2019-2020年中考?xì)v史 第五單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年中考?xì)v史 第五單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版 【考綱在線(xiàn)—— 明確考什么】 單元 知 識(shí) 內(nèi) 容 目標(biāo)要求 識(shí)記 理解 運(yùn)用 繁榮與開(kāi)放的社會(huì) 隋唐科舉制度的主要內(nèi)容 √ 唐太宗和“貞觀之治” √ 女皇武則天 √ “開(kāi)元盛世”的基本史實(shí) √ 唐與吐蕃的交往史實(shí) √ 遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡 √ 【知識(shí)清單—— 明確記什么】 一、建立 隋朝：581年，楊堅(jiān)建立，定都長(zhǎng)安。 唐朝：618年，李淵建立，定都長(zhǎng)安。 二，政治 1），唐太宗和貞觀之治 原因：吸取隋亡教訓(xùn)，減免田租，提倡節(jié)儉等 表現(xiàn)：輕徭薄賦，提倡節(jié)儉； 知人善任，重視納諫； 沿用隋朝的三省六部制，增加宰相人數(shù)； 合并州縣，大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)； 完善科舉制，大興學(xué)校。 ——唐太宗在位期間，政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。史稱(chēng)“貞觀之治” 評(píng)價(jià)唐太宗：唐太宗李世民是我國(guó)古代杰出的政治家，他親歷了隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家要長(zhǎng)治久安，帝王必須勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦，要處理好君與民的關(guān)系。因此他在位期間，經(jīng)濟(jì)上減免租稅，給農(nóng)民以土地并保證其生產(chǎn)時(shí)間，提倡節(jié)儉；政治上知人善任，重視納諫，實(shí)行三省六部制，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；文化上完善科舉制，大興學(xué)校。因而形成了政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的“貞觀之治”。但也必須指出，作為封建帝王，唐太宗同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫，在晚年，他的驕矜情緒和享樂(lè)思想逐漸滋長(zhǎng)。（他說(shuō)：“水能載舟，亦能覆舟?！保? 2），武則天（中國(guó)歷史上惟一的女皇帝）的統(tǒng)治：有貞觀遺風(fēng)。（政啟開(kāi)元，治宏貞觀） 重用人才，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)桑，把開(kāi)墾耕地和生產(chǎn)糧食多少作為對(duì)地方官進(jìn)行賞罰的重要依據(jù)。減輕徭役。），首創(chuàng)殿試、武舉、“自薦”求官制度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。 重用武氏家族，任用酷吏，鼓勵(lì)告密。大興佛教。 3），唐玄宗的開(kāi)元盛世 1、開(kāi)元盛世：武則天以后，玄宗（李隆基唐明皇）即位，在唐玄宗統(tǒng)治前期，中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期。 2、農(nóng)業(yè)：唐朝制造了曲轅犁（用來(lái)耕地的工具），還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車(chē)。 3、手工業(yè)品： 1、瓷器有：越窯的青瓷和邢窯的白瓷最有名；2、唐三彩是藝術(shù)的珍品。 4、唐朝著名的大都會(huì)有：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。（長(zhǎng)安成為國(guó)內(nèi)各民族交往的中心。長(zhǎng)安也是一座國(guó)際性的大城市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。） 5、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：安史之亂（755年） 三，教育（科舉制度的演變） 1），科舉制的誕生 隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的辦法錄用人才。（之前選拔官吏主要看門(mén)第的高低。） 隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式形成。 意義：科舉制打破了門(mén)第的限制，給一般的知識(shí)分子提供了做官參政的機(jī)會(huì)，同時(shí)選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到中央，為統(tǒng)治者吸收、籠絡(luò)人才拓寬了道路。對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。 2）科舉制的完善 唐太宗時(shí)，重視人才的培養(yǎng)和選拔。 武則天時(shí)，創(chuàng)造了殿試和武舉。 唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦被作為進(jìn)士科的主要內(nèi)容。 常設(shè)科目：明經(jīng)科（主要考試儒家經(jīng)典）、進(jìn)士科（主要考試詩(shī)賦和政論） 3）科舉制的衰落 明朝時(shí)，科舉考試內(nèi)容限于四書(shū)五經(jīng)，文體嚴(yán)格限于八股文。這種八股取士制度，束縛了知識(shí)分子的思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步?？婆e制在我國(guó)延續(xù)了1300多年，直至清朝末年（1905年）才廢除。 4）科舉制的影響 科舉制改善了用人制度，是有才識(shí)的讀書(shū)人，有機(jī)會(huì)進(jìn)入各政府機(jī)關(guān)任職?？婆e制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，但后來(lái)嚴(yán)重束縛了人們的思想。 四，民族關(guān)系和中外交往 唐實(shí)行開(kāi)明的民族政策；開(kāi)放的對(duì)外政策。 1），與吐蕃的交往 和親：唐太宗派文成公主入藏嫁給松贊干布。 唐中宗派金城公主入藏嫁給尺帶珠丹。 會(huì)盟：821年唐蕃會(huì)盟并立碑“患難相恤，暴掠不作”。（拉薩大昭寺前） 2），外交 a,遣唐使：日本派到唐朝的使官。200年間先后13批。（居各國(guó)之首） 將唐朝先進(jìn)的政治制度和科技文化帶回日本; 推動(dòng)了日本的改革；促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 b,鑒真東渡：唐朝最富影響的僧人鑒真，東渡日本傳授佛法等，為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。 （為日本設(shè)計(jì)唐招提寺；日本藥學(xué)界奉他為始祖。） C,玄奘西游：唐初著名僧人玄奘不畏艱險(xiǎn)，西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 （玄奘——《西游記》中唐僧的原型） （玄奘的佛經(jīng)譯本是研究印度半島古代文化的重要史料。） ——學(xué)習(xí)兩人出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神。 【沙場(chǎng)練兵——夯實(shí)基礎(chǔ)】 選擇題： 1. “舉子看榜”，這種情景最早出現(xiàn)在 A.漢代　 　B.隋代 C.唐代　　 D.宋代 2．關(guān)于科舉制的表述，不正確的是 A．正式形成于隋煬帝時(shí) B．唐朝時(shí)分為明經(jīng)科和進(jìn)士科 C．明經(jīng)科是做高官的主要途徑 D．明朝時(shí)考試內(nèi)容限于四書(shū)五經(jīng) 3、假如生活在唐朝時(shí)期，你可以做到的是 ①參加科舉考試②欣賞李白的詩(shī)歌③食用玉米和甘薯④跟戚繼光抗倭 A、①② B、②③ C、①④ D、②④ 4．吸取隋亡教訓(xùn)，非常重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民賦稅勞役，并"戒奢從簡(jiǎn)"的唐朝皇帝是 A．唐高祖 B．唐太宗 C．武則天 D．唐玄宗 5.唐太宗在位期間政績(jī)突出，其統(tǒng)治被稱(chēng)為 A.康乾盛世 B.文景之治 C.開(kāi)元盛世 D.貞觀之治 6、唐太宗統(tǒng)治時(shí)期史稱(chēng)“貞觀之治”，下列與之相關(guān)的事件是 ①魏征直言 ②文成公主入藏 ③玄奘西游 ④任姚崇為相 A、 ①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 7．武則天遺言立無(wú)字碑，由后人評(píng)說(shuō)自己的功過(guò)。下列是四位同學(xué)根據(jù)掌握的有關(guān)歷史知識(shí)，為評(píng)價(jià)武則天撰寫(xiě)的一句碑文。你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是 A．我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，提高了婦女地位，開(kāi)啟歷史先河 B．重用人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，政啟開(kāi)元 C．善于納諫，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治” D．勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期 8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”局面，他是 A、唐高祖 B、唐太宗 C、武則天 D、唐玄宗 9、唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊十布。據(jù)你所知，吐蕃就是今天 的祖先： A．回族 B．滿(mǎn)族 C．藏族 D．漢族 10．下列遺址遺跡中最能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)友好的是 A．秦兵馬俑遺址 B．大昭寺會(huì)盟 C．唐招提寺鑒真坐像D．敦煌莫高窟 11．“唐風(fēng)洋溢奈良城”反映的是唐朝對(duì)下列哪個(gè)國(guó)家文化的影響 A新羅 B天竺 C波斯 D日本 12、唐朝時(shí)期，被譽(yù)為中印文化交流中最杰出的使者是 A、鑒真和尚 B、玄奘 C、阿倍仲麻呂 D、崔致遠(yuǎn) 識(shí)圖題 讀“唐朝三省六部”簡(jiǎn)表回答問(wèn)題 請(qǐng)同學(xué)們思考回答： 皇 帝 （1）右圖中， 中書(shū)省 尚 書(shū) 省 門(mén)下省 替皇帝起草政令，門(mén)下省負(fù)責(zé) ，最后由 執(zhí)行。 吏部 戶(hù)部 禮部 兵部 刑部 工部 （2）六部分管具體政務(wù)，他屬 于哪一省 。 探究題 1.中日兩國(guó)關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，友好往來(lái)是兩國(guó)關(guān)系的主流，唐朝對(duì)日本影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)閱讀下列圖片，回答問(wèn)題： （1）圖一是日本唐招提寺，它式樣優(yōu)美，至今猶存，被視為日本建筑藝術(shù)的明珠。你知道它的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？ （2）圖二、圖三分別是唐朝和日本的錢(qián)幣，它們有很多相似之處。日本深受唐朝的影響，你還能舉出其他一些事例嗎？請(qǐng)完成下面的表格。 2、玄奘和鑒真為中外交流作出了哪些貢獻(xiàn)？他們的事跡表明唐政府實(shí)行了一種怎樣的對(duì)外政策？請(qǐng)你談?wù)勎覈?guó)外交有何優(yōu)良的傳統(tǒng)？