2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第10課 資本主義時(shí)代的曙光教案 新人教版(III).doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第10課 資本主義時(shí)代的曙光教案 新人教版(III) 課程標(biāo)準(zhǔn)： 知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇、哥倫布的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。 考試標(biāo)準(zhǔn)： 文藝復(fù)興開始的時(shí)間 但丁的《神曲》 哥倫布開辟了通往美洲的新航路 文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力 理解和掌握：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。 通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力；新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。 2、過(guò)程與方法： 啟發(fā)講述法、閱讀法、討論探究法 3、情感態(tài)度價(jià)值觀：了解意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念；結(jié)合開辟新航路的動(dòng)機(jī)和取得的成果、后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力；通過(guò)中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對(duì)比講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。 教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物；新航路開辟的過(guò)程。 教學(xué)難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。 教學(xué)過(guò)程 單元標(biāo)題：步入近代 資本主義時(shí)代的曙光 導(dǎo)入：圖片：蒙娜麗莎 這是意大利藝術(shù)大師達(dá)芬奇創(chuàng)作的著名作品——《蒙娜麗莎》。蒙娜麗莎的微笑被譽(yù)為世界上最美麗的微笑，她的微笑連同她所屬的那個(gè)不尋常的時(shí)代一起聞名于世。達(dá)芬奇創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候，意大利正發(fā)生著怎樣的一場(chǎng)變化？歐洲的文化和思想正發(fā)展到一個(gè)怎樣的時(shí)期？ 一、文藝復(fù)興 看書，思考： ①什么叫做“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”？ ②文藝復(fù)興興起的背景？ ③文藝復(fù)興興起的時(shí)間、最先興起的國(guó)家？ ④資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想武器是什么？解釋這一思想武器。 ⑤為什么這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興？文藝復(fù)興是不是真的要復(fù)興希臘、羅馬文化？為什么通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式來(lái)反教會(huì)？ 1、概念 14世紀(jì)在意大利興起的一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流。 P58最后一段 2、背景：資本主義萌芽的出現(xiàn)； 歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們精神的控制。 結(jié)合教材p31，西歐城市的重新興起。 隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，渴求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想束縛，提出一系列符合自身利益和要求的思想主張。他們主張以人為中心而不是以神為中心來(lái)考察一切。 西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代”。基督教教會(huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱，它建立了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，把上帝當(dāng)做絕對(duì)的權(quán)威。教會(huì)利用自己地位，使哲學(xué)，科學(xué)，文學(xué)都變成神學(xué)的附庸，并控制人們的思想，宣揚(yáng)蒙昧主義，實(shí)行愚民政策。否定人生，否定現(xiàn)實(shí)，追求天堂幸福，提倡禁欲主義。誰(shuí)都不可違背基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》的教義，否則，宗教法庭就要對(duì)他制裁，甚至處以死刑。 而14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級(jí)。另外，意大利是古代希臘，羅馬文化的中心地帶，所以文藝復(fù)興也最先興起于意大利。 中外歷史聯(lián)系：中國(guó)的資本主義萌芽是什么時(shí)候出現(xiàn)的？ 明朝中期以后，蘇州、松江等地的紡織業(yè)中，出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭與被雇傭的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。 3、興起時(shí)間、地點(diǎn) 14世紀(jì)、意大利 資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想武器是什么？ 4、主要社會(huì)思潮（指導(dǎo)思想、核心）：人文主義 他們主張以人為中心而不是以神為中心來(lái)考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問(wèn)題的思潮稱為人文主義。 可見，人文主義是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮。 5、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化解放運(yùn)動(dòng) 那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢？文藝復(fù)興是不是真的要復(fù)興希臘、羅馬文化？為什么通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式來(lái)反教會(huì)？ 文藝復(fù)興并不是古代希臘、羅馬文化的重新興起，而是當(dāng)時(shí)代表資產(chǎn)階級(jí)利益的先進(jìn)人物以宣傳希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)一種新的文化、新的思想，這是過(guò)去從未有過(guò)的。 當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說(shuō)傳播。而形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無(wú)力與神學(xué)正面沖突。而且新興資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為中世紀(jì)文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達(dá)的典范。所以借助于復(fù)興古代希臘羅馬文化來(lái)反教會(huì)。 人文主義作家從現(xiàn)實(shí)生活中汲取題材，創(chuàng)作的時(shí)候利用希臘羅馬作家著作中的文體、結(jié)構(gòu)、修辭，還利用其中的有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)和歷史的內(nèi)容。但是蘊(yùn)含的卻是肯定人性，反對(duì)神性，反對(duì)禁欲，反對(duì)宗教束縛這樣一些新思想。 所謂的“復(fù)興”其實(shí)是一次對(duì)知識(shí)和精神的空前解放與創(chuàng)造，是弘揚(yáng)新興的資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化。 意大利文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域：文學(xué)和藝術(shù) 看書，歸納： 文藝復(fù)興時(shí)期代表人物及成就有哪些？從作品中體現(xiàn)了他們的哪些品質(zhì)？ 6、主要代表人物： 三個(gè)不同階段的代表人物。 但丁——《神曲》 意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域有位非常杰出的代表人物。他是——（詩(shī)人但?。?。 但丁：意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過(guò)的，成為那個(gè)時(shí)代多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。他身為佛羅倫薩的行政官之一，后來(lái)因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。 閱讀小字了解《神曲》的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)注意作者在詩(shī)中所闡述的愛憎標(biāo)準(zhǔn)。 達(dá)芬奇——《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 學(xué)生看圖《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。 這些作品怎樣體現(xiàn)了人文主義思想？ 指出：達(dá)芬奇人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。 莎士比亞（英）——《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》 劇中的男女主人公羅密歐與朱麗葉出生在兩個(gè)世代為仇的封建家族，他們?cè)谂既坏南鄷?huì)中一見傾心。羅密歐與朱麗葉是具有人文主義思想的青年，他們鄙棄中世紀(jì)壓抑人性的野蠻的倫理觀念，不屈服于現(xiàn)實(shí)的封建勢(shì)力，為追求自由的愛情而不惜獻(xiàn)出生命，換來(lái)的是人文主義精神的勝利和弘揚(yáng)。 哈姆雷特對(duì)美好事物的熱愛和對(duì)一切丑惡事物的憎惡，以及他堅(jiān)信人類前途的光明，相信依靠人的理性和力量能夠創(chuàng)造出美好的人生和理想社會(huì)都充分表現(xiàn)了他的人文主義精神。 莎士比亞是15—16 世紀(jì)文藝復(fù)興向西歐擴(kuò)展時(shí)的一位英國(guó)文學(xué)巨匠。西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國(guó)的大戲劇家湯顯祖（明朝）同處一個(gè)時(shí)代。 此外還有天文學(xué)方面的成就。（小字） 文藝復(fù)興的成就，最重要的是從兩個(gè)方面： ①?gòu)奈膶W(xué)藝術(shù)角度贊美和歌頌人，描繪人的本性，強(qiáng)調(diào)人的作用、個(gè)性的發(fā)展，反對(duì)神學(xué)、神權(quán)。 ②從科學(xué)技術(shù)角度解釋天體天文，揭露教會(huì)的愚民政策和荒謬說(shuō)教。 近代天文學(xué)，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界一千多年的“地心說(shuō)”，是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一次飛躍，促使自然科學(xué)從封建神學(xué)中解放出來(lái)，標(biāo)志著人類對(duì)物質(zhì)世界的研究真正走上科學(xué)的軌道。 7、意義 強(qiáng)調(diào)：文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生起了什么作用或影響？ 奠定了思想文化基礎(chǔ)。 為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是哪一歷史事件呢？ 二、新航路的開辟 釋“新航路”——指的是15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，歐洲人開辟的不經(jīng)過(guò)地中海，而是繞過(guò)非洲或繞過(guò)美洲到達(dá)亞洲的航路。 開辟新航路的原因、條件 （1）原因：A、經(jīng)濟(jì)根源——14、15世紀(jì)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)；B、社會(huì)根源——?dú)W洲出現(xiàn)了黃金熱，成為探索新航路的主要?jiǎng)恿Γ? C、奧斯曼土耳其帝國(guó)阻礙了東西方貿(mào)易。（征收重稅，使東方商品運(yùn)到西歐，比原先的價(jià)格要高6—8倍。） 提問(wèn)：在當(dāng)時(shí)已具備了哪些遠(yuǎn)航條件呢？(學(xué)生相互討論探究) （2）條件：指南針應(yīng)用于航海；造船技術(shù)的進(jìn)步；地圓學(xué)說(shuō)提出與地圖繪制的進(jìn)步。 首先探索新航路的國(guó)家是大西洋沿岸的葡萄牙和西班牙。 2、新航路開辟的經(jīng)過(guò) 葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國(guó)家，他們無(wú)力加入歐洲大陸的爭(zhēng)奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。最先探尋新航路的是葡萄牙人。 學(xué)生看書復(fù)述新航路開辟的經(jīng)過(guò)。填有關(guān)新航路開辟的表格。 指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。 （1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。葡萄牙國(guó)王認(rèn)識(shí)到非洲南端的重要性，把這個(gè)地點(diǎn)稱為“好望角”。 （2）1497年～1498年，達(dá)伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過(guò)好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)印度的卡里庫(kù)特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來(lái)的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。 （3）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無(wú)際的大西洋，經(jīng)過(guò)69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉诎踩恕保ㄓ《热耍@個(gè)名稱一直沿用下來(lái)。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來(lái)，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊“新大陸”，于是這個(gè)大陸就被稱為“亞美利加”洲。 （4）第四位探尋新航路的是麥哲倫。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過(guò)美洲南端的海峽（后人命名為“麥哲倫海峽”），進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因風(fēng)平浪靜而被稱為“太平洋”，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過(guò)好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性。 時(shí) 間 航 海 家 到 達(dá) 地 點(diǎn) 1487—1488年 迪亞士 印度洋（發(fā)現(xiàn)好望角） 1492年 哥倫布 美洲的古巴、海地 1497—1498年 達(dá)伽馬 印度 1519—1522年 麥哲倫及同伴 環(huán)球航行 3、新航路開辟的影響： 下面內(nèi)容是對(duì)哥倫布開辟歐洲到美洲的大西洋航路的不同評(píng)價(jià)。你認(rèn)為他們說(shuō)得有沒有道理，談?wù)勀愕目捶ā? 印第安人：哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔。 歐洲人：哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，把落后的美洲帶入文明時(shí)代，是一個(gè)有功之人。 ①由于各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，世界連成一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開始形成。如原產(chǎn)美洲的玉米、煙草、花生、西紅柿等作物開始傳入歐亞，非洲的咖啡傳到歐美，需指出這一市場(chǎng)是以歐洲為中心的。②歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。由原來(lái)地中海沿岸移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。③新航路的開辟也為歐洲開辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上了殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。 書61—62頁(yè)：（1）——最重要的影響；（2）；（3）補(bǔ)充在書上：為西歐國(guó)家的殖民掠奪開辟了道路，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮與落后。 新航路開辟后，密切了世界各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，連成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開始了。 伴隨著新航路的開辟，西班牙和葡萄牙最早走上了殖民掠奪的道路。 提問(wèn)：這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國(guó)也曾有過(guò)遠(yuǎn)航的壯舉，對(duì)比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國(guó)的鄭和下西洋在時(shí)間、目的、規(guī)模、后果上有何不同？ 時(shí)間：世界——15世紀(jì)末16世紀(jì)初。中國(guó)：1405——1433年（15世紀(jì)初） 目的：世界——尋找黃金，掠奪財(cái)富。 中國(guó)——傳播友誼，炫耀國(guó)威。 規(guī)模：世界——船隊(duì)規(guī)模小，人數(shù)少； 中國(guó)——船隊(duì)規(guī)模大，最大的一次船隊(duì)有60多條船，最大的一條船上可乘上千人。 后果：中國(guó)——鄭和下西洋開辟了中國(guó)與沿途所經(jīng)各國(guó)的友好往來(lái)，增進(jìn)了友好關(guān)系。 世界——殖民掠奪 小結(jié)鞏固：指出本課重點(diǎn) 布置作業(yè)：基礎(chǔ)訓(xùn)練 中考鏈接： 識(shí)記——1、文藝復(fù)興開始的時(shí)間：14世紀(jì) 意大利先驅(qū)詩(shī)人但丁的《神曲》。 但丁被譽(yù)為“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人，新時(shí)代最初一位詩(shī)人?！薄渡袂访鞔_表達(dá)了詩(shī)人對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。 哥倫布開辟了通往美洲的新航路 意大利航海家哥倫布，在西班牙王室的資助下，1492年橫渡大西洋，到達(dá)今美洲的古巴、海地，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，開辟了通往美洲的新航路。 理解 1、文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用 （1）文藝復(fù)興 ①興起的原因：14世紀(jì)前后，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)興起。 ②興起時(shí)間、地點(diǎn)：14世紀(jì)、意大利 核心：人文主義 ④擴(kuò)展：15——16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐洲其他地方 ⑤代表成就：意大利詩(shī)人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，其代表作是長(zhǎng)詩(shī)《神曲》；意大利杰出畫家達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》；英國(guó)大戲劇家和詩(shī)人莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐和朱麗葉》等提倡“人文主義”精神。 ⑥實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。 （是歐洲第一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。） ⑦作用（意義）：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)的興起。它推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 （2）新航路的開辟 ①原因：資本主義萌芽（根本原因）后，追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想到東方去尋求財(cái)富（目的）；《馬可波羅行紀(jì)》的影響；阿拉伯、意大利商人長(zhǎng)期壟斷東西方貿(mào)易，奧斯曼土耳其阻礙東西方通商。 ②條件：指南針的應(yīng)用；造船技術(shù)的進(jìn)步；地圓學(xué)說(shuō)的提出與地圖繪制技術(shù)的改進(jìn)。 ③過(guò)程：1492年，哥倫布受西班牙王室的資助，開始橫渡大西洋。兩個(gè)多月后到達(dá)美洲的古巴、海地等。哥倫布認(rèn)為自己到達(dá)的地方是印度，所以稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩恕? ④開辟新航路的時(shí)間、航海家和到達(dá)地點(diǎn)：見第3頁(yè)表格 （5）影響：新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；為歐洲開辟了殖民掠奪和擴(kuò)張的道路。 教學(xué)后記：