、佛教的發(fā)展歷史和基本教義。 1．閱讀教科書P73-P74，落實(shí)基本史實(shí)。 中國(guó)的本土宗教：道教，產(chǎn)生于東漢，以“道”為最高信仰。 佛教傳入中國(guó)：佛教起源于印度，漢代傳入中國(guó)，魏晉南北朝時(shí)得到很大發(fā)展。 2．道教以“道”為最高信仰。以成仙得道為最終目的，認(rèn)為通過修身養(yǎng)性、煉丹服藥能夠長(zhǎng)生不老。佛教宣揚(yáng)現(xiàn)世的苦難，認(rèn)為靈魂不滅、生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。它構(gòu)造虛幻的西方極樂世界，鼓勵(lì)人們修行從善，往生西天，使人相信只要忍受今生的苦難，就能獲得來生的幸福。 根據(jù)材料提問： 1．佛教何時(shí)傳入中國(guó)？中國(guó)的本土宗教是什么教？ 2．佛教有哪些教義？ 梳理道教、佛教產(chǎn)生的基本線索。 小結(jié) 秦漢魏晉南北朝在中國(guó)文化、宗教發(fā)展史上是一個(gè)相當(dāng)重要的時(shí)期，《史記》的誕生、佛教的傳入對(duì)于中華古典文明發(fā)展起了推動(dòng)的作用（可組織學(xué)生采訪附近的道教、佛教寺觀，撰寫采訪記）。 [板書設(shè)計(jì)] 史學(xué)：司馬遷 西漢 《史記》 秦漢魏晉南北朝 書法藝術(shù)：王羲之 晉代 《蘭亭序》 宗教與文化 佛教 傳入：漢代 發(fā)展：魏晉南北朝 宗教 道教：中國(guó)的本土宗教，產(chǎn)生于東漢。 [訓(xùn)練設(shè)計(jì)] 千里鶯啼綠映紅，山村水廓酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 ——唐朝詩(shī)人杜牧的《江南春》 1．佛教起源于何地？何時(shí)傳入中國(guó)？ 2．“南朝四百八十寺”說明佛教的發(fā)展?fàn)顩r如何？為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？